第1篇：水问 读后感
水问 读后感
少女的心思,細膩而敏感,在本書之中表露無遺,正值花樣年華的少女,愛作夢、愛幻想、對生命、對未來感到徬徨迷惘,簡媜對這些情感掌握得恰到好處,使人有”對啊,就是這種感覺!”的想法,只是,別人所說不出的感受,簡媜,運用他的巧思,一一描繪,別人寫不出的,他,辦到了。
水問一書,穿梭於過去、現在,並展望未來。
以回憶的方式,寫孩提時代的童趣,對比於現在的忙碌生活,提醒自己也喚醒讀者,在忙碌之餘,是否偶爾停下腳步,走一趟鄉村,聽聽久違的「夏之絕句」、體驗體驗「天地間最珍貴的赤子之心」、或者,抬起頭,看看那久違的天空。「如果,一朵花中有一個世界」那麼,這些日子,我們錯過了多少?
漫步校園,每每看見某處風光,就會聯想出許許多多的問題,少女情懷、青少年的迷惘表露無遺。少女,愛幻想、對愛情懷抱著憧憬和期待,心思處於半成熟狀態,想要獨立,卻又對生命充滿不確定,因而感到不安,簡媜運用各式譬喻、轉化等等的修辭手法,清楚的傳達出少女的心事,使讀者能了解,甚至產生共鳴。
在成年前後徘徊的年輕人,總有著不少惱不知向誰傾訴、如何傾訴,心中就成了最好的儲藏室,所有的不安、所有的憂愁,反正,只要說不出的,吞下就是了。在水問中,簡媜正確的描寫了那種「說不出」的情緒,以及女孩子心中美麗而憂傷的想法。
時間的齒輪不斷向前,人,是該跟隨時間,往前邁進,但是,在進步的同時,是否我們也失去了什麼,是否,有些東西早已找不回……。
雖說,人,不能一直掛懷過去,不該頻頻回首,不該放不下過去,但是,是否應該完全放手?不是這樣的吧?或許,在我們不斷向前的同時,我們都弄丟了最初的夢,弄丟了美麗的赤子情懷,丟了單純的心思,多了深沉,多了心機,多了太多市儈,太多煩憂,太多忙碌,因而遺忘了,自己到底在追什麼。不可逃避的,社會是現實的,似乎人只要長大了,無可避免的,憂鬱,但是,可不可以不要忘記,自己的目的,自己的夢。
「像每一滴酒回不了最出的葡萄,我回不了年少。」看完水問,還想自己,童年的我,做的是什麼樣的夢,是否他們都還存在?童年,我過得是什麼樣的日子,玩什麼樣的遊戲,有著什麼樣的朋友,多久不曾,回憶過去……
簡媜,運用少女特有的想像力,以及自身深厚的文學素養,一字一句的記錄她的青春,她的幻想、愁思、不安和戀情,經她細細雕琢的語句,用華麗的修辭描述那淡淡情緒,看似繁華,細細咀嚼,就能發現文字背後的情長。她的文字淺白,但是卻隱隱含有深沉的內涵,保守內斂的敘事法,陳述著自己的思維模式、內心情感,反覆品味,將發現深長的意味,水問,不僅是作者的紀念,也是多數女性青春的紀念。
簡言之,我喜歡這本書,書中可以看到簡媜的成長,越往後看,越可發現那過於華美的文字被淡淡情緒取代,這股情緒,雖不濃厚,但是真,看得出他有所進步,有漸入佳境的感覺。
除陈
“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。这一
习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
门画
据《山海经》载称：唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事，李世民认为两位大将太辛苦了，心中过意不去，遂命画工将他俩人的威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。东汉蔡邕《独断》记载，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木板年画。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版《随朝窈窕呈倾国之芳容图》。
