第1篇：佛生天地中诗歌
佛生天地中诗歌
一、玄奘的愿望
把心交给了山河古道
肉身便只是一副皮囊
在盛唐的光辉下
你甘愿做黑夜里的一点萤火
不求在黑暗里显示自我
只愿在迷失中照亮人心
四书五经已满足不了人们的欲望
时代急需一份治愈心灵的良药
于是，这份重任便交给了你
翻山涉水，风餐露宿
只为寻找，一朵心中的莲花
你的眼里，装下了人民疾苦，万里河山
也装下了，临别前太宗的一个眼神
那不单是帝王的眼神，更是
千千万百姓内心的.呐喊
当你历经苦难，跪于佛祖脚下之时
佛问你、你的愿望是什么？
你擦掉眼角的最后一滴泪水
笑着说、我愿众人的心上
都开出，一朵洁净的莲花
二、佛祖之笑
人与佛是不同的存在
人喜欢聚集在一起
形成一个个部落，或者民族
而佛往往喜欢寂静独处
人喜欢往繁华的城市靠拢
努力的让自己紧跟时代
而佛只钟情于世外远山
人喜欢让自己腰缠万贯
还有，贴满各种闪亮的标签
唯独佛，脱下袈裟，双手合十
不留给人间一丝尘埃
人都喜欢笑，没有人愿意哭
唯独佛，看似慈悲祥和的浅笑里
实则包含着对众生的悲悯
悲悯不是因为同情，更不是因为失望
只是因为，在这彷徨的岁月里
当人们抬起头的那一瞬间
可以看见，代表希望与祝福的
——佛祖之笑
三、向着佛珠朝拜
佛是至高无上的存在
因为太高，人们才会抬头仰望
因为太高，才能俯察人间善恶
不管你信不信佛，信不信轮回
逝去的光阴不会重来
做了恶事，表面阳光无限
内心却在流泪，忏悔
佛珠的诞生给了人们一份安慰
原来，它不光能计算春夏秋冬
不光能告诫人们莫犯杀戒
还能让人心回归本真，安于平静
甚至，只要你向着佛珠虔心朝拜
内心，就会如莲花一样纯美
事有事的因果，佛有佛的法度
佛、法、僧，共同串联起一个极乐世界
转动的是轮回，超度的是人心
只要你相信，佛就在心里
甚至，只要你向着佛珠虔心朝拜
就算是玄奘法师，也会收你为徒
四、佛在天地中
时常为自己的渺小而感到恐慌
也因为天地的壮阔而心生敬畏
我总在想，佛在哪里？
在香火鼎盛的庙堂，还是遥远的敦煌
又或者，隐居在一朵莲花中
潜心静修，与莲花共香
烈火中能融化精钢，也能出现凤凰
因与果的关系，冥冥中早已注定
九九八十一难后不一定修成佛
参透一朵花的秘密，瞬间便能飞升
天地的大道，深邃而奥妙
只待有心人去思考，寻找
时常为自己的卑微而流泪，同时仰望佛
多么希望，看到一个最浅的微笑
踏不遍千山万水，走不过阳关古道
便体会不了人间的疾苦，天地的美妙
佛不善于埋下伏笔，言传说教
天地之中，我成了最业余的信徒
第2篇：在天地中难道散文诗
在天地中难道散文诗
——难道你不知道每一天土地所受到的巨大伤痛吗？
——难道你没有看见土地那遍体鳞伤的悲惨壮烈景象吗？
——难道你一点也不珍惜土地所给予我们的那份无私情怀吗？
——难道你不为自己的那些过错而感到上天的最终惩罚和报应吗？
——难道……啊，一寸光阴一寸金，寸土难买寸光阴。
——难道……财富能给寸土不让的人留下最真实的梦境。
——难道……生命的收获没有土地的存在，永远难得。
一个个的“难道”就这样变成了许多道貌黯然的言行和举动，变成了一个个春夏秋冬所留痕的记忆，大自然的'风情，就这样永远着我和你的孤独与心跳，变成了你和我的一次次辛劳与付出，共同中，把所有的喜怒哀乐愁全都向土地叙说，在土地的那一道道伤口上结缘了许多生命的伟大与平凡。
面对着一场场的风雨，我们仍旧毫无顾及地进行着刀耕火种，毫无怜惜地争夺抢占，仍旧毫无珍爱地在土地的那些美好记忆中血雨腥风……
所有的一切，就在一个个的“难道”中壮烈了许多生命的千辛万苦，我和你的心底里完全是知心肚明的，但是，所有的一切又都是那样的没有办法，毫无更正的意思。
因为中，这个星球自从诞生到现在，土地和所有的动植物就都具有了这么一个作用和职责了。土地就为此将自己的一切全都交付给了人类和各种植物，赤诚着它那心地无私的真诚，就这样为人类提供了躯身的场所，提供了最基本的生存条件和根本。
如果和也许，只能在土地的那些痕影当中得到了最深刻的的注释。 只有在土地的那些责无旁贷的春秋光景里为我们叙说着它那一份美好心愿……
第3篇：翱翔在阅读的天地中作文
