四块玉.洞庭湖词曲鉴赏

精品范文 时间:2024-03-31 07:12:23 收藏本文下载本文

第1篇:四块玉.洞庭湖词曲鉴赏

四块玉.洞庭湖词曲鉴赏

四块玉.洞庭湖 马致远

画不成,西施女,他本倾城却倾吴。高哉范蠡乘舟去,哪里是泛五湖?若纶竿不钓鱼,便索他学楚大夫。

[写作背景]

洞庭湖,太湖的别名,亦即五湖,在今江苏省境内。相传春秋之时,吴败越人于会稽,越王勾践命范蠡求得美女西施,进于吴王夫差,吴王许和。越王生聚教训,愤发图强;吴王迷恋西施,听信谗言。越终灭吴。西施亦归范蠡,从游泛五湖而去。事见《吴越春秋》等。这支曲子即以此为题材而作。

[注解]

成:像、似。

倾吴:使吴国灭亡。此处倾为倾覆。

便索:就得。

楚大夫:一说,指楚国屈原大夫;一说,指楚国人任越国大夫的文种。他们都曾受君王信任重用,而后遭抛弃致死。

[译文]

西施本有倾城之貌,是画工施尽才华也难以再现其姿容的.绝色美女,然而她却使吴国倾覆灭亡。高明的是范蠡功成以后就乘舟归去了,难道真的是想泛舟在五湖上?如果他不是拿起钓竿去钓鱼,就会像那楚大夫一样落个被杀害的下场。

第2篇:四块玉古诗鉴赏

四块玉古诗鉴赏

闲适①

关汉卿

旧酒投②,新醅泼③,老瓦盆④边笑呵呵。

共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活。

南亩⑤耕,东山卧⑥,世态人情经历多。

闲将往事思量过。贤的是他,愚的是我,争什么!

【赏析<四块玉>可能用到的注释】

①《四块玉·闲适》是一组小令,共四首,以上选的是第二首和第四首。

②投:再酿之酒。

③醅(pēi)泼:未滤过的再酿酒。

④老瓦盆:粗陋的盛酒器。

⑤南亩:语见陶渊明《归园田居》“开荒南亩际,守拙归园田”。

⑥东山卧:用晋代谢安隐居东山的典故。

1.下列理解与分析,不恰当的一项是(3分) ( )

A.所选第一首小令,写作者和友人喝酒、吟诗、欢宴的场景,形象鲜明生动,感情真挚脱俗。

B.所选第二首小令中的“他”,不是单指某一人,而是指像陶渊明、谢安这一类的贤达人士。

C.小令题为“闲适”,但并无消极情绪,在闲情中表达的是洁身自爱、不愿与统治者同流合污的美好情操。

D.<四块玉>的作者用“争什么!”反问一句,其力量决不亚于慷慨激昂的作品,同样表现了作者傲岸的气骨和倔强的个性。

2.<四块玉>的作者在《窦娥冤》中大呼“天也,你错勘贤愚枉做天”,而在《四块玉·闲适》中却道“贤的是他,愚的`是我”。这两处在表现手法上有何不同?分别表达了作者什么样的思想感情?(4分)

3.王国维评价关汉卿的戏曲语言“字字本色”。明代评论家王骥德说:“作剧戏,亦须令老妪解得,方人众耳,此即本色之说也。”请从上在面第一首小令中任选一句,具体分析关汉卿本色当行的语言艺术。(3分)

《四块玉·闲适》鉴赏参考答案:

①B 评分:3分

②前者直抒胸臆(直接呼告),后者以退为进(反讽、正话反说);(前者)对颠倒黑白的社会现实的愤嫉;(后者)对官场的厌倦、蔑视和憎恨,对清静闲适的隐居生活的向往。

③“他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活”一句,生动地写出了作者和山僧野叟凑菜肴欢宴的景象,富有浓厚的生活气息,真切,自然,通俗易懂,表现了作者不俯仰随俗,追求安闲自适生活的志趣。

第3篇:四块玉古诗词鉴赏

四块玉古诗词鉴赏

泛彩舟,携红袖[一],一曲新声按伊州[二]。樽前更有忘机友[三]:波上鸥,花底鸠,湖畔柳。

估国心[四],拿云手[五],命里无时莫强求。随缘过得休生受[六]。几叶锦,几氏绸,暖时候。

禄万种[七],家千口,父子为官弟封候。画堂不管铜壶漏[八],休费心,休过求,攧破头[九]。

【注释】

[一]红袖:代指穿着艳色衣裳的`美女。

[二]伊州:曲调的名称。唐天宝以后,乐曲常以地方为名,如凉州,甘州、伊州之类。

[三]忘机友:没有机心的朋友。如下文的鸥、鸠、柳。

[四]佐国心:辅佐君主治国安邦之心。

[五]拿云手:喻志向远大,本领高强。李贺《致酒行》:少年心事当拿云,谁念幽寒坐鸣呃。

[六]休生受:不要作难,不要吃苦。《竹叶舟》:天涯倦客空生受,凭着短剑长琴,游遍七国春秋。

[七]禄万钟:优厚的俸禄。禄,俸

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