第1篇：忠犬八公读后感
等还是不等，这是一个问题。看完《忠犬八公》之后，很多很多的画面在我的脑海中放映，让我不禁一次次的回味着。从一次偶然的机会教授在车站捡到一只来历不明的小狗开始，到教授把小狗当作一位可爱的孩子来抚养，日复一日逐渐培养出深厚的感情。看到这里觉得故事似乎有些平淡，毕竟养狗和养狗的人在我们的生活中随处可见，我们似乎也能习以为常。当然教授对八公无微不至的关怀也给观众留下了深刻的记忆。直到在一个平常的日子，教授出去后就再也没有回来了，留下和往常一样蹲坐在花坛边孤身等待教授的八公。最后的一班车已经走了，八公还在那边。直到收摊子的大叔离开，它仍然满怀希望的等待着它思念的教授。八公不知道它等待的人永远都不会回来了，可是教授的女儿知道，我们也知道。于是在接下来的片子中，我们便在泪眼婆娑中看着执着的八公日复一年的等待着它的教授，同样的站台、同样的车站，然而物是人非，我们知道它等待的人再也不会出现了。终于十年过去了，年老的八公也在平常的日子去世了，故事也走到了结束。然而我们的泪水却怎么也干不掉……
调查对象。“如果是动物，你就等，如果是人，你就别等。”“阿，为什么？两者有区别吗？”“动物的世界是简单的，可是人类社会是复
经离开的人身上。唯一可以做的就是更好的活着，这会给他们莫大的安慰！”“嗯，是也不是，如果是我们真正在乎的人，如果他或她在我们的心中占有着无可替代的地位，我们还会舍得他们的离开吗？肯定不会的，我们会把他们永远放在心里，会找个特别的日子去有回忆的地方来思念故人。”当然这是对家人和好友来说的，如果是一位深爱的情人，情况又不同了。当心爱的人离去时，我们的心都会深受打击。处在情感低潮的我们是否还会愿意等待呢？面对这样的情景，每个人的选择都是不同的，如果是我的话，我仍然会好好的活着，会期待有一天能与他再次相遇。若是缘分的安排，让我又遇上一段真爱，我会接受并把过往的他深藏在心中，好好的和现在的那位在一起。如果有一天，我再次和他相遇，我仍然会报以微笑，过往的曾经拥有就好。现在我能做的只有祝福彼此……
第2篇：忠犬八公读后感
《忠犬八公》观后感
11市营本祁佩 20111331010 《忠犬八公》是以一个上小学的小男孩在讲台上演讲“心目中的英雄”为背景，讲述了外公与“小八”的故事。小八是一只在火车站迷路的日本秋田犬，善良的威尔教授收留了它，但遭到了妻子的强烈反对。但是教授却对小八非常的喜爱。从一开始为小八找新的主人，然后到为小八建造舒服的房子、与小八一起边看球赛边吃爆米花、在狂风大作的夜晚起身将小八从狗屋里抱回家，最后甚至在训练小八捡球时自己叼起球给小八做示范。教授对小八的喜爱程度终于打动了妻子，小八名正言顺的称谓了教授家的一员。小八与教授的感情十分深厚，每天都会送教授去火车站上班，下午也会早早的坐在车站门口等教授下班一起回家。突然有一天，小八看见了教授跟教授女儿的亲昵的时候，那一刻小八吃醋了。之后教授去上班的时候小八也不跟着去了。等教授走了车站门口的时候，小八突然嘴里叼着球来追教授了。“等有一天它会给你捡球的时候，一定有什么特殊的原因。”是的，八公感觉到了。它感觉它的主人这一去或许就永远都回不来了，所以，它用它，一只狗能所做的所有方式，试图留住它的主人，试图去改变什么。遗憾的是，就在那天教授上课的时候突然心脏病发去世了。而小八一无所知，就连教授的女儿把它带回家去，它还是义无返顾的跑回车站门口去等教授回来，终于在10年以后的某天，小八终于看见了教授来带自己走了。
从《忠犬八公》中可以看出一只日本秋田狗对主人的忠诚和爱，从侧面也反应出了一些日本的企业文化。忠诚、以人文本、团队协作精神以及根深蒂固的家族问题。
