第1篇：我看隐士800字作文
我看隐士800字作文
“隐士”文化是中国蓓统文化中很神秘的一部分。那些古代隐士，在我们心目中总是一袭青衣小褂、逍遥自在，伴着晨霞走来，又随着清风而去。
他们走入深山旷野，开始修行自我。
他们避开浮华之世，选择独善其身。
古来隐士不计其数。他们总被人们认为是德行高尚、视荣华富贵如浮云。伯夷叔齐隐居首阳山；伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道；千古奇人鬼谷子独具通天之智却隐居深山密林，“不为五斗米折腰”的陶渊明更是种豆南山下。就连神机妙算的诸葛孔明也曾隐居草庐，而传说八仙中的韩湘子是在蓝田得道化仙的。不论是“踏雪寻梅”的孟浩然，还是曾经在茂林中抚琴长啸的王维，都有一个共同的名字：隐士。
孔子曾说：“天下有道则见，无道则隐。”这乃是一代圣贤对于隐士的理解和定义。但是对于这一点，我不敢苟同。“天下有道则见”这句话无可厚非。但天下无道之时，那些身负才学之人何必退隐？正是因为天下无道，才更需要能人贤人治理天下、逆转乾坤啊，其不闻“乱世出英雄”吗？在国家混乱之时，一个人的才学才能最大限度地发挥出来，找个地方隐居，不仅愧对自身，更是愧对社会。这并不是清高，我觉得用懦弱形容反而更合适。我认为，真正的清高乃是临污秽之地念亦无邪，面对危难之境心尚坦然。
那些放弃壮志理想，放弃与世俗斗争，消极避世的隐士乃是面对现实颓唐堕落的，乃是自私的、怯懦的、畏缩的。不敢接受生活的'千锤百炼，跑到山里享受清静日子，找个借口美其名日“洁身自好”。六祖慧能说得好：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，若心念本净，又怎会遭尘世玷污。
隐士们放弃了承担的责任。而对国家、对社会、对家庭的承担，都是作为一个人永远无法，也不应该推却的。
我乃三尺微命，一介书生。我只知道有困难就要克服，有梦想就要追逐，有责任就要担当。
佳作点评
无疑，这是一个热血青年对“隐士”文化的独特见解！文章欲押先扬，在简单介绍了中国文化中的隐士现象，勾勒了“隐士”神秘飘逸的形象，列举了“隐士们”避开浮华独善其身的自我修行行为后，引出古代先哲对此的高度评价——德行高尚，为自己反对归隐张本，在剖析“无道更不能隐”时，分析透彻，指出既然“身负才学”则何必退隐？正是天下无道，才更需要能人贤人来治理、逆转，若找个地方隐居，不仅愧对自身，更是愧对社会！文笔虽稚嫩，但当我们感慨当代青年颓废消极，责任意识缺乏时，面对小作者“有困难就要克服，有梦想就要追逐，有责任就要担当”的积极入世之心，在赞同之余难道不觉得可敬可佩？
第2篇：我心中的隐士作文
我心中的隐士作文
万紫千红总是春！春天里百花争艳，竞相开放！它们似乎爱名利一般，它们的美也引来了爱甜蜜生活的人与蝴蝶！
美好的季节里，花都争奇斗艳！它们是好胜，还是好赞美！但唯独与世无争的菊花在秋日中独占鳌头！
飒飒秋风，萧瑟的秋日里，昔日的争艳者都走到了生命的尽头！而秋日正是菊花生命中的`灿烂时刻！它不羡慕别人的赞赏，也不羡慕柔和的阳光！它只是静静的等着属于自己的季节！
它在春日里默默无闻，在秋日里却展现风采！不怕幽静，不怕萧条！它觉得，它是为秋而开花，为自己而开花！菊花比五彩缤纷更绚丽夺目，比兰花幽远，比水仙清新！耸立在孤傲的秋风中！
或许这是它的习性，是它的品质！或许它是洁身自好的，或许它更是坚强的，正直的！总之，菊花是秋的精华！
秋对它百般喜爱，不愿它落在秋风中！春希望它开在春日里，夏希望它为夏增艳！但它却偏偏隐居在秋日里！是它不愿在春面前展示自己还是没有自信！或者它是不喜欢那争名夺利的生活，看不惯那自傲的百花！
菊花，我心中的隐士！花中的“隐士！是我最欣赏的“隐士！是默默无闻奉献的隐士！
第3篇：隐士寓言故事
隐士寓言故事
在一座城市附近有个林子，
人们没告诉我这座城市的名字；
林子里曾经住过一个怪人。
这个怪人是一名年轻的隐修士。
某个自作聪明的人会想。
一座城市，未曾说出名字？
那他会指哪儿呢？
有了，我几乎可以断定，
他指的是那座——下，这座——无疑。
一句话，这家伙想来又想去，
还在读我的故事之前已作出结论，
这座城市肯定就是柏林。
“柏林？不错，不错，事实马上会清楚，
要知道柏林附近有座林子确系实情。”
这个结论非常果断，我敢担保；
不过我想，它还并非确凿无疑。
说那座林子很像在柏林，
一点不牵强附会，生拉活扯；
至于其它方面是否也像，
我就留给读者你去评说。
我知道，它的希腊文称呼是：
克拉波里斯。可谁又懂得它的意思？
在那儿，在克拉波里斯近郊，
曾生活过一位年轻隐士；
他栖息在密密的森林中。
小茅屋主空荡荡，全无家什。
但凡隐修者做过的事
第4篇：隐士诗歌
隐士诗歌
我是一位隐士,
却不甘就这么归隐田居!
