第1篇：水浒传宋江评价
水浒传宋江评价
水浒传宋江评价1
宋江忠于朝廷吗?这个问题放在一个啸聚山林、名列四大寇之首的土匪头子身上似乎有些搞笑，但是宋江确实是在以自己的方式效忠朝廷。作为一介小吏，他要想效忠朝廷毫无本钱，只能通过曲线救国的方式先聚集自己的精兵强将，再依靠他们为朝廷效忠。宋江对于其目标的坚持，是一以贯之的，一直都没有动摇过。
但是，宋江并不是单纯受了招安便罢，他清楚地知道如果受招安时不能得到较高的估值，自己只被当做普通流寇看待，肯定无法更好地实现自己效忠朝廷的目标。因此他才会两破童贯、三败高俅，杀得朝廷胆寒心碎、梦里也怕，但大胜之后又会卑微地放走酆美、甚至是大奸臣、林冲的大仇人高俅，最终为梁山泊在这次收购中争取了一个较高的估值。
水浒传宋江评价2
那么，宋江对于兄弟们的义气是真实的吗?毫无疑问是真实的，他是真心相信受招安是符合兄弟们的最大利益的(虽然这放在被他骗上山或者捉上山的卢俊义和朝廷军官们身上无法解释)，征方腊时每个兄弟的阵亡，他都是真心的悲痛。
但是，这个义气有一个大前提，那就是不妨碍他的目标。为了实现他的目标，所有挡在他路上的所有障碍，即使是晁盖、李逵这样的兄弟，都要一律予以清除(关于晁盖是谁杀的，参见作者知乎的回答：)，甚至连自己的性命也可以不要。在这方面，宋江比要求别人为自己的'理想牺牲的人强得多，因为他自己最后确实也为自己的理想牺牲了，这也使他成为了一个现实主义和理想主义的结合体。
水浒传宋江评价3
宋江在江湖上人称“及时雨”，是因为宋江广交英雄好汉，乐于仗义疏财。晁盖等人劫了生辰纲，宋江及时通风报信，使宋江从此与梁山有缘;宋江在江湖上又称“孝义黑三郎”，古代人把“孝”字看的很重，如果是大孝子，这人的品德一定值得尊重的;宋江又因“忠义”而深得兄弟敬佩，为救石秀、刘唐、王英、史进等人，宋江不惜一切代价，绝不抛弃任何一个兄弟;在谁当梁山寨主一事上，虽然众兄弟一边倒支持宋江，但宋江信守晁盖许诺，再三推托，足以显示其胸怀博大。
凡天下豪杰，只要宋江想拉拢的，无不最终入伙梁山。从单人挖角来看，无论是朝廷命官、还是兵马统制，名将之后，抑或身怀绝技的武林高手，都悉收囊中;从团队挖角来看，整个清风寨、桃花寨和二龙山的一千多个好汉被集体“挖角”，使得梁山从此威震四方，所向披靡。
宋江“挖人”最狠一招是让你走投无路，逼上梁山，最后还心存感激，死心塌地为他卖命，这恐怕是现在无数猎头公司都难做到的，所以要做猎头，先跟着宋江学准没错。
水浒传宋江评价4
有人认为在两破童贯、三败高俅的过程中，宋江一直摇摆不定，吴用坚决斗争，是招安和反招安两条路线的斗争(例如褚同庆的《水浒新传》)，这种看法的错误之处在于忽略了宋江和吴用其实是一体两面的事实。秀才造反三年不成，作为知识分子、谋士，吴用和历史上所有同类人物一样，不依附于一个强力领袖是无法成事的，而这也是宋江死后吴用殉死的原因：没有依附的领袖，中国传统知识分子无力成事，甚至也没有了生存下去的意义。
水浒传宋江评价5
宋江这种对“杀人放火受招安”目标的追求，也不时在他和其他人的对话中流露出来，比如“如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世。我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。兄弟，你如此英雄，决定做得大事业，可以记心。听愚兄之言，图个日后相见”。
第2篇：水浒传宋江篇
《水浒传》之解析宋江
他是梁山一百单八将之首，冒不出众，文武不才，因何统领众好汉，深的拥戴。他将义字当头，替天行道，却是恩威并施忠孝两难全。究竟是阴险狡诈伪义士还是坐镇一方真好汉。
