第1篇：关于读书的词语和成语
关于读书的词语和成语
导语：经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。以下是小编整理关于读书的词语和成语的资料，欢迎阅读参考。
1．牛角挂书
形容勤奋读书的典故。《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
2．负薪读书
形容勤学的典故。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
3．带经而锄
形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。
4．挟策读书
比喻勤奋读书的.典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
5．高凤流麦
形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
6．温舒编蒲
形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
7．凿壁偷光
形容贫寒之士刻苦夜读的典故。出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
8．映月读书
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
9．囊萤映雪
比喻贫士苦读的典故。“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。
10．悬梁刺股
形容发愤读书的典故。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。”
11．韦编三绝
形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。
12．下帷读书
形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
13．三余读书
形容抓紧时间学习的典故。语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”
14．焚膏继晷
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”
15．十年窗下
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
16．学富五车
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。
17．三十乘书
形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。
18．枕中秘宝
形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
19．开卷有益
勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。
20．读书种子
比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。
21．束之高阁
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
22．三坟五典
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰‘是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
23．寻章摘句
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吴王颇知学乎？’咨曰：‘吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”
24．断章取义
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。
25．梦笔生花
比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等比喻文思大进。
26．文不加点
形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》（唐徐坚等编《初学记》引）：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。
27．著述等身
形容读书或著述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭（中幼父名玭）每旦令正立，展书卷比之，谓之‘等身书’，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。
28．一字千金
形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。
29．洛阳纸贵
形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造（拜访）而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：‘班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》（与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四）。于此人人竞写，都下纸为之贵。”
30．藏之名山
形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
第2篇：成语和四字词语
成语和四字词语
成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
1.没精打采：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
2.焚膏继晷：膏：油脂，指灯烛;继：继续，接替;晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
3.开宗明义：开宗：阐发宗旨;明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
4.仓皇失措：仓皇：匆忙，慌张。匆忙慌张，不知所措。
5.平分秋色：比喻双方各得一半，不分上下。
6.大功告成：功：事业;告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。
7.放荡不羁：羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。
8.豆蔻年华：豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
9.浩如烟海：浩：广大的;烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
10.剑拔弩张：张：弓上弦。剑拔出来了，弓张开了。原形容书法笔力遒劲。后多形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。
11.鹊巢鸠占：斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
12.肝脑涂地：涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。
13.群贤毕至：指贤能者齐集，济济一堂，都会聚在这里。毕：全。
14.轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。
15.从善如流：善：好的，正确的;如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
16.缠绵悱恻：悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
17.博古通今：通：通晓。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
18.大张旗鼓：张：陈设，展示。形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。
19.白璧微瑕：洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
20.空穴来风：穴：孔、洞;来：招致。有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
21.溘然长逝：指死去。
22.残羹冷炙：指吃剩的'饭菜。也比喻别人施舍的东西。
23.茕茕孑立：孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
24.捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
25.不经之谈：不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。不绝如缕：
26.感同身受：感：感激;身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般。
27.唇枪舌战：舌如剑,唇象枪。形容辩论激烈,言词锋利,象枪剑交锋一样。
28.惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
29.察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
30.灯红酒绿：灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。
31.得天独厚：天：天然，自然;厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。
32.姹紫嫣红：姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。
33.甘之如饴：甘：甜;饴：麦芽糖浆。感到像糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
34.返璞归真：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
35.横槊赋诗：槊：长矛;赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
36.气息奄奄：形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
37.宁缺毋滥：宁：宁愿;毋：不;滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。
38.萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
39.临渊羡鱼：渊：深潭;羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
40.好高骛远：好：喜欢;骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
41.顾名思义：顾：看;义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。
42.暮鼓晨钟：佛教规矩，寺里晚上打鼓，早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
43.格格不入：格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。
44.面面相觑：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
45.呱呱坠地：形容婴儿出生或事物问世。
46.劳燕分飞：劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。
47.匠心独运：匠心：工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。
48.弄巧成拙：本想耍弄聪明，结果做了蠢事。
49.层出不穷：层：重复;穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。
50.可圈可点：指文章精彩，值得加以圈点。形容出色，精彩，值得称道，赞扬。 延伸义 形容表现好，值得肯定或赞扬
51.川流不息：川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
52.不寒而栗：栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
53.耳提面命：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
54.锋芒毕露：毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。
55.措手不及：措手：着手处理。来不及动手应付。指事出意外，一时无法对付。
56.老气横秋：老气：老年人的气派;横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
57.功亏一篑：亏：欠缺;篑：盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。
58.精美绝伦：绝伦：没有比得上的。精致美妙，无与伦比。
59.按部就班：部、班：门类，次序。就：归于。按照一定步骤、顺序进行。原指写文章时结构安排得 当，选词、造句合乎规范。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
60.兼容并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
61.百无聊赖：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
62.流言蜚语：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
63.宠辱不惊：宠：宠爱。受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。
64.纷至沓来：纷：众多，杂乱;沓：多，重复。形容接连不断的到来。
65.亘古不变：从古至今永远也不会改变。
66.排忧解难：排除忧愁，解除困难。
67.标新立异：标：提出，写明;异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
68.蒙昧无知：蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
69.华而不实：华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
70.浮想联翩：浮想：飘浮不定的想象;联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。
71.高谈阔论：高：高深;阔：广阔。多指不着边际地大发议论。
72.当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
73.嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
74.刻不容缓：刻：指短暂的时间;缓：延迟。指形势紧迫，一刻也不允许拖延。
75.咄咄逼人：咄咄：使人惊奇的声音。气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。指形势发展迅速，给人压力。
第3篇：四字词语和四字成语
四字词语和四字成语
成语和四字词语的区别所谓成语是语言中经过长期使用，充分体现了汉语的博大精深。
1.少不更事：少：年轻;更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
2.横槊赋诗：槊：长矛;赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
3.居安思危：居：处于;思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
4.呱呱坠地：形容婴儿出生或事物问世。
5.唇枪舌战：舌如剑,唇象枪。形容辩论激烈,言词锋利,象枪剑交锋一样。
6.发人深省：发：启发;省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
7.宽宏大量：形容度量大，能容人。
8.恬不知耻：做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
9.各有千秋：千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色
第4篇：四字词语和成语
四字词语和成语
成语形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。提供了四字词语及成语，欢迎阅读!
1. 精明强干：机灵聪明，办事能力强。
2. 含辛茹苦：辛：辣;茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
3. 好高骛远：好：喜欢;骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
4. 嘉言懿行：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
5. 开门揖盗：揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。
6. 泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
7. 励精图治：励：奋勉;图：设法;治：治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。
8. 既往不咎：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
9. 苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不