翱翔在阅读的天地中作文
在学习、工作乃至生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的翱翔在阅读的天地中作文，希望能够帮助到大家。
作为一名高一新生，我有幸结识了李鹏同学作文中提到的张老师。与张老师交往了仅短短一个月时间，他却带我认识了不一样的语文。
如李鹏同学所说，他不失高雅风度，身似散发儒家书生之气质，无不让受教之人心旷神怡。提到张老师，难免提到语文，不光是课本里的，更是世间一切诗意与浪漫所展现的语文。他常说，读书就要连滚带爬地读，无论读不读得懂，只要开始读，就一定有收获。当时可能看不到，但总有一天会用到。
他带领我们见证“江山如画，一时多少豪杰”的古代英雄，他鼓励我们做杜甫一样的新时代的“高人”，他揭开古文的神秘面纱
第4篇：十万佛诗歌
十万佛诗歌
我不戴风铃，我只带来自己的风声
我把清泠泠的印迹当成买路钱
给山那边，海那边，隔世的那边
我把我自己跪下
我把我自己写进一捧黄沙
我卸下了指尖的丹蔻与俗世姓名
我的风声是个小偷，把我从黄沙中摘下
我小起来，芥子的叹息在我胸口堆起尘埃
怎么办——我就要飘到你1600年前
年老的.西域滑进丝绸
忧伤开始明亮，它欺近我百思纠结的迷题
十万佛，我抬头于时空，我无能为力，我抬头看你
某种思虑吹灭了你的烛台
我接二连三的彼岸,掉在你的膝盖
你依旧闭目，手里没有莲花
你依旧微笑，不说沧海桑田
你无声无息，不生不死，你无声无息，若生若死
夕阳滑过你的脸庞
你神色依然，不惋惜今日烟雨与青山
我更加小，答案提前
我开始慌张
我要去捡回丢在路上的影子
——在困窘暴露之前，我需要暂离开悟这个词
就象久别回乡的人
先正正衣冠
请宽囿我的贪婪，我已攀住你涯壁上
第5篇：问佛诗歌
问佛诗歌
问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？
佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的.美丽。
问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？
佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。
问佛：错过后如何弥补？
佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。
问佛：万千偌大，如何择之？
佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。
问佛：路既已明，缘何问佛？
佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。
问佛：佛非万能，缘何问佛？
佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。
问佛：佛为何，存焉？
佛曰：佛为执念，信之则存。
问佛：既为执念，缘何存？
佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。
问佛：佛度众生，缘何不渡己？
佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。
第6篇：卧佛诗歌
卧佛诗歌
站在勐卧总佛寺的大雄宝殿外
放下相机，回望下午五点半的香炉
再久久地窥探殿上的金佛
再久久地参悟其中的两个字
卧佛，睡着的佛
一定是最高境界的佛
卧佛，盐井里的'佛
一定是参透庸常生命的佛
恕我愚钝
两座塔两棵树，怎么也分不清
哪边是一边树包塔
哪边是一边塔包树
树包塔，是不是塔的年纪更大
塔包树，是不是树的年纪更大
此时的墨妤
搓着塔基牵缘线的一端
在想什么心事
此时的小聪
仰望着菩提上
蛛网着的一片黄叶
此时的贵华
镜头反复惊扰着
菩提下唯一的水仙
此时的太氏富
镜头对着菩提树
下垂枝上的一片绿叶
前面，后面，侧面……
