第1篇：关于韩愈的生平和创作
关于韩愈的生平和创作
一、生平
韩愈（７６８～８２４），字退之，河阳（今河南孟县）人，郡望昌黎（今属辽宁）。故他又自称昌黎人，世称韩昌黎。
韩愈的高祖、曾祖、祖、父都做过朝官或地方官。但其三岁而孤，由其兄韩会抚养。韩愈在《与凤翔邢尚书书》中自言生七岁而读书，十三而能文，可能与韩会的抚育有关。父辈能文者有韩云卿，李白称他文章盖世。韩愈也说：愈叔父当大历世，文辞独行中朝。由此看来，韩愈既出生于官宦之家，叔父与兄又都以文章名世，这样的门第对于他后来的趋向有一定的影响。韩愈时，家道已中落，而且韩会早死，韩愈随寡嫂颠沛流离，《祭郑夫人文》云：就食江南，零丁孤苦。韩愈二十岁时，赴京师求官，又曾穷不自存。
韩愈初到长安谋考进士，在《答崔立之书》中说：仆始年十六时，未知人事，读圣人之书，以为人之仕者，皆为人耳，非有利乎己也。及年二十时，苦家贫，衣食不足，谋于所亲，然后知仕之不唯为人耳。乃来京师，见有举进士者，人多贵之。仆诚乐之，就求其术。但此后举进士，三次落第，终于寄食于人。
直到贞元八年（７９２），韩愈二十五岁，始中进士。这次考试，由陆贽主考，梁肃、王础为佐，号称得人。所与及第者，皆赫然有声。除韩愈外，还有李观、李绛、崔群、欧阳詹、王涯、冯宿等，皆天下之选。韩愈此后又应吏部博学鸿词科考试，但前后三年，终于落选。此后，韩愈便上书宰辅，以求闻达。贞元十一年（７９５）三月之内三次上书，竟无消息。于是离开京师，到地方为佐吏，先佐汴州，又佐徐州。直到贞元十八年（８０２），韩愈才得国子监四门博士。贞元十九（８０３）年十月，又与柳宗元、刘禹锡等同为监察御史。
韩愈以书生而得官，立即上书言事，却不料《御史台上论天旱人饥状》一奏，即得罪专政者，贬为连州阳山令。十年谋官，两月即贬。当永贞革新的期间，韩愈正在贬所。永贞元年（８０５）八月，宪宗即位，韩愈遇赦，移官江陵，为法曹参军。元和元年（８０６），奉诏回长安，充国子博士。因避谤毁，求为分司东都，移官洛阳。又因日与宦者为敌，降职河南县令。
韩愈这几年的贬官生涯，对于思想文章都有裨益。可惜贬官不久，又回长安。元和六年（８１１），迁为尚书职方员外郎，坐论柳涧，调为国子博士。元和八年，迁比部郎中，史馆修撰。元和十二年，因附议裴度用兵淮西，被任为行军司马，功成之后，迁刑部侍郎。元和十四年（８１９），正当宪宗妄图福田，迎接佛骨之时，他又上书直谏。《论佛骨表》一疏，引起宪宗震怒。一封朝奏，夕贬潮阳。一到贬所，他立即上表请罪，长庆元年（８２１）又返长安做官。由兵部侍郎转吏部侍郎、京兆尹。
韩愈二十年间，两次贬官，都由极谏，说明其人确有正直的品质。但贬官不久而又升官，则是他的不幸。如果长期被贬，成就可能更高。晚岁定居长安，没有写出更好的文章。
韩愈卒于长庆四年（８２４），终年五十七。韩愈的生平事迹，见《旧唐书》卷一六○、《新唐书》卷一七六及皇甫湜所撰《神道碑》、李翱所撰《行状》。著作有《昌黎先生集》。
二、创作
韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。
论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有《原道》《论佛骨表》《原性》《师说》等，它们大都格局严整，层次分明。嘲讽社会现状的杂文，短篇如《杂说》《获麟解》，比喻巧妙，寄慨深远；长篇如《送穷文》《进学解》，运用问答形式，笔触幽默，构思奇特，锋芒毕露。论述文学思想和写作经验的，体裁多样，文笔多变，形象奇幻，理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。学习儒家经书的，如《平淮西碑》，用《尚书》和《雅》《颂》体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；《画记》直叙众多人物，写法脱化于《尚书·顾命》《周礼·考工记·梓人职》。继承《史记》历史散文传统的，如名篇《张中丞传后叙》，融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如《试大理评事王君墓志铭》《清河张君墓志铭》等。记文学挚友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志铭》《南阳樊绍述墓志铭》《贞曜先生墓志铭》等。但在大量墓碑和墓志铭中，韩愈也有些谀墓之作，当时已受讥斥。
抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如《祭十二郎文》；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》。此外，书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文，如《毛颖传》《石鼎联句诗序》之类，完全出于虚构，接近传奇小说。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。
