黄山市导游词_黄山导游词

导游词时间：2024-06-25 08:12:42 收藏本文下载本文

【www.daodoc.com - 导游词】

刀豆文库小编猜你可能喜欢“黄山导游词”。

“库洛米”为你分享8篇“黄山市导游词”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。

篇1：黄山市太平湖导游词

游船从大坝折回往南，进入三门景区，这里不仅“水是青罗带，山如碧玉簪”，而且有“平湖三峡”景观，所以有人评价\“在总分上超过了桂林\”。沿途山环水绕，游船斗折蛇行，使人时有\“山重水复疑无路，柳暗花明又一村\”之感，大家看到的这段水面，尽管河汊水是平的，但两岸山崖犬牙交错，这就是有名的\“平湖三峡\”，当地俗名\“锯齿峡\”。虽无长江三峡之险，但有那么一种峡谷行舟的韵味，特别值得一提的是这带水域的湖光倒影，特别有名，堪称世界奇观。另外麻川河一带是当年皖南新四军后勤机关的驻地，敬爱的周恩来总理曾两次来到这里，并与叶挺将军留下了乘筏东进的珍贵历史照片，新四军老战士、著名书画家赖少其在这一带重游之后，激动不已，深情地写下了四言诗：\“巍巍群山，平湖如镜，清波荡漾，激怀难禁，昔吾周公，身负国任，乱石激流，纵筏东进\”。

1943年春，周恩来同志代表党中央皖南视察新四军后勤机关驻地，他在太平三门景区(现在是太平湖区)结识了当地开明绅士刘敬之，绰号“三老板”。他头脑非常精明，生意做得大，做得远，武汉、南京、芜湖都有专卖店，经营茶叶、山货、土特产，家产万贯，政治眼光看得非常远，刘敬之把周恩来同志亲自精心安置在自己的家中，并对夫人说，此人是我敬佩的人，一日三餐的招待要格外周到，当时他的夫人也不敢打听此人是谁，更不敢把消息传出去，当周恩来同志完成任务后离开时，刘敬之精心安排了一条运货商船，自己亲自把周恩来同志安全送出。他们之间的这段情缘被传为佳话，流传至今，周恩来同志为刘敬之周到的安排非常感激，临走时题诗一首，以作纪念：\“绥靖地方，保卫皖南，为全联导，为群众倡\”。简短十六字以表彰刘敬之的爱国热情。

篇2：黄山市太平湖导游词

我们看到的这种上圆下方的石鼓建筑门称户对，初叫抱柱石，是为了给这两根石柱起加固作用的。后来有钱有地位的人为了显示身份，使用了一些高档石料，象这一对汉白玉，上面还雕刻了一些吉祥喜庆的动物。仔细看，凤凰麒麟，一阴一阳，一公一母，天圆地方，包括其他的徽派建筑，黑瓦白墙，高低层次，文斗武斗，无不隐含着阴阳哲学。

天井里这两块石碑“河图”“洛书”是八卦的起源，也是我们中华民族文化的起源。“河图”为阳，“洛书”为阴，它们也是我国早的历法图。“河图”五方四节(东、南、西、北、中;冬至、夏至、春分、秋分)，“洛书”为第二代历法图“九方八节”增加了东北、东南、西北、西南四方，立春、立夏、立秋立冬四节。接下来，上面目前有两个项目：一是免费走八卦，二是撞太平钟，请大家按男左女右(阳七顺行，阴气逆行)方向上去，在八卦坛边上集中。

这是八卦坛，大家可按自己意愿随意选择一个门上来，然后按照男左女右的顺序静下心来在上面走几圈，并随意选择一个门下去，一上一下，卦象就出来了。记住，你们要看清楚上下两面旗的颜色和字，我们会告诉你走的是多少卦，待会下去后可以到三经堂看卦，我们有太极宫的大师为你解卦。

这是太平钟楼，楼里悬一铜钟——太平钟，撞钟不必拘泥于它的形式，但可以赋予敲钟太平的蕴意。据我国古代文献《白虎通五形》中记载：“钟者，动也，言阳气于黄泉之下，动养万物也。”意思是说，钟就是聚集在地下的阳气;敲钟就是把阳气从地下唤出来，滋养万物。“轰轰”的钟声是阳气跃动的象征。到了现代，敲钟逐渐演变成了祈求平安和太平的一项重要活动。该钟是为众生向天地许愿所立。撞钟前一定要默默许愿，然后撞钟，通过钟声把自己美好的愿望传播出去。太平钟声，钟(终)声(生)太平。祈求太平请撞一下，一生太平;祈求事业有成撞三下，三星高照;求子求财撞五下，五福临门、五子登科。

