第1篇：杜甫真实的生活是怎样的
杜甫真实的生活是怎样的
通过杜甫的诗歌我们看到一个穷困潦倒，报国无门的诗人形象，杜甫将自己塑造成穷苦受难人民的文学形象，但是真实的历史，杜甫是否真的过得那么苦呢？
唐宋以来，很多人都把杜甫当作受苦受难的典型，以为他大半生都处于饥寒交迫状态。刻画在人们脑海中的杜甫，无不是一个苦大仇深、穷愁潦倒的清癯老人的形象。这种认识和形象，跟实际情况大相径庭。历史上的杜甫，没有人们想象的那么穷苦。
杜甫的后半生，跟妻子儿女分居两地，一家人为逃难翻山越岭的苦头是吃了不少，但真正濒临绝境，说得上饥寒交迫的，其实只有同谷时期。华州弃官之后，杜甫举家迁往秦州。初到秦州，杜甫一家居住在东柯谷。大概由于原先承诺能给予帮助的侄子杜佐，不能践诺，杜甫的西枝村草堂未能建成。不久，恰好有在同谷县为官的亲友来信相邀。于是，翻山越岭，又举家迁往同谷。不料，同谷的情况比秦州要糟糕得多。杜甫竟然落到须于寒冷的深秋亲自跑到山上捡拾橡果、栗子，穿着单薄的衣衫，扛着锄头在雪地里寻找黄独(山芋之类)，挖不到黄独，全家都得挨饿。
不过，同谷的悲惨生活没满一个月，杜甫一家就踏上了前往成都的道路。
杜甫一生其它时间的生活，虽然诗文中屡见诉苦哭穷的语句和片段。但实际上还是过得去的。诉苦哭穷，不排除杜甫出于谋求仕进需要的夸张成分，也是“语不惊人死不休”的表现形式之一。换言之，这种穷苦，基本上是仕途坎坷、人生理想难以实现的困厄、苦恼，而不是物质生活的贫穷、凄苦。
三十五岁到长安谋求仕进之前，因为父亲健在，还有亲戚照拂，杜甫先后畅游吴越，跟苏源明等放荡齐赵之间，跟李白同游齐鲁，跟李白、高适相约游梁宋……对于其中“放荡齐赵”前后十年的生活情形，杜甫曾在《壮游》一诗中做了生动的描述：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。春歌丛台上，冬猎靑丘旁。呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈。”显然，杜甫靑少年时期过的是无忧无虑、富裕快活的公子哥的日子!
在长安追求仕进的.十年，被学者们称为“困守长安”时期。这一时期的诗文作品，有不少诉苦哭穷的语句和片段。但我认为，这些语句和片段都不能坐实了看。因为，都可能含有杜甫自鸣悲苦以期打动他人恻隐之心、谋取功名踏上仕途的意图。须知，杜甫是官宦子弟，母亲出自唐朝望族清河崔氏，他的众多亲戚、妻族都是官宦人家。另外，《曲江三章》其三有“杜曲幸有桑麻田”之句，《闻官军收河南河北》“便下襄阳下洛阳”句下自注云“余有田园在东京”，《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》有“两京犹薄产”之句。可见，杜家是有多处产业的。国家太平时期，杜甫一家靠收租生活，完全不成问题。
成都时期，先后有裴冕、高适、严武等地方高官的资助;夔州时期，又得到都督柏茂琳的大力资助;由四川至湖南的迁徙路上，又有若干为官亲友的资助与接待;杜甫一家“漂泊西南”的十年(760—770)，过的无疑是“地主阶级”的日子。成都草堂，杜甫能种那么多竹木、果树，土地面积不会太小;在幕府担任参军，当有薪水可领。
在夔州瀼西，杜甫得到的住宅，附有果园四十亩;在江北东屯，又有稻田若干顷(公田一百顷的说法未必可靠);夔州时期，有伯夷、辛秀、信行、阿段、阿稽等好几个当地土著“隶人”为其所用。所有这些，杜甫诗歌中都有明确的记载。
“漂泊西南”期间，也有朋友接济不周的时候，性情刚直的诗人对这种依靠亲友的生活，也并不心甘情愿。但是，人生天地间，谁的日子能是事事如意、年年富足、天天惬意的呢?生逢乱世，像杜甫那样，一路之上都有人资助照顾，可以处处为家，也堪称左右逢源了。
我认为，穷苦的杜甫，是诗人杜甫通过诗歌塑造出来的自传体文学形象;他真实的人生其实并没那么穷苦。至少，杜甫的一生，比貌似潇洒、飘逸的李白，要好过很多!