春联
是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻着灭降福的咒语，一年一换。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句：“新年纳余庆，佳节号长春”。这就是中国最早的春联了。至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都要贴春联。编辑本段历史传说
自古至今，我国民间一直沿袭着春节前“扫尘”的习俗。叫做：二十四，扫房子。传说人的身上都附有一个三尸神，他经常给玉皇大帝打小报告，说人间的坏话。在很短的时间内，玉皇大帝就收到了他99999张密报，说人间要谋反天庭。玉帝看后大怒，立即召见三尸神，命他把罪行写在说玉帝坏话的人家的墙上，再让蜘蛛结张大网，挂在屋檐下。玉帝又命王灵宫除夕之夜下界，凡见到三尸神做了记号的人家，就满门抄斩。三尸神见阴谋将要得逞，自己可以独占美好的人间了，就飞快下凡，将每户人家的墙上都做了记号。灶君发现了三尸神的阴谋，急忙找来各家的灶王爷商量对策：从送灶之日起，在除夕前家家打扫得干干净净。等王灵宫大年夜奉旨下界察看时，发现
家家户户都很干净，百姓安分守己，辛勤劳动。玉帝从王灵宫和灶王嘴里得知三尸神冤枉好人，怒火万丈，将三尸神永押于牢。从此，心地善良的灶君受到大家的拥戴，每年腊月二十三都要祭灶，扫尘也随之成为民间的习惯。现在人们扫房子是因为经过一年居住的房子，快过年了，要清洁一下，准备干干净净的过年。
第2篇：水问读后感作文
水问读后感作文
（一）
青春，是一出美丽的舞台剧，里面的角色跑、跳、哭、笑，配着四季的乐章，他是一段并不轻松的成长过程，被仔细碾碎成无数微小的瑕疵不被允许留下。真正成功的演出者，当有一天他已是台下的观众，忆起他的演员时光，内心将会无限的怀念、充实，他可以从容指导下一位演出者，让他的那段岁月成为传承的经验，年少里所有的东西，我们在此堆砌，有时我竟觉得，简媜的散文更像是一篇篇读后感。她将某一人事或画面具体可观的形象抽象成自己的感悟，于是乎更加凌驾于“原作“之上。《水问》便是一个很好的例子。她从开篇便叙述了这个自己得知的故事，然后声称撰写此篇是为“纪念那位女子并追悼自己”。也许正如她所言，许多生存于现实社会的人正处于“人是活着，热情已死”的状态。而最难能可贵的，是她不仅清醒地认识到这一点，并且通过行文逐渐寻回了那逝去的热情。
一湖碧水，如今依然荡漾着花城女子“不死的柔情”。简媜问水，不如说是在问自己。水的波光泛出人世间诸多光景，而那其中哪一种才是属于自己？我们仿佛也在波光潋影中经历了种种传奇，找到了曾经不小心遗失了的小小情感。是任它随波逐流，还是重新拾起，并好好珍藏？溺水三千，有人只取一瓢饮，有人却是覆水难收。简媜用她的笔，让我们再次体会到青春的残存，也让我们和她一起重逢在某个路口走失了的那个懂爱的自己。我相信，那痴守爱情的女子必将魂归于世，庇佑着人间每一场爱恨情仇的上演。
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。看完水问，遥想自己，童年的我，做的是什么样的梦，是否他们都还存在？童年，我过的是什么样的日子，玩什么样的游戏，有着什么样的朋友……
（二）