首先是忠诚。日本企业非常重视员工的忠诚，员工忠于上司、忠于企业、公司忠于员工。日本企业不仅推崇能力，更看重忠诚。同时，日本企业员工也同时把忠诚企业作为自己人生的荣耀。在日本，不忠诚的人是被人唾弃的。日本员工时时处处维护自己企业的荣耀，不允许任何人有辱自己的企业。日本年轻人一旦进到一家大公司，就把自己的命运与公司的命运联系在一起。企业是员工的家，情感的纽带，道义和责任的要求都使得企业不会轻易辞退员工，员工跳槽的现象也也十分罕见，从一而终任劳任怨是日本企业员工所只能从的道德准则。此外，日本企业一般不轻易解雇员工，使员工产生成果共享，风险共担的心理。日本员工行为中往往表现出无条件服从企业，为企业发展忍受各种苛刻的条件。日本人的忠的意识除了受儒家文化的影响外，还因为自身的忧患意识浓重，日本的耻感文化特色，资源短缺，受灾频繁，是日本人必须强调一种忠的意识，才能更好的生存，从忠于天皇、忠于国家、忠于企业，日本人很好地利用了自己的文化资源。而八公正是这个忠诚的代表，十年没有离开，始终如一的守着那个位置，等着主人的到来。
其次是以人为本，重视团队精神的发挥。日本企业把“以人为本”的细想贯彻到企业文化中，把培养团队精神视为企业文化的灵魂。正是这各方面的综合，特别是企业文化的渗透力、感染力和激励力，使得日本企业成为一个个真正充满活力的有机整体，从而爆发出勃勃生
机和很强的创造力，完全不同于美国企业的机械性组织。团队精神是日本企业文化的重要特征，日本企业重视团队能力，个人能力被置于其次地位。日本企业采取年供序列工资制，晋升主要凭年资相应的职务晋升也主要凭年资，资历深、工龄长的员工晋升的机会较多，并保证大部分员工在退休前都可升到中层位置。这种制度是以论资排辈为基础的，员工工作时间的长短和对企业的忠诚度比能力更重要。日本企业内部往往没有鼓励员工相互竞争的机制，要求员工之间，上下级之间团结协作，过分的自我表现会收到无情的打击，为了维护良好的人际关系，员工不能以个人好恶来评判事物，二是要以群体的和谐为评判标准。在日本，集体活动甚至于下班后去喝酒都不能够轻易不参加。
最后是家族主义特色显著。这种家族主义观念，在企业中则普遍表现为“团队精神”，一种为群体牺牲个人的意识。在日本，集团是一个广泛含义的概念。日本社会是集团的社会，一个企业可以被看作是集团，企业内部的科室、班组、事业部等也都是大小不一的集团；在企业外部，相互间有密切联系的企业结合成集团，无数个集团最终又构成日本国家和民族这个总的集团。所谓家族主义就是把家庭的伦理道德移到集团中，而企业管理活动的目的和行为又都是为了保持集团的协调、维护集团的利益、充分发挥集团的力量。家族主义精神要求和谐的人际关系，因此“和为贵”的思想是日本企业文化的核心。
《忠犬八公》中的八公是一条谜一样的犬，因为没有人知道它从哪里来。教授帕克在小镇的火车站拣到一只走失的小狗，冥冥中似乎注定小狗和帕克教授有
着某种缘分，帕克一抱起这只小狗就再也放不下来，最终，帕克对小狗八公的疼爱感化了起初极力反对养狗的妻子卡特。八公在帕克的呵护下慢慢长大，帕克上班时八公会一直把他送到车站，下班时八公也会早早便爬在车站等候，八公的忠诚让小镇的人家对它更加疼爱。有一天，八公在帕克要上班时表现异常，居然玩起了以往从来不会的捡球游戏，八公的表现让帕克非常满意，可是就是在那天，帕克因病去世。帕克的妻子、女儿安迪及女婿迈克尔怀着无比沉痛的心情埋葬了帕克，可是不明就里的八公却依然每天傍晚五点准时守候在小站的门前，等待着主人归来„„难以相信，一只狗竟用了10年去完成了一个不会有结果的等待。10年对于一个常人来说只是生命的几分之一，而对于一条狗来说，那就是一生啊。忠诚如斯啊！正如老教授妻子回答她外甥的话一样，“实际上是八公发现你外公的”。茫茫人海中，唯独发现了你，这是一种怎样的缘分在牵扯着他们走进彼此的世界。有句老话“狗不嫌家贫”。它们只要认准了你，就会忠心相待，不离不弃。还有那么一句话“你的狗也许不是你的全部，而对于你的狗，你就是它的全部”。