现在我们回到三经堂，大家可以根据你的卦象看卦，也可以请张卦文，我们太极宫的大师会为你解上一卦。来到太极宫我们看到的是一个幸运转盘，该转盘是根据《周易》的占卜理论，结合磁场原理设计的一个起卦工具，是我们太平湖太平城所特有的。六十卦每卦是由六个爻也就是两个八纯卦组成。一卦称内卦或下卦。操作程序为：首先要在转盘上找到自己的虚岁年龄，站在年龄数位置抱着卦桶默默地摇出一卦(内卦)，然后对应转盘上卦名手扶着转盘(男左女右)随意转一圈，待转盘停下来后对应自己所站位置的卦名就是外卦。内外卦结合主卦就出来了，然后根据《周易》理论，六亲配置六神，就可以预测你所要问的人事吉凶。有兴趣的游客不妨一试。

篇3：黄山市太平湖导游词

樵山神仙洞座落于太平肖畔新明乡樵山村，这座地下宫阙传说洪钧老祖凭神力用拂尘扫石壁而开，故名\“神仙洞\”，实际上这是岩溶地貌，为可溶性岩石受水的溶解及伴随的机械作用所形成的溶洞，暗河、钟乳石和石笋。\“神仙洞\”有两个洞口，下端出口在余家店，上端口在荷花坑，相距3公里，此洞发现较早，但开发利用却较晚，目前已开发三分之一，并已载入《中国名胜辞典》。神仙洞全长3000米，整个走向呈\“S\”形。长的支洞口有一千二百米，和主洞构成十字交叉形，主洞又分为上下两层，洞内有一条地下河，终年流水潺潺。云雾缭绕，这种神奇景象是国内许多地下溶洞所不能比拟的，洞内上下左右种乳石密布，形象生动，有的好象苏州园林，楼台亭阁，曲廊幽径，美不胜收，幽，奇，神，幻，已初步展现在人们的面前，洞内景点，人们以形命名，附会上中国的许多神话传说，就将把我们带入到一个神秘的世界，荫仙洞，王母瑶池，御园，金牛山，银河渡，昊天塔，一线天，月宫，水帘洞和灵山。当你游玩好以上众多景回到洞口仿佛从仙境回到人间。奇妙无穷。

各位游客，愉快的太平湖之旅即将结束，太平湖的山与水给我们留下美好的印象。太平湖的旅行即将结束，在美丽的太平湖上心情舒畅，畅游了一番，优美的自然风光，和丰富的多彩的人文景观，一定会使各游客对太平湖有了一个深刻的了解，留下一段美好的的记忆，祖国的山水美景，需要我宣传，你宣传，大家一起齐宣传。相信两面三年后，随着合铜黄高速的通车，太平湖这一景观将会迎来更多的八方来客。明天的太平湖一定会更加美好。衷心欢迎你们以后到太平湖来投资建设旅游观光。朋友们，再见。

篇4：安徽黄山市古牌坊群导游词

在棠樾村头，坐落着7座气势恢弘的古牌坊。这些牌坊按照“忠孝节义”的顺序排列。述说着几百年来这座村庄的兴衰。这些造型精美的石坊和村中的男祠，女祠已是黄山市的'一个重要的旅游景点。

在封建社会里，为了表彰在“忠孝节义”等各方面“功勋显赫”的官员，为朝庭兴旺作出的“杰出贡献”，当朝政府常常批准在这些人的故里村头，修建“功德牌坊”，借以号召人们以此为榜样报效朝庭。歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点，几乎全部采用石料，且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实，高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代，牌坊建筑艺术也日臻完善。

? 棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代表作。一连7座，建筑风格混然一体，虽然时间跨度长达几百年，但形同一气呵成。据建筑专家们讲：棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展，甚至民居民俗都有极其重要价值。

第一座麻石牌坊：始建于明代嘉清年间，距今已有450余年。牌坊四柱落墩，古朴雄伟，在挑檐下的“龙凤板”上，“圣旨”两字镶在其中，横梁正反各有浮雕雄狮一对，英武异常。据介绍，被皇帝表彰的鲍灿，一生并未做过官，因教育子孙有方，其孙又在捍卫明室江山的战斗中，屡建奇功，被皇帝“荣封三代”，特为其祖立坊。

