第1篇：《父权制与资本主义》读后感1500字
《父权制与资本主义》读后感1500字
当认真看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的《父权制与资本主义》读后感1500字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我奔着看父权制和资本主义如何结合的目的而来，但没想到这是一部马克思女权主义之书。不过，这也激起了我很大的好奇：为什么用马克思理论分析女权，以马克思理论的视角看待父权制和资本主义会是什么样子？
读完前三章（我以为前三章基本说明了此书的大部分主题），我终于明白作者的思路以及为什么采借马克思理论了。全书的讨论围绕家务劳动展开，而核心问题是：家务劳动算是真正的劳动吗？如果是，它是生产性劳动，还是非生产性？它属于市场内的劳动，还是市场之外？它算是某种家庭内部的再生产吗？
当以生产和再生产、市场和非市场、资本等视角去看待女性问题时，马克思就鬼魂上身了。所以也就不用奇怪，为什么女权主义要扛起马克思的大旗。后来，作者还特意开出一章专门分辨到底是马克思的女权，还是女权的马克思。当然，后者占据上风。
对家务劳动的性质之争触及到了一个本质性问题：市场和家庭的边界。当我们把家务劳动归入市场之内，认为它产生了使用价值，甚至可作为商品来讨价还价时，市场便侵入家庭这一历来被视作私人领域的范围；若把家务劳动排除在市场之外，也就是把它排除在了生产性劳动之外，虽然家庭的私人性得到保障，但毫无疑问，好不容易被承认的家务劳动便没有了立足之地。
面对这一二元性问题，作者求和，采中庸立场，给出“市场和家庭不是隔绝独立的，而是互相依存的”这一结论。然后我们就看到，以资本主义社会一夫一妻小家庭制为代表的家庭形态是怎样和资本主义（也就是市场）相互结合的。值得注意的是，这里的家庭不是超然与资本主义之外的，而是在其广泛笼罩之下，所以必然受其影响。
资本主义下的家庭形态，依然逃脱不了许多根深蒂固的传统，最根本的一点就是弗洛伊德理论中所说的建立在性统治上的父权制。男性在性、生育和生产等方面都对女性占有统治地位，而女性自身的资源产出与分配都得听命于男性。这是传统家庭在面对资本浪潮来袭时的先天性特点。
资本市场和父权制家庭很容易形成一种同构。比如，家庭作为一个生产单位，作为劳动力产出的终端源源不断地供应市场，而女性在家庭中的附属地位也会让其在市场中处于不利地位。再有，以夫妻、父母亲子等角色达成的规范和权威会以性和世代的形式不均等地进行权力分配。说白了，这相当于文化现象在不同文化情境中的嫁接，但没变的一点是：弱的还弱，强的继续强，并且经过一番伪装还要挂羊头卖狗肉，像以爱为名的`劳动，情感绑架等等。
如果要为女性争取正当的权利，那么最简单的方式就是把家务劳动纳入市场之中，给从事家务劳动的女性发工资。但这也就意味着，家庭的大门向市场完全敞开了，那些曾经被我们视为家庭情感来源的活动，统统可以用钱来衡量。想想要给母亲发工资，母亲也就成为一种职业，母爱便能和商品一样用钱买卖，这真的好吗？
反观男女平等，一个重要的物质基础就是男女双方同时作为劳动力出售给市场成为个人化的商品。与此同时，家庭内的某些活动被架空了。家庭作为一个共同生产单位的性质被强烈消解，原本隶属于女性的特有活动（育儿和家务）转移到家庭之外。如果要以功能学派的思维来理解，这里必然出现一个功能替代的问题——女性走了，谁来代替女性做家务？当然，家务仅仅是一个家庭必须解决的问题之一，除此之外，还有育儿、养老等等。（其实我们能在这里感觉到家庭发生变迁的某些先兆和动力）。
