第1篇：说四孝的散文
说四孝的散文
先说孝道，这里的道就是道理，这里的理就是天理。父母从小到大，含辛茹苦，养育之恩深似海，有恩不报，天理难容。赡养老人不能以父母不自觉的偏爱，生活坎坷的失误及无奈而弱化。更不能以自身的贫寒而拒绝，否则就是大逆不道，无道便是逆子。我们见过许多的家庭纠纷，都是源于利益和财产得到的多寡来界定自己的赡养义务和责任。而且大都振振有词，谁谁谁得了多少，谁谁谁怎么样，我又如何，不赡养似乎理所当然。错，不赡养就是不道。父母有养育你的责任，同时你就有了赡养的义务，义务和责任都是道，都要遵守，而没有任何附加条件。法律的调整和解释那是政治层面的事，和中华民族的悠久传统形成的考道无关，与财产的划分、收益的多少无关，只与孝道有关。
再说孝敬，这里突出的是一个敬字。君为臣纲，父为子纲，也许盲从了一点，但是点出了孝敬的核心内容。大不敬不行，小敬也不行，大敬为上。虽不能一家之主，独断专行，底线也应为父为父，子为子，切不可犯上作乱，没大没小。你官升三品，才高五斗，腰缠万贯，在父辈的面前也要毕恭毕敬，就算父母穷困潦倒，百病缠身，官司缠身晚辈也要敬之十分。决不能，一朝飞黄腾达，春风得意，就看不起曾经含辛茹苦的母亲，看不起劳苦背驼的老父。父母就是父母，成亲时都要三拜高堂，就是彰显一个敬字，娶了媳妇忘了娘的事不能干，干了遭世人耻笑。
三说孝顺，只有顺了才称为孝。这和简单，父母高兴，心情舒畅，延年益寿，整天笑容满面，身体健康，家庭和睦，生活不就追求这个吗？有时子女们抱怨，我们这没少尽孝，大房子让他们住着，好吃的买着，钱让他们花着，就是不落好。那是你不会来事，为什么有的子女也没多少钱，也没给父母多少物质享受，老人就高兴，就说他好，因为人家孝顺了，顺着老人的心气来，讨老人的欢心。也许你买了一个大蛋糕，老人不屑一顾，别人买了一支花，老人乐得合不拢嘴。你领老人去了趟海南，回来就喊累，别人搀着老人小区遛了一圈，老人逢人就讲，这孩子孝顺。看着是亏了，其实也不亏，一顺百孝，这还得学学。
最后是孝心，从心里孝才是真孝。好多时候看不出子女心里是怎么想的，有的孝只有心里孝才能做到，否则光作表面文章给外人看，华而不实，关键时候就要掉链子了。常有人设问这么一个两难的话题，婆婆和媳妇掉河里了你先救谁？怎么回答，救谁也不好使！这就考验你的孝心了，说不说不重要，重要的是在你的心里先救谁？有了这个孝心，才能在父母最需要你的时候及时的`出现，倾尽全力，倾其所有，否则，神马都是浮云！父母的爱是大爱，没有任何虚假的爱，一如既往的爱，全身心的爱。为了子女，可以含辛茹苦，任劳任怨，甚至割肝割肾。我们呢？只有用心的尽孝，才是大孝。
我们年小时，父母就是榜样，就是靠山，就是强者。宠着我们，教育着我们，扶着我们一步步的走向成熟。当我们已经足够强大时，却发现父母老了，由强者变成了弱者，由关怀者变成了被关怀者，当我登上人生的高峰时，他们却开始驼着背往回走了。这时的他们需要我们的关爱，需要我们尽孝。
尽孝不仅需要明事理，懂尊敬，顺其意，行爱心，更需要和父辈的沟通，需要我们的智慧，否则，你也许能做好，却不能做的更好。我的一个邻居在旁人的眼中谈不到多孝，甚至有点不懂事，净给老人找麻烦。本来住的不是太远，却每天把电动车骑到母亲的小院里存着，来来去去的一天折腾好几回。没办法，老人只好起个大早，买了早点等儿子。儿子呢，吃饱了，喝足了才去上班，下班后又把车推过来，然后走上十几分钟再回家。其实我们这里就有存车处，莫非就是为了省那么几个存车费不成。
可是不管邻居怎么说，老人挺高兴，受累起早的就是愿意，每天可以看到儿子，一早一晚的说说话，不高兴才怪呢？这就是智慧，老人早起了，身体得到锻炼，买早点也能多接触社会，多少长点见识吧，何乐而不为呢！儿子也知道，每天的瞎折腾不但不轻松，反而更麻烦，为了老人高兴，自己就高兴，两个高兴加一块，能说不孝吗。
