第1篇：梦之《心静》第四章经典人生哲理
梦之《心静》第四章经典人生哲理
作者：十世仙梦
梦之《心》第五部
梦之《心静》第四章
通知：梦之《心静》共六章，已经发表完毕……接下来推出‘梦之《心灵》章节’尽请期待…………
我们能够通过静思逐渐认识自己。大多数人现在都知道，不用到西藏去，坐在山顶上静思，在自己公寓里和家里就能做这件事。我们与家人住在一起时可以静思，工作时也同样可以静思。如果我们经常进行反思，也就能逐渐清醒地认识到我们所做事情的价值。这种自我意识应比其他任何东西都更能使我们摆脱令人厌倦的工作。没有这种发自内心的自我意识，多数人会在生活中随波逐流，不明白自己做事的目的。
你无须定时定点，每天只用几分钟静坐沉思便可以了。
就像平时静思那样坐好，集中精力在每一呼吸动作上，然后去想像爱、容忍、仁慈逐渐将你包围，占据你的整个心灵，使你感到爱的温暖，犹如置身于爱的怀抱中。在这种感觉和温暖中呼吸，让它延伸到全身，使全身都感觉到温暖。
你可以按自己的愿望，长时间地享受这种情感，而不停地做深呼吸。每一次呼吸都给你带来心更多的爱。做完之后，你会感到心情更加平静，更安详，更充满爱心。
这种寂静太美妙了，它把你与外部世界联系在一起，这一点在你不断遭受到外界噪音刺激时是无法做到的。在下一次有机会时，你不妨试一试。晚上回到家后，不要忙着开电视，如果你是一人独处，那种没有人“做伴儿”的感觉也许很可怕，但如果你这样过几天，经过一个过渡性的阶段，你就有可能使自己适应了。
听听外面来自大自然的声音。早晨也不要打开电视机，享受一下安宁和温馨，听一听自己心灵的感受。
你还可以就在家里为自己辟出一个清静的`地方，安排一个夜晚，独自一人静静地待在家里；有可能的话，再去为自己安排一个一人独享的安静的周末。当然，假如你是独自生活，安排起来会容易得多，不过如果你的家人同你合作，你也能办到。
全家人在一起也可以在家里享有一个寂静的地方，没必要花许多钱躲到外面去找清静。
这时，你会发现，当你每天使喧闹声消失后，你就会更充分自由地享受悦耳的声音。在某个晚上放一段美妙的乐曲，在没有不和谐的噪音中，可以尽情地欣赏它。你还可以花点时间和你喜欢的人交谈，用心去听他说的每一句话，而不去听电视节目里对你来说毫无意义的饶舌。
如果你有孩子，可以听听他们的戏谑玩耍和他们对世界的认识。
环境影响心态。快节奏的生活，无节制地对环境的污染和破坏，以及令人难以承受的噪声，等等，都让人难以宁静。环境的搅拌机随时都可以把人们心中的宁静撕个粉碎，让人遭受浮躁、烦恼之苦。然而，生命的本身是宁静的，只有内心不为外物所惑，不为环境所扰，才能做到像陶渊明那样身在闹市而无车马的喧闹。
内心的平静是智慧的珍宝、长久努力自律的成果，它呈现出丰富的经验与不凡的真知灼见。
人们认为自己的想法愈益成熟而变得沉稳，要有这样的体认必须了解别人亦是如此。他若有正确的体认，借着因果道理愈来愈透彻明白事物的关联性，便不再惊慌失措、焦虑悲伤，而是稳重镇定、从容沉着。
冷静的人，因为学会自制，知道如何配合别人，而别人相对的也会敬重他的风范，一个人越是冷静，他的成就、影响力越大，力量越持久。头脑普通的生意人若能更自制与沉着，会发觉自己的生意日益兴隆，道理即因一般人喜欢与看来稳重的人交易买卖。
坚强、冷静的人永远受人爱戴，他就像干涸土地上遮阳的大树，暴风雨中遮蔽风雨的大石头。谁不想要个性沉稳、脾气温和、生活规律呢？不论境遇如何，不论有何改变，对性情沉稳的人而言，都没有关系。
这种从容沉着的高尚个性是修身养性最难的课题，也是生命的花朵、心灵的成果，它与智慧同样珍贵、比黄金更令人垂涎！没错，上等黄金也比不上它。与恬静的生活！在吵嚷俗世中，安身立命于真理之中，获得永恒的平静相比，汲汲营营于赚钱显得多么微不足道啊！
要获得实权与平静的不二法门便是自制、自治与自清。若受自己的性情支配，则会感到自己受缚、不悦，而且毫无用武之地。若能克服束缚自己的琐碎好恶、任性爱恨、愤怒、怀疑、妒忌，以及种种善变的情绪，成功挑战这项任务，便能将幸福与成功的金丝织入生活的罗网中。
若你受内心多变的情绪左右，则你需要他人或外力协助你踏稳生活的步伐。一旦自行踏稳了步伐且稍有成就时，则需学习克服并面对诸多干扰和妨碍。每天都应该练习修养心灵，亦即所谓的“进入静谧”。此方法能排除烦忧，换来平静，且化弱为强。
因此，镇定平静之人，若能制服导引内心所思，不论在精神上或生活上，两者皆受益良多。
心的平静是智慧美丽的珍宝，它来自于长期、耐心的自我控制。心的平静意味着一种成熟的经历，以及对事物规律的不同寻常的了解。
第2篇：心静是一种境界人生哲理
心静是一种境界人生哲理