二、影片寓意
影片表面上是讲述了一个狗对主人无比忠诚的感人的故事，但其深层次的寓意是集中体现日本民族的忠文化。在现实生活中的日本的小学二年级课本中就有忠犬八公的故事，说明日本人注重从小培养国民这种忠文化，而忠文化正是日本独特文化的重要组成部分。
三、日本忠文化解析
结合本影片的主要内容以及现实中的日本的独特的忠文化，对日本的中文化作出解析：
（一）武士道精神—日本文化的独特精神
探寻日本人的忠诚，就要谈到日本的武士道精神。武士道的思想借用了儒家的“忠”和“勇”，禅宗的“生死一如”等思想，并在神道思想的天皇信仰中杂糅重造而成。他是日本武士阶级所必须遵守的准则。武士道将臣道“不怕死”演绎到了极致，毫不留念的死，毫不顾忌的死，毫不犹豫的死”。最鲜明的体现就是，日本执行任务的人从不会失败的回去，他们要么成功，要么战死，要么剖腹自杀。因为日本人所信奉的武士道而产生的忠诚，使得日本军队具有强大战斗力。在丰臣秀吉晚年的时候，曾经发动过侵略朝鲜和中国的战争。在侵略朝鲜战争中，将朝鲜战败。这时朝鲜向中国的明朝求援。中国派出兵力支援。当时，中国援朝将领“李如松”在攻打日本占领的朝鲜首都时，遇到了日本军队的顽强抵抗。在日本看到中国军队强大的同时，并不是放弃抵抗乖乖投降，而是拼死抵抗。是我们花费很大代价才以胜利告终。但是却展示出来日本人的顽强的一面，这就是他们信仰的武士道，宁可战死沙场，不向敌人投降。武士道，和其他正式的行为规范一样，也有负面的地方。武士经常残酷的对待俘虏，因为俘虏放弃了武士道。许多武士的敌人在作战后仅仅因为这个原因而遭处决。不像中世纪的欧洲，贵族和骑士被俘(通常会被监禁数年)可以用赎金赎回，日本人的作战方式从未采取用金钱换回俘虏的类似作法。武士或大名在战场上被生擒，通常都会不光彩地死在俘虏者的手下。日本人信奉武士道，而武士道讲究“忠”，即为君上的舍身奉献精神，故而日本人从精神上就是忠诚的。
（二）传统家族制度
日本家族制度在幕府时代产生并不断巩固，在德川时代达到顶峰，明治维新之后，依靠《明制民法》，将这种家族式制度推向国民全体，这为日本人的忠诚做了铺垫。
这种家族是制度是以“家”为核心思想，不论家庭成员发生什么变化，“家” 都要保持其主导地位，“家”的利益高于一切，这便人们奉行的第一准则。在“家”中，长子具有绝对优先继承权，次自己其他子女要作为分家，分家要奉行服从本家的准则，维护本家利益，本家要扶持帮助分家。久而久之下，日本就形成强有力的家族集团，成员之间关系紧密，因为属于同族，“下级”对“上级”的忠诚自然而然的也就形成了。日本的家族道德要求人们知恩、报恩，以尽孝作为回报，实际上是隐晦的强调家长权，是家庭成员心甘情愿的去服从家长统治。在家之中就形成一种永久的恩义关系，本家对分家有永久的恩义，分家对本家有永久的报恩义务，对日本人来说，他们是“历史和社会的负恩者”。
在日本，一个人的孕育、出生、成长、死亡的整个过程，始终被置于集团的规范之中，各种集团活动强化了人们的集团意识，各个集团成员会义无返顾的对家族集团尽忠。个人和家族集团之间联系十分紧密，集团利益与个人利益息息相关，因此“忠诚”自然就会被成员所信仰。
（三）独特的日本企业文化
与创新叛逆、雷厉风行的美国企业文化相比，日本企业文化有其自身的特色。评价员工的首要标准是对企业忠诚度。
