第1篇：你自己的人生价值作文
你自己的人生价值作文
有一天，一位禅师为了启发他的门徒，给他的徒弟一块石头，叫他去蔬菜市场，并且试着卖掉它，这块石头很大，很美丽。但是师父说：“不要卖掉它，只是试着卖掉它。注意观察，多问一些人，然后只要告诉我在蔬菜市场它能卖多少。”这个人去了。在菜市场，许多人看着石头想：它可作很好的小摆件，我们的'孩子可以玩，或者我们可以把它当作称菜用的秤砣。于是他们出了价，但只不过几个小硬币。那个人回来。他说：“它最多只能卖几个硬币。”
师父说：“现在你去黄金市场，问问那儿的人。但是不要卖掉它，光问问价。”从黄金市场回来，这个门徒很高兴，说：“这些人太棒了。他们乐意出到1000块钱。”
师父说：“现在你去珠宝商那儿，但不要卖掉它。”他去了珠宝商那儿。他简直不敢相信，他们竟然乐意出5万块钱，他不愿意卖，他们继续抬高价格--他们出到10万。但是这个人说：“我不打算卖掉它。”他们说：“我们出20万、30万，或者你要多少就多少，只要你卖！”这个人说：“我不能卖，我只是问问价。”他不能相信：“这些人疯了！”他自己觉得蔬菜市场的价已经足够了。
他回来，师父拿回石头说：“我们不打算卖掉它，不过现在你明白了，这个要看你，看你是不是有试金石、理解力。如果你是生活在蔬菜市场，那么你只有那个市场的理解力，你就永远不会认识更高的价值。”
第2篇：认识你自己.实现人生价值doc
“认识你自己。”这是雅典德尔菲神庙前石碑上镌刻着的古希腊时代探讨人生奥秘的箴言。苏格拉底常用这句话来警醒世人。然而，一个人千辛万苦来到人间，从认识自己的父母开始，需要认识的人和事物实在太多了，以至于往往忽略了去仔细地辨认一下自己。但要经营自己，大概还是需要从认识自己、认识人生开始。
看看猿猴的样子，想想这就是自己的祖先。可爱吗？好玩吗？难以接受吗？不过，如果你不喜欢猿猴也没有什么关系，因为人究竟从哪里来，至今并没有统一的认识。人由猿猴进化而来的说法，不过是达尔文的一家之言而已。什么是人？《现代汉语词典》（第五版）是这样定义的：“指由类人猿进化而来的，能思维，能制造和使用工具进行劳动，能进行语言交际的高等动物。”这就是说，用唯物主义的观点来看，人首先是动物，有动物的一般属性；然后才是“高等动物”，这个“高等”是人与一般动物的区别，其重点在于人的心智的复杂程度、精密程度非常高，其关键还在于具有自我意识和自由意志。
意识、意志之类的东西，看不见、摸不着，挺抽象的。可这都是人类自己“抽象”出来的，怨不到别的什么生灵头上去。所以，我们还是要自己来“消化”，这就叫“自作自受”。意识是人类特有的高级心理反应形式，是人的感觉、思维等各种心理活动的总和。动物也有感觉，知道冷暖，懂得饥饱，但它没有向内的思维，不能意识到自己是“谁”，无法形成自我，不能知道自己到底是个什么东西或不是个什么东西。人能够向外审视，也能够向内自省，可以在心中自我打量，给自己照镜子，清楚地意识到自己的存在。“自我”是意识的主体，也是意识的对象。
经营自己意志是为实现某种理想或达到某种目的而自觉地为之努力的心理状态。所谓自由意志，可以理解为：人有自我意识，所以会有自由的选择和自由的表现，可以自由地思考、选择和行动。这是不是就有了一点经济组织中所谓法人的“味道”呢？自己做主，自己承担相应的责任，这才是一个完整的人！
人是“自我”之主体，这就来麻烦了。什么麻烦呢？不满足于吃饱穿暖了，不满足于活着了，还琢磨些为什么活着之类的事情，也就是人生的问题。什么是人生？顾名思义，就是人的生命与生活。人的生命历程该怎样走？人的生活该如何安排？傅佩荣先生认为：在思考人生的时候，既要考虑人生的结构，又要考虑人生的发展过程。结构是相对静态的，倾向于“空间化”；发展是动态的，倾向于“时间化”。完整的人生有“身、心、灵”三个层面和“过去、现在、未来”三个向度。“身”是指到现在为止人们在一个人身上所能看到的一切，因此代表“过去”。这里的“身”不是指单纯的身体，而是包含有“身心”的意思。是身体及其引申出来的一些内容。如健康、体能、技能、容貌、气质等。“心”则是指一个“有知、有情、有意”的主体，代表着“现在”。心的发展侧重于获取知识、发展情感和培养意志上。