第二座牌坊：始建于明代永乐年间的“慈孝里”牌坊，乃皇帝亲批“御制”，其政治待遇之高，可见一斑。牌坊上铭刻的“慈孝诗”记载了一个感人的故事。鲍家一子见父将被人杀害，便求代死。而父为了鲍氏家族不断香火，要求处死自己，不殃子孙。鲍家父子上慈下孝之举感天动地，也感动了那些强盗。乾隆皇帝下江南时听到这个故事后，欣然写下“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”，并拨银将“慈孝里”牌坊重新修缮。并增其旧制，刻御题对联于其上。一座牌坊几朝皇帝加封，这在我国历史上也不多见。

第三、四、五座牌坊：分别是“立节完孤”牌坊、“乐善好施”牌坊、“节劲三圣”牌坊等，一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是“节劲三冬”坊是为一位继母所建。据说这位继母在夫亡之后，历尽妇道，把前妻之子重于亲生，年老之后倾其家产，为亡夫维修祖坟。这一举动感动了当地官员，打破“孔孟之道”继妻不准立坊的常规，破例为她建造了一座规模与其他相等的牌坊。尽管得此厚爱，在牌坊额上“节劲三立”的节字上，还是留下了伏笔。把节字的草头与下面的“卩”错位雕刻其上，以示继室与原配在地位上是永远不能平等的。

篇5：黄山市城市各方面调研报告

黄山市城市各方面调研报告

摘要：黄山市是全国重点旅游城市，旅游品牌世界一流，黄山发展旅游“天时”“地里”“人和”。黄山市乡村旅游景点以黄山风景区为依托，交通比较方便，旅游资源优势与黄山风景区互补，文化底蕴深厚，发展乡村旅游优势明显。但是随着乡村旅游的快速发展，黄山市的乡村旅游也出现了一定的问题。如：景区类型比较单一，参与性旅游项目少，一些景点资源品位很高但是知名度却不高，旅游管理水平和服务质量有待提高等。

目的：本次调研目的就是为了全面的了解黄山市乡村旅游的现状，包括发展乡村旅游的优势、目前发展过程遇到的问题、接下来该如何科学地深入发展等。搜集信息：为了全面真实的完成这次调研，我们小组通过多种途径搜集信息。一方面，我们阅读相关文报资料，浏览黄山市旅游发展的官网；另一方面，我们发放问卷，进行问卷调查，主要对象是游客和市民。向游客发放问卷需要我们到相关的旅游景点，所以，这同时我们还积极主动得找各个景点的导游交谈，这为我们的调研也提供了一部分信息。

一、黄山市乡村旅游背景的分析

1、乡村旅游背景

根据世界旅游组织的预测，到，我国将成为世界国际旅游的第一大接待国，年接待国际旅游者将超过1.3亿人次；从黄山旅游部门获悉，黄山市旅游累计接待海外游客1535.16万人次，与上年相比增长23.70%。其中，接待入境游客68.55万人次，增长25.73%；接待国内游客1466.61万人次，增长23.61%。

那么，中国旅游业中的乡村旅游应该扮演什么角色呢？这是中国旅游业新世纪发展中一个很现代化也很复杂的重要课题。美国社会学家阿尔温·托夫勒曾对第三次浪潮中现在科技与农耕文化奇妙重叠的时代特征论述：“这种神奇的一致性，将使今天许多第一次浪潮的国家，可以不搞全盘照搬，不完全牺牲他们的文化或者不首先通过第二次浪潮发展的阶段，就带有第三次浪潮文明的特点。”发达国家和地区经历了第一次农耕文明和第二次浪潮文明的席卷后，已进入第三次浪潮席卷期。与此同时，人类空前地渴望着返璞归真，亲近泥土。这是一种现代人追求的生存质量，又是一种生活时尚。在这种现代人类的双重探索中，城市和乡村都将获取到自己需要的城市利益和精神满足。

2、黄山市乡村旅游背景

黄山旅游“天时”“地里”“人和”。黄山是自然与人文合璧的结晶。在这片神奇而古老的土地上，有两处世界遗产、三处国家风景名胜区、六处国家森林公园、地质公园和两处国家级自然保护区、一座国家历史文化名城、一处国家重点历史文化保护街区、国家省级重点文物保护单位56处、已发现的地面文物多达4900多处。黄山是中国唯一拥有两处世界遗产的省辖市。中国名人大词典中，收集的4万多的清代以前的历史名人，黄山市就有800多位，位居中国历史上封建社会各州府之首。如此众多的文物古迹，丰富的民间艺术，传统的风土人情，动人的.名人轶事，珍贵的文人墨迹，似乎这种历史遗留的人文与大自然赐予的山水田园风光隐含着“天时”；我市四小时车程到上海、南京、宁波、合肥、武汉、南昌等中心城市大交通的形成，显示着“地利”；省政府“两山一湖”皖南黄金旅游带发展战略规划-的逐步实施，发展旅游现已引起人们的共识，可谓“人和”！

