第1篇：新年祭节日常识
新年祭节日常识
节日常识，是指生活中值得纪念的重要日子的知识。是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。那么，节日的常识您都了解清楚了吗?下面就让小编带你去看看新年祭节日常识吧，希望能帮助到大家!
新年祭是高山族支系中的雅美人和阿美人的传统祭祀节日。他们祭祀有不同的日期，雅美人在阳历12月前后择日举行，阿美人则以收割完庄稼的下个月的.13、14日为祭日，节期为5天。
雅美人是高山族的族群之一。人口2783人，居住在6个村落。分布于台东县兰屿岛滨海地带，是高山族中唯一的渔猎民族。语言几乎与菲律宾北部的巴丹居民一致。农业以种植水芋为主，工艺以制陶、造船、制银较为著名。社会生活以核心家庭为主。该族群爱好和平，没有猎头等习惯。雅美人举行新年祭是为了祈求来年丰收。他们过节的过程就是一个祭祀的过程。祭祀前夜，各家各户就开始捣粟煮饭。天亮后，宰猪煮肉，分送亲友。接下来打扮一新的一家人在家长的带领下，带着粟饭猪肉及各种芋制祭品来到海岸。各家家长头戴银质大礼帽，守礼服，佩金质大胸饰，手带银镯，非常庄重地把祭品放在海滩上，祭天神，祈求赐福。返家后另备祭品供奉祖先，祈求来年丰收。
阿美人（阿美是“北方”的意思，是阿美南部的人对北部人的称呼）是高山族的族群之一。在高山族中人口最多，约有12万人。原分布于台湾东部纵谷平原南北两端的秀姑峦溪口和恒春附近，后来移居东部纵谷及海岸线一带的花莲县东部和台东县的东北部，包括台东县11个乡镇和花莲县12个乡镇。依据语言、习俗和地域差异，大体分为北、中、南部阿美和海岸阿美四部分。阿美人的新年祭，说它是一个祭祀活动不如说是全村的大聚会、大聚餐，其过程非常开心。在举行祭祀的头一天，未婚男青年在公共会所外，中老年人分别在会所与舞屋，举行诸神的尝新祭，用新粟配制的酒泼地作祭。之后便是这些男人们的天下了，他们整日喝酒跳舞，欢快异常。到了午夜前，青年人便到海边建小屋，而会所中的长老们则派人向每户征收鱼干，带到公所来吃。第二天一大早，老人们出发去海滨，由最高辈分的老人发令，竞走赴海捞鱼，按辈分编组。捕鱼归来，评出优胜者。当天夜里就在海边宿营。第三、四天，最年轻的一辈人身着盛装，围绕着营舍走三圈，然后分食煮熟的鱼。由长老在公共会所讲评捞鱼的成绩，以酒奖赏得奖的人。最后，年长者在公共会所欢宴，其他人散去，年轻人则去舞屋参加舞蹈聚会，此时，女子也可以来一起共舞。第五天，鸡叫头遍，妇女们就起床煮粟，到天亮时，就揭成了大型糍粑。近中午，就能听到有人喊：“携糍前来”于是妇女们像听到集合号一样，将自家的糍粑送到公共会所，分发给众人，众人也可带回家食用。自此，各家才开始举行家宴加以庆贺。而在舞场上认识的男女青年，如果相互中意就开始了交往，女方开始盛装访问男家，帮助男方打水、扫地，这也就意味着求婚。男方如果也乐意，就留她吃晚餐，餐后男方送女方回家，以进一步表达爱慕之情。这也是节日的一大收获。
第2篇：新年祭火
新年祭火
崇拜火是蒙古民族的古老传统。在蒙古人看来，火是神圣的。一家一户的祭火，有继嗣之义，举凡婚娶大事、新年，都要祭火。围绕火盆、炉灶，有着
一系列祭礼和禁忌。
最隆重的祭火是在腊月二十三，传说这一天是火神密仁扎木勒哈降生的日
子。仪式非常隆重，往往在一两天前就开始洒扫庭院、房屋，准备祭品。
傍晚，夜幕刚刚垂下，家主点燃一把香，绕行住宅一周，来到装备好的火
撑子前，举香在火撑子左右各红祭三匝，把香插在火盆内，祭仪便算开始。
火撑子，蒙古语叫突力嘎，是一种腰缠三箍，上有四个支撑点的火架子。
