第1篇：关于《说品味》阅读题及答案
关于《说品味》阅读题及答案
说品味阅读答案
①中国化学家张子高业余收藏古墨出名，藏品近千方，其中不少是明清墨中至宝，写过多篇考证古墨的文章，还同叶恭绰、张絅伯、尹润生三位藏墨家编写《四家藏墨图》。好墨讲究胶轻、烟细、杆熟，自然牵涉胶体化学的学问；张子高学化学，后来又专攻化学史，难怪他说： 藏墨是我的爱好，也是我研究化学史的一个小方面。 职业和趣味竟如绿叶配牡丹，很难得。中国著名建筑学家梁思成也有这份福气，他主张研究中国古建筑必须重 见 ，不能只靠看书看图，一生游历不少山川。《平郊建筑杂录》里提到他和夫人林徽因一九二三年在香山途中发现杏子口山沟南北两崖上的三座小小石佛龛，几块青石板经历了七百多年风霜，石雕的南宋风神依稀可辨，说是 虽然很小，却顶着一种超然的庄严，镶在碧澄澄的天空里，给辛苦的行人一种神秘的快感和美感 。建筑家有这样的领会，梁思成名之为 建筑意 。
② 意 ，不太容易言传，等于品味、癖好之微妙，总是蕴含一点 趣 的神韵，属于纯主观的爱恶，玄虚不可方物，如声色之醉人，几乎不能理喻。英文里说sensibility，说taste也一样，都算是对人对事对物的即兴反应，毫无公式系统可套。SusanSontag在Noteson Camp 里指出 趣味 无 体 （Systerm）亦无 物 （proofs）； 趣味 若竟能归为体系、附会实证，则 趣味 已非 趣味 ， 趣味 凝固成 理念 （idea）矣。这正是袁宏道所谓 世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之 。这是对的。但是，袁中郎笑人慕趣之名，求趣之似，辨说书面、涉猎古董以为清，寄意玄虚、脱迹尘纷以为远，说这些都是趣之皮毛，未免犯了知识势利的弊病。夫趣，得之自然者深，得之学问者浅，一心追求高级文化之神情旨趣，恐怕变得有身如桎，有心如棘，入理愈深，去趣愈远，终至身价太高而找不到市场出路。这一层苏珊 桑达看得比较通透；她标举俗中求雅的享乐主义也是 高品位 ， 有品味有修养的人从此得以开怀，不必日夜为杞忧所累。这是可以帮助消化的 。琴棋书画的最高境界讲究能收能放，与此同理。张岱好精舍、好美婢、好娈童、好鲜衣、好美食、好骏马、好华灯、好烟火、好梨园、好鼓吹、好古董、好花鸟，跟大学问家的心境虽然不同，但断非胸无丘壑、一俗到底，不然明朝亡后他又何苦入山著书？萧伯纳说恺撒有 知 （commonsense）有 趣 （goodtaste），所以一生毫无发明（originality），更无道德勇气（moralcourage）。萧翁此论当不得真；他只是在故意挖苦西方用其人的 趣味 判断其人的精神境界之标准。
③品味跟精神境界当然分不开，可惜庸俗商业社会中把人的道德操守和文化修养都化成 交换价值 ，视之如同 成品 ，只认标签不认内涵，品味从此去 品 何止千里！梁启超向清华校长曹云祥推荐陈寅恪，曹问： 陈是哪一国博士？ 梁答： 他不是博士，也不是硕士。 曹又问： 他有没有著作？ 梁答： 也没有著作。 曹说： 既不是博士，又没有著作，这就难了！ 梁大怒，说： 我梁某也没有博士学位，著作算是等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值！ （事见黄延复著《陈寅恪事略》）由此可知梁任公学问、胸襟跟曹云祥不同：前者知趣，后者乏味；明乎此则会心微笑可也！
④懂得看破功利社会怪现象而发出会心微笑的人，才能洞识 现代品味 的真谛，才可以在交换价值市场上立足且自得其趣。现代人看到不食周粟而饿死在首阳山的伯夷，实在应该发笑，不笑就真是铁石心肠了。在这样精致的按钮时代里，没有一点品味的人注定寂寞。品无高下，要在一 巧 字耳！美国有个DanHurley专写一分钟小说，他有一篇小说的故事说一位汉子半生潦倒，事业屡试屡败，终于决心放弃追求成功，转而向世人袒露心中的失败意识，开设一家招牌叫 温啤酒坏食品 （WarmBeer LousyFood）的馆子；岂料人人看了大为赞赏，都说他至情至性，天下一怪，馆子客似云来，汉子从此腾达了。说知趣，说品味，这个人算是正等正觉最上乘了：计穷虑迫、心机震撼之后灵机顿通，既不孤芳自赏，也不随波逐流，结果性情和生计都保住了。所谓 窗内人于窗纸上作字，吾于窗外观之，极佳 ，他深谙此趣。
