现代建筑与古代风水读后感

精品范文 时间:2024-11-23 07:12:33 收藏本文下载本文

第1篇:现代建筑与古代风水读后感

现代建筑与古代风水读后感

读完一本经典名著后,相信大家的收获肯定不少,写一份读后感,记录收获与付出吧。那么我们该怎么去写读后感呢?以下是小编为大家收集的现代建筑与古代风水读后感,希望能够帮助到大家。

大家也许觉得很奇怪,一位正常的女大学生不看著名不看小说不看电影,而去研究风水这离我们很远和虚无的东西。我先解释一下我看这本书的原因吧,是因为我这学期选的一门选修课“人居环境概论”,通过老师的简单介绍,我突然对风水这门课程来了很大的兴趣,兴趣就是一时兴起的,所以我特意去图书馆借了一本有关风水的书,就是这一本。

对于“风水”一词,我先谈谈我之前的一些愚见吧。之前从未认真关注过它,凡是在电视上看到或者听身边的人谈起我都是会给予一脸嫌弃的面孔,那些算命大师、风水先生手拿罗盘、五指一掐的形象在我脑海中浮现时,我会讽刺它,讥笑它,全盘否定它,它就是“糟粕”,“迷信”,我们必须摒弃它。

但是,当我对此有小小了解时,我反而会被它吸引过去了,“精华”还是“糟粕”,是科学、是技术、是文化、还是迷信呢?我们确实需要明辨清楚,认真对待。其实,风水所涉及的领域是方方面面的,有以建筑学界为主的生态景观建筑学派,有以文献整理为主的文献学派,有以阐述人与自然关系为主的环境学派,有以研究房屋对人的健康影响的`生命学派,与健康、旅游、室内设计、建筑选址、历史、艺术、哲学等等都有着密切的联系。若是真的要学习它,真是要多少个日日夜夜、年年月月才能学好,学精啊。

那到底“风水”是什么?不同的人有不同的意见,不同的专家对此都是有的别样的解释,英国着名科技史专家李约瑟曾经说过,“风水是准科学。”这样的解释也是有一定的合理性的,而我个人比较偏向于这种解释,风水是指导人们如何确定建筑的位置、朝向、布局、营建等一系列主张和方法并以此获得好运或心理满足的一种术数和技巧,核心内容是人们对建筑环境的选择与处理。为什么我比较喜欢这个解释呢?因为这个定义有抓住了一个重点,就是把人与风水紧密结合起来的:天人合一。这种观念非常重要,因为我们所造出来的的东西都是为了人类服务的,风水也是不例外。

《现代建筑与古代风水》这本书主要讲了风水的基本理论,如:风水的起源、发展、流派、“八字”、“河图”、“洛书”、“阴阳”、“五行”……规划选址与风水,室内装修与风水等等这些主要章节。

聊到我学到了什么东西,真的很难直接用简单的。言语来表达,而且,看书学了一些知识,我也迫不及待的想要去实践实践,那我下面就大概的通过一些例子来说明一下吧。

一般,我们若在古代建筑大门前看到摆放着一缸水,是否知道是何原因呢?。水缸,在此不仅仅有干燥救火、美化环境、湿润空气的作用,还有一个是聚财的原因,风,随风而行,遇水则止。大概就是这个道理了。

另外,在我们的右手位的位置,有没有知道是有很多禁忌的。右手位属于白虎位置,它忌陷,就如我们的地下车库入口就是这个道理了,如何破解了,这时候就可以放一缸水在门口侧部。它忌高,原因很简单,因为白虎不能抬头。

还有我们神奇的八卦图,我真的是十分的佩服。不要看它仅仅是那么几笔几画,它代表的含义就数不胜数了,例如金木水火土、赤白紫黄碧黑、春夏秋冬常夏、肝胃脾肾心,等等。天干地支、阴阳五行,都是蕴含着丰富的含义,它们可能看上去并不真实,似乎并没有那么科学,但是它确确实实存在着,千百年被保存下来,并被应用着,被相信着,它确实有自己的解释和用意。

“风水”一学科,正在以自己的形式传播着,继承着,发展着,扩充着,创新着,我相信,只要我能以合理的方式认识它,学习它,应用它,改进它,它会是我们的世界更加和谐,更加的天人合一。

第2篇:现代建筑与古代风水读后感

《现代建筑与古代风水》读后感

对于“风水”一词,我先谈谈我之前的一些愚见吧。之前没有认真关注过它,凡是在电视上看到或者听身边的人谈起,我都是会表现出一脸嫌弃的面孔,而且之前我有家人也曾经被这些风水大师欺骗过,当那些“算命大师”、“风水先生”手拿罗盘、五指一掐的形象在我脑海中浮现时,我会讽刺它,批判它,嘲笑它,否定它,觉得它就是“糟粕”,“迷信”,我们必须摒弃。

