第1篇：不知足常乐
感谢主席，各位观众，各位评委，大家晚上好！
与对方辩友相反，我方今天认为“不知足常乐”，由于对方辩友对辩题进行了刻意的加工改造，我们不得不重新分析一下辩题，明确几个概念。
知足，在字典中解释为“满足于已经得到的”，这与安于现状有着异曲同工之妙，相反，不知足则是指“不满足于已经得到的”，它从本质上反映了一种追求，体现了一种积极的人生态度。而常乐，则是指一种持续、长久的快乐感受。因此，今天的这一辩题，就是要我们讨论在“知足”与“不知足”两种精神状态下，哪一种更能真正给人带来“常乐”之感。
下面，我将从三个方面阐明我方观点。
首先，从主观意识层面讲，人是有意识活动的高级动物，人有理想，有追求，人也正是在不断奋斗，努力前行的过程中获得快乐，达成理想，走向成功。也就是说，人的精神、道德只有在“不知足”的不断追求中才能获得洗礼与提升，才有可能感受到长久的，真正的快乐。从这个意义上讲“知足”带来的快乐只是表面的，短暂的，并不能“常乐”。其次，从客观物质层面看，生产力要发展，科学技术要进步，生活条件要改善，都离不开“不知足”的精神品性。因为不知足，我们才有了攻坚克难，百折不回的动力，所以我们才能充分发挥主观意识，能动的改造世界，不断把生产力推向更高层次，为人类的生存和发展创造出一个和谐、稳定、富足的快乐舒适的物质环境。而如果安于现状，乐于现状的一味“知足”，客观物质条件得不到保障，那就只能画饼充饥，强颜欢笑了。
再次，从社会发展历程出发，从原始社会到现代社会，社会形态的演进与人类文明的进步归根到底是我们对于主观意识和客观物质世界的“不知足”，也就是马克思讲的“生产力与生产关系的矛盾运动”。社会的演进，文明的进步，都是人类可以获得长久幸福与快乐安宁的必要先决条件。而按对方辩友的逻辑，我们在原始社会就应当知足，就应当止步，就应当过衣不蔽体、茹毛饮血的生活，因为这样才是纯天然，无污染，绿色健康的有机生活嘛！
最后，希望对方辩友明确一点，我们今天所讨论的是“常乐”而不是“能乐”，我方不否认“知足”在特殊情况下能使人产生快乐，但是我方更加坚定地认为，只有在工作中，在学习中，在建设祖国，服务人类的过程中，始终保持一颗永不知足的进取心，才能最终为自己，为他人，为社会带来真正的，长久的，经得住考验的幸福与快乐！
综上所述，我方坚定地认为，不知足常乐！
第2篇：不知足常乐
指导老师：任爱玲
参赛地区：山西省太原市 学校：太原市第三实验中学
班级：高二一班
姓名：张国嘉华
家庭住址：太原市杏花岭区118小区
邮编03000联系方式***
题目：不知足常乐
古语有云：“不知足常乐。”有了足矣，何需更多？虽然千年古训常萦绕耳际，但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。“知足”，是裹足不前，是安于现状，是甘于平庸；而不知足才能够以一种持久不灭的热情勇往直前，才能时时鞭策自己不断进取，不断收获。
不知足，是一股挑战生活的执著追求，是始终如一的生活信念。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之后呢？又将陷入无边无际的忧愁中……知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”，不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你是满足于登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢？
“满招损，谦得益。”秦始皇的一统中国，就是因为无数次的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘若总是安于现状，那么人类将永远停留于茹毛饮血，刀耕火种，土处穴居的时代，更不会有现代的文明。对于目标，追求的过程是快乐的，尽管有坎坷有风雨，但我们总是在往前不断走着，败而无憾。世间，没有哪项伟绩会从天而降，没有哪段人生能一帆风顺。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》„„荀子曰：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” 只有怀揣一颗不知足的心，不懈追求，才得以常乐。
贾岛吟诗，反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵寒”。正因为不知足，才百倦不殆地长期磨练，才有了千古绝唱，传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足，才不断地钻研，成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练，仅仅加快了1秒多。对于知足者，这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出来的。不要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海桑田，世事变迁，山外更有山，楼外还有楼，只有永不满足，历史的车轮才能滚滚向前。
对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人在工作、学习上永不知足，才能不断前进，取得成就。林肯八次竞选，八次失败，但他仍然坚定意志，永不知足。最终一个分裂的国家在他手中合二为一，美国的经济再次腾飞。常不知足，厚积薄发，方能九天揽月深海寻珠。不知足的精神，这无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，如果人们都满足于现状，油灯就不会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，人类的飞天梦就更不可能会实现。