⑤虽说 花不可以无蝶 、 石不可以无苔 ，到底 居城市中，当以画幅当山水，以盆景当花圃 ；现代人身在城中，心在城中，殊难培养层次太高深的文化品味；但是，培养求知的兴趣，多少可以摆脱心中的围城。知识可旧可新，可中可西，可真迹，可复制，不必僵持，也不一定都能化成力量，却大半可以增添生活情趣，减轻典章制度消磨出来的精神溃疡。张子高耽悦古墨，梁思成醉心山川，张石公酷爱繁华，说是求 知 求 趣 ，实际上也流露出他们对人性的无限体贴。WilliamEmpson谈 都邑野趣 （urbanpastoral）也可作如是观。品味原是可以这样调节出来的'。
14．结合上下文，理解下列句子的含意。（6分）
（1）只认标签不认内涵，品味从此去 品 何止千里！
（2）减轻典章制度消磨出来的精神溃疡。
15．本文第二自然段的语言颇有特色，请简要赏析。（6分）
16．第四自然段弓l述美国小说中的故事有何作用？（4分）
17．作者认为 现代人身在城中，心在城中，殊难培养层次太高深的文化品味；但是，培养求知的兴趣，多少可以摆脱心中的围城。 结合全文，分析、评价作者的观点。（6分）
【参考答案】
14．（1）现代社会只注重人的名利、地位和身份等外在标志，而忽视人的道德操守和文化修养，这样离品味就十分遥远了。（ 标签 和t。内涵 是置换要点）（2）知识可以部分弥补现代社会刻板的规则所给人带来的精神缺失。（ 减轻 典章制度 和 精神溃疡 是置换要点）
15．①运用比喻，如 趣如山上之色、水中之味 等句，形象说明趣味的含蓄抽象，如 有身如桎，有心如棘 ，形象表现一心追求高级文化的痛苦和无趣；引用，如引用袁宏道对 趣味 的看法。②便用排比，构成整句，如 好精舍，好美婢 等句，与散句相搭配，显得错落有致；③语言风格典雅，文段中大量运用文言的句式，增添了语言的典雅。
16．①引述小说中的故事意在论述现代社会中人应该看破功利，巧妙地寻找品味这一观点，增强了文章的说服力；②丰富了文章的内容，增加阅读的趣味性。
17．观点分析：现代人已经很难从自然中去培养情趣和品味了，通过对知识的追求，尚可以培养人的品味，帮助人们摆脱现实生活中的精神困境。
评价：，赞同作者的观点。现代人生活在城市之中，远离自然，让心灵陷入物质的困境之中，对趣味和品味显得更为艰难了；我们对品味的培养，既可以亲近自然，也可以在追求知识的过程中增添生活的情趣。
第2篇：城市的品味阅读题及答案
城市的品味阅读题及答案
城市的品味是城市的名片，也是城市的品牌。没有品味的城市只能算是建筑物的堆积，无法产生品牌效应。
城市的品味应当包括城市的历史、城市的文化和城市的个性。
历史是城市的血脉。城市的历史往往是通过城市的建筑物和历史名人来体现的。英国伦敦有好多保持着古老特色的短街小巷，走在这些街巷里，你除了能找到那些极具特色的房子和店铺外，还会发现许多店铺和住宅的门口都悬挂着有特色的小匾牌，告诉你哪一位科学家、文学家、艺术家或对历史有杰出贡献的人曾经在这所房子里居住过。法国巴黎也是这样。走到这样的城市里，你就会感觉走进了历史，感觉到这座城市的历史深厚底蕴。
文化是城市的灵魂。走在没有文化内涵的城市道路上，会令人感到乏味，如果在景点建设上赋予丰厚的历史文化内涵，则将相映成趣。“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”这是清代学者袁枚为了说明山水也须文化扶的道理的诗句。杭州西湖的“雷峰塔”和“白娘子”的.传说，蕴含着丰富的吴越文化和佛教文化。“绿浪东西南北水，红楼三百九十桥。”美丽的苏州是我国著名的历史文化名城，城中俯拾皆是的黛瓦粉墙、纵横流淌的河水、古朴动人的石桥，错落相辉映，画意更悠然。“上有天堂，下有苏杭。”她们不仅体现了江南丰富的文化内涵，也体现了江南人对精神家园的追求。
个性是城市的眼睛。法国一位地理学家对城市的看法别出心裁，他说，城市既是一个景观、一片经济空间、一种人口密度，也是一个生活中心或劳动中心，更具体地说，就是一种气氛、一种特征或者一个灵魂。有个性的城市看一眼就会让你刻骨铭心；没有个性的城市是无法让人留下记忆的。北京的大气、上海的奢华、成都的悠闲、西安的古朴、厦门的温馨，说的就是各个城市的气氛和个性。世界上不少个性特征明显的城市还有许许多多独具特色的奇街：意大利威尼斯的“古桥街”，列支敦士登公园有一条“地毯街”，扎伊尔的基桑加尼市有一条“象牙街”，奥地利的维也纳有一条“音乐街”……正是这些千奇百怪的街，铸造了这些城市的个性与特色。
