第1篇：何为大丈夫文言文阅读附答案
何为大丈夫文言文阅读附答案
阅读古文，完成小题。（14分）
何为大丈夫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。①”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之②；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道③；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《孟子.滕文公下》）
【注释】①熄：指战火熄灭，天下太平。②丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。③广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。
小题1:．学习文言文要随时注意积累。试将下面“一词多义”积累卡片补写完整。（4分）
文言文阅读积累卡片 编号：111
词
词 义
例 句
得
（1）
是焉得为大丈夫乎
（2）
得志，与民由之
戒
（3）
往送之门，戒之曰
（4）
必敬必戒，无违夫子
小题2:．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？（2分）
小题3:．翻译下面句子。（4分）
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
小题4:．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？（2分）
小题5:．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的.话作答。（2分）
参考答案：
小题1:（1）能够 （2）得到、实现 （3）训导 （4）谨慎
小题1:一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
小题1:（1）他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。 （2）富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
小题1:得志，与民由之；不得志，独行其道。
小题1:居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
译文：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”
第2篇：何为大丈夫阅读答案
何为大丈夫阅读答案
在现实的学习、工作中，我们都经常看到阅读答案的身影，借助阅读答案我们可以更好的领会题意和知识点，有助于个人提升。那么一般好的阅读答案都具备什么特点呢？下面是小编为大家整理的何为大丈夫阅读答案，欢迎阅读与收藏。
何为大丈夫阅读答案1
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此所谓大丈夫。”
——《孟子》
【小题1】.解释下列划线词在文中的意思。（1分）
（1）往之女家（ ） （2）贫贱不能移（ ）
【小题2】.请用原文回答孟子所说的大丈夫在为人处世上有哪些具体体现？（2分）
【小题3】.本文的思想对你的为人处世有哪些指导意义？（2分）
答案
【小题1】①通“汝”，你。 ②改变。（每题0.5分）
【小题1】得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（2分）
【小题1】结合上一题的`答案，言之有理即可。（2分）
何为大丈夫阅读答案2
阅读古文，完成小题。（14分）
何为大丈夫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。①”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之②；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道③；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《孟子.滕文公下》）
【注释】①熄：指战火熄灭，天下太平。②丈夫之冠也，父命之：古代男子到二十岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。③广居、正位、大道：朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。
小题1:．学习文言文要随时注意积累。试将下面“一词多义”积累卡片补写完整。（4分）
文言文阅读积累卡片 编号：111
词
词 义
例 句
得
（1）
是焉得为大丈夫乎
（2）
得志，与民由之
戒
（3）
往送之门，戒之曰
（4）
必敬必戒，无违夫子
小题2:．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？（2分）
小题3:．翻译下面句子。（4分）
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
小题4:．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？（2分）
小题5:．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。（2分）
参考答案：
小题1:（1）能够 （2）得到、实现 （3）训导 （4）谨慎
小题1:一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
小题1:（1）他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。 （2）富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
小题1:得志，与民由之；不得志，独行其道。
小题1:居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。
译文：
景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。”
第3篇：鱼我所欲也与何为大丈夫文言文阅读题及答案
鱼我所欲也与何为大丈夫文言文阅读题及答案
阅读《鱼我所欲也（节选）》和《何为大丈夫》，完成16～20题。（共14分）
甲 文
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏
得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡
为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
乙 文
景春曰：公孙衍、张仪岂不诚①大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄②。孟子曰：是焉得为③大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠④也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居⑤，立天下之正位⑥，行天下之大道⑦；得
第4篇：何为国学阅读理解（附答案）
何为国学阅读理解（附答案）
何为国学？学术界有各种不同的看法，从上个世纪起就争论不休。有的学者认为，国学这个概念太笼统、太模糊，从“科学”的意义上说本不可用（“学无分中西”），作为一个时代约定俗成的概念又边界不清，因此建议不用或“缓行”。然而，事实上这个概念已广泛流行，我们不可能视而不见，与其建议不用或“缓行”，不如在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。在我看来，学界目前所讲的“国学”，就其指称对象和时空范围来说，多数学者实际上已取得基本一致的看法，即以其指称中国传统的学术文化。这就是狭义的国学概念。广义的国学是“一国所有之学”，还包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化，与海外“中国学”或“汉学”研究的对象、范围大体相同。
将国学界定为中国传统的学术文化，其实也是一个相当笼统
第5篇：文言文训练附答案
文言文训练附答案
项籍少时，学书不成，去，学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已；剑，一人敌，不足学，学万人敌！”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。
（注：项籍即西楚霸王项羽）
1、解释文中划线的词语。
于是项梁乃教籍兵法 乃：________________
学书不成，去，学剑 去：________________
足以记名姓而已 足：____________________
不足学 足：____________________________
2、翻译文中划线的.句子。
略知其意，又不肯竟学。
_______________________________________
3、楚霸王兵败垓下，自刎乌江，固然有历史的原因，但更多的是自身的原因。本选文可能告诉我们一些他失败的原因，你能对
第6篇：文言文试题附答案
文言文试题附答案
文言文，完成16-20题。（19分）
①公子闻赵有处士毛公藏于博徒，薛公藏于卖浆家，公子欲见两人，两人自匿不肯见公子。公 子 闻 所 在 乃 间 步 往 从 此 两 人 游 甚 欢平原 君 闻 之 谓 其 夫 人 曰 始 吾 闻 夫 人 弟 公 子 天 下 无 双 今 吾 闻 之 乃 妄 从 博 徒 卖 浆 者 游，公子妄人耳。”夫人以告公子。公子乃谢夫人去，曰：“始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。平原君之游，徒豪举耳，不求士也。无忌自在大梁时，常闻此两人贤，至赵，恐不得见。以无忌从之游，尚恐其不我欲也。今平原君乃以为羞，其不足从游。”乃装为去。夫人具以语平原君。平原君乃免冠谢，固留公子。平原君门下闻之，半去平原君归公子，天下士复往归公子，公子倾平原君客。
②公子留赵