未来是一片未知的空间，需要我们去探索，去发现。不知足者，常乐；常乐者，不知足！
第3篇：不知足常乐辩论赛
因为知足，所以安于现状，“知足”在对待物质享受的态度上，不失为一种优秀品质，从两一意义上讲，“不知足者常乐”更是一种值得提倡的精神，在事业上“不知足”是奋斗者的哲学，开拓者的写照，只有不安于现状的人，才会在奋斗中尝到创造的乐趣，才会享受到成功的喜悦。爱迪生之所以有一千多项发明，被誉为“发明大王”就是因为总是在“不知足”地不懈努力，最终取得了辉煌的成果。
因为知足，人们容易满足现状，小富即安，不思进取；因为知足，人们便很容易放弃拼搏与努力，也就失去了继续攀登高峰的动力，不求上进。格鲁夫·克利夫兰曾两度出任美国总统，可他刚开始时只不过是一名商店的售货员，如果他满足现状，以为当好一名站柜台的售货员能够养家糊口便足矣，那么，他就不可能成为美国总统；世界钢铁大王安德鲁·卡内基出身贫寒，他刚进入企业界时只不
第4篇：不知足才能常乐
不知足才能常乐
人们常常说；知足常乐，因此，很多人满足于现状，不求进取。知足真能长乐吗？我认为，非业。在今天的社会里，不知足才能长乐。
一天，一位青年在苹果树下看书，突然一个苹果落下来正好砸在他头上。常人会想：哦苹果熟拉。而他却不。他认真分析了原因。结果，万有定律问世了，这个年轻人就是牛顿。一次，一位物理学家在澡堂里洗澡，当他刚一踏进澡盆，水旧溢了出来。常识告诉我们：水太多了。他却不以为然，于是，他仔细研究，最终阿基米德原理诞生了，他就是阿基米德。假想如果他们就仅仅满足于常识，那么，我想这些原理一定会推迟很多年问世。
这些科学家正是因为对自己所看到的东西不满足于现状，因而为科学作了很多贡献。如果科学家满足于现状，那么他们一定会遗憾终生。维勒就是一个例子。有一次，他在实验时发现了一块金属，他查阅了很多
第5篇：不知足，才常乐作文
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篇1： 不知足，才常乐作文
不知足，才常乐作文
人们常说“知足者常乐”，这是不完全正确的，在某些时候，“不知足者”才“常乐”。
“知足”可以肤浅地理解为“安于现状”。如果古人安于现状，那么我们现在也许还只是生活在树林子里，并且只懂得钻木取火，根本无法也不可能预想到会有现今这样发达的科技，也不会认字，跟别说造字了，或许，我们只会用简单的肢体语言来交流。这种事如果发生在当今社会，那一定是恐怖的。
我认为，人应当“不安于现状”，也就是“不知足”，不管是在物质上或是精神上。我们拥有如今的生活，都是因为我们“不知足”，才让电灯代替了煤油灯，汽车代替了畜力运输。也因为科技的发展，才让事实代替了猜想。艺
第6篇：“不知足常乐”辩论会材料
1．不提倡对物质层面的知足，也不提倡对精神境界、个人修养的知足。
2． 提倡“知足常乐”对社会不利。
人们对社会现状不知足，就会改进社会弊端，使社会更进步。相反，知足了之后，社会就会失去进步的源泉，从而停滞不前。
对方可能立论：
1． 缩小概念。提倡有选择的“知足常乐”，即只讲在某方面应提倡“知足常乐”，对另一些不应提倡的方面视而不见，不加以阐释。
2． 偷换辩题。把知足常乐说成乐观的生活态度，即知足后还不放弃对事物的追求。
3． 栽赃嫁祸。把现代社会的一些勾心斗角，尔虞我诈的现象归为不知足之错。
4． 强加修饰。给知足常乐强加“适度”、“有选择”等修饰，用“提倡适度的、有选择的知足常乐”来代替“提倡知足常乐”。
辩驳：
1． 指出对方缩小概念。从全面的角度并阐述现代社会不应提倡“知足常乐”。
2． 清晰定义。“
第7篇：不知足才常乐故事
俗话说：“知足常乐”，意思是说，一个人在金钱、地位、权势、荣辱上不做不切实际的追求，不采取不正当、不合法的手段获取，知道满足就会永远快乐，这也是正确的。但从另外一个角度考虑，对于取得一点成绩就满足，停滞不前，不再去奋斗、去拼搏，这绝对不行。
常乐的源泉在于奋斗、在于创造、在于探索，从根本上说，就在于不知足。只有不知足，才能勇于奋斗、勇于创造、勇于探索，才能不断获得新的快乐。知足了，停滞了，快乐的源泉便告枯竭。
在政治领域上不能知足，旧中国，人民不满足于饥寒交迫、受尽欺压的社会生活状态，奋起抗战，推翻“三座大山”，建立了人人平等、劳动人民当家作主的新中国。在经济上不应该知足，现阶段虽然进行了经济体制改革，人们的生活水平、物质条件逐步提高，但经济水平比起发达国家还相差很远，必须迎头赶上，否则“落后就会
第8篇：“不知足常乐”辩论稿
不知足常乐（辩词）
自我介绍：
主席、各位评委、各位观众，你们好，我们是反方辩友，首先由我来介绍一下我方的队友：一辩是XXX、二辩是XXX、三辩是XXX、四辩是XXX。今天我们将就“不知足者常乐”进行论述，我方的观点是：不知足，方能常乐。
开篇陈词：
感谢主席、各位评委、各位观众，也感谢对方辩友刚刚的精彩陈词。首先我方不可否认的是：知足是一种精神面貌，但是这种精神面貌却未必会达到常乐的结果。
首先在此明确几个概念，不知足的定义是不满足现有的成就，而常的定义是一般、长久不变和时常。我方认为：不知足者方可常乐。
接下来我们将从以下几点阐释我方观点：
第一，只有不满足于现状，才能挑战新的目标，实现自我价值，由此“常乐”。
因为知足，所以安于现状，“知足”在对待物质享受的态度上，不失为一种优秀品质，从某种意义上讲，“
