第1篇：听听那蝉声散文
听听那蝉声散文
好多天未曾落雨，气温日日攀升，刹不住车似的越冲越高，室内颇有点憋闷在火炉里的意味了。
不敢终日开着空调，上午不算热的光景里，开着窗让还不算热辣辣的空气流进房间里来。偶尔也会有风，但那风也是烘烘的暖。不过这上午开窗透气的辰光是真真令人期待的，窗外的蝉声早已响亮得如热锅里的烈油嗞嗞作响，好似一会儿就有美味可口的珍馐。蝉鸣实在不算好听，甚而有点单调枯燥令人厌烦，但这蝉鸣却又是夏天独有的味道，风味独特，哪里也难以找寻。
“妈妈，窗外什么在叫？好烦，好吵。”
年幼的儿子生活在钢筋水泥的森林里，他不知道窗外的是蝉声。大自然大部分已被隔绝在他的世界之外。
“是蝉在叫。”
“蝉是什么？”
“蝉是一种生物，也叫知了。它们生活在夏天，秋天来了就会死掉。它们在黑暗的地下生活许多年，然后只活一个夏天。有的蝉在地下生活十几年，却只能在阳光下生存十几天。所以它们要尽情歌唱，扯开嗓子嚎叫。生命太短暂，只能尽力去绚烂。”
儿子似懂非懂地点点头。她想，他现在不懂没关系，总有一天他会懂得。
“等回老家，妈妈带你去捕蝉。”
“好！”儿子眉开眼笑，眼里盛着无尽的`期待。而她的心早已回到了自己的童年。
炎热的盛夏，母亲每天中午都会逼她睡觉。但闲不住手脚她怎么可能乖乖听话？母亲刚去前厅，她就开了后门偷偷溜了出去。母亲每天辛苦劳作，好似有做不完的事情，根本没有多少时间照料她。母亲知道她偷溜出去，也不说什么。她自己玩，总比缠着她，让她做不了事情要好的多。每晚，躺在床上母亲都会关照她注意安全。
屋后，是一片葱郁浓密的竹林。竹林里藏着她的秘密，也藏着她的捕蝉工具。她捕蝉的工具十分简陋却不粗糙，那细长的竹竿被粗砂纸磨得滑滑的，没有一点儿刺手的地方。每天她都会摘来最新鲜的柳条弯成柳圈，然后用白色的棉线细致地绑在光滑的竹竿顶端。绑好柳圈后，她便扛着竹竿去找蜘蛛网了。蛛网粘性好，只要碰到蝉，那蝉十有八九便逃不掉了。蛛网不算好找，有时得碰运气。但她一点也不愁，她知道哪里有她需要的蛛网。以前她不懂，常常用柳圈缠绕蛛网时连同蜘蛛一起兜下来，然后一脚踩死蜘蛛。后来她渐渐懂得细水长流，缠绕蛛网时，绝对不弄死蜘蛛。不弄死蜘蛛，准保第二天这里还有她想要的蛛网可用。凡事一定要留有余地。
蛛网一层一层地缠绕在柳圈上，厚厚地都有点看不清阳光了。她心满意足，扛着竹竿，开始一天最快乐的捕蝉时光。
蝉有好几种。最常见的是灰色的小麻蝉。小麻蝉对她一点吸引力都没有，她是不屑去捕捉的。小麻蝉太小不入她的眼，那种大个的大黑蝉就颇吸引她的眼光了。但大黑蝉不容易捕捉，就像人长大了，也就更精明，不容易着道上当。大黑蝉警觉性高，往往还没等人走到眼前，它就吱得一声飞走了，徒留树下的人惆怅、神往、难受……偶尔也会遇见一两只大黑蝉成为她的囊中之物。捕到大黑蝉的她别提有多高兴，往往扛着竹竿边回家边就忍不住引吭高歌了，恨不得邻村的人都知道她捕到了大黑蝉。
最高兴的还不是捕到大黑蝉，而是彩蝉。彩蝉真漂亮，迷离的绿色深浅不一地附着在身体的各个部分，那浅绿的翅膀如烟似的氤氲朦胧，让人不能不喜欢。彩蝉相对更少见，每次一见到彩蝉，她觉得自己连呼吸都不会了，她可以听见自己的心脏在砰砰地跳动。屏着呼吸，瞪大双眼，不留一丝犹豫，双手握着竹竿快速地往彩蝉扑去。有时，往往用力太猛，彩蝉就被打死了。那时，她会恨恨地什么也不想做，扛着竹竿闷闷地走回家，躺在床上，生气，生气……如果彩蝉没有死，她也什么也不想做，高兴骄傲地扛着竹竿愉悦地走回家，像凯旋的英雄。躺在床上，放下帐子，囚禁在小小天地里的彩蝉此刻是她获得的最大荣耀，这荣耀使得她在天黑的时刻，可以享受小伙伴们羡慕夸奖。她真高兴。
