第1篇：书读百遍其义自见作文
书读百遍其义自见作文
“书是人类进步的阶梯。”已经不记得到底什么时候记得这句话了，或者说很久的时间这句话就像扎了根一般的扎进了我的心里。从小我就和很多孩子不太一样，本来应该是在户外玩耍的年纪，我偏偏要自己闷在屋子里做自己喜欢的事情。记得炕上总是烧的热热的，我就那么坐在炕的一角上，从书架里随便的扯下来一本书，只需“Put it in your heart”就好了，一颗求知的心，只消等待那时间自己慢慢消磨，以此来度过了我的童年时光。
慢慢的从懵懂天真的年纪里擦肩而过，我涉猎的书籍也从童话故事书变成了科幻类的知识百科，然后又在这些初中时间开始什么时候悄悄地变了个身，成为了散文。我至今还记得让我读到一半便潸然泪下的童话故事。
童话的像棉花糖一样多彩的云，山清水秀的小地方某个金碧辉煌的宫殿里，一定住着一个美丽到倾国倾城的公主，在阳光灿烂的日子里，会有一个王子骑着雪白的骏马来接她。这种标准的童话式的美好，和这个有点污秽不堪的世界有点脱节，以至于很长的一段时间对于童话心生向往的就只有小孩子罢了。读过一个故事，某个小男孩在生日的时候收到了一套小锡兵玩具作为礼物，可是有那么一个小锡兵少了一条胳膊，因此他被人排挤，在因缘巧合之下在桌子上发现了一个美丽的用纸做的姑娘，纸姑娘没有因他的残疾而嘲笑或他，有一次纸姑娘不小心被风儿吹到了火炉里，就在千钧一发之际锡兵他扑进了火炉里，把纸姑娘救了出来，可是锡兵却化成了一滩锡水，只剩下一颗锡做的心，那是锡兵对纸姑娘的真心。
眼泪止不住的滑下来，现实生活中对人的真心甚至还不如一个锡兵吗？真是讽刺。
广泛的阅读了故事书之类的书籍以后，我的生活好像充实了很多，很多闲散的时间都被编织成了一篇篇难以忘记的文章，如有清泓常驻心间，如有暖流涌上心头。原本我看到要写关于书的文章，第一反应是打怵的.。世间中有那么多的书籍，而我涉足的本就是千万分之一，又何谈班门弄斧去对于书籍有什么评价或是建议？心里有了见解以后和某个人谈论谈论交换意见就足够了，现在经常看的是散文集。最喜欢的是毕淑敏的散文，她的语言不华丽但是精致，对于世事洞若观火，这是太多散文都有的核心，没有对于如若飘尘迷雾一般的现实生活的理解透彻，又何来那些文字的编织，内心细腻的情感？
还记得林清玄写的《心上的野百合》这篇文章，描写的是一束百合，莫不如说是那些坚信自己的能力，不畏艰难的自信者，洁白的花瓣绽开之后，散发的幽幽香气多么羡煞旁人。而你又何曾知道在百合开放以前，它们需要经历什么？那些其他的花花草草的嘲讽，不相信它们真的就是野百合——性子偏执又不可一世，谦虚却又谨小慎微。有足够的信心挺立起来骄傲的说，我会开花！
有多少人是一颗种子，眷恋土地不肯发芽，怕地上的世界艰难险阻之多，怕自己的叶子被野兽吃掉，也怕自己开不出鲜艳的花朵被别人嘲笑。考虑的太多了!当你考虑周密了以后，已经是秋天了！你已经不具备发芽的条件了。只好随着泥土离开这个世界，不见天日。
书读百遍其义自见，这是我的读书经验，对于书籍文章背后的二三事，最重要的是有自己的见解，而不是由着别人灌输到你的脑子里，还是那句话——“Put it in your heart.”