“灵”则能够指引一个人前进的方向，是人生价值提升的管道，也就是针对“未来”的。“灵”的层次属于是纯粹的精神世界，十分抽象，不容易说清楚。“灵”是针对人生的目的、意义之类问题的运作，侧重于人的使命和信仰的发展。“灵”的作用重点在三个方面：一是为身体的活动和心智的活动界定意义；二是为身体与心智的运动增加动力；三是让自我之灵魂在“超越界”获得恒久的快乐。一个完整的人生，不能忽视“身、心、灵”这三个组成部分，否则，人和一般动物就没有了分别。动物的需要只是生存和延续。人不只与一般动物一样有“身”的基本需求，还有“心”的欲望和“灵”的追求。身体健康，是必要的，但不是“充分的”；心智成长，是必需的，否则人的一生就是愚昧的、有缺憾的；灵性修养，是重要的，不然的话，身心的发展就失去了方向，人难免会坠入空虚与痛苦。
前面说了，人生的静态结构有“身、心、灵”三个层面，这是从纵向来透视的。我们还可以把这三个层面作横向的剖析，进一步把握每一个层面的构成情况。
那么，该如何经营自己呢？首要的问题是如何安放自己的灵魂。我们不妨扪心自问，我们当下的生活，我们追求的东西，真是内心深处所渴望的吗？也许是，也许不是，也许更多的时候不过是人云亦云、随波逐流罢了。要做一个什么样的人？或者说，人活着以什么为幸福？以什么为快乐？这是人生的一个基本问题，也是最不容易解决好的问题。然而，这样一个重大问题，却常常被轻视或忽略。以至忙忙碌碌大半生，却越来越迷惘。二十世纪八、九十年代流传一句话：“穷得什么都没有了，光剩下钱了！”就是对灵魂丢失的一个群体的生动形象的概括。生活中，每一个人都需要对这个问题进行经常性的思考，并在实践的基础上不断修正思考的结果。谁在某一阶段把这个问题解决的相对好，谁的才智和勤奋就能够同获得的幸福快乐成正比，谁的付出就能同人生价值成正比，谁就有可能在与同龄人的“人生长跑比赛”中取得阶段性领先。谁能做到身体的成长、心智的开发和心灵的提升协调互动，谁就有可能获得内心的充实，实现心灵的和谐，获得恒久的快乐。
其次，如何开发自己的潜能，尽可能多地创造和获取财富（既包括物质财富，也包括精神财富）。在过程公平的前提下，一个人拥有的财富越多，说明他对社会的贡献越大，受到的尊重也应该更多。当然，如果你愿意把自己的创造奉献给社会，则体现了一种更高尚的人生追求，也正是因为如此才突显创造者的崇高。人赤条条地来，赤条条地去，都是如此的。但假若在来与去的过程中始终是赤条条的，岂不是成了社会的寄生虫？所以，一个人要研究如何开发运用自己的各种资源，更富效率地去创造财富，并使得创造的成果合理地“惠及”自身，形成自激励、正反馈，从而把自己的潜能发挥到极致。在现有的技术条件下，要探明一个人心智的潜能究竟有多大，尚属于天方夜谭，即使这个人是一个傻瓜。我们有理由认为，人的心智的潜能是无限的，只要你愿意努力，并且有一定的方法，“什么样的人间奇迹都会创造出来”。
再次，如何尽可能地提高生命的质量。人都希望长寿，但绝大多数人也不是单单为活着而活着，而是希望同时把自己的潜能发挥到极致、生命延续到极致。这就有平衡、取舍和协调统一的艺术。健康地活着，是必须的；有滋有味地活着，活的对他人有所帮助，对社会有所贡献，才是自己的幸福，亲人的自豪，社会的福音，这样的人生才是充实的和充分的。我们是幸运的，因为有了市场经济，有了物权制度，才有了经营自己的可能性。完善的市场经济意味着自由、平等、公平和公正。它不认权力，不查祖宗三代，只认你自身的价值。市场对人才资源的配置，使得人尽其才有了实现的可能。只要你有本事，得方法，就会找到适合自己的舞台。市场配置财富，使得“按劳取酬”，准确地说是劳动的价值有了实现的可能，只要你肯付出，有效率，就会得到应有的回报。总之，真正的市场经济会使你的才能和勤奋与你的获得基本保持一致成为一种常态，而不再是某个组织或某个开明人士给你带来的意外惊喜和感激涕零。《物权法》确定了个人财产的合法性，这从制度上保证了任何组织和个人都没有剥夺你合法财产的权利，意味着“穷有理”的逻辑在法理上不再成立，合法致富的人无需再遮遮掩掩地享受自己财富。我们无需苛求人人达到“毫不利己，专门利人”的思想境界，但我们可以尝试着做一个利己利人的人。一部《物权法》看似保护的是个人的财产，实则保护的是一个国家每一个公民劳动的动力和创造的热情，为人的全面发展创造了条件。我们的幸运还体现在，世界进入知识经济时代，中国步入了改革开放时代。在知识经济时代，更多的人不再单单是与生产资料相结合的劳动工具，不再仅仅是社会化大生产分工协
