第1篇：《尉缭子·伍制令》原文及翻译
《尉缭子·伍制令》原文及翻译
原文：
伍制令
作者：尉缭
军中之制，五人为伍，伍相保也;十人为什，什相保也;五十为属，属相保也;百人为闾，闾相保也。伍有干令犯禁者，揭之，免于罪;知而弗揭，全伍有诛。什有干令犯禁者，揭之，免于罪;知而弗揭，全什有诛。属有干令犯禁者，揭之，免于罪;知而弗揭，全属有诛。闾有干令犯禁者，揭之，免于罪;知而弗揭，全闾有诛。
吏自什长以上，至左右将，上下皆相保也。有干令犯禁者，揭之，免于罪;知而弗揭者，皆与同罪。
夫什伍相结，上下相联，无有不得之奸，无有不揭之罪。父不得以私其子，兄不得以私其弟，而况国人聚舍同食，乌能以干令相私者哉!
文言文翻译：
军队的联保制度，是按五人编为一伍，伍内的人互相联保，十人编为一什，什内的人互相联保;五十人编为一属，属内的人互相联保;百人编为一闾，闾内的人互相联保。伍内如有触犯禁令的，同伍的人揭发了他，全伍免罪，知道而不揭发，全伍受罚。什内有触犯禁令的，同什的人揭发了他，全什免罪，知道而不揭发，全什受罚。属内有触犯禁令的`，同属的人揭发了他，全属免罪，知道而不揭发，全属受罚。闾内有触犯禁令的，同间的人揭发了他，全闾免罪，知道而不揭发，全间受罚。将吏从什长以上到左、右将军，上下都互相联保，凡有触犯禁令的，揭发了的都免于治罪，知道而不揭发的，都与他同罪。同伍同什的人都互相具结，上下之间都互相联保，就没有不能破获的阴谋，没有不被揭发的罪恶。即使父亲也不能够包庇他的儿子，哥哥也不能够包庇他的弟弟，何况一般的人呢?既然同吃同住在一起，哪还敢有违犯禁令而私相包庇的呢?
第2篇：尉缭子·束伍令原文及翻译参考
尉缭子·束伍令原文及翻译参考
尉缭子·束伍令原文及翻译
束伍令
作者：尉缭
束伍之令曰：五人为伍，共一符，收于将吏之所。亡伍而得伍，当之;得伍而不亡，有赏，亡伍不得伍，身死家残。亡长得长，当之;得长不亡，有赏，亡长不得长，身死家残;复战得首长，除之。亡将得将，当之;得将不亡，有赏，亡将不得将，坐离地遁逃之法。
战诛之法曰：什长得诛十人，伯长得诛什长，千人之将得诛百人之长，万人之将得诛千人之将，左、右将军得诛万人之将，大将军无不得诛。
文言文翻译:
束伍令规定，五人编为一伍，写一份五人联保凭征，保存在将吏那里。战斗时，伍内伤亡与斩获的数量相等的，功罪相当;有斩获而自己没有伤亡的，有赏;伍内有伤亡而没有斩获的，处死刑，并惩办他的家族。自己的什长伯长伤亡而能斩获敌人什长伯长的，功罪相抵;斩获敌人什长伯长而自己什长伯长没有伤亡的，有赏;自己什长伯长伤亡而没有斩获敌人什长伯长的，处死刑，并惩办他们的家族;战时军规律军，能斩获故人什长伯长的，可以免罪。将领伤亡而能斩获故统率将领的.，功罪相抵;斩获敌人将领而自己将领没有伤亡的，有赏;自己将领伤亡而没有斩获敌人将领的，按放弃防地，临阵脱逃论罪。战时军律规定，什长有权处死所属的任何一个人，伯长有权处死什长，统率千人的将领有权处死伯长，统率万人的将领有权处死统率十人的。将领，左、右将军有权处死统率万人的将领，大将军有权处死全军的任何人
第3篇：《尉缭子·经卒令》原文及翻译
《尉缭子·经卒令》原文及翻译
原文：
作者：尉缭
经卒者，以经令分之为三分焉：左军苍旗，卒戴苍羽；右军白旗，卒戴白羽；中军黄旗，卒戴黄羽。
卒有五章：前一行苍章，次二行赤章，次三行黄章，次四行白章，次五行黑章。次以经卒，亡章者有诛。前一五行，置章于首；次二五行，置章于项；次三五行，置章于胸；次四五行，置章于腹；次五五行，置章于腰。如此，卒无非其吏，吏无非其卒。见非而不（诰）[诘]，见乱而不禁，其罪如之。
鼓行交斗，则前行进为犯难，后行（进）[退]为辱众。逾五行而前者有赏，逾五行而后者有诛。所以知进退先后，吏卒之功也。故曰：“鼓之，前如雷霆，动如风雨，莫敢当其前，莫敢蹑其后。”言有经也。
文言文翻译：
管理军队，就是依经手卒把军队区分为三军。左军用青旗，士兵戴青色羽毛；右军用白旗，士兵戴白色羽毛；中军用黄旗，
第4篇：尉缭子勒卒令的原文及翻译
尉缭子勒卒令的原文及翻译
勒卒令
作者：尉缭
金、鼓、铃、旗，四者各有法。鼓之则进，重鼓则击。金之则止，重金则退。铃，传令也。旗，麾之左则左，麾之右则右。奇兵则反是。一鼓一击而左，一鼓一击而右。一步一鼓，步鼓也。十步一鼓，趋鼓也 。音不绝，鹜鼓也。商，将鼓也。角，帅鼓也。小鼓，伯鼓也。三鼓同，则将、帅、伯其心一也。奇兵则反是。鼓失次者有诛，(讙)[喧 ]哗者有诛，不听金、鼓、铃、旗而动者有诛。
百人而教战，教成，合之千人;千人教成，合之万人;万人教成，合之三军。三军之众，有分有合，为大战之法，教成，试之以阅。
方亦胜，圆亦胜，错邪亦胜，临险亦胜。敌在山，缘而从之;敌在渊，没而从之。求敌若求亡子，从之无疑，故能败敌而制其命。
夫蚤决先(敌)[定]，若计不先定，虑不蚤决，则进退不定，疑生必败。故正兵贵先，奇兵
第5篇：尉缭子·将令原文及翻译参考
尉缭子·将令原文及翻译参考
将军受命，君必先谋于庙，行令于廷，君身以斧钺授将，曰：“左、右、中军皆有分职，若逾分而上请者死。军无二令，二令者诛，留令者诛，失令者诛。”
将军告曰：“出国门之外，期日中，设营表，置辕门。期之，如过时，则坐法。”
将军入营，即闭门清道，有敢行者诛，有敢高言者诛，有敢不从令者诛。
文言文翻译：
将军奉命出征，君主必先在宗庙商定大计，然后在朝廷发布命令，并亲自把斧钺授予将军说：“左、右、中三军，皆有分掌的职权，如有越级报告的处死。军队中除将军外不得发布命令，擅自发布命令的处死。扣压命令的处死，贻误命令执行的处死。”将军受领任务后，向下级宣布说：“出了京城以后，限于正午以前，树立营表，设置辕门，等待军队报到，如果超过规定时间而迟到的.依法惩办。”将军入营以后，即关闭营门，禁止通行，