作者在中文版的序言中总结了全世界解决上述问题的三种模式。一种，公共部门大包大揽（某些优越的欧洲福利国家）；一种，从市场购买廉价劳动服务（菲佣为典型代表）；还有一种被称为亚洲模式，由亲属或其父母一手承担（中国城乡社会，尤以年轻城一代为主）。单论亚洲模式，可笑的是，当年轻女性从家务中挣脱以后，以往所遭遇的剥夺和压榨又转至年老一辈（尤其年老妇女）。好像未必能有一种理想的平等模式可作为完美解决方案。
第2篇：资本主义与自由读后感
写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
资本主义与自由读后感篇一
经过长达数百年的发展和演变，资本主义已经成为当今最流行的经济体系。 不可否认，在其表面上，资本主义似乎具有一些魅力，它赋予人类以自由、繁荣的机会和可能性。但其实，资本主义和自由并不是完全一致的概念。在这篇文章中，将会进一步深入地探讨资本主义和自由之间的关系，以及可能的影响。
一. 资本主义的优势
首先，资本主义似乎赋予人们充分的自由。资本主义的关键在于私有产权和市场竞争机制。这意味着，每个人都有权拥有、经营和提高自己的财产，无论是物质资产还是知识产权。资本主义创造了一个竞争的市场环境，允许每个人去追求自己的个人利益并获得相应的回报。这种自由促使个人充分发挥个人能力和创造力，成为高效运作和创造财富的关键。
二. 资本主义的局限性
然而，资本主义并不意味着完全自由，实际上资本主义社会有着很多限制。首先，资本主义追求利润和财富，导致一小部分人控制了大部分的财富和资源。这样的社会结构与公正、平等等价值观有着很大的冲突。其次，竞争市场机制并不完美，财富和资源的分配不是完全公正或规范，这赋予了更富有和有影响力的人更多的权力和机会。 最后，缺乏监管和法规束缚，可能导致贪婪行为、违法活动和生态破坏等。
三. 自由的价值
自由是一个非常多层次的概念和价值，通常包括表达、信仰、选择、手段、过程和目标等。自由具有关键作用，它可以促进创新、创造和变革，并推动更优秀的社会改革。自由还提供了基础和可能性，使人们可以发展更深层次和更具有价值的自我，从而增加压力，并有创造力和创新思维。
尽管资本主义的核心原则是竞争和利润，但可以说，资本主义和自由并不完全矛盾。资本主义可能为自由提供支持和平台，可以提供更多的资源、机会、自主决策和成功可能性。但在某些方面，资本主义可能限制了自由。更富有和有影响力的人拥有更多的权力和机会，可能会使一部分人失去自由和公平，导致社会不平等和不公正。
五. 总结
总的来说，资本主义与自由之间的关系是非常复杂和多层次的，需要更加深入的探讨。尽管资本主义可能提供一定程度的自由，但它存在许多不足和不公正，这也使得自由不能得到充分的实现。最重要的是，我们需要努力防止资本主义和自由之间的矛盾，并找到一种平衡的方式，让自由和财富的创造能够有始有终，将资本主义引向一个更加公正、更加繁荣的社会。
资本主义与自由读后感篇二
望着笼外的广阔的湛蓝的苍穹，我渴望自由地翱翔，啊，人类，请给我自由!
——题记
不幸被射
啊!世界如此美妙，生活如此美好!我展开翅膀在无垠的天空中自由地飞翔，舒适地享受着世间万物的景色，不禁发出感慨。
也许是太过于沉醉在这美好的世界中，悄然不知在一颗粗壮的大树下、茂密的灌木丛中，一支擦得锃亮地闪着刀光的麻醉枪把目标锁住了我。“砰——”地一声，击中了我的右腿，我这才意识不妙，拍打着翅膀，却直落下，我发出一声凄惨的哀鸣，划过天际，我在空中飞舞着旋转，落下。在麻醉枪的作用下，我渐渐地失去知觉，于是我绝望地闭上眼，昏迷过去。
笼中生活
待我醒来，一切都变了。
我恨人类，也恨自己没有强大的力量飞出鸟笼。
渴望自由
啊!人类啊，请你宽宏大量，善待鸟类，请你给我自由吧!
