第1篇：陶侃惜谷原文翻译及赏析
陶侃惜谷原文翻译及赏析
陶侃尝
(1)出游，见人持
(2)一把未熟稻，侃问：“用此何为
(3)?”人云：“行道所见，聊
(4)取之耳
(5)。”侃大怒诘曰：“汝
(6)既不田
(7)，而戏贼
(8)人稻!”执
(9)而鞭
(10)之。是以
(11)百姓勤于农作，家给人足
(12)。(《晋书·陶侃传》)
译文
陶侃曾经外去游览，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么?”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃十分生气地说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的`稻子!”陶侃(就把那人抓起来)拿鞭子抽他。(陶侃爱护庄稼而执法严)因此老百姓都对农副业肯下苦力，家家生活宽裕，人人丰衣足食!
注释
(1)尝：曾经。
(2)持：拿着。
(3)何为：即“为何”，疑问代词作宾语时前置。指干什么。
(4) 聊：姑且。
(5) 耳：罢了。
(6) 汝：你.
(7)田：名词作动词，种田。
(8) 贼：损害，伤害。
(9) 执：捉拿。
(10) 鞭：名词作动词，鞭打。
(11) 是以：因此。
(12)足：丰衣足食。
哲理
这个故事体现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的特点。
第2篇：陶侃惜谷原文翻译以及赏析
陶侃惜谷原文翻译以及赏析
在我们平凡无奇的学生时代，大家对文言文一定不陌生吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是小编帮大家整理的陶侃惜谷原文翻译以及赏析，欢迎大家分享。
【原文】
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为?”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
【注释】
⑴尝：曾经。
⑵持：拿着。
⑶何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。
⑷云：说。
⑸聊：姑且。
⑹耳：罢了。
⑺汝：你
⑻不田：不种田。田：名词作动词，种田。
⑼贼：毁害，毁坏，损害，伤害。
⑽执：抓住。
⑾鞭：名词作动词，抽打。
⑿是以：因此。
⒀勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。
⒁给：富裕，足，丰足。
⒂足：足够。
⒃聊取之耳：随便取来玩玩罢了。
⒄汝既不田:你既不努力种田。
⒅戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。
【翻译】
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢?”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
【赏析】
这个故事体现了陶侃爱民如子，珍惜粮食，珍惜劳动成果，正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的品质。
节俭是中华民族的优良传统。珍惜劳动果实，则是农民辛勤劳动的尊重。陶侃用他的实际行动传承了这一美德，并因此换来了一方百姓的丰衣足食。作为青少年，我们更应该珍惜今天的幸福生活，更应该珍惜粮食。
【作者】
司马光（1019年～1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人，出生于光州光山（今河南省光山县）。世称涑水先生。北宋时期政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚后代。
司马光于宋仁宗宝元元年（1038年）中进士甲科。先后任谏议大夫、翰林院学士、御史中丞等职。宋神宗熙宁三年（1070年），因反对王安石变法，坚决辞去枢密副使的任命，隐居洛阳十五年，专心编撰《资治通鉴》。宋哲宗即位后，高太后听政，司马光回朝任职，任尚书左仆射兼门下侍郎，主持朝政，排斥新党，废止新法。为相八个月后病卒。追封太师、温国公，谥号文正。配享哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”，又从祀历代帝王庙。
司马光在史学、哲学、经学、文学乃至医学方面都进行过钻研，代表作有《资治通鉴》《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》《潜虚》《游山行记》《注古文学经》《家范》《医问》等。其在文学上明确反对辞藻堆砌，提倡“可用之文”，推崇文以载道。在宇宙论上认为“万物皆祖于虚，生于气”，在人性论上坚持“善恶混”；在道统论上推崇荀（况）、扬（雄）而对孟子则颇多微词；在王霸论上，持“王霸无异道”立场。司马光为人忠直严谨，低调淡泊，有破瓮救友、诚信卖马等逸事，为世人乐道。
第3篇：陶侃惜谷原文翻译以及赏析
陶侃惜谷原文翻译以及赏析
【原文】
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为?”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
【注释】
⑴尝：曾经。
⑵持：拿着。
⑶何为：即“为何”，疑问代词作宾语，宾语前置。指干什么。
⑷云：说。
⑸聊：姑且。
⑹耳：罢了。
⑺汝：你
⑻不田：不种田。田：名词作动词，种田。
⑼贼：毁害，毁坏，损害，伤害。
⑽执：抓住。
⑾鞭：名词作动词，抽打。
⑿是以：因此。
⒀勤于农植：即“于农植勤”，对农业肯下苦力。
⒁给：富裕，足，丰足。
⒂足：足够。
⒃聊取之耳：随便取来玩玩罢了。
⒄汝既不田:你既不努力种田。
⒅戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。
【翻译】
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢?”那人说：“
第4篇：陶侃惜谷原文及翻译
陶侃惜谷原文及翻译
《陶侃惜谷》体现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直、重视农耕，爱护农业生产，保护农民利益的特点。下面和小编一起来看陶侃惜谷原文及翻译，希望有所帮助！
陶侃惜谷原文
陶侃尝(1)出游，见人持(2)一把未熟稻，侃问：“用此何为(3)？”人云：“行道所见，聊(4)取之耳(5)。”侃大怒诘曰：“汝(6)既不田(7)，而戏贼(8)人稻！”执(9)而鞭(10)之。是以(11)百姓勤于农作，家给人足(12)。（《晋书·陶侃传》）
译文
陶侃曾经外去游览，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃十分生气地说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”陶侃（就把那人抓起来）拿鞭子抽他。（陶侃爱护庄稼而执法严）因此老百姓都对农
第5篇：《陶侃惜谷》阅读答案及翻译
《陶侃惜谷》阅读答案及翻译
在日常学习、工作生活中，我们最不陌生的就是阅读答案了，阅读答案是由资深教育者参与拟订的。大家知道什么样的阅读答案才是规范的吗？以下是小编整理的《陶侃惜谷》阅读答案及翻译，欢迎阅读与收藏。
《陶侃惜谷》阅读答案及翻译1
陶侃惜谷《晋书》
【原文】
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：用此何为?人云：行道所见，聊取之耳。侃大怒曰：汝既不田，而戏贼人稻!执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
【译文】
陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：拿这些东西干什么?那人说：走在路上我看见它，随便拔一把罢了。陶侃大怒说：你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子!就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
【阅读训练】
1.解
