第1篇：生死的随想曲散文
生死的随想曲散文
人生天地间，匆匆如行客。
一场突如其来的大病初愈后，对于生命的认识可以说是感慨良多。每每在初冬的下午，看斜阳从东墙到西窗，心中总是油然而升起一种空落落的感觉。绚丽至极归于宁静，暮色四合的黄昏，是失落，也许更是一种人生情感的积蓄。
假如有来生，我会把眼下这所谓虚惊一场的艰难困苦当作丸药，一粒粒的吞到肚子里去，细细地品味咀嚼，我会安于这绝尘的清寂，参悟生存的真谛，从苦涩中品出生活的纯美和甘甜......
对于来生，我只想要一份属于我自己的恬淡宁静和安详。这种渴望穿过渐渐明亮起来的阑珊灯火，始终固执地盘亘在我的心头，我仿佛又看到英格兰那位沧桑历尽的简·爱站在桑非尔德城垣下面，从容地自诉：“我凭宁静的内心接受一切苦难，人活着原本就是为了忍受。”我常常想，所谓的幸福不过是一切万般苦难过程的短暂间歇和小憩，我们总是在转瞬即逝的幸福里再次接受着更多更残酷的生活苦难，人们就是这样按照不可抗拒的永恒规律来完成各自的生活过程，从而越加相信：在我们的生活中幸福都是相似的，而痛苦则各不相同。
假如有来生，我对2008那个秋天因“癌症”所经历的一场生死考验将不再疑惑，不再耿耿于怀，甚至还感到了一种超脱。因为我终于知道，世上没有一种东西能够真正超越时空，抵达永恒。只有死是永远不死的。我们每个人都是带着自己最原始的哭声呱呱坠地，生是一种偶然；带着亲人和朋友的哭声悄然离去，死是一种必然。我们没有可能选择生，却有权利选择死。既然死是不可避免的在前方等待着我们每一个人，那么就没有必要心怀胆怯、惶然和恐惧的心理了，那是一种必然会莅临我们的人生结局，因此惶惶不可终日自然也就没有用。生如春花之绚烂，死如秋叶之静美，人的生命历程就像一首叙事抒情诗一样，赋予它丰富多彩的内容和引人入胜的情节，是我们为之奋斗的驱动力啊。我一直把死当作一种暂别，无论是亲人或者朋友的不幸离去还是自己在这个世界上的消逝，应当都是一种短暂的分别，在某一个时刻，超越时空之外，我们仍然还会不期而遇、邂逅重逢的。只有这样，我们才能够真正深刻地感受到究竟什么叫做似曾相识？
假如有来生，我对于今天的顺境与逆境、成功与失败、得到与失去体会得将更加从容。我们每个人来到这个世界上，都不过是浮云一朵，微尘一粒，我们不过是在时空中行走和奔忙的匆匆过客，不过是现存于手中权力、财富、名利等一切一切暂时的`主人。在某一个时刻，我们将不带走任何东西无可奈何地悄然归去，而生前这手中的一切也必将另易其主。时空永恒，而个体的人只不过是过眼云烟而已......也许你曾经光彩照人或者一生暗淡；也许你曾经居高临下或者平庸流俗；也许你曾经金玉满堂、锦衣玉食或者家徒四壁、穷困潦倒，而最终都是一个结果：烟消云散。所以，无论富贵也好贫穷也罢，得到也好失去也罢，都随它去吧。斤斤计较，你高我低，勾心斗角，尔虞我诈，又何必呢？曹雪芹的一首《好了歌》不是早已经把这世间的所有功名利禄都阐释明白了吗？好在我们的老祖宗一贯倡导不以成败论英雄，不计结果，只重过程。如果你在春天里辛勤的耕耘，夏日里艰苦的劳作，而秋天到了的时候却因为灾害颗粒无收，那又何妨。由于你的真诚付出，使你看到了庄稼们怎样为你破土萌芽、拔节开花的过程，这是一种回报。正如一年四季不在于有无花果，只在于经风历雨，鹅黄落红，只要是充分的享受了生活的过程就值得欣慰，就应该无怨无悔。