我有个亲戚更会来事，他是不缺钱的，甚至说还很有富裕，他却每到周六周日的开车去市场卖鞋。什么鞋啊，老娘做的老虎鞋，一双一双的，布料都是踅来的下脚料，做工也谈不到有多好，更没有申请“非遗”的水平，赚不了多少钱，不过，至少不赔钱，玩的就是手工。我不说了吗，人家不为钱，也没什么成本，卖多少钱都是挣的。
他老娘快八十了，也没收入，就是从做姑娘时起就有手巧的美名，老虎鞋做的十里八乡的首屈一指。得，这就行了，闲着也没事，做起来看吧。这娘俩一商量，买卖也就开张了，一个做，一个卖，挣得是银子，图的是乐子。原来要是带老娘去旅游，就她那个财迷劲，自己又不挣钱才舍不得呢。现在花自己挣的钱，走吧，玩去呗，那才叫硬气。
所以，孝是一种美德，也是一种智慧，一门学问。为了我们的父母快快乐乐的欢度晚年，动动脑子，想方设法的给老人精神上的安慰。这需要用心去做，带着一颗感恩的心去做，持之以恒。这样，还会发生子女之间为了哪怕是鸡毛蒜皮的小事而反目，惹得老人心脏病发作的不孝之事吗。不要等到老人去世了，才吹拉弹唱的瞎折腾，哭天抹泪的做样子，私下里却为了遗产的分割暗暗较劲了。有意思吗？这让后辈们看出点毛病来，等你老的时候来个照方抓药，后悔也晚了！
这就是，孝道、孝敬、孝顺，孝心，最后再讲点智慧，这孝也就到了极致了，你就是孝子！
第2篇：说孝散文
说孝散文
孝，中华民族的传统美德。古时的二十四孝，将中华民族的孝道体现得淋漓尽致。
时代在进步，社会在变革，中华民族传统的孝道观也得改改了。以前所倡导的孝道，毕竟是农耕文明时代的产物，与现今的后工业化时代已不相匹配。时代呼唤新的孝道观。
改革三四十年来，我国的经济得到了迅猛发展，人民的物质生活发生了天翻地覆的变化。但与之相媲美的孝道建设没有跟上。啃老、弃老等让人卒不忍闻的事常见于各种媒体报道。更有甚者，老人死后只剩白骨才被发现，让人扼腕痛惜，令人深思——今天的中国怎么了？还是那个曾被世界啧啧称赞的文明古国吗？
面对道德的.缺失，特别是孝道的缺失，国人已经麻木。我以为国家应出台相应的法律法规，加强孝道建设。譬如：对于父母年老多病的家庭，国家应想方设法、协调多个部门，安排他们的一个子女在老人身边工作，以尽孝道。当老人得大病、住院期间，可酌情给予假期或安排灵活上班时间，以方便去照料老人、尽孝。这样一来，不会因照料生病的老人而影响家庭收入，影响家庭的正常生活。是老人在这时与子女产生矛盾，子女嫌弃老人。当今的经济社会，子女放弃工作专职照料父母不可能，也不现实。多子女家庭会因照顾生病的父母，兄弟姐妹们之间产生矛盾，甚至拳脚相向、老死不相往来。正所谓：一个老子能养活十个儿，十个儿养不活一个老子。
其次，国家要加强医德建设。让医生真正做到为患者着想，根据患者家庭的具体经济情况，设计唯一适合患者的救治方案，而不是只为了经济利益，造成患者的因病致贫或子女无法尽孝，背负不孝的骂名。今年元旦期间，我连襟的父亲得病住进了市里某三甲医院。医生接诊后，下了病危通知书，并建议尽快手术。面对八万多的手术费和老人的生命，一家人之间起了矛盾。连襟坚持做，怕背负不孝的骂名。连襟的母亲之一不做，保守治疗，担心人财两空，子女背负沉重的经济负担。一家人争执不下。我到医院探视时，连襟向我大吐苦水。一个五十岁的大男人，说到痛心处，当着众人的面泪流满面，情何以堪！最后，连襟屈从了他母亲，取消了手术，采取保守治疗。就这样，开了些药、回到了老家，不出一个星期，老人没了。不知情的左邻右舍亲戚朋友背地里说连襟不孝，爱钱。连襟不是不想花钱，是为了对老妈尽孝。再说了，真做了手术，老人的命真能保住？连一个老太婆都能看到老人活不长久了，我们的专职医生就看不到？医德何在？
再次，国家应树立丧葬简办的楷模，隆重表彰、重金奖励；不让子女有大操大办才是尽孝的观念。对于挂着孝名故意大操大办者给于重罚或者取消其应当享有的一些权益。现在的丧事大办攀比之风盛行，很多人怕担不孝的名声，规格在不断升级。无论农村还是城市，很多人都深受其害，苦不堪言。办丧事时，子女们很为难。不办得比别家好，村里、社区、单位里的人认为你不孝。以后再“圈子”里没法混，颜面尽失。而大操大办者，威风八面，孝名远播，人人竖大拇指夸孝顺。
