第1篇：陋室铭文言文阅读题及答案解析
陋室铭文言文阅读题及答案解析
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
小题1“铭”是古代的一种文体，列举你所知道的含文体标志的题目。（不少于两个）
小题2写出本文的中心句。
小题3写山水对写陋室有何作用？
小题4用自己的`语言概括陋室的特点。
小题5作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？
小题6“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？
小题7作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？
小题8作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。
答案
小题1捕蛇者说西游记五柳先生传“友邦惊诧”论
小题2斯是陋室，惟吾德馨。
小题3以山水作类比，引出陋室；暗示陋室不陋，因人生辉。
小题4自然环境清幽，交往人物不俗，生活情趣高雅。
小题5表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
小题6前句从正面说，是实写，表现室主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。
小题7用它们作类比，反映自己以古代贤人自况的思想，暗示陋室不陋。
小题8作者讲究择友交往，重视“无友不如己者”的儒家交友之道，这一点很值得我们借鉴、学习。
解析
小题1文体标志有“铭、记、传、表、说、论”等。
小题2此题为筛选信息题，读后不难找到。
小题3结合文题及中心来答。
小题4“苔痕上阶绿，草色入帘青”写的是自然环境清幽。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写的是交往人物不俗。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”写的是生活情趣高雅。
小题5作者描写室中之景、室中之人、室中之事都是为表达中心服务，从这点来答即可。
小题6“可以调素琴，阅金经”从正面说，是实写。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”从反面写，是虚写。
小题7从类比角度来答，作者以古代贤人自况，暗示陋室不陋。
小题8开放性试题，言之成理即可。
第2篇：文言文《陋室铭》练习题及解析
文言文《陋室铭》练习题及解析
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
【小题1】解释下列句中划线的词。（3分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨馨：
（2）可以调素琴素：
（3）无案牍之劳形劳：
【小题2】用现代汉语翻译文中画横线的句子。（2分）
苔痕上阶绿，草色入帘青。
【小题3】选文结尾作者提到了“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，用意是什么？（1分）
答案
【小题1】（1）香气（2）不加装饰的（3）使……劳累（3分）
【小题2】苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。（2分）
【小题3】以古人自况，表明自己的`抱负和高洁的情操，揭示了“斯是陋室，惟吾德馨”的中心。（1分）
解析
【小题1】本题考查学生理解文章内容的能力。理解词语意思的时候，除了根据具体的语境之外，还要注意一些特殊用法的词语，比如“劳”为“形容词的使动用法”。
【小题2】本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译句子时，除了注意“上、入”等重点字，还要补充出省略的成份，同时还要保证整个句子翻译句子的正确性、完整性。
【小题3】本题考查学生分析文章写法的能力。围绕“对比、烘托”等手法来分析这样写的用意。
第3篇：《陋室铭》文言文解析
《陋室铭》文言文解析
朝代：唐代
作者：刘禹锡
【原文】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
【译文及注释】
【译文】
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”
【注释】
⑴陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警
第4篇：文言文阅读题答案及解析
文言文阅读题答案及解析
阅读下面文字，完成小题。
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
小题1:下列加点字解释不正确的一项是 （ ） A．数罟不入洿池（细密的渔网）B．斧斤以时入山林（斧子）C．谨庠序之教（古
第5篇：宋史文言文阅读题及答案解析
宋史文言文阅读题及答案解析
石扬休，字昌言，其先江都人。唐兵部郎中仲览之后，后徙京兆。七代祖藏用，右羽林大将军，明于历数，尝召家人谓曰：“天下将有变，而蜀为最安处。”乃去依其亲眉州刺史李漓，遂为眉州人。
扬休少孤力学，进士高第，为同州观察推官，迁著作佐郎，知中牟县。县当国西门衣冠往来之冲也地瘠民贫赋役烦重富人隶太常为乐工侥幸免役者凡六十余家扬休请悉罢之改秘书丞，为秘阁校理、开封而推官，累迁尚书祠部员外郎，历三司度支、盐铁判官。坐前在开封尝失盗，出知宿州。
顷之，召入为度支判官，修起居注。初，记注官与讲读诸儒，皆得侍坐迩英阁。扬休奏：“史官记言动，当立以侍。”从其言。判盐铁勾院，以刑部员外郎知制诰、同判太常寺。初，内出香祠温成庙，帝误书名称臣，扬休言：“此奉宗庙礼，有司承误不以闻。”帝嘉之。兼勾当三班