我在一直坚持,
我能行,即使此时没有人的'肯定.
我就是一粒金子!
我就是那么金光璀璨!
我就是那么独一无二!
我的光芒总会将这天,
这地,给闪烁得睁不开眼!
可是现在,却担心会发光在这荒无人际.
我只是一位隐士,
有点被夸夸其谈的本事,
却也会被说得浪得虚名一般.
我不是江湖术士,
更不是到处招摇的骗子.
我只是一时,也就是一时,
还没有人能看清,还没有人来肯定!
我却是一位隐士,
违背梦想,违背现实,
甚至做了一名不是自己的隐士!
我要站在星空!
我要站在月亮!
我甚至还想站在太阳!
可惜,黑暗不断啃噬着我,
我站在黎明时刻,却还没有看见曙光!
我是一位隐士,
满园栽养着仙人掌,
偶尔,他也会给予我芬芳,
我却不会承认,
我却不会甘心,
我钟爱的,只是雪山的莲花.
第5篇：隐士寓言故事
隐士寓言故事（精选10篇）由网友 “biu” 投稿提供，下面是小编为大家整理后的隐士寓言故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助您。
篇1：隐士寓言故事
隐士寓言故事
在一座城市附近有个林子，
人们没告诉我这座城市的名字；
林子里曾经住过一个怪人。
这个怪人是一名年轻的隐修士。
某个自作聪明的人会想。
一座城市，未曾说出名字？
那他会指哪儿呢？
有了，我几乎可以断定，
他指的是那座——下，这座——无疑。
一句话，这家伙想来又想去，
还在读我的故事之前已作出结论，
这座城市肯定就是柏林。
“柏林？不错，不错，事实马上会清楚，
要知道柏林附近有座林子确系实情。”
这个结论非常果断，我敢担保；
不过我想，它还并非确凿无疑。
说那座林子很像在柏林，
一点不牵强附会，生拉活扯；
至于其它方面是否也像，
我就留给读者你去评说。
我知道，它的希腊文称呼是：
克拉波
第6篇：逃跑的隐士作文
逃跑的隐士作文
孔稚珪在《北山移文》一文中，可谓是对周颙大张挞伐，说他非常虚伪(“何其谬哉!”)，令人生厌。是什么让一个讲究仁信礼让的大儒如此愤慨，以至于专做文章来声讨周颙？原来，这周颙本是北山上一位有名的隐士。而孔则认为，一名真正的隐士，是应该具有“耿介拔俗之标，潇洒出尘之想”的人，而周颙虽文思不凡，学问高深，但他一直心存俗世中的欲望，假借出世之名，实则为图官位（“假容于江皋，乃缨情于好爵”），是个不折不扣的假隐士。孔先生的文章，可谓汪洋恣意，气势不凡，笔所落处，皆击起铿然回声。在两晋时期，类似周颙这样的情况时有发生。想必在这样的声讨之下，那些周颙之辈，必定是羞红了脸吧！
说起隐士，我们第一个想到的，就是那种豆南山下的靖节先生。那份“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意，感染了古往今来无数的人，特别是
