第1篇：朴素之根的梦想作文
朴素之根的梦想作文
在日常生活或是工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心整理的朴素之根的梦想作文，欢迎阅读与收藏。
又是一个双休日，这样的轮回，不知已有多少次了。步入大学的校门快一年了，也不时的想起我的家和那曾经的时光。
我的家，在大西北的农村，经常能看到许多古树苍柏，于山峦之中。由于是双休日，我也跟随母亲在田里干农活，正午时分，火热的阳光炙烤着忙碌的土地，使人眩晕。田间劳作的人们也都纷纷回家了，我和母亲，也走在回家的路上。一棵又一棵，繁茂的古树，为回家的人们遮挡了些许骄阳，让人倍感清爽。夏日里难得的一阵风，也是让人兴奋，即使它还是带着几丝暑意。
在又一棵大树下，我和母亲稍作休息。驻足在这棵大树前，感受着它带给我们的清凉，看着这繁茂的枝叶、粗壮的茎干、褶皱的树皮，不时还有蚂蚁沿着树干向地下爬，地下，对，地下还有树根啊！树根，你这“隐居”的英雄，幸好没忘了你啊。
你，有着众多的“胡须”，蜿蜒盘曲，看着高大的树木，就知道你的梦想一一一让幼小的树苗成长为参天大树，大树就是你的孩子。
你，一生一世都生长在地下，足迹亦遍布地下，但你并不是要占据所有空间，只是因为你要辛勤“工作”，努力从地下汲取营养，让树变得更高，让叶变得更绿，让空气变得更鲜。你的朴素，尽显于此。
当然，你，也是勇敢的。地下漆黑一片，寸步难行，但你从不畏惧，继续前进。因为你要去寻找水源，来滋补大树，哺育其成长，来实现你美丽的梦，来造福这个世界。
众所周知，你，没有美丽的.外形，但你的内在精神与灵魂却无几人能及。你，用自己的朴素、勇敢、无私成就了一棵又一棵参天大树，也实现了自己的梦。
根如此，人亦如此。
世上也有朴素之人，也有勇敢之人，也有无私之人。他们，一生也有追求一一一让他们的“树”也成为参天大树；他们，更是勇敢的，因为他们也要去寻找“水源”，来滋补他们自己的“树”。他们，就是背影沧桑但有力，双手粗糙仍有情的父亲、母亲。
当一曲《乡愁》在除夕之夜唱响时，你是否想起那并不美的故乡；当一曲《牵着妈妈的手》在坚守与亲情之后唱响时，你是否想起那依然站在村口张望你的白发亲娘；当那《叫一声爸妈》再一次唱响，你是否看到那汗流浃背但依然笑口常开的老父亲。
他们，寻找水源，亦使我们成为参天大树。终有一天，他们变成了依然站在村口张望你的白发亲娘和那总是想儿的老父亲。此时，我们需成为“参天大树般的树根”，去寻找“水源”，来浇灌那“树根般的参天大树”。因为，他们年轻时有一个梦，年老时也有一个梦。
总有一天，我们会像父母年轻时那样，去寻找水源，来浇灌那“树根般的参天大树”和那依然是小树苗般的我们的后代。
朴素的根，有着美丽的梦。驻足在大树前，沉思、回想，也似乎忘记了时间。
第2篇：散文：朴素之美
散文：朴素之美
朴，未加工的木头。素，没染色的白绢。朴素是一种大美，是一种朴拙，自然，原始的美。女子的天生丽质，野花野草山泉纯天然，山河湖海野性的美，都是朴素的。朴素是清水出芙蓉，天然去雕饰。
朴素是最恒久，最不易凋零的美。或许它并不是吸引人眼球的亮点，但如清茶老酒般醉人。世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
“素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。”白莲花是朴素美的极致，素到没有一丝杂色，纤尘不染。最能代表佛心——本来无一物，何处惹尘埃的最高精神境界。荷塘里几朵亭亭玉立“出淤泥而不染”的白莲，静静地绽放，洁净素雅，谦和而高贵。白雪皑皑的雪峰，蔚蓝天宇，神圣而令人敬畏。只有亘古不化的积雪，只有缭绕的云烟，却比五岳更让人敬仰。高原的歌是最美的，总有不染尘埃的感觉。