第2篇：书读百遍，其义自见的作文
书读百遍，其义自见的作文
我第一次接触这句格言的时候，我理解的意思是“多读书就会有好多的钱”，后来经过爸爸的讲解后，我才知道这句格言的真正含义。
有一次，我遇到了一个非常非常难的题目，我顾不得思考就叫爸爸教我怎么做，可是我看见爸爸拉长了脸，我顿时有点害怕，然后他对我说：“书读百遍，其义自见，这么多年了，每次都是我帮你解决问题，你也长大了，应该动动脑筋，难道你要爸爸这样一直教你吗?，那是不可能的，一切都要靠你自己的，去吧”，我难过的低下了头，一边回房间，一边叽哩咕噜的说：“爸爸不爱我了，连女儿作业也不管，真是的。”我在房间里慢地思考，一遍不会读两遍，两遍不会读三遍，我读着读着，我终于会做了，我赶忙写答案，我奔向大厅，把作业交给爸爸看，爸爸看了一会儿，给了我一个顶呱呱，我笑了，原来遇到困难，一定要认真思考，问题就一定会解决的。
这个格言告诉我们，不管你遇到什么难题，不要放弃，一定要坚持不懈，这样才能克服困难，就象我一样，不会做的题目，多读几次，懂得了题目的意思后，你自然就会做了，原来“书读百遍，其义自见”的.真正含义是这样的，只要我多读几遍，再难的题目，我都能懂的它的意思，并能很好做出正确的答案来。
第3篇：书读百遍,其义自见 完整辩论稿
立论部分：
正方：第一部分：概念界定：读书不等于看书，读书是带着求知欲进行的阅读
辩题解释：对于读书态度的一种倡导，告诉大家，当读一本书不能理解他的意思的时候就多读几遍
点评：第一部分可以讲做得很完满，符合立论概念界定和辩题解释的要求，语言简练明晰，为全场定下一个好的基调
第二部分：从认知、理解、价值三个层面来进行论述，从认知上看，多读书是悟道的基础，只有书的内容在脑海中留下印象才会在某一天恍然大悟。从理解上看，自己读书才能真正理解书的意义，靠别人告诉你是很难理解的。从价值上看，读书百遍是一种积极向上的态度。
点评：客观来讲，论证的主体部分逻辑缺陷比较大，正方只是告诉我们应该要多读书，但没有论证多读了以后其义能不能现的问题，正方实质上将双方立场矛盾设定为要不要多读书，而我个人观点是，立场矛盾应该是仅仅多
第4篇：读书百遍,其义未必自见
读书百遍，其义未必自见
——古诗文教学需重视字词教学 东莞第六高级中学 刘洪生
[摘要] “读书百遍，其义自见”历来为人称道，我却认为读书百遍，其义未必自见。古诗文教学中不能以读代讲，以读文章代替背诵文言文字词含义，要扎扎实实地落实好字词教学。学习古诗文弄懂了文意后再读再背会更好。
[关键词] 朗读 古诗文 教材教法 中学语文
一．读书百遍，其义未必自见
古诗文学习中诵读的重要性，历来为人们所公认，从古到今的语文老师都非常希望学生熟读背诵所学过的内容。俗话说“读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。孙绍振教授谈到他小时候读书时说，“教法很简单，就是第一天把生字讲一讲，把那没有标点的句子用红笔点断。一天也就是点一页左右。分量并不重，剩下时间，就是自己翻来覆去地念。„„第二天，爸爸还没有起
第5篇：读书百遍,其义未必自见
读书百遍，其义未必自见
——古诗文教学需重视字词教学 东莞第六高级中学 刘洪生
[摘要] “读书百遍，其义自见”历来为人称道，我却认为读书百遍，其义未必自见。古诗文教学中不能以读代讲，以读文章代替背诵文言文字词含义，要扎扎实实地落实好字词教学。学习古诗文弄懂了文意后再读再背会更好。
[关键词] 朗读 古诗文 教材教法 中学语文
一．读书百遍，其义未必自见
古诗文学习中诵读的重要性，历来为人们所公认，从古到今的语文老师都非常希望学生熟读背诵所学过的内容。俗话说“读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。孙绍振教授谈到他小时候读书时说，“教法很简单，就是第一天把生字讲一讲，把那没有标点的句子用红笔点断。一天也就是点一页左右。分量并不重，剩下时间，就是自己翻来覆去地念。„„第二天，爸爸还没有起
第6篇：【精品】书读百遍，其意自见
【精品】书读百遍，其意自见
书籍是人类进步的阶梯，自古以来，人们都很重视读书。中国有句俗话说：万般皆下品，唯有读书高。没错，要想获得知识，读书是最好的捷径。读书能让人感到生活充实，读书能给人灵魂的震撼和心灵的慰籍。但是，如果只囫囵吞枣，纸上谈兵，尽信书还不如无书。欲穷大地三千里界，需上高峰八百盘。知识不是一朝一夕得来的，是要每天积累，不断进取才获来的。读书一定要能吃苦，不然怎么会“吃得苦中苦，方为人上人”呢？
你可能会说：“你说了一大堆道理，百闻不如一见呢！”就以我为例吧，从一年级到四年级上学期，我的作文总是千篇一律，平淡无奇，别人看了都想打瞌睡。一二年级无所谓，到了三四年级，我就为此很矛盾，总是闷闷不乐，爸爸也开始察觉到我不对劲，知道了真相后，意味深长地说：“你为此着急，说明你还有上进心，现在亡
第7篇：书读其言,善行其身诗歌
书读其言,善行其身诗歌
一部书，
都有正反两个方面，
一部好书能流芳百世，
一部坏书同样百世暗传。
书中的人物，
有坏的去衬托好的展现，
同样也有好的映射坏的缪传。
书中的语言，
有丑恶也有良善，
恶的是嘴脸，
善的是温暖，
要细心观察书中的所言；
书中有的话语，
有的.似恶亦善，
有的是善亦险，
要用心斟酌加以分辩，
不能盲目予以效验。
读书不能泛览，
泛读千篇不如一部精观，
用心品读才能得到真传，
读书读的是经典，
经典的语言，
才能启发心灵上的美感。
读书的人，
要有好的德行和修养，
有的书恶人读了更恶，
善人读了更善，
善行其身才是做人的感言。