资本主义与自由读后感篇三
在当今世界各国之间，资本主义经济制度已成为普遍的经济发展模式，而与之相伴随而来的自由思想，早已成为人们追求和当代社会所重视的一种人类精神追求。本文将从自己的角度出发，对于资本主义和自由这两个概念，进行一些心得体会的总结和分析。
1.资本主义经济模式的发展带来了巨大的变化，但是带来的不仅仅是经济上的变化，也引发社会关系和文化观念的变化。
资本主义经济制度已成为全球经济的主流，在资本主义社会中，人们通过资本交换来获取物质资源和利益。然而，资本主义的发展也伴随着对传统社会秩序的打破，通过商业活动使社会关系变得更加复杂，文化观念也出现了巨大变化。人们更加注重个人自由和个人财富的积累，同时也使社会关系和贫富差距变得更加明显，这是需要人们深入思考的。
2.资本主义经济制度是一种追求自由的经济体系，自由同样也是资本主义的基本理念。
资本主义经济制度的特征之一是追求自由，资本主义充分保障了个人财富和权利，使个人在资本市场中拥有了坚实的地位。同时最重要的是，资本主义的自由理念不仅贯穿于经济领域，也贯彻于社会生活的方方面面。自由一词不仅是资本主义社会的标志，也是现代社会发展的重要基础。
3.资本主义制度和自由并不是毫无问题的，资本主义的自由思想反面也带来了个体主义和自私的不良后果。
随着资本主义的发展，人们在经济方面得到了更多自由，但是在这自由思想带来的另一面，社会分化扩大、人们之间的共同性缺失，则引发更多的社会问题。资本主义社会中过分的个体主义、利己主义和相互之间缺乏信任等问题会导致常见的社会场景：尤其在发达国家，老年人需要在物业管理中购买家什和保险，社会福利等等都需要依靠个人的努力而非国家建设的体系。而社会中的不公平和财富分配不均，则是社会生活中的痛点之一。
4.进行改革和完善资本主义制度，并坚持处于资本主义与自由之间的平衡，这是我们应该探索的发展之路。
我们不应该对自由的追求和资本主义经济制度本身进行简单的否定，因为资本主义带来的自由与财富的接近也是带来了巨大的创新和经济发展空间。但是我们也不能忽略资本主义制度存在的问题，必须秉承着经济体系的完善与公正，以及完善的反腐体制建设，以更加公正和平等的方式解决现代社会问题。
5.在资本主义制度下追求自由的前提是坚持以人为本的价值观，弘扬包容和拥抱不同文化价值观的思想。
自由是资本主义制度的基石，只有坚持以人为本的基本价值观，保持社会稳定和和谐和胜过对于利益和文化观念的一切诱惑，才能真正做到价值观及经济的和谐发展。除了目前阶段在老婆不是个软件上进行的改革，建立信任和尊重等一系列稳固的社区框架或者是社区互助机制是建设新型资本主义的关键步骤。同时，文化价值观的包容也可以为资本主义制度进一步发展提供更为合理的思路。 针对不同的社会人群，通过以人为本和包容互补的价值观，我们可以构建出一个更加合理更加完备的资本主义文明。
资本主义与自由读后感篇四
-->
这是第一本让我这么靠近儿童的书，它让我看到了关于儿童内心世界的种种，从书中的每个事例中都能让我真真切切的感受到那些孩子们的生命状态，能看到在爱和自由这个环境中成长的儿童的专注和认真，能看到在成人们以“爱”的名义压制下的儿童的痛苦和无助，这些都是我之前从未看见过但却真实存在的儿童心理。
从书中得到一个很重要的观点就是，我们真正爱孩子，就做孩子精神上的支持者、服务者，没有毁灭，没有必须，让孩子自己的想法、语言、动作得到释放，这些行为无关对错，是孩子们与生俱来的表达方式。我们只需要保护这些纯粹的天分，而非去干涉儿童的本性。每个孩子从出生的那一刻开始，都已然蜕变成了一个独立的整体，有自己的灵魂，自己的思想动作，自己的存活方式，我们爱他们，爱的是当下的他们，而不是把我们思想里所认为的“为孩子好”强加给他们。孩子有他自己的成长，他是自然的一部分，希望不要让儿童的天分在我们的强制过程中丧失殆尽。每个孩子的本性都是自然而生，而成人所谓的道德理论对错与孩子本身并没什么关系，但成人却时常拿着自己的经验去干涉孩子的自然秉性，而没有人想着让孩子去做他自己，成人们大概都不觉得孩子也是有感知力、创造力、有自己思想的独立的人。
不过只说要给孩子爱和自由很简单，要做到确实是件不太容易的事情。毕竟都是在中国式家庭中长大的孩子，我们大都被传统的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式让我们大多时候没办法真正做到给孩子爱，我们大都以为管教孩子那就是爱，强制孩子学各种知识那就是爱，甚至打骂都变为爱的表达……没有谁去在意孩子的内在需求和想法。在接触这本书之前我也是其中之一，用着强压管制的方式去对待我的弟弟妹妹，我一直认为他们小孩子什么都不懂，就是该说教他们才会变的更好，看这本书我边读边内疚我给他们带来的伤害，现在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道个歉，我愿此刻开始用我满满的爱和温暖补偿他们!