朴素中蕴含平凡的美丽，如深谷幽兰，深山百合，宁静，淡泊。淡淡的开，淡淡的谢，一切自然而然。老子说：“出其致远，其知弥少。”离尘世越近，离天然越远；离物质越近，离对本真越远。最具朴素美的，是那些真正懂得美、追求美的人们。人生的生存乐趣，不过是心无尘埃，活得自然，简单而快乐。庄子说：“朴素而天下莫能与之美”。朴素的文章是最美的。艺术作品中的小人物、平凡人性、平凡生活的魅力往往更具感染力，更能动人心魄。老子云：朴素之美为大美。古瓷，外表简朴，品位却高；清茶，淡远幽香，有真乃美。莫言说：“关于散文的写法那就是一个'真’字，真心、真情、真感觉。有真乃大，有真乃美。朴实自然，简洁淡雅，清新优美；然而淡中有浓，平中见奇，“华与朴相表里”眉清目秀，举止优雅，仪态大方。朴素的书画是最美的。书法，简朴淡素，只黑白两色，却能飘若浮云，矫若游龙，气象万千。雄浑遒劲，天马行空，行云流水。散发出神奇的艺术魅力。中国水墨画，虽然只有一种颜色，但墨色的深浅，浓淡，疏密，枯润，无不充满表现力。泼墨如水，又惜墨如金，收放自如，纵横潇洒，展现出古朴的诗意美。朴素的园林建筑是最美的。明末《园治》中写出了“虽尤人作，宛自天开”，园林之美，美在与自然浑然天成。红楼梦中的稻香村，森林中的茅屋竹舍，更显得亲切优雅，淳和朴素。以纯真无物之心感受自然的纯朴，感受自我真美。朴素的人是最美的。朴素的打扮和简洁的装束，流露出一种人的本性美，彰显个人清雅洁净的气质，人们可以透过外表的朴素美，看到内心的真实美。质朴无华、淡雅大方，它展露出人性之纯真。如清水出芙蓉，天然去雕饰；如山间野菊，淡雅素洁。如清澈山泉，潺潺流淌。君子之交淡如水。朴素之美源于一颗真诚、淳朴的心。朴素之美，是带着几分诗意，几分希冀，几分平淡的生活。
陶渊明不为“五斗米而折腰”，辞离官场，归隐田园，“采菊东南下，悠然见南山”。远离尘世的樊笼，与世无争，淡泊名利，淡看荣辱，笑对人生。有谁说过：体形最美的要数体力劳动者。辛勤的劳动者，健美强壮的体魄，古铜色的皮肤，发达健美的肌肉，纯真灿烂的笑容，矫健轻盈的步伐，流露着纯洁朴实之美。美丽是存在于简朴之间的。
第3篇：散文随笔| 朴素之美
散文随笔| 朴素之美
这一段时间，每天早晨到公园里溜达，一景一物，一花一草，都无不看在眼里，记在心上。
看上去不起眼的小花小草，进入了我的镜头后，却是那么的美，有时，还真想不到。
却从此更爱上了拍照了，见什么拍什么，照片与文字，其实，都是一份美好的见证，无言的图片，有时候更让人思绪漫延，带着我们，走向更远。
(一)含羞草
小公园的草地里随处可见大片大片的含羞草，一丛丛的开放着，可真没多少人去欣赏它们。
想起小时候经常玩这些草，总拿手去碰，一碰，它的叶子就自动闭合，过不了一会，它又会自己展开。
记忆里从没见到过这含羞草开花儿的，那天，第一次在小公园里看到，满心的欢喜，草丛里一大丛一大丛的，还不敢相信这就是含羞草，走近仔细的看，用手一碰，其叶子立刻就闭合了，才确认这就是小时候常玩的害羞草。
绿绿的叶子，粉紫的花儿
第4篇：中华之根500字作文
中华之根500字作文
混沌初开，根源初显，万物归根，尘埃尽散。
宇宙经历亿万光年的变迁，数之不尽的物种灭亡，又有数之不尽的生命进化，那么万物之根又从何而来呢？
中华古国的五千年文化，在浩瀚无尽的历史长河中，不过只是沧海一栗。但那却是中华民族的根，中华民族的魂，是我们无数华夏儿女历代的守护与传承。
“江山代有才人出，各领风骚数百年。”在一次次的改朝换代中，中华的文化在不断的积累、沉淀；在无数的唐诗宋词中，中华的文化在不断地升华、提升。
从秦始皇“顺者昌，逆者亡。”中，感悟他“天下舍我其谁。”的英雄气魄；从李白的“贵妃托靴，竹林醉酒”中，感悟他的年少轻狂；从荆轲的“报恩，舍命刺秦王。”中，感悟他的重情重义；从尧舜禹的“宽厚待人，以天下为己任。”中，感悟他们的朴素真情；从炎黄两帝的“以德施天下，万事孝为先。”
第5篇：文化之根——汉作文
文化之根——汉作文
在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的文化之根——汉作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一个国家就是一棵大树，而那个国家的文化就是这课大树的根；一个国家就是一栋高楼，而那个国家的文化就是那栋高楼的地基。文化是构成一个国家的根本，只有文化像根，一样稳扎稳打地，像地基一样打的稳、打的深、打的坚固，才能在风雨过后屹立不倒。中国文化博大精深，其中最能代表中国的只有它，我们中国的文化之根——汉字。
汉字，不但是文化之根，而且还有着怒久的历史。早在五六千年前，我们的祖先就已经在一些陶器上刻一些符号，这就是汉字的形商周使其，出现了甲骨文和金文。甲骨文就是刻在龟甲和
第6篇：清明中华文化之根作文