我们说水浒当中谁为第一主人公，恐怕所有人都知道及时雨宋江，那么有不少读者直到现在看水浒都觉得奇怪，说梁山好汉里面顶天立地的大英雄非常之多，怎么这个宋江就成了里面的第一主人公？反过来再看松江，不文不武，面黑身矮，相貌也不出众，文采武功也不出众，怎么它就成了梁山第一把手了呢？而且他一上梁山几乎所有兄弟都捧着他，晁盖死后他理所应当的成为梁山头把交椅，那么松江到底是依靠什么获得了这样的一个地位，切不说宋江此人，仔细琢磨在我们身边可能您本人就是一个宋江一样没有突出长处的人，可是没有突出长处的人并不一定妨碍到你在生活当中能成为单位领导，公司的懂事或者说成为众人当中的领头人，关键在于其内在的内涵到底是哪些，能不能够把这些人捏合在你周围，所以宋江这个人物的成功对我们今天的现实是有非常强的启迪意义的，比方说宋江在水浒中是个什么形象呢，：叫面黑身矮，人长得特别黑，还是个矮子，试想这样的人可以绝对说的上是貌不出众，他真正的强项是什么呢？精通刀笔，吏道纯熟，换而言之就是说单位这个业务它还能拿的通，而且对于人际关系、权术这些宋江是门清，他就这么点长处。但是宋江对自己的能力是有自知之明的，水浒后来卢俊义在上山之后，松江曾对其言，/ 4
说道：我有三样不如你：论其表，松江黑矮，不及员外，凛凛一躯，堂堂仪表；论出身，员外生于富贵之家，常有豪杰之誉，而宋江出身小吏，畏罪在逃；再者，宋江文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸剑之功，而员外力敌万众，通今博古，如此才德，正当为梁山寨主。因此看出宋江对于自身有清晰的认识，然正因为他对自身清醒的认识，他才在别人所不及的地方下足了功夫。所以宋江不文不武，能耐也不高，却成为梁山泊好汉的头把交椅
个人认为宋江在用人方面有突出的长处，其驭人之术这方面的权谋宋江算是玩到家了，如何体现，不妨把宋江这一生看作一个阶梯型发展，有三个标志。宋江有三个外号，开始为孝义黑三郎：宋江在家排行老三，孝义一解为宋江对其家人长辈孝顺，对朋友讲义气，当宋江逃亡在外之时，其父宋太公想让他回来所以由因为重病缠身不久于世，宋江明知是假便也回得家中。宋江作为一个不文不武之人，非英雄是的人物，若没有一点精神内核支撑的话，将不可能得到梁山众兄弟之追捧，所以即使明知道父亲撒谎也要回来，为一个“孝”字。这是宋江为人的一个核心，宋江对内孝对外则是义，非常讲义气，这一点也是宋江能获取众人追捧的一个非常重要的原因，截取生辰纲一役前后所发之事皆可看出（详情相信大家看过水浒的朋友都能知晓）。宋江所处时期，其出身仅为县衙一押斯，因此他获得资源非常有限，但宋江也知道其人脉资源最后的是在莽莽苍苍的这个江湖，这些英雄捧着他，其实宋江心里一直存在一个很大野心，因为他知道以自己小吏的身份想有所建树，实为难上加难，浔阳楼反诗（心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!其道：终有一
日，天天人人都会知道宋江这个名字）即可看出宋江本人野心之大，但以他当时所处位置是无法实现的，因此宋江必须借助于*年代非常之时才能拔尖出头，因此宋江所走路线为：若要官，杀人放火受招安。因此通过孝感动众人通过义聚拢人心，孝义黑三郎此外号为宋江起家的一个根本所在，仅有这些宋江不足以远播，于是宋江第二个外号及时雨，就是他人生的第二阶段，何为及时雨：天旱我盼着下雨，雨就来了，宋江即是谁有难若他知晓，虽无牵扰亦去助之。这种主动笼络人心对于宋江而言是非常有用的一招，但并不仅仅是仗义疏财，宋江还有其笼络人心的办法，此法重点在于抓住了梁山英雄的心处，宋江不光送上的是钱还有给人的自信和信心，梁山好汉吃软不吃硬，宋江也正是抓住了这一要点，因此宋江这一及时雨笼络人心的能耐相当之大。
梁山泊招安之后，竖起大旗山东呼保义，河北玉麒麟，即宋江第三称号呼保义，宋江不满意只是当初的孝义黑三郎更不满意只在梁山做一匪首，誓要有所作为，替天行道，效忠朝廷，将来封妻荫子成为一方大吏。因此到呼保义这个阶层等于宋江已经把忠义的阶层延伸到了此处。这里有一关键的节点，就是梁山一百零八好汉拍座次，聚义厅改为忠义堂，忠义是什么？以孝为根基，义为核心，忠为最高的目的，因此宋江的孝和义是为忠而服务。宋江孝使得众人对他有更高的评价，义使周围有更多的人跟着他办事，聚拢如此多的人为何事？目的只有一个----忠。忠于宋江心里最高的天。因此宋江孝也好义也好最终的目的是为了忠，这就是宋江人生境界的三大论。