但是,事实并非如此的。这本《现代建筑与古代风水》一书就有一节重点介绍对于风水,我们要分清迷信与科学、精华与糟粕,看到这里时,再加上上课老师的介绍,我基本改变了之前的想法了,而且,我会因为想弄懂这种文化,我会上网百度查相关资料、去图书馆借相关的书籍去进一步了解它,认识它。

其实,风水所涉及的领域是方方面面的,与健康、旅游、室内设计、建筑选址、中医、历史、艺术、哲学等等都有着密切的联系。就譬如“五行学说“,一般人都会想起“金、木、水、火、土”,但其实这五行可表示的可多了。可以表示五脏的心肝脾胃肺,可表示五色的黑青赤黄白,也可表示五味的酸甜苦辣,也可表示季节的春夏秋冬长夏,还有方位的东南西北中,等等。其中,各种解释都有相通的地方,但各自又有自己的独特内涵。看着看着这本书,我真的是十分感叹,若是真的要学习它,真是要多少个日日夜夜、年年月月才能学好,学精啊。

那么,到底“风水”是什么?不同的人有不同的意见,不同的专家对此都是有的别样的解释,这本书的给出的解释就有好几个,各有各的道理,我就觉得英国著名科技史专家李约瑟所说的这句话解释的蛮好的——“风水是准科学。”为什么我比较喜欢这个解释呢?因为确实如此,风水的很多理论在应用实践当中确实是有发挥作用的,中国历史几千年来都有流传继承下来就可以看出风水是有一定的存在价值的,跟自然跟社会的关系密切相关,但是,如果要用公式、科学依据、数学符号等科学的方式表达又实在表达不出来。

另外,当我看着看着这本书时,我觉得它的内容都有围绕一个中心,就是天人合一,即人与自然与风水紧密联系着,不管是什么河图洛书,阴阳五行,人们都是希望能通过这些来找到一个很好的居住环境、找到一个适合生存的气候、找到一个保持身体健康长寿的养生之道等等。

《现代建筑与古代风水》这本书主要讲了风水的基本理论,如:风水的起源、发展、流派、“八字”、“河图”、“洛书”、“阴阳”、“五行”、形势法、理气法、风水与中医、风水吉祥物„„规划选址与风水,单体建筑设计与风水,室内装修与风水等等这些主要内容章节。

看完这本书之后,我特别想把理论运用到实践当中,所以,我就卖弄一下自己的知识,大概对我们我们广东财经大学三水校区进行一个小小的风水分析吧。

宏观上看,1、学校依山傍水,有森林,有河湖,符合中国古代理想房屋的选址条件,能从环

境中获取好的气,住的人也会身心愉悦。

2、树木较多,能减少大街上的繁闹喧哗,使人保持清净之心,特别适合读书人居

住,但是树木太多也不好,会阻碍室内接受阳光,妨碍气的流动

聊到我学到了什么东西,真的很难直接用简单的言语来表达,而且,看书学了一些知识,我也迫不及待的想要去实践实践,那我下面就大概的通过一些例子来说明一下吧。

一般,我们若在古代建筑大门前看到摆放着一缸水,是否知道是何原因呢?。水缸,在此不仅仅有干燥救火、美化环境、湿润空气的作用,还有一个是聚财的原因,风,随风而行,遇水则止。大概就是这个道理了。

另外,在我们的右手位的位置,有没有知道是有很多禁忌的。右手位属于白虎位置,它忌陷,就如我们的地下车库入口就是这个道理了,如何破解了,这时候就可以放一缸水在门

口侧部。它忌高,原因很简单,因为白虎不能抬头。

还有我们神奇的八卦图,我真的是十分的佩服。不要看它仅仅是那么几笔几画,它代表的含义就数不胜数了,例如金木水火土、赤白紫黄碧黑、春夏秋冬常夏、肝胃脾肾心,等等。天干地支、阴阳五行,都是蕴含着丰富的含义,它们可能看上去并不真实,似乎并没有那么科学,但是它确确实实存在着,千百年被保存下来,并被应用着,被相信着,它确实有自己的解释和用意。

“风水”一学科,正在以自己的形式传播着,继承着,发展着,扩充着,创新着,我相信,只要我能以合理的方式认识它,学习它,应用它,改进它,它会是我们的世界更加和谐,更加的天人合一。

第3篇:《现代建筑与古代风水》读后感

《现代建筑与古代风水》读后感

大家也许觉得很奇怪,一位正常的女大学生不看名着不看小说不看电影,而去研究风水这离我们很远和虚无的东西。我先解释一下我看这本书的原因吧,是因为我这学期选的一门选修课“人居环境概论”,通过老师的简单介绍,我突然对风水这门课程来了很大的兴趣,兴趣就是一时兴起的,所以我特意去图书馆借了一本有关风水的书,就是这一本。

对于“风水”一词,我先谈谈我之前的一些愚见吧。之前从未认真关注过它,凡是在电视上看到或者听身边的人谈起我都是会给予一脸嫌弃的面孔,那些算命大师、风水先生手拿罗盘、五指一掐的形象在我脑海中浮现时,我会讽刺它,讥笑它,全盘否定它,它就是“糟粕”,“迷信”,我们必须摒弃它。

但是,当我对此有小小了解时,我反而会被它吸引过去了,“精华”还是“糟粕”,是科学、是技术、是文化、

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第4篇:建筑与风水论文

建筑与风水论文

建筑风水是研究生物之间、生物与环境之间的相互关系的科学建筑风水是我国古文明的见证与反映。为大家分享了建筑与风水的论文,欢迎借鉴!

