第1篇：文言文阅读题和答案
文言文阅读题和答案
文言文阅读：（共15分）
[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （选自《礼记.礼运》）
[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》）
小题1:解释下列文言句中划线的词语。（3分）
(1) 选贤与（ ）能 (2)货恶（ ）其弃于地也
(3) 故（ ）外户而不闭 (4)有良田美池桑竹之属（ ）
（5）屋舍俨然 （ ） （6）悉如外人（ ）
小题2:用现代汉语翻译下面文言句子。（4分）
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
(2) 故人不独亲其亲，不独子其子
小题3:文中“大道”“大同”分别指什么？(2分)
大道： 大同：
小题4:[甲] 文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的`地方？（2分）
参考答案：
小题1:（1）“与”通“举”，选拔（2）憎恶（3）所以（4）类（5）整齐的样子（6）全、都（意思对即给分）
小题1:（1）老人小孩都充满喜悦，并自得其乐。（意思符合即给分）
（2）所以人们不仅仅把自己的亲人当亲人，把自己的孩子当孩子。
小题1:指古代政治上的最高理想。 理想中的社会
小题1:两文都表现了作者对理想社会的追求。（结合语句分析也可）
小题1:试题分析：注意文言词汇的各种文言现象，如“与“这里是通假字，通“举”选拔；“俨然” “然”是形容词词尾，这里是整齐的样子；“属”应理解其一词多义现象，这里是“类”。
小题1:试题分析：翻译文句应注意关键词和文言句式，这里应注意（1）“黄发”“垂髫”的借代义（2）“亲其亲”“子其子”的理解，这里第一个“亲”“子”是动词，是一种意动用法；第二个“亲”“子”是名词。
小题1:试题分析：“道”，这里是指儒家的政治理想，“大道”则是儒家政治上的最高理想；“大同”则是人们心目中的理想社会，用文中的话来说，就是天下为公，选贤与能，讲信修睦。
小题1:试题分析：两篇文章都反映了人们对一种没有剥削、没有压迫的理想社会的向往和追求。
第2篇：文言文阅读题答案
文言文阅读训练题参考答案
《陌上桑》
1、衬托、正面描写、侧面描写。首先用环境之美和器物之美衬托她的美貌，接着正面描写的服饰之美和发式之美，最后写行者、少年、锄者、耕者都倾慕她，侧面烘托出的罗敷的美貌，写劳动人民对罗敷的健康感情，与后文使君的不怀好意形成对照。
2、官高位显、气派之盛、官运亨通、品貌出众。这是罗敷为了免受侮辱而使用的脱身之计，意在压倒对方，充分表现了罗敷的沉着勇敢，机警智慧。
3、罗敷是一个采桑女，她美丽，勤劳，机智，勇敢，坚贞。《圯上敬履》
1、答：取履，赠书。取履是赠书的必要条件，赠书是取履的必然结果。
2、答：①良愕然，欲殴之;②为其老
3、答：“当如是”是指张良做到了与长者订约，要先于长者到达指定地点。这表明张良知错就改，坚持不懈
4、答：老父是一个善于发现人才、培养人才、教导有方，能点石成金的人。
5、答：张良是一个隐忍有容、尊敬老者、坚持不懈、求知欲强、知错就改的人
6、答：在生活中，我们要学习张良的优秀品质，做事要懂得忍让，对老人要有恭敬之心，不可盲目、急躁;无论做什么事，都有坚持不懈;要有知错就改的精神。
7、答：①韩信曾忍受胯下之辱，后来终登帅位;②司马迁曾身受宫刑;但他忍辱负重，后来终于完成《史记》，青史留名。③越王勾践，卧薪尝胆，十年后，打败吴国，成为一方霸主。
8、答：忍一时怒气，跪圯桥上敬翁履
；得半部天书，坐帷幄中挥汉师。《与朱元思书》
1.奇山异水，天下独绝。
2.抓住了 缥碧、湍急 的特点；描绘奇山时，紧扣 山高、树多、景美 的特征 3.先写水再写山
由总到分
4.有时朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风，不以疾也。
5.表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情。
6.运用拟人的修辞，以动写静，是静止的山有动感，更能生动地描绘出两岸山势的陡峭与壮美，让人身临其境，给读者留下深刻的印象。《三峡》
1．山势连绵不断，山峰高耸，遮天蔽日。2．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
3．夏季江水险急，春冬季节景色秀美，秋季则显得凄异。4．作者是从“山”、“水”两方面描写三峡自然景观的。先写“山”，后写“水”。写“山”，突出其连绵不断遮天蔽日的特点；写“水”则描绘出不同季节的不同景象。
5．清清的江水跳跃着，闪动着粼粼的光；树木茂盛繁密；山峰高峻挺拔，野草密密青青。6．“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”从猿的叫声中，使人进一步感受三峡独特的地理特点：山高岭连、峡窄、水长、通过对猿的凄惨叫声的侧面描写，渲染秋天悲凉、萧瑟的气氛。