也有很多家长打着爱的名义让孩子学习好一点，学的多一点，是为孩子好吗?还是满足成人的虚荣心呢?在外人面前说：看啊，这就是我的孩子，他懂得那么多知识，他多棒啊!是真的棒吗?如果孩子成绩差一点，或者某方面不如其他孩子，有些家长就开始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么优秀……我从小就有一个对手，而且是我永远也比不上的对手，就是“人家那孩子”。其实孩子不用每件事都比别人做得好，他可以没那么棒!孩子并没什么错，他就是他自己。
给孩子足够多的自由，才能让孩子最大限度的了解一切事物的规律，孩子才有机会深入的去认知，这就是充分发展潜能的自由!当然世界上不存在绝对的自由，自由是建立在一定的规则的基础上的。然而，在蒙氏教育理念里：纪律必须是建立在自由的基础上的。因为是自己的主人，当你是自己的主人的时候，当你自动遵循某种生活准则的时候，那你就有了自我控制能力了，人的这种自我控制能力称之为纪律。但在现实生活中，大部分人理解的守纪律，就是听爸妈或者老师的话，很乖很安静地坐在那里。其实儿童是非常愿意遵守规则的，他们常常在游戏中自发的约定一些规则并且很好的遵守它，但这些规则都必须是和儿童的内在发展和谐的，是儿童在生活中、在与同伴游戏中自己建立的，是和幼儿的内在需求没有冲突的。对待孩子最好的态度就是让孩子按照自然的状态去发展，给孩子足够的空间和理解，让孩子能在自由中发现规则，他们会自然的把规则带进自己的生活里，在自然中与生活和平相处。这时候规则对孩子来说大概不是一个约束，是大家一起建立起来的平等基础。
曾经在微博中看到过一个故事，在一所幼儿园里，老师在和孩子玩扔球的游戏，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，这时老师说：“笨死了，连个球都接不住!”接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。于是老师就说：“笨死了，连个球都不会扔!”这个故事一直记在我心里，看过之后心疼了很久，心疼故事里的那个孩子。我不知道该怎么样才能拯救那些在被成人各种压制的孩子，在这个环境里，孩子有什么错?爱、自由、规则、平等，在这里孩子什么都没有，长大后让他怎么做一个平等的正常的人。真心的希望每一个孩子都能快乐的成长。
我们要真正的学会爱，就要先放下心中的假设和期待。没有你的预料，事情按照它的发展轨道去发展，不要在孩子还没摔倒的时候，你就一下把孩子抱到一个安全区域去，并吵骂他不让他去危险的地方玩。所以我们需要不断的用生命去感知，知道孩子的内在想法，给孩子他真正需要的爱，让孩子在爱的环境中健全的成长。爱本身就是一种巨大的宽容和理解。
作为一名刚刚踏进幼教领域的工作者，遇见这本书对我来说无疑是一个特大的幸运，它让我得到的不仅是固有观念的转化，更多的是让学会了该如何去爱。爱你如是，非我所愿。
资本主义与自由读后感篇五
资本主义与自由是两个紧密相连的词，它们几乎已经成为不可分割的关系了。自由是一个美好的理念，被视为人类自我实现和个性发展的前提和标志。资本主义则是一种经济制度，是当今世界上最主要的经济形态。在资本主义社会中，自由的精神和经济的自由相互交织，共同形成了现代人类社会的基础。那么，资本主义与自由的关系究竟如何？如何理解资本主义与自由的关系？本文将从个人的角度出发，尝试对这一问题做出一些体会和思考。
第二段：自由的精神
自由的精神一直是人类思想史上的重要议题，自由思想的发展历程可以追溯到古希腊雅典民主时期。在这个时期，自由的核心意义就是人的独立思考和自由行使权利。在现代，自由的精神被许多哲学家解释为“自由意志”和“自我决定”。自由意志是指人们的选择是基于自己的意愿和思考的。自我决定则是指个人可以对自己的行为和命运负责并做出自己的决策。