“我国干旱缺水的省份达23个，其中15个处于水荒的边缘，400个城市缺水。8集大型纪录片《水问》，从危机、饮水、生态、利用、分配、治理、节水、文明等八个角度，全面深入探究中国“水患”的形成及解决办法。纪录片《水问》是我国第一部全面真实反映国内水资源整体状况的电视纪录片。
水不仅是农业的命脉，也是人类的命脉，水问题不仅关乎每个中国人的生活，也涉及到一个民族的前途和命运。两年制作周期，长达8集的容量，摄制组用一个个最真实的镜头记录中国最缺水地区人们的生活，展现城市生活中的节水困境，披露触目惊心的湖泊、河流污染调查结果。
“以前我们都认为以色列是世界公认的最缺水的地区，人均拥有水量只有311立方米，后来我们发现，我们所在的北京、华北地区、海河流域人均水拥有量比以色列还少，只有289立方米；以前一说污染，我们就想到那是因为企业排污造成，只要工厂排放达标，这个问题就解决了，后来我们发现，其实我们环保标准不比美国、欧洲低，所不同的是，污染总量要远远超过河流的负载能力。”
中国的水资源短缺，人均水资源更短缺，可持续发展所需的水资源极度短缺，水，印证了这个民族甚至是全人类，远在天边又近在眼前的.生存危机。在当下中国，在考虑发展需求、满足生活欲望、追求文明进步的时候，如果我们对待水的态度、情感、观念、道德出了问题，如果我们缺乏面对问题的反思、智慧、制度和想像力，我们将无路可走。8集电视纪录片《水问》将以善待历史、尊重国情、放眼全球、寻找理性的态度，揭示危机、分析原因，探寻人、水和谐的发展之道。
世界上很少有国家和我们一样南方洪灾北方干旱。城市化进程中生活污染已经使得江河水体不堪重负，“水本身就是治污的材料，水本身就有一套分解的机制，但是超过了这一警戒线后，水体已经远远不能承载污染排放。”中国的水危机其实已经到来，
“喝上干净的水，是人类最古老的生存愿望，然而在我国很多农村喝的水令人不敢想象。”在重庆山区的一家农户，那家人就在自己家农田的旁边挖了一个坑，每逢下雨，便积攒下雨水，他们就直接从坑里接了一根水管到家中，常年喝的就是坑中的水。实际上，化肥、农药都流进了这个水坑啊。”这样的现象其实比比皆是，城市很漂亮，房子很豪华，但是人们喝的水却不太干净。想要让水达到饮用水标准，即使把曾经积累起来的财富都投入进去也未必能做到。而农村饮水的安全问题更加让人揪心。”太湖边上，一家开老虎灶的人家最终结束了生意，这是一种200多年的江南的饮水方式，它相当于一个开水房，就因为水被污染，所以永远不复存在了。“在摆出这些事实的同时，既有情感的体验，又有理性的思考。水资源是一个严峻的问题，如何找到发展与可持续的平衡，这是我们的先人以及国外发展经验没有总结过的，只有我们国家在当下遇到了这个问题，我们需要用自己的智慧来解决这个问题。”
第3篇：水问读后感（精选8篇）
第1篇：水问 读后感
水问 读后感
少女的心思,細膩而敏感,在本書之中表露無遺,正值花樣年華的少女,愛作夢、愛幻想、對生命、對未來感到徬徨迷惘,簡媜對這些情感掌握得恰到好處,使人有”對啊,就是這種感覺!”的想法,只是,別人所說不出的感受,簡媜,運用他的巧思,一一描繪,別人寫不出的,他,辦到了。
水問一書,穿梭於過去、現在,並展望未來。
以回憶的方式,寫孩提時代的童趣,對比於現在的忙碌生活,提醒自己也喚醒讀者,在忙碌之餘,是否偶爾停下腳步,走一趟鄉村,聽聽久違的「夏之絕句」、體驗體驗「天地間最珍貴的赤子之心」、或者,抬起頭,看看那久違的天空。「如果,一朵花中有一個世界」那麼,這些日子,我們錯過了多少?