他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如蝇营狗苟（《送穷文》）、同工异曲、俱收并蓄（《进学解》）等新颖词语，韩文中较多。他主张文从字顺，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的.文句。自谓不可时施，只以自嬉（《送穷文》），对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻；《南山诗》《岳阳楼别窦司直》《孟东野失子》等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。
后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为杜诗韩笔；苏轼称他文起八代之衰。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（７６６～７８０）以来的平庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，对宋代以后的诗歌产生了不良影响。
韩集古本，以南宋魏怀忠《五百家音辨昌黎先生文集》《外集》为最善；廖莹中世堂本《昌黎先生集》《外集》《遗文》（明徐氏东雅堂翻刻）最为通行。清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本。今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》是另行系年的集注本。另外，为韩集作校勘或补注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震。年谱以宋洪兴祖《韩子年谱》最为详备。赵翼《瓯北诗话》、方东树《昭昧詹言》、林纾《韩柳文研究法》中有关部分，是评论其诗文的代表著作。
第2篇：海明威生平和名言
海明威生平和名言
无论在学习、工作或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的海明威生平和名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
2、在人生或者职业的各种事务中，性格的作用比智力大得多，头脑的作用不如心情，天资不如由判断力所节制着的自制，耐心和规律。——海明威 《真实的高贵》
3、人不抱希望是很傻的。
4、每一个人在世界上都要受挫折，有许多人反而在折断的地方长得最结实。
5、真正的高贵应该是优于过去的自己。
6、决不要同你并不爱的人一起出门旅行。不要搞任何花招去迎接任何一种俗套。
7、除非你是斗牛士，否则没有谁的生活只进不退。
8、最好的人拥有对于美的直觉，对于承担风险的勇气，对于说出事实的约束，对于奉献牺牲的能力。但讽刺的是，他们的这些美德却使他们变得脆弱；他们往往遍体鳞伤，甚至毁灭。
9、你一有爱，你就会想为对方做些什么。你想牺牲自己，你想服务。——海明威 《永别了武器》
10、不过话得说回来，没有一桩事是容易的。
11、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服？
12、最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色：恕我不起来啦！
13、只要不杀死我们的困难都会使我们更坚强。
14、没有失败，只有战死。
15、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
16、但是这些伤疤中没有一块是新的。它们像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们像海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。——海明威 《老人与海》
17、恕我不能站起来。——海明威（墓碑上刻）
18、人可以被毁灭，但不可以被打败。也许并不是每个人都能成为人生的大赢家，但是面对失意的人生，请无论如何要淡定地保持风度地活下去，默默无闻也好，平平凡凡也罢，重要的是，一个人只要活着，再怎样一无所有，也不应该把做人的尊严和风度也输掉。
19、只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的。
20、爱你时，觉得地面都在移动。
21、当晚与你记住蒲公英 今晚偏偏想起风的清劲 当晚与你记住流水声 今晚站在大地自己倾听——海明威 《我的回忆不是我的》
22、只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的？——海明威
23、我们必须习惯，站在人生的交叉路口，却没有红绿灯的事实。
24、每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自我生活中的义务。
25、一个人可以被毁灭，但不能被打败。——海明威 《老人与海》
26、除非你拥有爱，否则你不知道快乐是什么。
27、相爱的人不该争吵。因为他们只有两人，与他们作对的是整个世界。他们一发生隔膜，世界就会将其征服。——海明威 《永别了武器》