最后宋江陷入到统治阶级黑暗中并因此丧命，不管怎么说宋江已
经一朝身到凤凰池，完成了一次凤凰涅槃似的蜕变。宋江的人生目的已经达到，因此他最后面对毒酒才表现那种不惧死的精气，临到最后宋江也为将来不因李逵等人再次造反坏了自己的名节，把李逵带上了死亡之路。此时的宋江为了忠而舍弃了义。宋江为了这个忠能成就大事，把极大的水分掺杂到了义里。梁山泊聚义一百零八将是宋江以义把大家笼到一块，又设七天校场，石碑出世即现三十六天罡七十二地煞，解释为物理定数，勿要违命，一系列手段将梁山这些草莽汉子收拾的服服帖帖，所以宋江铺好了这一招，也为日后招安做好了准备。宋江在涉及到忠，忠于朝廷这个概念之时，忠字变得高不可攀，义便抛于脑后，逼死李逵，气死林冲揭露了宋江本身非常虚伪的义的面目，所以，最后宋江上山了，梁山有了兴旺发达的那一天，但是最终也由于宋江本身这种招安路线注就了梁山好汉的悲剧。
专制治理乱民，乱民推翻专制，然后乱民必然又产生新的专制，然后专制再治理新的乱民，因此农民起义是中国社会激烈的痉挛，梁山泊好汉的起义即是北宋末年激烈历史痉挛的一种反映，而宋江则是这个痉挛当中的主导者，最后也成了这个痉挛里的牺牲品。
【战】笔
第3篇：宋江其人——《水浒传》读后感
宋江其人——《水浒传》读后感
当细细地品读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家收集的宋江其人——《水浒传》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《水浒传》是一部中国的经典长篇小说，是四大名著之一。《水浒传》分为一百二十回，主要讲述了以宋江为首的108人因为各种原因在梁山泊落草为寇，打着“替天行道”的旗号在梁山泊抗击官兵，又在被招安之后为国出力的故事。
一说到《水浒传》，肯定会有人开始大谈特谈那些奸臣如何迫害好人以至于使他们不得不反上梁山，又大赞英雄们是多么忠义，即使沦落至此也等待着国家的招安以便重新为国出力——在被赞誉的人里面，首当其冲的就是宋江，因为书里也称他是“及时雨”。
但是，宋江真的是那么“忠义
第4篇：水浒传宋江的读后感
[水浒传宋江的读后感]读《水浒传》之宋江有感说起宋江，我便会想起及时雨这个词，水浒传宋江的读后感。他在《水浒传》中是一个有忠有义的头顶人物，给我留下了深刻的印象。就先说一下宋江的忠吧！宋江主张招安，有人认为是招安害死了一百零八将，还有人认为宋江是想过上好日子才招安的，可他们没想过，宋江招安后，并没有过上好日子，不停地带兵打仗，经常打赢，这不是在为朝廷尽忠吗?宋江还是一个对朋友有义的人。他是朝廷的人，可得知晁盖犯了罪之后，马上去报信，还自己承担责任放走晁盖，这才救了他，难道宋江不是一个对朋友有义的人吗?宋江是一个忠义的人，读后感《水浒传宋江的读后感》。很少人能做到这两样，总是只能做到忠或只能做到义，因此，我要向宋江学习，做一个既有忠，又有义的人。要学习宋江的忠，就要从身边做起，忠心耿耿的对待每一
第5篇：水浒传宋江人物形象分析
孝敬父母是中华民族的传统美德，宋江作为一个受封建礼教熏陶下的知识分子来说，自然在他身上会体现的淋漓尽致。正如大家熟知的宋江冒死探父的故事所讲的那样，当他得到弟弟写来的书信，知道父亲已故后哭得昏迷，半响才醒。后来又星夜兼程回家吊丧，当被官兵拿去时不断的给宋太公宽心。如此之人，真是孝义的典范。
中庸是儒家思想的概括，而中国人的谦虚是中庸思想最浅化的表现，作为一名儒生，在他身上也会寻找到这一点。如《水浒传》第六十二回中有这样一段话：
“……次日，宋江杀羊宰马，大排延宴，请出卢员外来赴席，再三再四，谦让在中间坐了。酒至数巡，宋江起身把盏，陪访道“夜来甚是冲撞，希望宽恕。虽然山寨窄小，不堪歇马，员外可看“忠义”二字之面，宋江情愿让位，休得推却……”。
单从这简单的对话足以看出谦虚内敛这一特点。也许有人会说，宋