二、黄山市乡村旅游市场现状

1.黄山乡村旅游基本概况

黄山市位于安徽省最南端，东南与浙江省接壤，西南与江西省毗邻，全市总面积9807平方公里。市内共辖有1131个行政村，其中具有乡村旅游开发价值的占20%，现已开发或已列入来发计划、规划的村落有101个，分布如下：屯溪区8个、黄山区16个、歙县22个、休宁15个、黟县17个、祁门13个。

黄山市为提高农民的收入，将乡村旅游发展与徽文化结合，依托丰厚的徽州文化、优美的自然风光和一流的生态环境，以旅游专业村、“星级”农家乐为抓手，大力发展乡村旅游。发起成立跨省区域（含绩溪、婺源）的古徽州乡村旅游联盟，举办中国乡村旅游节，全力打造“中国乡村旅游第一品牌”，涌现了诸如西递宏村、翡翠谷等以文化特色和自然生态为特征的乡村旅游典型。

2.黄山市乡村旅游形成了五种模式：

2.1文化体验型

依托古村落，开发以皖南古村落———西递、宏村、唐模为代表，满足游客深度文化体验需求的乡村旅游产品。西递从1986年开始发展乡村旅游，到目前年接待游客47万人次，门票收入达1780万元。西递、宏村先后被列为“全国历史文化名村”。西递镇还获得“全国文明村镇”、“中国十佳最具魅力名镇”、“全国环境优美乡镇”。宏村镇先后获得“中国十大魅力名镇”和“中国十大最美的村镇”。当地负责人说，之所以获得这么多荣誉，与发展乡村旅游，知名度高有很大的关系。

2.2乡村旅游型

围绕重要风景区，发展各种类型的乡村旅馆。黄山脚下的汤口镇山岔村，以国家4A景区“翡翠谷”为依托，建设徽派农民别墅，让游客吃在农家，住在农家，体验一种别样的旅游新感觉。山岔一个村就能同时接待游客千余人，现在户均旅游业收入达3万余元。

2.3农事参与型

依托山区自然生态资源优势，发展以“吃农家饭、干农家活”为主要内容的“农家乐”旅游产品。歙县组织的上花果山，观山景摘野果，每年都能吸引大量游客。区域面积达10平方公里，森林覆盖率85%以上，这里吃、住、娱均在农

家，游客参与摘果、采茶、采花等农事活动，观赏民俗表演，别有一番文化情趣。

2.4景观度假型

依托良好的生态资源，让游客回归自然、放松心情，找到休闲度假的感觉。徽州区丰乐湖景区，把是古代文化和现代文明结合起来，为游人提供垂钓、祈福、采摘、游船等服务，让游人感受青山秀水的自然气息，领略古徽州深厚的文化底蕴。

2.5新型乡村型

把文化旅游与乡村旅游相结合，打造与国际接轨的新型乡村旅游产品。休宁县确定了黄村等10个区位、生态、文化等旅游特色的乡村福地示范村，以“新农村建设”为核心，选派优秀年轻干部到示范村担任第一书记，制定示范村目标管理责任制，全面开展乡村福地建设。

