第1篇：大山里的甜玉米抒情散文
大山里的甜玉米抒情散文
恩施巴东一带，山环水绕，松柏苍翠，鸟语花香。清晨云雾缭绕，黄昏霞光万里。盘山公路边，小屋错落；梯田小坡里，玉米林立。日暮时分，清风徐徐，炊烟袅袅。
大学毕业后，同窗力约来他老家玩，聊作休养。刚一下车，不愧是大巴山区，山特大，常去的黄鹤楼两边锁大江的龟蛇二山与之一比，简直就成了土堡子。大山虽巍峨绵延、浩然大气，可土质贫瘠，物产匮乏。田坝是大山一道道裸露的胸骨，而梯田是大山消瘦的胸肌。正是靠这些小豆腐块的薄地，养育了一代又一代淳朴善良的山里人家。刚到这里，很难听懂远山乡亲们说的土话，从他们黑黝灿烂的笑脸上，我看到了那份对远方客人的热情，对田园生活的热爱，对山外世界的憧憬。相比平原地区的人们，大山的子孙始终传承着先民的遗风，坚守着古老民族在新时代里最纯净赤诚的内心。这或许就是一些富贵子弟所说的乡巴佬、土包傻里傻气的可爱之处吧。
山里的.清晨分外凉爽，随同学的爷爷去田里“劳动改造”——办玉米。在羊肠小道上就看到满山坡的庄稼倒了一大片，不是玉米棒长得胖太沉了，是昨夜大风肆虐的杰作，只有极少数玉米杆还挺拔的站着，似乎眺望着东方冉冉升起的红日。听爷爷说，今年玉米不咋地了，估计要减产近三成，与往年经常遇到大风大雨相比今年还算幸运的。我说为什么不多种点别的作物，爷爷说种水稻三伏天时很缺水，种高粱、芝麻产量又低，种棉花山上雾水多卖不出好价，只能多种点包谷，青黄不接时当口粮，有时也拿来喂猪。听到这里，我才真正感触到平原地区与偏远山区真是一个天上、一个地下，深山乡亲的日子比来之前想象的更艰苦。如果他们没有那份融入骨子里的淳朴和乐观，这日子可怎么过呀。
我的老家荆楚大地是鱼米之乡，物产丰富，农业上早已实现了机械化生产，“牛耕人驮”也已是八九十年代的事了，我这个“小愤青”老是觉得老家发展慢了，为啥不像沿海地带搞大开发。在大山的这几天“吃豆豉”“割牛草”“赶夜路”，才真正体会到现在小康生活的来之不易。记得小学时学过许地山的《落花生》和牛汉的《高粱情》，作物土生土长，作家相依相随，他们写儿时那份回味时让我感同身受，至今记忆犹新。每当在新闻中看到战火连天的中东，干旱少雨的非洲，发展滞后的拉美……我知道同一片蓝天下还有好多地区的人连水都喝不上，好多山区的孩子午饭就是一个红薯或土豆，能吃到让我难以下咽的包谷饭、红苕饭就是满满的幸福。我们应该感恩这个伟大的时代，特别是生活在经济相对发达地区的我更应该常怀感恩之心，厉行节俭。玉米杆收割完后，露出了绿油油的大豆苗，在风中摇曳多姿，好像在祝福下一季的大丰收。
大山是有灵魂的，山里人有自己的秉性和信仰，连这里的庄稼都充满了个性。我们的先祖崇拜自然，信仰大山巨石，直至今天，大山人民在与自然的相处中，始终因地制宜，和谐共存，生生不息。吃着玉米饭，望着门前晒的金黄的老玉米，有了一种说不出的味道。
第2篇：大山里的甜玉米散文
大山里的甜玉米散文
恩施巴东一带，山环水绕，松柏苍翠，鸟语花香。清晨云雾缭绕，黄昏霞光万里。盘山公路边，小屋错落；梯田小坡里，玉米林立。日暮时分，清风徐徐，炊烟袅袅。
大学毕业后，同窗力约来他老家玩，聊作休养。刚一下车，不愧是大巴山区，山特大，常去的黄鹤楼两边锁大江的龟蛇二山与之一比，简直就成了土堡子。大山虽巍峨绵延、浩然大气，可土质贫瘠，物产匮乏。田坝是大山一道道裸露的胸骨，而梯田是大山消瘦的胸肌。正是靠这些小豆腐块的薄地，养育了一代又一代淳朴善良的山里人家。刚到这里，很难听懂远山乡亲们说的土话，从他们黑黝灿烂的笑脸上，我看到了那份对远方客人的热情，对田园生活的热爱，对山外世界的憧憬。相比平原地区的人们，大山的子孙始终传承着先民的遗风，坚守着古老民族在新时代里最纯净赤诚的`内心。这或许就是一些富贵子弟所说的乡巴佬、土包子傻里傻气的可爱之处吧。
山里的清晨分外凉爽，随同学的爷爷去田里“劳动改造”——辦玉米。在羊肠小道上就看到满山坡的庄稼倒了一大片，不是玉米棒长得胖太沉了，是昨夜大风肆虐的杰作，只有极少数玉米杆还挺拔的站着，似乎眺望着东方冉冉升起的红日。听爷爷说，今年玉米不咋地了，估计要减产近三成，与往年经常遇到大风大雨相比今年还算幸运的。我说为什么不多种点别的作物，爷爷说种水稻三伏天时很缺水，种高粱、芝麻产量又低，种棉花山上雾水多卖不出好价，只能多种点包谷，青黄不接时当口粮，有时也拿来喂猪。听到这里，我才真正感触到平原地区与偏远山区真是一个天上、一个地下，深山乡亲的日子比来之前想象的更艰苦。如果他们没有那份融入骨子里的淳朴和乐观，这日子可怎么过呀。