城市的历史无法重建，城市的文化依赖积淀，而城市的个性需要建设者的塑造。
阅读题：
1、请从历史角度概括伦敦城市的2个特点。（不超过10字）（4分）
2、请概述苏杭城市文化的特点。（3分）
3、文章所认为的城市的个性指什么？（3分）
4、“绿浪东西南北水，红楼三百九十桥。”这句诗在文中指什么？（3分）
5、“城市的品味应当包括城市的历史、城市的文化和城市的个性。”，那么你认为人的品味应当包含哪些内容，请简述。（4分）
参考答案：
1、①古老特色的短街小巷
②“许多门口挂小匾牌介绍名人情况”或“许多门口悬挂介绍名人的小匾牌”
2、苏杭城市不仅体现了江南丰富的文化内涵，也体现了江南人对精神家园的追求。
3、城市的气氛、特征或灵魂
4、俯拾皆是的黛瓦粉墙、纵横流淌的河水、古朴动人的石桥。（只答“黛瓦粉墙、河水、石桥”的，给2分）
5、可从渊博的学识、高品质的修养（如礼仪、风度、气质、谦和、真诚、爱心、睿智、坚毅等）和健康乐观的心态（如幽默、宽容、豁达等）等方面简述。（内容3分，语言表达1分，共4分）
第3篇：说真诚阅读题及答案
说真诚阅读题及答案
说真诚
①曾几何时，我们渴望辉煌与成功，富于幻想与憧憬。然而，当岁月为我们的人生之树又增添一围崭新的年轮时，我们却愈来愈感到首先需要的是真诚。因为真诚是火，当心与心之间横着樊篱时，它会焚去所有的阻隔，引导心灵共同拥抱美好与真情；真诚是水，当思想里积起种种难以沟通的障碍时，它会洗去一切误解，在不同的思想之间串流一条理解的小溪。
②真诚的人坚强自信，乐观向上，在他们眼里，困难是胜利的前奏，失败是成功的信号；真诚的人从善如流，热情大方，生活里平易近人，虚怀若谷，实践中乐于助人，行为高尚；真诚的人嫉恶如仇，崇尚真理，他们是现实生活的清洁工，又是良好社会秩序的交通警；真诚的人潇洒自在，人格高尚。真诚像春天的明媚阳光，即使有的地方普照不到，也会把温暖辐射到那里。
③缺乏真诚，心灵里会生长芥蒂与
第4篇：说幸福阅读题及答案
说幸福阅读题及答案
说幸福
张景升
要说幸福是什么，先说幸是什么，福是什么。幸主要有五种字义，1.意外地得到成功或免去灾害；2.福气；3.高兴；4.希望；5.宠爱。说起幸是什么，我们还可以想到外国的幸运草，传说夏娃把四叶草带出伊甸园，每片叶子分别包含了人生梦寐以求的爱情、健康、名誉、财富，而四叶草的花语是幸福。福是什么，根据方海权集的民间五福是，第一福长寿，第二福富贵，第三福无病，第四福子孙满堂，第五福善终。
那幸福是什么呢？作家毕淑敏下了一个定义：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望持续久远的愉快心情。她还说，幸福不是金钱，幸福不是多子多孙，幸福不是科技，幸福不是健康多寿。毕淑敏的观点在《庄子》一书中还真有根据，《庄子·天地》篇中一代明
第5篇：《说勤》阅读题及答案
《说勤》阅读题及答案
说勤
林家箴
①俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。
②勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。
③勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研
第6篇：《说勤》阅读题及答案
《说勤》阅读题及答案（合集11篇）由网友 “岸之兰” 投稿提供，这次小编给大家整理过的《说勤》阅读题及答案，供大家阅读参考。
篇1：《说勤》阅读题及答案
《说勤》阅读题及答案
说勤
林家箴
①俗话说：“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说：“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。
②勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成功于勤。
③勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润，在攀登