在日本评价员工的首要标准是对企业忠诚度。个人能力和合作意识并非不重要，但是在评价体系中的权重低于前者。中国企业界的精英们热衷于在个人简历里堆砌不同公司的经历，似乎自己炒掉的老板和公司越多，个人能力就越强。在日本白领看来，这恰是职业生涯大忌。虽然终身雇佣制名义上已经取消，但仍然有不少人选择从一而终，很多公司还将不主动裁员作为一个基本准则，如果员工实在太差，就用不加薪的方法来传递信息。跳槽不是不可以，而是不能太频繁，并且在下一次应聘时要给出令人信服的理由。因为在日本企业家眼中，一个对以前公司弃若敝履的人，绝对不值得信赖。同时，日本企业员工也同时把忠诚企业作为自己人生的荣耀。在日本，不忠诚的人是被人们唾弃的。日本员工时时处处
维护自己企业的声誉，不允许任何人有辱自己的企业。从一而终，任劳任怨是日本企业员工所遵从的道德准则，日本员工行为中往往表现出无条件服从企业，为企业发展忍受各种苛刻的条件。
如此看来，在日本如果没有忠诚度，你将连工作都找不到。这样，忠诚，会越来越深入人心，为企业员工的信仰准则。这一点也体现在日本的企业组织制度上：
（1）终生雇佣制
日本企业一般不轻易解雇员工, 使员工产生成果共享、风险共担的心理。这种制度不是法律硬性规定的, 而是日本家族主义文化传统的体现。
（2）年功序列工资制
晋升工资主要凭年资, 相应的职务晋升也主要凭年资, 资历深、工龄长的员工晋升的机会较多, 并保证大部分员工在退休前都可升到中层位置。这种制度是以论资排辈为基础的, 员工工作时间的长短和对企业的忠诚程度比工作能力更重要。其好处是可以限制员工的“跳槽”现象, 鼓励员工“从一而终”, 在一家企业干到底。这也是日本文化特别是日本企业文化在用工体制上的体现。
（3）按企业组织工会
把劳资关系改造为家族内部关系, 劳资之间的冲突和交涉只限于企业内部, 强调“家丑不外扬”。这是日本企业文化的典型表现。
第3篇：《忠犬八公》读后感
《忠犬八公》读后感
我今天中午，打开电脑准备找一个好看的电影看看，我找来找去，找到了一个好莱坞的电影《忠犬八公的故事》，我点击打开，里面讲的故事是这样的：八公是教授野秀三郎在找到火车站捡到的一只狗，教授很照顾八公，八公长大了，每天都送教授去涩谷火车站坐火车上班，然后就坐在一棵大树旁等待教授下班和它一起回家，每天都是这样，有一天早晨，教授依旧和八公一起去上班，八公也站在原地等待教授下班，可到了教授下班的时间教授却没有再回来了，原来，教授在教课时突然中风，抢救无效而死去了，八公却没有回家，而是在平常等教授下班的地方等了教授整整九年！直到八公自己死去。
八公是多么的忠诚，他等了教授九年，我们人应该连半年都不会等的，而八公却等了教授九年！教授如果知道的话，一定会为有一只这么忠诚的狗而骄傲的！
江西九江浔阳区
第4篇：《忠犬八公》读后感
《忠犬八公》读后感
当阅读了一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想好怎么写读后感了吗？下面是小编为大家整理的《忠犬八公》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
在雪花飞舞的岁月，Hitch的周围积满了雪，彻骨的寒风致使它缩成了一个球，但眼睛却一直盯着那扇木门，年年如此。身旁的.柳树，青了绿，绿了青，反反复复。时间飘逝，九个年头已经过去，昔日Hitch已变成了一只老狗，步履蹒跚，但依旧守候在原来的地点。
可爱的Hitch，你为什么不选择自己的道路，思考自己的未来，你这样一直等待值得吗？但它的实际行动已给了我答复。没有值与不值，只有愿与不愿。
曾几何时，它与主人形影不离，每天陪着主人上下班。而现在，一切成了过去，逝去的美好却一直停留在它的心中，读懂了它的焦急，读懂了它