资本主义经济体系以私人财产和市场交换为基础，是一种以赢利为基础的经济制度。资本主义被认为是自由主义的代表，因为它强调个人权利和自由市场机制。资本主义的特点是采取市场竞争的方式来分配资源，通过市场价格信号来引导资源的流动，为生产和消费提供了刺激，从而推动了社会经济的发展。
第四段：思考
资本主义与自由的关系具有复杂性和深度。一方面，资本主义可以为自由的实现提供基础条件。市场经济可以为人们的价值和活力提供一个空间，根据个人的努力和权利，使得个人可以自由选择工作和享受生活。而资本主义自由的另一面也有其限制性：自由市场的竞争往往导致资源压缩、贫富差距和道德沦丧，这样可能会对公共利益和社会公正产生负面影响。因此，资本主义与自由并不是完美的，必须平衡资本主义的自由市场机制和道德思想之间的关系，才能建立一个有意义的人类社会。
第五段：结论
综上所述，资本主义和自由的关系究竟如何？我们可以得出一个初步的结论：资本主义是自由经济的基础，同时也是自由限制的基础。只有合理约束资本主义市场力量，才能使自由得到完整的实现。作为一个普通人，我们应该在日常生活中始终秉持对自由和正义的坚定信仰，同时也要学会理性思考，判断和调整自己的行为，以此来推动整个社会向着更加自由和公正的方向迈进。
第3篇：父权制、现代性与性别关系
父权制、现代性与性别关系
-------------------------编辑整理：www.sodu.so 编辑:王力 来源：sodu小说排行榜新浪
【内容提要】社会性别这一概念，不但有助于从性别关系角度对历史进行重新分期，也有助于发掘以往不曾注意的历史范畴和活动。社会性别，既是一种制度体系，又是一种意识形态和价值体系；同时也是一种表现为多种力量的权力运作和风俗习惯，甚至是一种集体无意识的强大的惰性力量。本文侧重从纵的历史线索来探讨中国社会性别制度和关系的经权因变，分别对近代以前（所谓“传统社会”）、近代以来（所谓“现代社会”）进行概括性的考察，同时进行简略的社会性别分析，旨在揭示中国妇女研究的历史文化语境。
【关键词】历史语境/父权制/现代性/性别关系
一、近代以前：中国的父权制与性别关系
在近代
第4篇：骆驼祥子读后感00字
骆驼祥子读后感2000字
骆驼祥子读后感2000字
祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的。
他带着自己的希望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，终于买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但终于再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。
故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。当然，这——不仅仅是社会的问题。
对于骆驼祥
第5篇：《昆虫记》读后感作文00字
《昆虫记》读后感作文00字
今天，我读了一本名叫《昆虫记》的书，它被誉为“昆虫的史诗”，而且一问世就被看作是昆虫心理学的诞生。读后我有许多感触，也了解到了昆虫们的各种习性。
这本书记录的是生物界中各种各样，形形色色的昆虫，有萤火虫、蚂蚁、蜜蜂和蟑螂等等，在大自然重是怎样生活的，是吃什么样的食物的，是怎样捕猎食物的，如何繁衍后代，如何在雷雨中得以生存的，等等。
在这本书中，我知道了一些平常我不了解的。例如萤火虫的身上有斑斓的色彩，身体是栗棕色的，胸部呈现红色，身上的花纹是环形状的，边缘还点缀这几颗小红点，如同穿了一条美丽的群子。还有在这本书中我还了解到怎么可爱的萤火虫竟然是一个肉食主义者，而且手段很毒辣，猎物也是如樱桃般大的蜗牛，这真是我万万不曾了解到的事情，一只如此娇小的'萤火虫竟然会以比它大好几倍