28、确认某些人是否可以信任的最好的办法，就是信任他们。——海明威
29、人不抱希望是很傻的。——海明威 《老人与海》
30、在这个世界上，欲望并非痛苦，他可以使感觉变得敏锐，是一个人的青春的内在标志。
31、世界杀害最善良的人，最温和的人，最勇敢的人，不偏不倚，一律看待。
32、我们生下来有什么就是什么，从来不需学会什么，我们从来不吸收任何新的东西。
33、你一有爱，你就会想为对方做些什么。你想牺牲自己，你想服务。
34、我们曾经吃着美味的廉价食物，喝着够劲儿的廉价酒，在一起睡得又暖又好，那时我们深爱着对方。
35、自己就是主宰一切的上帝，倘若想征服全世界，就得先征服自己。——海明威
36、我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。——海明威
37、人不是生来就要被打败的。——海明威 《老人与海》
38、这两个肩膀挺怪，人非常老迈了，肩膀却依然很强健，脖子也依然很壮实，而且当老人睡着了，脑袋向前耷拉着的时候，皱纹也不大明显了。
39、只要不杀死我们的困难都会使我们更坚强。——海明威
40、对一个作家最好的训练是—不愉悦的童年。
41、人不是生来要给打败的'，一个人可以被毁灭掉，但不能被打败。
42、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。
43、比别人强，并不算高贵；比以前的自己强，才是真实的高贵。
44、没有谁能像一座孤岛，在大海里独居。每个人都想一块泥土，连接成整块陆地。
45、一想到我的生命消逝得那么迅速，而我并不是真正地活着，我就受不了。
46、如果你有幸在年轻时居住过巴黎，那巴黎将会跟着你一辈子。
47、在战争中我观察了好久，并没有看到所谓神圣，光荣的事物。所谓牺牲，那就像芝加哥的屠宰场。只不过这里屠宰好的肉不是装进罐头，而是就地掩埋。
48、事非经过不知难。
49、但是巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。
50、我的坚强不多，只比苦难多一点。
51、只向老人低头。
52、巴黎永远没个完，每一个在巴黎住过的人的回忆与其他人的都不相同。我们总会回到那里，不管我们是什么人，她怎么变，也不管你到达那儿有多困难或者多容易。巴黎永远是值得你去的，不管你给她什么，你总会有回报。不过这乃是我们还十分贫穷也十分幸福的早年时代巴黎的情况。
53、每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。——海明威 《老人与海》
54、这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句——海明威 《战地钟声》
55、＂陆地上空的云块这时候像山冈般耸立着，海岸只剩下一长条绿色的线，背后是些灰青色的小山海水此刻呈现蓝色，深的简直发紫了。
56、绝望是一种罪过。——海明威 《老人与海》
57、偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。
58、胜利者一无所获。
59、自己就是主宰一切的上帝，倘若想征服全世界，就得先征服自己。
60、每个人都不是一座孤岛，一个人务必是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。
61、我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。
62、一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。——海明威 《老人与海》
63、我们必须习惯 站在人生的交叉路口，却没有红绿灯的事实。——海明威
64、我要让它知道什么是一个人能够办得的，什么是一个人忍受得住的。
65、自我就是主宰一切的上帝，倘若想征服全世界，就得先征服自我。
66、这条鱼还是很有本事，我看到鱼钩钩住了嘴角，而它却紧闭嘴巴。鱼钩的伤害算不得什么，饥饿的煎熬以及跟一个它一无所知的对象较量才是根本问题。
67、我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。——海明威 《真实的高贵》
68、每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。——海明威 《丧钟为谁而鸣》
69、我同情所有不想上床睡觉的人。同情所有夜里要有亮光的人。——海明威 《乞力马扎罗的雪》
70、夜间醉倒在床上，体会到人生不过一醉，醒来时有一种奇异的兴奋，不晓得穷竟是跟谁在睡觉。在黑暗中，世界显得那么不实在，而且那么令人兴奋，所以你不得不又装得假痴假呆，认为这就是一切。——海明威 《永别了武器》
71、青年人要有老年人的沉着，老年人应有青年人的精神。
72、现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。
73、我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。