假如有来生，我对于现实生活中的爱与恨将倍加珍惜。爱与恨，他们是如此的相似，仿佛一对孪生兄弟或者是孪生姐妹。爱极恨极都是情到深处的具体反映和最真实的表现。爱到深处会孤独，恨到极点会毁灭。爱与恨都是人类很深很深的情感，我们每个人当然要始终坚持爱憎分明，但是我敢说真正爱过和恨过的人，对于人生才可能会大彻大悟的。
没有爱哪有恨？一个刻骨铭心的恨了自己一生的人，拥有着恨铁不成钢的志气和骨气，是真正的重感情。最不能原谅的心理就是漠然淡然，麻木不仁。爱与恨强烈的对峙着，他们几乎是同时闪耀着人性的绚丽光辉。爱，使人燃烧自己温暖他人，恨，使人灼伤别人毁掉自己。真正爱过和恨过的人即使化成灰也仍然充满了灵性。爱极或者恨极我的人，我都会发自内心的真诚感谢他们！爱，好似玫瑰，送与他人的时候自己手上也会留有余香，而恨，则是一秉双刃剑，伤了自己也害了别人。
当前呼后拥、轰轰烈烈、声名显赫的日子不再，当鲜花和掌声潮水般涌来又潮水般退去，当所有人都容颜苍老、身心憔悴、终于阅尽世事沧桑的时候，我相信会有那么一天，在某一个细雨霏霏的清晨，穿过林丛草地上一座座静穆安静的坟墓，人们抵达上帝温馨美丽的怀抱，默默地坐下来，开始虔诚地抚摸他那双充满了慈祥恩爱目光的眼睛......
第2篇：生死的随想曲抒情散文
生死的随想曲抒情散文
人生寰宇间，促如行客。
假如有来生，我对2008那个秋天因“癌症”所经历的一场去世活考验将不再困惑，不再耿耿于怀，甚至还认为了一种超脱。因为我终于知道，世上没有一种器械可以或许真正超出时空，抵达永恒。只有去世是永远不去世的。我们每小我都是带着本身最原始的哭声呱呱坠地，生是一种有时；带着亲人和同伙的哭声悄然离去，去世是一种必定。我们没有可能选择生，却有权力选择去世。既然去世是弗成避免的在前方等待着我们每一小我，那么就没有须要心怀恐怖、惶然和恐怖的心理了，那是一种必定会莅临我们的人生终局，是以惶惶弗成终日天然也就没有效。生如春花之残暴，去世如秋叶之静美，人的生命过程就像一首叙事抒情诗一样，授予它丰富多彩的内容和惹人入胜的情节，是我们为之斗争的驱动力啊。我一贯把去世算作一种暂别，无论是亲人或者同伙的不幸离去照样本身在这个世界上的消掉，应当都是一种短暂的分别，在某一个时刻，超出时空之外，我们仍然还会不期而遇、重逢重逢的。只有如许，我们才能够真正深刻地感触感染到毕竟什么叫做似曾懂得？
一场突如其来的大年夜大年夜病初愈后，对于生命的熟悉可以说是感慨良多。往往在初冬的下昼，看夕阳从东墙到西窗，心中老是油然而升起一种空落落的认为。绚丽至极归于安静，暮色四合的傍晚，是掉落落，也许更是一种人生情感的蓄积。
假如有来生，我会把眼下这所谓虚惊一场的艰苦困苦算作丸药，一粒粒的吞到肚子里去，细细地咀嚼咀嚼，我会安于这绝尘的清寂，参悟生计的真谛，从苦涩中品出身活的纯美和甘甜......