第2篇：真实的生活
真实的生活
生活中，有这样一段真实的日子。
告诉你，我曾经这样一步步走过。
——题记
11月14日天气，有风
期中考试成绩出来了，分数低得吓人。自习课上，我坐在教室里，用笔茫然地把每一个错误的地方圈了一遍又一遍。眼前花乱卷子……
初三的一切都与命运息息相关，让我如履薄冰，大意不得。但我曾经那样努力地奋斗过，但如今却是这样一个成绩……我深深清楚中考一役的重要，我等待的，企盼的，坚持的无非是未来的真实与美丽。然而理想和现实间的鸿沟是否真的不可逾越？如果梦的失真意味着改变生活的本色，我不知道那孤独的守候是否就是真正的生活。
我捧着书，整整坐了一夜，竟一字也没看进去。
11月19日天气，有风
会议室里，全体毕业生坐在这里，教导主任正在分析这次考试的得失。我苦笑了，现实就是现实，再怎么分析对我又有何意义呢？
我学习！很刻苦的学习！但现实却总是残酷的，现实总不让我翻身！不让我抬头！连一个施舍的分数也不给！
平凡是我？渺小是我！
11月26日天气
今天又考试，我却溜掉了。
站在操场，我大哭一场，这是最好的选择：放弃吧，我的理想；放弃吧，我十几年的奋斗。如果没有美好未来，我的努力终将化为乌有……
12月4日天气，晴
今天，我的“福音书”来了，是表姐的信，她现在在中国人民公安大学学习，是我最敬佩的并引以为榜样的人。
在我最无助而彷徨的时候，她来信了！这是来自北京的声音……，让我麻木了近乎两个月的头脑开始苏醒。我对自己的消沉感到后悔，先前的自怨自艾，只是把自己推入了痛苦的深渊。我变了，思想变了。我已经认清了现实与未来、奋斗与收获的.关系。
12月21日天气，雪
今天的雪美极了，飘飘洒洒，足足下了两个小时。然而我的心情却大晴，我漫步在雪中，张开贪婪的嘴巴，呼吸这清爽的空气！我终于从失败的阴影中走出，突然想跑，想唱歌，想高声大喊……
12月23日天气，晴
雪已化尽了，我在作文课上深思。课间老师把我的作文作为范文朗读着。老师让我介绍，我说：“这就是经历了失望的苦痛，获得的一生的感动和珍惜。”这是实话。
第3篇：真实的生活
真实的生活
———纪录片＜＜家在我心中＞＞的美学阐释
“美是生活――任何事物，凡是我们在那里看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。”车尔尼雪夫斯基这句关于美的定义，在电视记录片〈〈家在我心中〉〉里得到了完美的诠释。
电视记录片一个重要的美学原则和美学精神是生活美，而这种美是需要通过创作者对一种审美情境，也就是纪实情境的精心构筑与营造才能实现的。记录片审美情境的形成，一般取决于五个要素：
一、题材。必须来源于和观众日常意识紧密相连的现实生活（不至于引发观众审美心理流程的“短路”现象），必须具有个性色彩（如独特的地域环境和人文气息），隐含着激发观众观赏欲望的内在兴奋点，具有可进一步深入挖掘的深层的美学意蕴（包括哲学意蕴和文化意蕴）。
二、形式
第4篇：真实的生活
心情
当香烟爱上火柴,就注定被伤害....不要轻易说爱,许下的诺言就是欠下的债....老鼠对猫说“我爱你”,猫说“你走开”,谁也没有看见老鼠走后猫也流了一滴泪,其实有一种爱叫做放弃......一只风筝一辈子只会为一根绳子冒险,.....女人善变的是脸,男人嬗变的是心,没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜树....叶子的离开是因为风的追求,还是树的不挽留.....情人只是你的一个插曲,问世间情为何物,只叫人生死相许....曾经以为世界很美,没人掉眼泪!谁知哭过,笑过...才知道电话里的爱情还是结束的好!
责任
对自己负责是让自己开心愉悦的工作、生活……
生活中我们每天都会遇到很多烦恼的事情，也许也会碰到让你抓狂的人，面对这些如果你还能用自己那以不变应万变的浑身解数对它微微一笑，那么我觉得你就是对所有的一切负
第5篇：诗圣杜甫在历史上的真实容貌
诗圣杜甫在历史上的真实容貌
杜甫(712-770)，字子美，汉族，唐朝河南巩县(今河南巩义市)人，祖籍襄阳，生于河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治**、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越