摘 要:中 国的建筑向来别具一格,温文尔雅,其在重视美学的同时也注重风水.风水,这种及自然于一体的说法,一直褒贬不一.建筑与风水,当这两种本来就是十分微妙的事物相互碰撞时,自然也就产生了某种联系.

关键词:建筑与风水论文

风水是文化?是科学?是技术?是迷信?

风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。

风水学是中国傅毓建筑的灵魂。 风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论的三大支柱。

风水实际是地理学,气象学,生态学,规划学和建筑学的一种综合的自然科学。它是关于“理”“数”气“”形“的理论体系,这一体系遵行如下法则:

自然的法则;自然的数值比;自然的

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第5篇:建筑环境与风水论文

建筑环境与风水论文

文明的发展人类对居住环境的要求,建筑风水对人的影响,下面小编整理的建筑环境与风水论文,欢迎来参考!

摘要:

风水学是我国传统村镇城市选址和规划设计的理论,虽有迷信的色彩,但也有一定的合理成分,是我国初级的环境科学。在选址方面作为准绳对地质、 地文、水文、日照、风向、气候、气象、景观等一系列自然地理环境因素,做出优劣选择,创造适宜居住的良好环境。

关键词:风水学,居住环境,天人合一,现代人居环境

1、风水学的概念

风水,亦称“堪舆”。体现在传统的阴阳、五行、八卦、天干、天星、地支之中,是在当时哲学观念与民俗意识支配之下,为了选择与建造适宜的生活环境,为使城市、村落、住宅、墓地趋利避害而发展起来的环境评价系统,是中国古代人在长期的社会生活和生产实践活动中总结而成的关于“环境选择”的学问。它

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第6篇:风水与建筑知识讲座心得

风水与建筑知识讲座心得

以前我对风水半信半疑,怀疑它的科学性,但是听完讲座我就重新认识了风水与建筑。风水作为中国古代的建筑理论,可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学、理论观念等诸多方面的丰富内容。实际上,风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论,在景观方面,注重人文景观与自然景观的和谐统一;在环境方面,又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一。风水理论的宗旨是,勘查自然,顺应自然,有节制地利用和改造自然,选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境,使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上,风水理论总结了与建筑相关的天文、地理、气象等方面的自然知识和相应的生活经验。如,把“背山、面水、向阳”

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第7篇:客家建筑与风水文化

客家建筑与风水文化

摘 要:围龙屋被称为中国五大传统民居之一,其建筑文化蕴涵深厚的中华风水观。建房(阳宅)或修墓(阴

宅)和民居风水观念等方面都可以解读其表象下深藏的科学性,诸如选址、建筑朝向、高度升降等。风水文化进驻客家建筑的过程实质是客家民系基于山地环境的感应对传统风水文化的地方性应用,是帮助人们合理选造屋场,实现“风水宜人,协调共生” 的良好愿望。

关键词: 客家住宅;风水;文化; 民居建筑;风水术。

在两晋至唐宋时期,因战乱饥荒等原因,黄河流域的中原汉人被迫南迁,历经五次大迁移,先后流落南方。由于平坦地区已有人居住,只好迁于山区或丘陵地带,故有“逢山必有客、无客不住山”之说。当地官员为这些移民登记户籍时,立为“客籍”,称为“客户”、“客家”,此为客家人称谓的由来。为防外敌及野兽侵扰,多数客家人

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第8篇:古代爱情与现代爱情

课题名称 古代爱情与现代爱情的区别

指导老师: 课题组长:郑凯健

课题组成员:余凤易、王嘉钰、刘鑫宇、李子潇 正文 【内容摘要】

爱情是一个古老的话题而又现代的话题,爱情的出现在中国古代的奴隶社会时期,文字叙述比较早的也就是《诗经,关雎》“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。”这是中国典籍当中最早的有关男女爱情的描写,距近大概有几千年了,所以我说爱情是古老的。在当代社会,爱情仍然被世人所追求,而且追求的欲望和质量比古代更高而且爱情在当代中国不断的被世人所赞颂,从中国现代社会的爱情发展来看,爱情还是一个比较年轻的话题。

【关键词】爱情观、社会

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