有时捕蝉也会遇见不愉快。那个男孩是她最讨厌的，老是叫她“赛小伙”。今天他竟然抢先她一步把那只彩蝉捕走了。她心里恨恨的，拿起竹竿愤愤地打了那个男孩后背一下。那男孩不依不饶，伸过竹竿和她对打开来。竹竿声啪嗒啪嗒地此起彼伏。瞬时，蝉都不叫了，天地间只有竹竿发出的啪嗒声。
邻村的那个男孩是她家的远房亲戚，祖母让她叫他表哥。他人长得好看学习又好，家人常常拿他教训她。她总是避着他，她可不想自讨没趣。那个午后，她看见他远远走来，赶紧藏好捕蝉工具，故意在树下大声背书。“你在干什么？”那个表哥走过来俯视着她。“背书！”“背书？捕蝉吧？女孩子家的，不要老是像男孩子一样疯。小心长大没人要。女孩子要淑女。”她对着他的背影狠狠地吐了一口痰。她拿出竹竿继续捕蝉，真是管的宽哦。谁能都像你人长得好学习又好？呵，做个野丫头挺快乐的，至少可以享受捕蝉的乐趣。
时间过得真快。老家的村子少了好多，建公路拆迁。村子少了，树木少了，蝉也少了，童年里那些人也不知音讯了。
窗外的蝉声一波一波响亮地涌进房间。夏天如约而至。但那野性的，快乐的，自由的童年却回不来了。
第2篇：听听那雨声散文
听听那雨声散文
电话那头，有人叹息：“老街旧了，要拆了……”
突然下起滂沱大雨，窗外一片模糊。回首，不由自主地将手伸向电话亭外。一个绽放，开在柔软的掌心。
儿时，喜欢穿着红雨靴在老街的水塘里乱跑；喜欢折纸船放在雨水里漂泊；喜欢在雨后的旧砖上数青苔……但最喜欢的还是坐在屋檐下听雨。
听见雨声打落在秋千上，打在那厚实的木质秋千上的声音浑厚而又动听，仿佛一曲深沉的克罗地亚。秋千有被雨声漂洗过后的颜色，而老街也有被岁月漂洗过的痕迹。
那时，雨滴会落在青瓦上，旋跃着，顺着湿润的.文理，流向檐角。滴答滴答，雨声哼着快乐的歌谣，将依恋倾吐给老街上质朴的人们。老街的雨声是最纯净的，仿佛那声音能够濯洗人的灵魂。
老街的转角，屯着几缸旧酿和新醅，雨滴与这陶制的罐瓦相逢时，交汇处的声音清脆，柔滑。比任何婉转的鸟啾都要好听，似是透着一股空灵之感。我闭上眼，仰头，聆听这来自老街各处的雨声，能够辨认出他们的相似之处，差别之处，杂乱而又规律，整齐又不划一。听着雨声交织成老街的生活，描绘出我的童年画卷。老街还是要被拆了，几年前就传出要被拆的老街终究还是避免不了推砌成商业街的命运。
街坊都陆陆续续地搬走了，老街开始冷清空芜。可能以后下雨，只能听见雨滴落在钢筋水泥上的哭泣了吧。我抬手微微整理被雨浸润的发丝：“再让我听听老街的雨声……”电话那头雨声淅淅沥沥，虽隔着空间的距离，却倍感亲切。
席慕蓉说，所有的成人最后都需刺上文身。旧事物都要发展成新的，而孩子的童年都只湮没在时间的浪潮了。千年来雨声不息，老街放下了质朴，接受了繁华……
好似一种错觉，那雨声难道不是老街眸中含泪的抽泣声？
第3篇：蝉声寥落优美散文
蝉声寥落优美散文
去年夏天,我就老觉得好像少了点儿什么,直到今年夏天到来,我才明确意识到那缺少的东西是蝉声。其实,蝉声并没完全消失,只是与以往相比显得越发寥落,日渐势微了。