话又说回来，孝是双方的事。做子女的不能愚孝，做老人的也要替儿女着想。儿女为了家人生活好点儿，常年在外打工，做父母的就要体谅儿女的不易，佳节时儿女不能尽孝，要理解，切不可在村里、社区里四处宣扬，败坏儿女的名声。既然儿女不能和自己长相厮守，那就彼此照顾好自己的身体，免得儿女担心，工作分心。做老人的尽量不给儿女找麻烦，也不要有攀比心理，怨恨自己的儿女不如某某假的儿女孝顺。看到村里、社区里同龄老人的子女四时八节回家与老人团聚、大包小包的带东西，就苛责自己的儿女也要那样做，势必与儿女产生矛盾，关系恶化。做儿女的也要体谅老人的心情，对老人要真诚。现在的同学工具非常发达，逢年过节、隔个十天半月和老人通一次电话、视频聊一下天，了却老人的牵挂之心。答应老人的事，在忙都要办到，这时，多想想我们小的时候父母是怎么对待我们要求的事的。
要说孝的方面很多，总的来说；尽孝要量力而行，不攀比，彼此多宽容。最后，愿天下人都成孝子，所有老人都能安度晚年。
第3篇：说孝议论文
说孝
“百善孝为先”最近在老师的建议下，我搜罗了很多关于孝的故事，像《24孝故事》、《孝子传》．．．．．．可里面很多的故事像《卧冰求鲤》的莽撞，《郭巨埋儿》《尝粪心忧》的荒唐，唯父母之命是从，明知错误仍非常虔诚顺从或坚决执行等种种的“愚孝”行为。让人虽理解却无法效仿，这也许就是时代的鸿沟吧？我们现在的孩子喜欢朋友式的平等对话、相互理解尊重的亲子关系，所以看了那些故事我觉得可从扬弃的角度来谈“尽孝”。我们做任何事情首先要搞明白它的意义、现状、历史、背景、情况、方法、作用、目的、结果如果你没有把握这些，你所作所为都不是正确的，而且出现补过来的漏洞，有时你认为的好事对于别人变为坏事等出现不可思议的问题，所以做人不能胡里胡涂，做事不能马马虎虎，包括孝顺父母。真正的孝顺父母是什么，孝顺父母就是感恩父母，感
第4篇：我说“孝”
我说“孝”
我说“孝”
一直听说：“孝”是中华民族的传统美德，强调“百善孝为先”。历朝历代也多有”以孝治天下”的。但现实情况如何，中华民族是否真比其他民族更懂得、遵循“孝道”呢？恐怕很难说。这么强调却又无明显的成果，原因何在，促人思索。
我以为，历朝历代对“孝”的强调似乎有点过了头，而过犹不及，物极必反，在这一点上也同样成立。尤其是从上往下的强制推行，更可悲的是还与升官发财有了联系，结果就更糟了。因为上面要提倡，就需检查，就要奖励、惩罚。但又无法细细地考查，一个人孝不孝，你也不能一连几十年的跟踪调查不是。于是只能看形式，而最显眼易见的形式自然是送终，于是“孝”“不孝”就成了送终场面大不大了。
孔子说:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”尚以为人活着和死后都要以礼相待，生前行孝和死后葬、祭并重。而
第5篇：孝在我心中散文
孝在我心中散文
孝！何为孝？ 孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。一个人想成为一个成功的人；一个好人；一个善良的人，首先就是做到“孝”。
现在社会.学校和家庭都在注重培养一个人的孝心，一个人的孝心有多少则他就离成功有多近的距离，成功以否都在于这个人是否有孝心。
现在社会中有许多有孝心的儿女都有这样一个愿意，希望父母能身体健健康康的长命百岁，当我们成就一番事业时，当工作不忙的时候，当儿女成人之后，我们一定会给父母更多物质上的富有，一定会多陪陪我们的父母让父母能开开心心的享受天伦之乐。在享受幸福的时候也别忘了人生有限，时间的短暂，在我们不经意间悄悄地流逝，而我们双亲在不知不觉中悄悄的披上了银发，甚至在不知不觉中走向生命的终点。当我们认为有时间.有条件尽孝时，“子欲孝而亲不在”。孝