三、安徽黄山乡村旅游优势分析

3.1文化底蕴极其深厚

黄山市历史文化源远流长，文明的源头可以追溯到5000多年前。歙县、祁门等地出土的文物表明。早在旧石器时代黄-山市一带就已有先民生活。悠长的历史孕育了灿烂而独特的文化。黄山市是徽文化的发祥地。是称雄中国商界三百年的徽商故里．徽文化与藏文化、敦煌文化并称中国三大地域文化。其内容博大精深。包括徽菜、徽剧、新安画派、新安医学、徽派金石、徽派版画、徽派雕刻、徽派盆景、徽派建筑、徽州方言等十几个独特的历史文化体系。而大量保留完整的宋朝至清代的古村落、古祠堂、古民居、古牌坊、古戏台、古石坊、古栈道、古作坊、古街、古巷、古楼、古庙、古塔、古桥、古井、古坝、古董、古树(“徽州18古”)等富有地域特色的古建筑和文化遗存更是比比皆是。据不完全统计，全市现有文物古迹5000多处。素有“东南邹鲁”、“礼仪之邦”、“文物之海”美誉。而非物质文化遗存也极其丰富，仅地方方言就有几十种之多。徽派盆景、徽墨、歙砚、万安罗盘、祁门瓷器、徽州漆器、竹编工艺等传统工艺匠心各具，舞龙、舞狮、叠罗汉，抬阁、目连戏、徽剧等民俗文化古风犹存，徽菜、徽州糕点、徽州茶艺等特色饮食别具风味。这些灿若星辰的大量遗存如珍珠般镶嵌于徽州乡村，它是黄山市区别于其他地区乡村旅游最大优势，也是黄山市乡村旅游持续稳定快速发展的核心竞争力所在。

篇6：黄山市文峰公证处招聘启事

满足我区经济建设和人民群众对公证业务的.需要，“黄山市文峰公证处”(执业范围：徽州区辖区)，面向社会公开招聘“公证员”两名。现就招聘工作有关事项公告如下：

一、招聘条件

1、公道正派，遵纪守法，品行良好;身体健康，能吃苦耐劳;

2、男女不限，年龄25周岁至45周岁(1990年1月1日至1970年12月31日之前)。

3、应聘人员需具备“公证员”执业资格。

二、招聘程序：

1、现场报名

(1)报名时间：9月25日至10月14日

(2)报名地点：徽州区龙井大道145号司法局一楼

(3)报名所需材料：

①公证员执业证原件及复印件，本人身份证原件及复印件。②学习工作简历一份。

2、聘用

采取综合考评的方式确定正式聘用人员并签订劳动合同，缴纳五险，待遇面议并提出工作意向。

三、报名咨询及联系人：

陶女士联系电话：0559-3586671，13705595217.

特此公告

篇7：黄山市失业保险金上调至938元

近日，黄山市人社局出台《关于执行新的失业保险金标通知》，规定从月1日起，失业保险金发放标准由现在的每人每月604.5元提高到938元，提幅达55.17%。此外，对领取失业金期满日且距法定退休年龄不足1年的失业人员的生活补助金、领取失业金期间住院分娩的失业人员生育补助费也相应调整，分别从原标准423.15元/月、1692.60元/次调高到657元/月和2627元/次。此次提标，预计黄山市有3000多人受益，失业金支出超1400万元。

提高失业保险待遇标准，是保障和改善民生的重要举措，关系到失业人员的切身利益。近年来，我市失业保险工作认真落实国家、省失业保险政策，失业保险各项业务有序进行，保险费收入再创历史新高，失业保险基金支付能力不断增强。

截至年11月基金滚存结余达3.22亿元。基金结余稳步增长，增强了失业保险的社会保障能力，确保新的失业保险金发放标准工作得到落实。今年前11个月，全市失业保险参保人数为9.45万人，基金征缴收入为7375万元，基金支出为3667万元，其中，失业保险金支出为928万元，医疗保险支出为321万元，惠及全市2800名失业人员。

【推荐阅读】

失业保险金的计算

领取的失业保险金总数=所在地类区失业保险金标准*领取的月份数

实行个人缴纳失业保险费前，按国家规定计算的工龄视同缴费时间，发布后缴纳失业保险费的时间合并计算。

而失业保险金的计算又分为失业保险金标准的计算与领取失业保险金期限的计算，下面来分别说明。

1、失业保险金标准的计算

失业人员第1个月至第12个月领取的失业保险金标准，根据其缴纳失业保险费的年限确定;第13个月至第24个月领取的失业保险金标准，为其第1个月至第12个月领取标准的80%。

失业保险金标准应当低于本市当年最低工资标准、高于本市当年城镇居民最低生活保障标准。

2、领取失业保险金期限的计算

失业人员领取失业保险金的期限，根据其失业前累计缴纳失业保险费的年限(扣除已领取失业保险金的缴纳失业保险费年限) 计算。

累计缴纳失业保险费满1年不满2年的，领取失业保险金的期限为2个月;累计缴纳失业保险费年限每增加1年，期限增加2个月。累计缴纳失业保险费满1年不满5年的，期限最长为12个月;累计缴纳失业保险费满5年不满的，期限最长为18个月;累计缴纳失业保险费10年以上的，期限最长为24个月。

1.2015深圳失业保险金最新标准