蝉声是属于夏天的。在我少年时的夏日里,芒种过后不几天,树上便逐渐落满了蝉。抬头望去,树枝上密密麻麻的蝉首尾相接,它们的叫声甚至把人们说话的声音都淹没了。那段时间,在有树的地方,地上便有许多拇指粗的小孔,小孔多的地方,地面几乎成了筛子―――那就是蝉们曾经的家。
我无意去描写蝉,法布尔先生在他的《昆虫记》里已把它写得淋漓尽致。我也不是在怀恋蝉,因为从蝉的生活习性看,它无疑是一种害虫―――它不但吸吮树木的汁液,还把卵产进树枝,使树枝枯死。我在这里只是想说说蝉声寥落的缘由。
我想,除非环境改变或恶化,否则没有哪个物种会无缘无故从地球上消失
第4篇：儿时的蝉声散文
儿时的蝉声散文
妹婿带了几瓶知了罐头送给我。久居都市的我不由想起儿时在乡下老家听蝉的日子。
在老家蝉又叫“知了”。记得小时候，每到炎炎夏日，火辣辣的太阳炙烤着大地，爷爷家房前屋后的小树林里“知了”声不知疲倦地响成一片：伏凉儿！伏凉儿！声音清脆，火爆，欢快，整齐，节奏鲜明，俨然是有人指挥的一台大合唱。爷爷说：这种叫“伏凉儿伏凉儿”的知了是淡绿色的，是知了当中叫得最好听的一种。爷爷还说：蝉，在老家有三种，一种是一进入麦收，就开始“咿咿”鸣叫的蝉，它个子很小，全身呈绛紫色的花纹，俗称“火知了”；再一种就是这种“伏天伏凉”的蝉，大致是夏至以后入伏开始鸣叫，立秋后就听不到其叫声了；另一种是最普遍的黑色的大知了，鸣叫声音很大，但很单调，就会哇哇的大喊。从进伏鸣叫到立秋后的一两个节气，直到寒冷声噤。古人说的秋蝉
第5篇：怀念那远去的蝉声抒情散文
怀念那远去的蝉声抒情散文
夏天的日子过得总是快的，等你发觉过来，她已经溜走了三分之二，想想那过去的日子，日头拼了命的炙烤着，雨瓢泼似的下着，绿意发了疯一样的生长着……大自然的夏天就该是这样吧，我安慰着自己。骗子，夏天不是这样的！心里的另一个声音却在反驳，她总该缺点什么东西吧！可是，究竟少了什么呢？我趴在窗边沉思着，良久，终于找到了答案。我到底有多久没有听见夏天的蝉鸣了呢？缺少了蝉鸣的夏天感觉是那样的不真实.....
孩提时代的记忆萦绕在脑海中，总也挥之不去。盛夏的.夜晚，约三两玩伴去捉蝉，悠悠的蝉声和着皎皎的月光让人心醉，我们蹑手蹑脚的来到树林，打开随身携带的手电筒，照在蝉的身上，一道道光柱就像一条条锁链将蝉束缚，此时我们只需要用手指轻轻的一捏蝉就成为了我们的猎物。薄薄的蝉翼如同透明的纱，在月光下
第6篇：逝水流年之蝉声散文
逝水流年之蝉声散文
我宁愿它安安静静地在漏无尽斋（我的宿舍）遗蜕而寂（事实上，它是留尸而死）！这甚至是残忍的。于是，我忍受着它临终前二日的长鸣。那鸣声悠长划一、清脆响亮、震耳欲聋，因为它与我的耳朵只有二三米的距离。
等它一连一日两夜默默无声，我过去仔细一看，它已死了。找出个透明的小塑料盒子，把它装进去放在书桌上。再过了几日，它的尸体一直安静如生。这使我发现了近七年来一直不曾深究的误解：蝉蜕并非尸解。
我以为蝉之死是遗蜕而寂，蝉蜕是蝉死了留下的。但这几天，眼前明摆着的事实却是蝉的留尸而死。蜕变乃是蝉从生而活的过程；蝉的生下之后，并非就此能活，必须经过蜕变才会成活，因为成活了，所以它褪下旧壳子。
尸解，是道教用语，其哲学意味是指灵魂对肉体的超脱，其世俗意味与“仙蜕”“羽化”类同。道人死了，被称之为“仙蜕”