7．还写了怪柏、草、树、瀑布、涧等景物，并抓住这些景物的特征，运用酣畅的笔力，自然贴切，既让读者身临其境，又引起读者思想感情的共鸣。8．因为“峡”的意思就是两山夹水的地方，有山才有“峡”，所以从山写起。三峡的水又是最有特色的，所以接着写水。写水先写夏水，后写春冬之水，因为夏水最盛，最为凶险、迅疾，最具特点。最后描写三峡之秋的悲凉气氛。
9.作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故将“夏水”为首来写。10描写对象和写法相同：同写三峡、同咏猿鸣，都采用了寓情于景的写法；
表达的情感不同：诗句流露出作者重获自由的喜悦、欢快之情；渔歌则表达了三峡渔民对人生艰辛的悲凉感慨。
或语言风格不同：渔歌更口语化、更通俗。（同异各答出一方面即可）
11、答：表达了作者对祖国秀美的山川的无限热爱之情，也表达了对劳动人民的同情。
《马说》
1．伯乐：识别人才，利用人才的封建统治者。千里马：有才能的人。食马者和策马者：埋没人才，愚妄浅薄的统治者。
2．提出中心论点，开篇点出论证的前提，有提挈全文的作用。指明千里马对伯乐的依赖关系。
3．统治者昏庸浅薄，世上缺少识别人才的伯乐。
4．愤世嫉俗，对统治者不能识别和选拔重用人才的不满，对被压制折人才的同情，以及自己怀才不遇的抑郁心情。
5．有了伯乐，才会有千里马，如果没有伯乐，即使有千里马，也不能被人发现，也就等于没有千里马，说明伯乐对千里马的命运起决定作用。
6．反问。表达作者愤怒谴责“食马者”的思想感情，增强了语言的气势。
7．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。排比，使文章具有辛辣的嘲讽，把“食马者”的平庸无能写得淋漓尽致，增强了语言的气势。
8．对千里马的遭遇的深切同情，对封建统治者埋没人才，摧残人才表示强烈愤慨。
9．点明文章主旨。“不知马”三个字是文章主旨所在。
10．千里马的特性。
11．对封建统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的现象表达了强烈的愤慨。
12．作者主张通过伯乐发现人才。这种人才观具有片面性，选拔人才可多途径多层次、多方面选拔。
13．可以围绕千里马应充实自己并主动抓住机遇展露才华，而伯乐应该是不拘一格来发现人才。14．《马说》强调的是要善于发现人才，重用人才；而龚自珍则要不拘一格降人才，是呼唤能拯救天下的人才。
15．言之成理即可。如：我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备自人推销的能力，不应一味等待伯乐的赏识，应主动地寻找机会展示自己。16．有志难成千里马；无才可作老黄牛。17．伯乐，槽间千里马；刘备，隆中决策人。18．伯乐识良马，明主觅贤才。19．贤才无辜逢昏君。20．人间难得九方皋。
21．此题为开放题,回答合情合理即可,如：应从“普通马”做起，然后才能脱颖而出。22．识才和选才的方法现在很多，如考试、自荐、组织推荐、竞争上岗等。23赤兔马主人是关羽；的卢马主人是刘备。
24刘禹锡：斯是陋室，惟吾德馨。范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
25．言之成理，例证恰当即可。如认为千里马重要：因为社会发展需要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力，试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛还要
在黑暗中徘徊多久？
26．首先应该具有良好的心理素质，具有坚强的意志。其次应该具有丰富的专业知识，这样你于能在竞争中游刃有余。再次，还应该具有毛遂自荐的勇气，自信是成功的一半。
27．言之成理即可。不同意。我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备自我推销能力，不应一味等待伯乐赏识，应主动寻找机会。
28．需要民主宽松的政治环境和统治者的知人善用。《湖心亭看雪》
1.明思宗朱由检 怀念故国的深情
2.路无行人，天无飞鸟，天寒地冻，万籁俱寂的意境。作用：为下文“独往湖心亭看雪”作铺垫。
3.映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”(不同凡响)，为下文作伏笔。4.显示了天空、云层，山峦湖水混濛一片，举目皆白的景象。
5“强”表现作者的喜悦和豪爽心情;“拉”表现客人的喜悦心情。6.衬托作者深夜偶遇知音的惊喜心情，表明作者不虚此行，深夜赏雪，收获颇大，印象极深。.与开头“独往湖心亭看雪”相呼应;写出了作者超然脱俗的性格。
7、痴：“痴”字（以渔者的身份）表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。更重要的是形神兼备地写出了赏雪人的情态，将赏雪人融入了这迷人的雪景之中的痴迷之状描绘的生动逼真。痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。