作下某一个流水线上的“螺丝钉”。创意创造财富，个人的知识、智慧、技能、经验等所决定的创造力，在市场竞争中愈来愈显示出其决定性力量，形成了与传统物质资本、金融资本相抗衡的智力资本。智力资本所有者可以和物质资本、金融资本所有者一样共同拥有公司的权益。“知识就是力量”，知识就是财富，知识也成为话语权和分配权的凭借。在这个改革开放的时代，“一手老茧”的人正渴望拥有更多的知识，也好把自己演变成“臭老九”，“臭老九”日益成为人人想拥有的“香饽饽”；“造原子弹的比不上卖茶叶蛋的”的时代已经成为尘封的历史。老话说：“秀才遇见兵，有理说不清”，现在“兵”都已是秀才，秀才才是好“兵”，秀才在角斗场上也不再是弱者的代名词。
我们走进新时代，我们的心情是多么豪迈！朋友，仅有心情豪迈还是不够的呀！我们需要把激情转变成为踏实有效的创业行动，我们需要由心情的豪迈升华到心灵的超越。经营自己吧，给自己当好董事长，当好总经理，当好灵魂的工程师！从这一刻开始，给自己下一张任命书，并宣誓就职吧！
第3篇：你不理实现人生价值作文
你不理实现人生价值作文
导语： 下面是小编整理的几篇关于努力实现人生价值的作文，欢迎大家的阅读与借鉴!
篇1：努力实现人生价值
不是每一个人都知道自己的存在价值。找到了自己存在价值的人才算是人，那么还没找到存在价值的人是什么?可能只是一件工具罢了。
究竟存在价值是什么?可以说是生命的最大动力。人就是找到了自己的存在价值，才会顽强地生活着，努力地反抗那所谓的命运。可能，有很多人以为自己找到了自己的存在价值，但是这往往并不是真的。有的人以为，追名逐利就是他的存在价值，但是到头来，名和利究竟给自己带来的是真正的快乐还是那丑陋的人格呢?他自己本人反应是最清楚的。而我的存在价值就是：保护对自己重要的人，成为朋友的欢笑中心，给别人带来欢乐。我觉得，这就是我的存在价值。原因有很多，我比较相信这一种?我出生的日期，说我
第4篇：实现自己的人生价值作文
实现自己的人生价值作文
在学习、工作乃至生活中，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的实现自己的人生价值作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一曲幽径，曲折迂回中总会激起我们心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能迭出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲惋里才有肝肠寸断的凄美；一种人生，跌宕起伏中方能显惊骇世俗的豪壮。我们不可能也决不能无任何的使命地来往于世，人们需要实现自己的人生价值。
只有承受孤独，才能实现人生的`价值，流芳百世。你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪；那里有松间沙路，净无尘泥。那里有时时可见的翻空白鸟……可是哪里只有一个你，再无人迹。你却生活洒脱自由不羁。独登山顶，感受“料
第5篇：写自己的人生价值作文
写自己的人生价值作文
人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴，价值“具体”在人生观领域中表现。在一定意义上，人生的价值是人生的意义，评估人生“价值量”大小，可以理解人生的意义如何，理解人生意义大小。下面是小编整理的写自己的人生价值作文，希望对你有所帮助！
篇一：写自己的人生价值作文
一曲幽径，曲折迂回中总会激起我们心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能迭出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲惋里才有肝肠寸断的凄美；一种人生，跌宕起伏中方能显惊骇世俗的豪壮。我们不可能也决不能无任何的使命地来往于世，人们需要实现自己的人生价值。