人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
老子主张“守静笃”，任世间万物在那里一齐运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。
当然，人是不能只静不动的，即使能也不可取 ，如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能够成为你的奔波的身体和起伏的心情的主人了。
热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。
我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。
我们捧着一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中妙处了。读生活这本书也是如此。其实，只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的，从而变得敏锐，与对象处在一种最佳关系之中。但是，心静又是强求不来的.，它是一种境界，是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人，必定总是处在心猿意马的状态。
生命有限，我害怕把精力投错了地方，致使不再来得及做成自己真正想做的事情。我本来就不是一个爱热闹的人，今后会更加远离一切热闹，包括媒体的热闹和学界的热闹（我把后者看作前者的一个类别），在安静中做成自己想做的事情，或者至少把自己真正想做什么的问题想明白。其实，真想明白了，哪有做不成之理呢？
好了，祝世界继续热闹。
我的确感到，读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。“定力”不是修炼出来的，它直接来自所做的事情对你的吸引力。人生有两大幸运，一是做自己喜欢做的事，另一是和自己喜欢的人在一起。所以，也可以说，我的“定力”来自我的幸运。
第3篇：让心静下来经典人生哲理
让心静下来经典人生哲理
有人说过这样的话， 人生 的冷暖取决于心灵的温度。可如今这社会就像一个大熔炉，把我们的心也烧得沸腾、喧嚣起来。
灯红酒绿、推杯换盏间，我们可曾想过，自己已经多久没有安静下来，读一本书、和家人共进一顿晚餐，或者陪孩子看场电影，握着爱人的手、聊聊过去的时光了？
一时的纵情潇洒，也许让人沉醉。然而，透支的是健康，享受的是低俗；忽略的是家庭，留下的是空虚；积累的是体重，沉淀的是粗俗。曾经智慧的眼神被浮肿的眼泡掩盖，聪慧的'大脑被肤浅的想法占据，幽默的谈吐被庸俗的玩笑取代，或许该提醒自己，你的心需要安静一会儿了。
德国心理学家发现，繁华的城市背后是人们时刻紧绷的神经，日渐脆弱的心灵。是时候停下匆忙脚步了，安静地读本书、听首歌、陪陪家人，爱你、关心你的人都在期盼着。
第4篇：心静是一种境界人生哲理
人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
老子主张“守静笃”，任世间万物在那里一齐运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。
当然，人是不能只静不动的，即使能也不可取，如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能够成为你的奔波的身体和起伏的心情的主人了。
热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面
第5篇：心静之所现代诗歌
心静之所现代诗歌
庙前走过，遇见徒手拾柴的少年
汗水落入胸前
我问林海漠静之处
他笑指南山
谢言回首
只见少年步入庙门内不见
庄严肃穆的院内
苍树入天
欲语心静处才是最宁静的栖所
寺前走过，遇见白须仙骨的.老人
笑望峰峦崖壁
我问静海之所
他笑指天空浩瀚无垠
谢言回首
只见老人背手而歌
悠远兮海之无涯……
衣袂飘飘水云一线
宁静的心境方能见真慧而出
律歌而舞
眺看竹林深处
静心立莲而落
动则生昏静则生慧
静地静言静语
动处繁华落幕
寺前庙间静佛堂
静落莲花古青灯燃
修心修性修德为
静海茫茫慧为舟
若要怀柔天下之智
静地而取之
风柳之下
我静观云霞
心烦时寻一块静地而坐
静思己过
心乱时寻已方静处独立
静生慧智心生仁厚
抬望眼有峰尖落雾
松翠苍青
有白衣女子裙纱缦丽
柔美半山亭
云雾盘顶风微起
静看人生无数
抬手划月寻云间闲梦
月满清玄伫
摘落星空一点
佛笑露颜