8、“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”使用夸张的修辞手法，一个小似一个，不仅表现了实现的移动，景色的变化，暗示了小船在夜色中徐徐行进，展现了一个微妙而变化的意境，而且写景的同时也似含有渺茫人身如同沧海一粟之感慨，内涵丰富，不露斧凿之痕，是炼字的典范。
《狼》
1、文中表现狼的狡猾的语句：“缀行甚远”“一狼得骨止„„而两狼之并驱如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼径去，其一犬坐于前„„意暇甚”“一狼洞其中，意将陵入以攻其后也”“前狼假寐，盖以诱敌”等。2.丢掉幻想，准备抵抗
3．文章写出屠户的机智，主要是通过他的动作表现出来的。“顾野有麦场„„屠乃奔倚其下，弛担持刀。”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中„„屠自后断其股，亦毙之。” 4．“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”
5．对于像狼一样阴险狡诈的恶势力，不能心存幻想，妥协退让，否则，就没有出路。《胸中之竹》 1“眼中之竹”是指观察到的自然界中实际的竹子；“胸中之竹”指酝酿中的竹子的审美意象； “手中之竹”指画幅上的竹子的艺术形象。
2.我们在学习生活中，如写作、绘画，往往先在心中进行构思，然后进行创作，即“意在笔先”；而在创作中根据自己的生活体验，夸张、点燃，即“趣在法外”。
3.其实不止绘画如此，写作也是这样。写作前，我们要观察事物，做到心中有数；然后是构思过程，即先写什么，后写什么，最后才动笔写。4.答：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
5.上联：画竹意在先
下联：构思动笔前（落笔法于外）
第3篇：文言文阅读题答案
文言文阅读题答案
文言文阅读是语文考试中的经典题型，下面就是小编为您收集整理的文言文阅读题答案的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
原文
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
阅读题
1.我能解释下面各句中划线的词语。
①世隶耕 ②指物作诗立就
③稍稍宾客其父 ④日扳仲永环谒于邑人
2.我能判断出下列句子停顿有误的一项是（ ）
A.借旁
第4篇：文言文阅读题及答案
文言文阅读题及答案（共12篇）由网友 “大眼仔痞老板” 投稿提供，以下是小编为大家整理后的文言文阅读题及答案，希望对您有所帮助。
篇1：文言文比较阅读题及答案
文言文比较阅读题及答案
【甲】公（鲁庄公）与之（指曹刿）乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（节选自《曹刿论战》）
【乙】故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正
第5篇：文言文阅读题及答案
文言文阅读题及答案
阅读下文，完成第11—13题（12分）
蓉①少时，读书养晦堂之西偏一室。俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子④来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。
【注释】①刘蓉：清朝桐城派古文家，代表作有《养晦堂文集》等。
②浸淫：逐渐蔓延、扩展。③踬：被东西绊倒。④先君子：对已故父亲的`称呼。
题目：
11. 解释文中加点的词（4分）
⑴ 思有弗得（ ） ⑵ 命童子取土平之（ ）
12. 对画线句意思理解最恰当的一项是（4分）
A. 没时间整理自己的屋子，怎会有空闲治理国家呢？
B. 这件屋子还没整理好，是因
第6篇：文言文训练题及答案
文言文训练题及答案
（威王）二十四年，与魏王会田⑴于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎?”威王曰：“无有。”魏王曰：“若寡人国小也，尚有径寸之珠⑵照车前后各十二乘⑶者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎?”威王曰：“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子⑷者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗⑸上十二诸侯皆来朝。 吾臣有肦子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千馀家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特⑹十二乘哉！”魏惠王惭，不怿⑺而去。
⑴田：打猎。后写作“畋（tián）”。⑵径寸之珠：直径一寸的大明珠。⑶乘（shèng）：车，兵车。包括一车四马。⑷檀（tán）子：人名。下文“朌（bān）子”“黔夫”“种首”均为人名。⑸泗（sì）上：泗水之滨。⑹