火撑子架在火盆上，里边放干柴。有的不用火撑子，使在火盆里搭起四边形干
柴架。把蓝、白、黄、红、绿五彩布条，挂在火撑子或木柴的四眉上，分别代
表蓝天、白云、黄教、红火、绿色的生命。
火撑子前，铺一席白毛毡，摆一张木桌，白毡上用炒米撒成“”字型图
案，蒙古语称哈斯塔吗嘎，译意即玉玺。桌子中央的一只碗里盛着炒米、茶
叶、红枣、黄油、羊胸脯肉等，上插燃烧着的香。桌上还有一个盘子，盛着绵
羊的四根肋条、颈骨、灌肠、胸脯、羊尾……装盘的次序是用颈骨、肋骨垫
底，灌肠居中，再上是胸脯，最上是肥腴的大绵羊尾，盘中祭品在当晚的仪式
上用。碗中的祭品留待二十四日以后、大年初一以前，每日早晚两次向火撑子
里投祭，火撑子里的火至少三天不断。有的保持三个月，甚至到下一年祭火。
蒙古人将最小的儿子叫守火盘的人，即含接续香火之意。
参加祭仪的主要是家主和男孩。左邻右舍、亲戚朋友也可以参加，女孩和
外姓回避。供品也不赠出嫁姑娘吃。
祭火开始，参加者各端一个盛食品的小木盘或碗，坐地准备招福。
第3篇：新年祭火
新年祭火
崇拜火是蒙古民族的古老传统。在蒙古人看来，火是神圣的。一家一户的祭火，有继嗣之义，举凡婚娶大事、新年，都要祭火。围绕火盆、炉灶，有着
一系列祭礼和禁忌。
最隆重的祭火是在腊月二十三，传说这一天是火神密仁扎木勒哈降生的日
子。仪式非常隆重，往往在一两天前就开始洒扫庭院、房屋，准备祭品。
傍晚，夜幕刚刚垂下，家主点燃一把香，绕行住宅一周，来到装备好的火
撑子前，举香在火撑子左右各红祭三匝，把香插在火盆内，祭仪便算开始。
火撑子，蒙古语叫突力嘎，是一种腰缠三箍，上有四个支撑点的火架子。
火撑子架在火盆上，里边放干柴。有的不用火撑子，使在火盆里搭起四边形干
柴架。把蓝、白、黄、红、绿五彩布条，挂在火撑子或木柴的四眉上，分别代
表蓝天、白云、黄教、红火、绿色的生命。
火撑子前，铺一席白毛毡，摆一张木桌，白毡上用炒米
第4篇：@节日常识
阳历节日
1月1日元旦（New Year's Day)2月14日情人节(Valentine's Day)
3月8日国际妇女节(International Women' Day)3月12日中国植树节(China Arbor Day)3月15日世界消费者权益日(World Consumer Right Day）
4月1日愚人节(April Fools' Day)4月5日清明节（Tomb-sweeping Day)5月1日国际劳动节(International Labour Day)5月4日中国青年节（Chinese Youth Day)5月第二个星期日母亲节(Mother's Day)6月1日国际儿童节(International Children's Day)
6月第三个星期日父亲节(Father's
第5篇：火把节节日常识
火把节节日常识
节日常识，是指生活中值得纪念的重要日子的知识。是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。那么，节日的常识您都了解清楚了吗?下面就让小编带你去看看火把节节日常识吧，希望能帮助到大家!
火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。
云南各民族关于火把节的传说，各有各的特色内容。纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息，与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的`来历提供了
