第1篇：《过景空寺故融公兰若》原文及注释
《过景空寺故融公兰若》原文及注释
【原文】
过景空寺故融公兰若（或作过潜上人旧房、悼正弘禅师）
唐·孟浩然
池上青莲宇，林间白马泉。
故人成异物，过客独潸然。
既礼新松塔，还寻旧石筵。
平生竹如意，犹挂草堂前。
【注释】
①景空寺:全诗校:“空，一作光。”又云:“一题作过潜上人旧房，一作悼正弘禅师。”
②青莲宇:指佛寺。
③《史记·屈原贾生列传》:“化为异物，又何足患?’’司马贞索隐:“谓死而形化为鬼，是为异物也。”
④客:全诗校:“一作憩。”潸然:涕下貌。
⑤礼:礼拜。新松塔:塔，僧塔，为融公葬处，周围植以新松，故称。
⑥石筵:指讲经处。
⑦竹如意:僧具之一。又名爪杖。手所不能到处，用此可以搔抓如意，故名。
第2篇：孟浩然《过景空寺故融公兰若》全诗注释鉴赏
孟浩然《过景空寺故融公兰若》全诗注释鉴赏
孟浩然(公元689——公元740)，字浩然，号孟山人。是唐代著名的田园隐逸派和山水行旅派诗人，与王维并称为“王孟”。其刚正志高，但仕途坎坷。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。
孟浩然的'诗歌诗中情和景的关系，不仅是彼此衬托，而且常常是水乳交融般的密合;诗的意境，由于剔除了一切不必要、不谐调的成分，而显得更加单纯明净;诗的结构也更加完美。孟浩然在旅程中偏爱水行，如他自己所说：“为多山水乐，频作泛舟行。”
隐居闲适、羁旅愁思。诗风清淡自然，以五言古诗见长。
过景空寺故融公兰若
诗人:孟浩然 朝代:唐
池上青莲宇，林间白马泉。
故人成异物，过客独潸然。
既礼新松塔，还寻旧石筵。
平生竹如意，犹挂草堂前。
①青莲宇：佛寺之异称。
②白马：景空寺位于湖北襄阳白马山。
池上青莲宇，林间白马泉。
原诗是一首五律。这两句描写景空寺的自然风光——寺座落在池塘旁边，屋舍倒影映在水中，寺院像是建在池上;近傍一片林木，白马山的山泉潺潺流过。景色幽静、优美，乃佛寺理想的自然风光。“池上”二字以虚状实，水光寺色，立体形象，十分逼真，意境独到。
第3篇：过融上人兰若原文鉴赏
过融上人兰若原文鉴赏
【作品介绍】
《过融上人兰若》是唐代诗人綦毋潜的作品。这首诗是诗人拜访和尚融上人不遇之作，通过访友不遇的感受以及上山下山的行程，巧妙地写出山寺景致以及山间那种幽寂的氛围。
【原文】
过融上人兰若
山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。
黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。
【赏析】
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
首句，通过山头禅室里挂着僧衣的.细节，既点明了友人的身份、居处，也巧妙地暗示友人不在禅室里，写得干净利落。
次句紧承首句，指出“窗外无人”，也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺，溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态，反衬出山寺环境的