我的老家荆楚大地是鱼米之乡，物产丰富，农业上早已实现了机械化生产，“牛耕人驮”也已是八九十年代的事了，我这个“小愤青”老是觉得老家发展慢了，为啥不像沿海地带搞大开发。在大山的这几天“吃豆豉”“割牛草”“赶夜路”，才真正体会到现在小康生活的来之不易。记得小学时学过许地山的《落花生》和牛汉的《高粱情》，作物土生土长，作家相依相随，他们写儿时那份回味时让我感同身受，至今记忆犹新。每当在新闻中看到战火连天的中东，干旱少雨的非洲，发展滞后的拉美……我知道同一片蓝天下还有好多地区的人连水都喝不上，好多山区的孩子午饭就是一个红薯或土豆，能吃到让我难以下咽的包谷饭、红苕饭就是满满的幸福。我们应该感恩这个伟大的时代，特别是生活在经济相对发达地区的我更应该常怀感恩之心，厉行节俭。玉米杆收割完后，露出了绿油油的大豆苗，在风中摇曳多姿，好像在祝福下一季的大丰收。
大山是有灵魂的，山里人有自己的秉性和信仰，连这里的庄稼都充满了个性。我们的先祖崇拜自然，信仰大山巨石，直至今天，大山人民在与自然的相处中，始终因地制宜，和谐共存，生生不息。吃着玉米饭，望着门前晒的金黄的老玉米，有了一种说不出的味道。
第3篇：大山里的回忆抒情散文
大山里的回忆抒情散文
时光匆匆，悄悄来，悄悄去，一晃眼我在讲台上转悠了整整二十一年。看着孩子们的个儿渐渐长高，小脸渐渐成熟，一批又一批离开自己。虽谈不上硕果累累，也算是在教育这块土地上尽了一份心，一份力。回想起二十一年的班主任生活还真是有许多感慨。成败、得失时常浮现于脑海：有自己方法不当造成的失败，有自己疏忽大意造成的失误，有自己的误解造成对学生的伤害。当然也忘不了和学生在一起的快乐时光。
1991年刚参加工作的我血气方刚，满腔热血回到了大山中和山里的孩子在一起。家在群山环抱中，校在茂密的松林间，风景优美，空气尤为新鲜。那时的孩子就学条件非常艰苦：教室是通风漏气的瓦房，夏天到是凉爽。可冬天一到就太冷了。在这个季节，学生从遥远的.泥泞不堪的山路抖抖瑟瑟地走来，小脸青了，小手红了，裤脚湿了，鞋子湿了。
第4篇：大山里的故乡的抒情散文
大山里的故乡的抒情散文
山那样的大，伟岸中透露着一份灵性。大山里的村村寨寨都安静地躺在大山厚实的怀抱里。山水养人这话一点也不错，涓涓流淌的山泉滋润着这个山里的名族，大山里的每一粒泥土都生长着山里人的五谷杂粮。
水的灵动和大山的敦厚养育了一群和谐的山民，勤劳、多情、善良。他们沿着清江边住着，面清江而居，与太阳做伴，与星星聊天，讲述着永远讲不完的故事。
没有到过清江的人不会体会到山清水秀的真正意境，清江对它作了最好地诠释。清江两岸的山是陡峭的，吊脚楼依山而建，站在楼廊上可以把清江看得清清楚楚。哪怕清江河里的每一粒石子、鱼虾都能看得清。只要有事，吆喝一声，声音贴着水面扩散开去，寨子里的男男女女不要一袋烟的工夫就都聚齐了。
有事没事，人们总喜欢聚一聚，图个热闹。不知谁在寨子里传闻，有个什么游泳队要横渡门前的八
第5篇：大山里的故乡抒情散文
大山里的故乡抒情散文
山那样的大，伟岸中透露着一份灵性。大山里的村村寨寨都安静地躺在大山厚实的怀抱里。“山水养人”这话一点也不错，涓涓流淌的山泉滋润着这个山里的名族，大山里的每一粒泥土都生长着山里人的五谷杂粮。
水的灵动和大山的敦厚养育了一群和谐的山民，勤劳、多情、善良。他们沿着清江边住着，面清江而居，与太阳做伴，与星星聊天，讲述着永远讲不完的故事。
没有到过清江的人不会体会到山清水秀的真正意境，清江对它作了最好地诠释。清江两岸的山是陡峭的，吊脚楼依山而建，站在楼廊上可以把清江看得清清楚楚。哪怕清江河里的每一粒石子、鱼虾都能看得清。只要有事，吆喝一声，声音贴着水面扩散开去，寨子里的男男女女不要一袋烟的工夫就都聚齐了。
有事没事，人们总喜欢聚一聚，图个热闹。不知谁在寨子里传闻，有个什么游泳队要横渡门前的
第6篇：大山里的女人抒情散文
大山里的女人抒情散文
在日常学习、工作和生活中，大家都经常接触散文吧？散文是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。如何写一篇“形散而神不散”的散文呢？以下是小编整理的大山里的女人抒情散文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
云贵高原腹地，在大山深处，山腰上要么被树林遗忘，要么很久以前树林被先民砍伐，总之那儿空出一大片坡地来。周围的树林对坡地虎视眈眈，多少年来一直与坡地对峙着，可谁也没有前进一步。这儿的人们，世世代代在这片土地上靠天吃饭，繁衍生息。一片蓝天死死地扣在山顶上，山挡住了人们的视线，看不到外面的世界。山顶只有男人去过，至于看到什么，男人啥也没说，阴郁着脸。也怪了，凡到过山顶的男人，都先后离开了大山，去了很远的地方，长年累月也不回家，好像没这个家似的。
梅在坡上劳