清明中华文化之根作文
有关清明时节题材的诗歌很多，若要标新立异、独树一帜，须有非凡的洞察力、丰富的生活阅历、宽广的胸襟、以及渊博的学识等必备条件。人云亦云、拾人牙慧的诗歌，只能是在制造“文字染污”。诗人渭波的《清明》这首诗，不仅仅从艺术角度上别出心裁，在思想上更是道出了对生命的感悟。
诗的第一句“我正行走在黄纸的边沿/接受黄色的包装/思绪淡然”。黄纸，这个词立马引起我们的注意，那是到坟前祭拜焚烧用的纸。在这句诗中，黄纸是用来隐喻死亡，归宿。黄纸的边沿，就是说离死亡不远，民间俗语不也有“半截身子入土”的说法。“我正行走在黄纸的边沿”，诗人以正在进行时的语式，强调了自己面对死亡的态度。清明节，原本是我们祭悼逝去的亲人，而诗人却在这时，想到自己也一步步的正走向人生的归宿。面对死亡，诗人“思绪淡然”，用了
第7篇：读书是作文之根
读书是作文之根
山东淄博市教研室
王玉强
(正在写作专著《作文有道》，现发表之一篇)
如何读书？作为高中学生如何读书？为何说，读书是作文之根呢?因为读书，你的思想境界会提升；因为读书，你的认识世界的能力会提升；因为读书，你的视野会更开阔。
有人说，好记性不如烂笔头。就是说，读书一定要学会抄写，把你认为好的句子，好的文字记录下来。久之熟之，自然沁入肺腑。到底抄写哪些文字呢？举个例子吧。我的案头有一本《解读大师》，涉及了很多中外作家，是作家写大家名家的书。我根据自己的阅读，试抄之。
我抄了洪烛《永恒的荷马》里这样一些文字：
他（荷马）在现实中的身份似应叫乞丐，一个来路不明的乞丐：生前一直挟着七弦琴在古希腊众多的集镇里卖唱乞讨、四处流浪。荷马因为饥饿而沿街乞讨，但乞讨的最终结果是喂养出《伊利亚特》《奥德赛》这两部
第8篇：余氏之根
余 氏 之 根
余本爱（安徽）
关于余字，我国殷商时期的甲骨文、金文就有余字的记录。东汉末应劭撰著的《风俗通义》云：余氏，由余之后。唐张九龄著的《韵谱》云。余氏，下邳商音，秦由余后以王父字为氏。《元和姓纂》载：由余之后，以祖字为姓，代居歙州。宋郑樵《通志·氏族略》称：余氏秦由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴。又汉聊氏《姓谱》、刘宋何承天《姓苑》及元胡三省《通鉴注》皆称余氏为由余之后。
一、由余之后，别姓余氏。
关于余字，我国殷商时期的甲骨文、金文就有余字的记录。东汉末应劭撰著的《风俗通义》云：余氏，由余之后。唐张九龄著的《韵谱》云。余氏，下邳商音，秦由余后以王父字为氏。《元和姓纂》载：由余之后，以祖字为姓，代居歙州。宋郑樵《通志·氏族略》称：余氏秦由余之后，世居歙州，为新安大族，望
第9篇：天地之根美文
天地之根美文
天地敞开大门，
任由苍穹的血管喷张
无色的血液，无声的激情
挽着手，欢悦着
投向泥土、河流、高山
和藏在树叶间的鸟儿
还有绿叶、花朵
以及潜伏在丛林间的精灵
于是，空气中弥漫着清爽的气息
似乎花朵都在和着风声轻轻地吟唱
天和地达成的默契
是我们人类无法破解的密码
仿佛是情人之间甜蜜的约会
宣泄亘古不变的誓言
时而柔情蜜意，时而热烈激荡
他们的`情缘永无始终
互相给予的都在心底深藏
这漫天漫地的
仿佛是天地间的造血机能
永不枯竭，直到地老天荒
只是由于人类的多情
给它们增添了无法消解的惆怅
雨，天地之根，你
化作远古孕育的湖海江河
化作永远会生根的种子
也化作生命的血管
在时间的历史中
它会调整好美妙的发条
沿着自己的时针方向
永恒地吟诵自己的乐章
第10篇：朴素的日记之快乐的一天
E度网专稿
9.15 星期五 晴
那天是阳光灿烂的一天，其实也没有什么事情，现在想想那节体育课，大家玩得可真疯，记得那一天，外面下着雨，下得很大，暴风雨一点也不夸张，大家都自顾自，男生在看电影《生死阻击》，但女生们不是，我感到很无聊，没有一点趣味，还没有黑衣人好看，不过我倒是很想看生化危机5，到了后半节课，大家都耐不住性子了，有的几经开始和同学聊天了，有的则在桌上玩“桌面大战”，大家玩得不亦乐乎，不过后来我看到毛嘉诚和鲍心已在决战，他们打来打去，这时的笑声以很大，应为大家都觉得有意思起来了，不过最后鲍心怡发怒了，狠狠的踹了毛嘉诚。哈哈哈哈，大家笑得太夸张了……之后过了几轮回，也没觉出个胜负，就下课了……那节课真的是太高兴了。
初一:初一十五