漫步校園,每每看見某處風光,就會聯想出許許多多的問題,少女情懷、青少年的迷惘表露無遺。少女,愛幻想、對愛
第4篇：水问观后感
《水问》观后感
今天在《毛概》客商观看了水问的短片，深有感触。他主要通过新疆地区的坎儿井和天津大学实行校园IC卡的两个事例，阐述了节水这个讨论了很久的话题。
中国是一个水资源匮乏的国家，由于庞大的人口基数是中国的缺水问题扩大化。早在一千多年前，新疆地区的人们就懂得了节约用水。因为新疆是一个严重缺水的地区，于是当时的人们建立了一个庞大的水利工程系统—坎儿井。它是汇集了山上的冰雪融水，直接引入地下，通过暗渠运送到人们居住的生活区，这样就减少了地表的蒸发，从而达到了节水的目的。据统计，新疆的坎儿井全长1500多公里，覆盖整个南疆地区，工程之浩大，堪称是一个奇迹，充分显示了我们祖先的聪明才智。但是，话说回来，近年来，由于人口越来越多，造成人口素质下降，是坎儿井逐步退化，现在只有八百多公里了，这无疑对我们是
第5篇：《水问》观后感
《水问》观后感
今天，我看了一部叫《水问》的科学记录片，令我惊叹不已，全世界的淡水只有很少很少，中国的淡水不足以全世界淡水的4分之一，而这样就经常令到一些地方没有水喝，使地干裂，让人也不好受，而我们南方的水比较多，而北方的水很少，南方的水占中国的水的60%，而其它地区只占3%左右，所以我们南方已经非常幸运，在大冰洋上，淡水也是算比较多的，一些偏僻的山庄，为了找水，跑到很远的地方去提水，还有许多人因为没有水喝而渴死，所以我们要节约用水，不要浪费水。
看了记录片，使我感受到没有水喝是很幸苦的，而我们生活在南方，淡水也有许多许多的，今天，我们生活在今天的世界已经非常好了。(www.daodoc.com)我们不能浪费水，要把每天带来学校的水喝完，不要浪费，以节约用水。
我在生活中也见过许多浪费水的现象，例如
第6篇：水问观后感
《水问》观后感
谢金杰
《水问》观后感
水是万物生命的源泉，也是人类文明的源泉。浏览人类文化的发展史册，水与文化密切相关，相辅相成，交相辉映。黄河与长江，汩汩澎湃着，孕育了5000年水与文明的壮丽喧哗。如今，在文明不断进步的同时，水资源的短缺与水造成的洪涝灾害时刻警醒着我们。
在老师的推荐下，我观看了大型纪录片《水问》，深切地感受到了水资源短缺与洪水泛滥给人类带来的惨重的灾难。不看是不知道，一看猛地吓一跳，我国是一个严重缺水的国家，在联合国的水资源排名中，我国人均水资源不足世界人均的四分之一，是世界上最贫水的十三个国家之一。同时我国还是世界上发生洪涝灾害最多损失最严重的国家之一：1933年黄河决堤，淹没65个县，364万人受灾；1954年长江洪灾，123县市1888万人受灾；1991年长江淮河洪灾，1
第7篇：水问观后感
《水问》观后感
众所周知，水是地球的生命之液，是万物赖以生存的物质。水又是生命之源，水占成人体重的60—70%，占儿童体重的80%以上。可以说，水是我们生存之本，离开水我们根本无法在这个地球上生存。但是，我们对人类赖以生存的水到底了解多少呢？
最近，我观看了中央电视台播放的大型纪录片《水问》，深切的感受到了水的危机，这种危机已经到了触目惊心的地步。水环境的不断恶化，造成云南滇池被污染，长江部分河段被污染，黄河源头流水不断消失，天山世界屋脊的冰川融化，大江大河不断遭到蓝绿藻以及水葫芦的侵害，打井取水的深度也不断加大，许多地方肆意抽取地下水，造成海水倒灌严重，许多河底无水干涸而变成耕地。河北省的湿地面积消失了90%，由此而引起河北的水环境不断恶化。这时，我们不仅要问：我们的水都哪里去了？特别是甘肃省东
第8篇：《水问》观后感
《水问》观后感
星期五的班队活动课上，班主任张老师给我们观看了大型纪录片《水问》。摄制组走遍大江南北，各种荒无人烟的地区，展现了城镇生活中节水的困境，展现了华北地区触目惊心的水源难掘的调查结果，展现了世界级水专家对水源匮乏的深层次解剖。
古人说过：“生于忧患，死于安乐。”我们既然要面临这不可避免的灾难性问题，为什么不去勇敢面对呢？
水问题与其他生态问题一样，资源是有限的，可是我们贪婪的索求却是像黑洞一样无法填充的，这是每个国家必须面临的问题，中国也不轻松。从远古时期四处为家，到现在工业化，经济高速发展，大自然成为了我们的索取对象。这样高速的发展，大自然是承受不了的，迟早有一天会枯竭殆尽。然而大自然已经开始哭诉：有千湖之县美称的玛多搬迁了，世界第四大淡水湖——咸海也失去了一半。数年来，我国为改善水资源