对于来生，我只想要一份属于我本身的澹泊安静和安详。这种欲望穿过逐渐通亮起来的阑珊灯火，始终固执地盘亘在我的心头，我仿佛又看到英格兰那位沧桑历尽的简·爱站在桑非尔德城垣下面，安闲地自诉：“我凭安静的心坎接收一切魔难，人活着本来就是为了忍耐。”我经常想，所谓的幸福不过是一切万般魔惆怅程的短暂间歇和小憩，我们老是在转瞬即逝的幸福里再次接收着更多更残暴的生活魔难，人们就是如许按照弗成抗拒的永恒规律来完成各自的生活过程，从而越加信赖：在我们的生活中幸福都是类似的.，而苦楚则各不雷同。
假如有来生，我对于今天的顺境与困境、成功与掉落败、获得与掉落去领会得将加倍安闲。我们每小我来到这个世界上，都不过是浮云一朵，微尘一粒，我们不过是在时空中行走和奔忙的促过客，不过是现存于手中权力、财富、名利等一切一切临时的主人。在某一个时刻，我们将不带走任何器械无可奈何地悄然归去，而生前这手中的一切也必将另易其主。时空永恒，而个其余人只不过是过眼云烟罢了......也许你曾经光彩照人或者生平暗淡；也许你曾经居高临下或者平淡流俗；也许你曾经富可敌国、华衣美食或者一贫如洗、穷困潦倒，而最终都是一个成果：烟消云散。所以，无论富贵也好贫穷也罢，获得也好掉落去也罢，都随它去吧。斤斤计较，你高我低，勾心斗角，离心离德，又何必呢？曹雪芹的一首《好了歌》不是早已经把这世间的所有富贵荣华都阐释明白了吗？好在我们的老祖宗一贯倡导不以成败论豪杰，不计成果，只重过程。假如你在春天里辛苦的垦植，夏季里艰苦的劳作，而秋天到了的时刻却因为灾害颗粒无收，那又何妨。因为你的真诚付出，使你看到了庄稼们若何为你破土萌芽、拔节开花的过程，这是一种回报。正如一年四时不在于有无花果，只在于经风历雨，鹅黄落红，只假如充分的享受了生活的过程就值得欣慰，就应当无怨无悔。
当前呼后应、轰轰烈烈、申明显赫的日子不再，当鲜花和掌声潮流般涌来又潮流般退去，当所有人都容颜苍老、身心憔悴、终于阅尽世事沧桑的时刻，我信赖会有那么一天，在某一个细雨霏霏的凌晨，穿过林丛草地上一座座静穆安静的坟墓，人们抵达上帝温馨美丽的怀抱，默默地坐下来，开端忠诚地抚摩他那双充斥了慈爱恩爱眼光的眼睛......
假如有来生，我对于实际生活中的爱与恨将倍加珍爱。爱与恨，他们是如斯的类似，仿佛一对孪生兄弟或者是孪生姐妹。爱极恨极都是情到深处的具体反响和最真实的表示。爱到深处会孤单，恨到顶点会息灭。爱与恨都是人类很深很深的情感，我们每小我当然要始终保持爱憎分明，然则我敢说真正爱过和恨过的人，对于人生才可能会大年夜大年夜彻大年夜大年夜悟的。
第3篇：乡村随想曲散文
乡村随想曲散文
我听着悠扬且舒缓的曲子，站在窗前眺望。那曲调宛如银色的温柔的河水的一流，旋荡着波浪的弧度从窗户飞进，透过我的耳膜，顺着我的血液，钻进我的心脏。顿时我的心变得透亮了，那是注满了音乐的流的缘故。这应该是关于乡村题材的曲调，朴实中带点欢快，欢快中带点悠扬，像调皮的小女孩踮着小脚尖在你的心房间穿行，这颗水晶般的心，便随着痒痒的脚步走到了闲趣的乡村。
我闭上眼睛呼吸着窗外无味的空气，当我睁开眼睛的时候，正走在两侧长满水稻的田间，水里的田螺长得肥壮，不时吐出三两个水泡儿在宁静的面上清脆地炸响。迎面吹来的'河风滑过裸露的皮肤，舒爽又轻松，一只浑身湿漉漉的田蛙趁我沉醉和风的时候跳到我跟前，忽又跳到对面的田头里消失了。我在纵横的田垄间行走，庄稼地里的玉米、瓜秧、禾稻长得新鲜快活。
田头儿的右侧就是村寨
第4篇：心灵随想曲散文
心灵随想曲散文
这是一篇“抛砖引玉”的文章，我觉得做一个“抛砖”的人是幸福的，因为接着便可以欣赏到陆续而来的“美玉”。
首先就想到了书写方式。现在的人们都早已淡忘了许多传统的东西，比如纸和笔，我再也找不到那种笔尖在纸上划过的“沙沙”声，翻页时纸张那轻细的“哗哗”声。而现在呢，是鼠标的咔咔加上键盘的噼里啪啦过后，一篇文章就完成了，干净，快捷，先进。但那种感觉，过去那种亲切感和成就感，还有写完的那种如释重负感则统统的消失了。何止是我呢，前段时间有幸进入了阔别多年的学校，墙上传统的黑板已把主要领地让位于现代的电子大屏幕，讨厌的粉笔末没有了，而那优雅骨感，形形色色的板书也随之消失了。我在学生时代，就发现老师们的板书和人的个性是统一的：物理老师大智若愚，胸怀广阔，他的板书字大如斗龙飞凤舞遒劲有力；语文老师谨