74、当春天来临，即使是虚假的春天，除了寻找什么地方能使人过得最快活以外，没有别的问题了。唯一能败坏一天的兴致的要算人了，而如果你能做到不跟别人约会，那么每一天都没有止境了。对你的愉快心情构成障碍的总是人，除非是极少数像春天那样美好的人。
75、上帝创造人，不是为了失败。
76、优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。——海明威 《真实的高贵》
77、在白天对什么都不动感情是极为容易的，但在夜晚就是另外一回事了。
78、假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席流动的盛宴。
79、我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。
80、每个人的生命结局都是一样的。彼此的差异只在于是怎样的生、又是怎样的死这些细节上面。
81、冰山户外之雄伟壮观，是正因他只有八分之一在水面上。水底的部分占整座冰山的八分之七。
82、一个国家里有个统治阶级，愚蠢，什么都不懂，并且永远不会懂得。
83、一个人可以被毁灭，但不能被打败。
84、一个人并不是生来要给打败的，你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。
85、然而，在那些日子里，春天最后总是来临，但是使人心惊的是它差一点来不了。
86、在白天对什么都不动感情是极为容易的，但在夜晚就是另外一回事了。——海明威 《太阳照常升起》
87、我多希望在我只爱她一个人时就死去。
88、相爱的人不该争吵。因为他们只有两人，与他们作对的是整个世界。他们一发生隔膜，世界就会将其征服。
89、一想到我的生命消逝得那么迅速，而我并不是真正地活着，我就受不了——海明威 《太阳照常升起》
90、生活与斗牛差不多。不是你战胜牛，就是牛挑死你。
91、人生来不是被打败的，你能毁灭他，却不能打败他。
92、每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。
93、所有的罪恶都始于清白。
94、人可以被毁灭，但不可以被打败。
95、心灵愈加严谨，外表愈加简单。——海明威
96、每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。
97、男女之间虽然相爱，却时常想要单独静一下，而一分开，必然招来对方猜忌。
98、人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。
99、房子旁边种着一棵紫藤，紫色浓郁。房屋有喷水池，有砌围墙的花园，园中种了很多树，林木茂盛，浓荫蔽日。
100、爱情是一场游戏，就像打桥牌一样。不过这不是玩牌，而是叫牌。就像桥牌一样，你得假装作你是在赌钱，或是为了什么别的东西而打赌。没有人提起下的是什么。
101、如果他以谎言为生，他就应该试着以谎言而死。
102、人生最大的骄傲，就是在成年时实现童年的梦想。
103、人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败。
104、陆地上空的云块这时候像山冈般耸立着，海岸只剩下一长条绿色的线，背后是些灰青色的小山。海水此刻呈现蓝色，深的简直发紫了。
105、你可以把我打倒，但是你永远不会把我打败。把我打倒是我身体跌倒，但你永远打败不了我的心。
106、但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。
107、二十世纪的丧钟为人类而鸣！
108、心灵愈加严谨，外表愈加简单。
第3篇：王昌龄生平和边塞诗
王昌龄生平和边塞诗
王昌龄，盛唐著名边塞诗人。他的边塞诗大部分是用乐府旧体抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。下面小编收集了王昌龄生平和边塞诗，供大家阅读。
1、《从军行·其一》
烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
2、《从军行·其二》
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
3、《从军行·其三》
关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。
表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。
4、《从军行·其四》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
5、《从军行·其5》
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
6、《从军行·其六》
胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。
明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。
7、《从军行·其七》
玉门山嶂几千重，山北山南总