只有承受孤独，才能实现人生的价值，流芳百世。你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪；那里有松间沙路，净无尘泥。那里有时时可见的翻空白鸟……可是哪里只有一个你，再无人迹。你却生活洒脱自由
第6篇：展现自己的人生价值
尊敬的党组织：
这次党课学习对我的影响是终身的，它让我体会到了很多东西，明白了很多道理，也让我更加的坚定了为共产主义事业奋斗终生的信念，我决心在今后的工作和学习中，要努力做到以下几点：
一、以本次学习为起点，继续加强自己的无产阶级世界观、人生观、价值观通过学习，让我更为深刻的认识到思想道德品质对一个人的影响，作为一名入党重点发展对象，要首先从思想上入党，端正自己的思想，端正自己的入党动机，树立远大的理想，继续培养自己无产阶级的世界观、人生观。只有思想上的进步才会带来行动上的推进，作为一名入党积极分子只有具备这种思想，才能在以后成为一名真正的党员。
二、要进一步提高学习马克思主义理论的自觉性，并且要坚持理论联系实际，学以致用，并且做好一个大学生的本职，努力学习，掌握所学的知识认真学习马克思列宁主义、毛
第7篇：提升自己的人生价值
努力追求有意义的人生
——*******培训班的体会
参加了公司组织的培训，感觉受益匪浅，真正感觉到了人生境界的差距，最重要的是启发了个人的思考，思考一些原本就存在于那里，而自己平时懒于深思、不愿面对的朴素的人生道理。
追问人生的意义，生活的目的和价值等等，相信在大多数人的某一人生阶段都曾在心底萦绕过，但是随着年复一年的岁月侵蚀，大多逐渐把纷繁生活的表象当成了生命的本质，随波逐流不复再追问自己的内心。通过培训，重又唤起了自己的一些思考。人生有限，我们究竟能够以及应该实现哪些可能的理想？如果人生短暂，我们能否通达世事达到一定的理想境界？我们有没有可能拥有一个理想的人生？
时光易逝、年华易老，通过培训使我真的感觉到，要努力做一个热爱生命、用心生活的人，即便平平淡淡的度过每一天，也应该时刻保持对生活的激情，
第8篇：实现自己的人生价值
敬爱的党组织：
自从本人被确定为入党积极分子以来，接受了党的教育，系统地了解了党的历史、性质、奋斗目标、建党宗旨、组织制度和组织原则等基本知识。经过近一段时间的自己学习和党员的帮助，本人在思想上积极要求上进，在工作中向党员同志看齐，对党的认识更加深刻。现将本人近期思想情况汇报如下：
第一，要提高学习马克思主义理论的自觉性。
“认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、共产党理论和重要思想，是党章规定的共产党员义务的第一条。共产党员必须懂得：理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒来源于理论上的坚定。有的同志在重大问题上政治不敏锐，甚至失去辨别能力，重要原因就是缺乏应有的马克思主义理论素养。理论上贫乏，政治上就不清醒。只有刻苦学习马克思主义理论，才能在复杂多变的国际环境中，在深化改革、扩大开放、大力发展
第9篇：决定自己的人生价值
决定自己的人生价值
13岁的那年，爸爸有一天俄然递给他一件旧衣服。
“这件衣服能值多少钱？”
“大概一美元。”他答复。
“你能将它卖到两美元吗？”爸爸用打听的目光看着他。
“傻子才会买！”他赌着气说。
爸爸的目光真挚中透着渴求：“你为何不试一试呢？你晓得的，家里日子并不好过，要是你卖掉了，也算帮了我和你的母亲。”
他这才点了允许：“我能够试一试，但是纷歧定能卖掉。”
他很小心肠把衣服洗净，没有熨斗，他就用刷子把衣服刷平，铺在一块平板上阴干。第二天，他带着这件衣服来到一个人流密布的地铁站，通过六个多小时的叫卖，他总算卖出了这件衣服。
他紧紧攥着两美元，一路奔回了家。今后，每天他都热衷于从垃圾堆里淘出旧衣服，打理好后，去闹市里卖。
如此过了十多天，爸爸俄然又递给他一件旧衣服：“你想想，这件衣服怎样才能卖到20美元？”
