第1篇：余光中诗集
余光中诗集
余光中，祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学)，1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。
光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的`余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。”80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆”，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人”。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有 诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉瓜》等十余种。
目 录
1.碧潭
2.乡愁
3.天问
4.火浴
5.石器时代
6.或者所谓春天
7.星之葬
8.风铃
9.秦俑
10.纱帐
11.寄给画家
12.第叁季
13.等你, 在雨中
14.圆通寺
15.蜀人赠扇记
16.鼎湖的神话
17.梦与地理
18.与李白同游高速公路
19.戏李白
20.欢呼哈雷
21.当我死时
22.五陵少年
23.连环
24.向日葵
25.银叶板痕
26.海棠纹身
27.问烛
28.对灯
29.中元月
30.扬子江船夫曲
31.算命瞎子
32.下次的约会
33.永远，我等
34.狗尾草
35.乡愁四韵
36.招魂的短笛
37.黄昏
38.夜色如网
39.寻李白
40.春天，遂想起
41.月光光
42.蛛网
43.布谷
44.所谓永恒
第2篇：《余光中诗集》读后感
《余光中诗集》读后感
认真读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的《余光中诗集》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《余光中诗集》读后感1
当冬天的第一丝寒风吹起，家门口的落叶们又争先恐后地跳起了舞。总有那么一两片调皮的落叶，喜欢驻足我的窗前，久久不忍离去。风一吹，小小的窗台上，总会留下一抹红的、一抹黄的，像精灵一般，点缀了我的心灵。在暖暖的冬日阳光下，我最喜欢的就是趴在那窗头，看着那落叶在阳光中飞舞，看着那落叶奔向大地的拥抱……
三年了，已经三年没回故乡了。记得老家门口的那棵大树，也最喜欢在冬天落叶了。她总是那么调皮地把落叶铺满我家的菜园，也总是那么淘气地让落叶钻进我的窗户，飘进我的书本，成了我那一年最喜爱的书签。
三年了，三年都在异乡过年。每次过年的时候，我总是不忍去看那窗外跳舞的落叶，总是不敢去想那远在故乡的亲人。好想跑进爷爷奶奶的怀抱；好想抱抱我那个刚出生的表弟；好想站在老家的窗前，看着那漫天的落叶飞舞……
这几年过年的时候，我总是那么默默地窝在屋子里，跟爸爸妈妈一起，静静地看着春晚。耳边偶尔一声“嘭，嘭”声，提醒着我新的一年又即将开始。
日子一天一天流淌着，我也悠闲地游淌在《余光中诗集》中。突然一篇《乡愁》引起我的注意。乡愁？余光中先生，这位可敬的老人也有乡愁吗？他的乡愁又会是什么呢？
“宝贝，寒假回老家！”正当我出神地想着时，妈妈的话打断了我的思绪。
喜悦像快乐的小鸟，让快乐的我飞向了老家的路上。一路上，我都紧张得不敢入睡。爷爷奶奶在家还好吗？那个新出生的小家伙到底长什么样呢？我家的新房到底造了怎么样呢？我的房间是怎么样布置的呢？家门口的那棵大树还在吗……
整整十多个小时，我就那么一刻也不停地看着窗外，看着那熟悉的景物离我越来越近，越来越近……
故乡还在飘雪，太阳也偶尔在灰色云间露出来一会脸，透出点点阳光，温暖了刚到家的我。我出神地站在家门口，凝望着周围的一切：房子大变样啦，好像一幢小别墅呢！哦，那棵树还在那呢，还是那么喜欢飘落叶呢……
“宝贝，回来啦。”奶奶高兴地从屋子了冲了出来，一把抱住了发呆的我。熟悉的环抱让我的泪水像泄了洪的潮水，猛地冲了出来，止都止不住。
“你呀，长这么大了，还是这么爱哭。”奶奶笑得擦掉了她眼角的泪水，挽着我走进了家门。屋子里的大大小小都迎了出来，只为了迎接三年没回家的我……
屋子是那么暖和，亲人们是那么和蔼，那个新出生的`小家伙是那么可爱，我沉浸在满满的幸福中了。突然我的目光停留在了窗台上――啊！落叶！一片一片，还是那么美。风吹落后，它们在雪白的窗台上留下了玫瑰色的霞。
故乡的年是在中午，赶在了春节。我们每个人的脸上都洋溢着憨厚的笑，欢乐地聚在一起吃午饭。奶奶在每个人的面前都放了一碗甜甜的汤圆，一直盯着我们喝掉才放心。我们总是笑着说奶奶那个老顽固，但是还是美滋滋地喝了个底朝天……
不知不觉就过完了年，我又踏上了拥挤的火车，眼泪不自觉地滑了下来。望向窗外，那一片片落叶又随风落下，像是为我送别。看着火车渐渐离开故乡，离开故乡的天空，我不禁又想到了《乡愁》……
乡愁，
乡愁不就是那一片片飘落的树叶，
而我是行走在那叶脉上的求学者，
一回头，却发现故乡是那么遥不可及。
乡愁不就是那一天天翻过的日历，
而我是行走在那流淌着的岁月中，
回眸中，却发现故乡是那么近在咫尺。
乡愁，
是那承载着满满爱的一艘船，
我在这头，亲人在那头。
但是，
中间紧紧连接着，
是那暖暖的关爱。
《余光中诗集》读后感2
拜读完余先生的几部诗集，余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个 诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆“，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人“。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。，在我们看惯了标榜散文的精巧灵活之作后，它呈现在我们眼前一道亮丽清新的风景线，如一缕清风拂人心田！。它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气，而表现为一种情怀更为慷慨豪迈的大散文，当然不是篇幅冗长之大，而是体现为一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而衮毫不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟，一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。
第一次接触秋雨散文是《废墟》。“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。文章中没有细节，没有历史人物，没有山水胜迹。行文中充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考，饱蘸着浓郁的感情。
残简断垣中，那优美的语言，独特的视角，深刻的思想，就像磁石一般强烈的吸引着我。走进废墟，他体会着历史的沧桑，品味着文化的内涵，发出了”还历史以真实，还生命以进程”的慨叹；面对着敦煌，看到一个古老民族的伤口在滴血。感受着历史的强悍与苦难，感叹着”飞天的后人”。余秋雨先生，站在历史的高度，以理性的严峻，考察中国现存的原始文化，去贴近文化的大生命，重新审视中华文明。正如《文化苦旅》自序中提到的”我发现自己特别想去的地方，总是文人与古代文化留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种人文山水。中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。”
就这样，山川草木，楼台轩榭，庙宇亭阁，云月飞鸿，都与人的呼吸相通，散发着文化的魅力！。道士塔，莫高窟，阳关寄托着他悠远的凭吊；寂寞天柱山，风雨天一阁，承载着他浓重的感喟；白发苏州，江南小镇，蕴涵着他深沉的思考。贞节牌坊令人感慨，新加坡的坟人使人震撼，贵池傩事又警人反思！边塞大漠中，留下他道道车辙，庐山石级沾下他轻轻的脚印；江南小巷中回响着他的感叹，残简断垣中闪现着他伫立的身影……十万进士，遥远的绝响，苏东坡突围，一幕幕历史被用文化的眼光注视，用优美的语言阐释。——跋涉于残阳废垒中临西风古道，与一页页风干的历史对话，抚摸着古老民族胴体上的伤痕。对文明的叹惋，对生命的珍爱，对自然山水的理性追求，汇成一种冷冽的忧患意识，这是历史的感悟。它是冥冥夜色中一星遥远的灯火，若明若暗，忽隐忽现。
