第1篇：初雪现情怀散文
初雪现情怀散文
刚进入冬天，就一直在打探雪的消息。但是，盼了整整一个冬季，却始终没有雪的踪影。无雪的冬天，总让人感到缺少点什么。虽然一样的天寒地冻，一样的朔风侵袭。但总觉得如一日三餐中少了盐一样，少了一种冬天的韵味。在几乎已经放弃了所有希望的时候，一场小雪，却赶在春天的前头，在冬夜里悄然飘落。
也许是来得太迟了，雪儿也感到羞羞的，所以她选择了在夜间光临。因为白天看了气象预报，心里一直惦记着这场雪儿是否能按时赴约，夜里一点多的时候就睡不着了。披衣下床，推开门，满目的洁白便充斥了眼球。不顾天寒地冻，一头冲进了夜色里。
雪，不知道什么时候已经停了。整个世界被打扮得银装素裹，清冽的空气让人神清气爽，一下子兴奋起来。
清晨六点多，便踏着薄薄的积雪，出了家门，穿过邻村，一路向西走去。
走在熟悉的小路上，双脚踏得积雪咯吱咯吱响。路两旁的`垂柳此刻都静静地伫立在雪野中，那柔嫩的枝条在晨光中竟有了红铜的颜色。农谚道：“五九六九，河边看柳”，正值五九第三天，柳条已经有了淡淡的春的颜色。
登上了白马河堤，这上面的积雪要比其他地方的厚一些。两旁挺立的白杨树，枝桠上挂满了白皑皑的积雪，让这些笔挺的白杨更显得孤傲而高洁。
树林子里的空隙上，那些原本枯黄的衰草，此刻竟被这洁白的精灵打扮得晶莹剔透，玉树琼枝一般。
曲折而幽深的羊肠小道，此刻显得是那样的圣洁，圣洁得让人不舍得把脚踏上去，不舍得玷污了这晶莹剔透的雪野。
走着走着，突然被眼前的一幅简笔素描吸引住了眼球。平洁的雪地上印上了两排什么鸟儿的脚印。细细观察，判定是花喜鹊的爪印，在洁白的雪地上，精巧地画出了一片片竹叶，不，更像兰草，好美好美。
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”此刻，若邀上三五个好友，围坐火炉旁，煮上一锅白菜猪肉粉条，烫一壶烈性白酒。外面冰天雪地，室内暖暖融融。天南地北，海阔天空，推杯换盏，岂不快哉？
此刻，好想与心上人，踏着洁白而柔软的积雪，相依相偎，一同去踏雪寻梅，让梅花的香艳和她的笑脸交相辉映，让美在晶莹的世界里竞相开放。让两双脚印缠绵在洁白的雪地上，重重叠叠，让爱无限延伸。
多想此刻能化作一朵雪花，不经意间悄悄地飘落在你的面颊上，贴近你的温暖；好想，化作一片痴情的云朵，永驻你的蔚蓝。朝思暮想，静守在红尘最深处，陪你，到海角，到天涯。万语千言，凝聚成爱的乐章，弹奏出高山流水的琴音。繁华落尽后，浓墨素笺，写就一段优美的文字，托清风白云传送到你的身边，向你倾诉无尽的爱恋。
第2篇：散文：现在请快乐
散文：现在请快乐
一个少年对我讲：我是一个“乐天派”，可是现在我不敢快乐，我一快乐，就有人批评我肆意张扬，没心没肺，缺少危机感和忧患意识……
我凝视着他的眼睛，还好，那里依然有火苗在闪，那是青春与生俱来的快乐火种。我便对他说：那些批评没有道理，请马上恢复你快乐的少年本相，从头发梢一直快乐到脚趾甲，不但自己要马上快乐，而且将快乐的火光映到他们脸上，让他们也跟着快乐!
我为什么要说那些论调没有道理?因为青春天生就快乐，少年享受快乐天经地义，快乐是他们不可剥夺的权利，唯有快乐在先，他们才能够真正健康茁壮地成长和蜕变。
《世界人权宣言》里称：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。”
每一个人生下来就有自由，因自由，我们得到巨大的快乐，而不让快乐，这自由还是当初的自由吗?它如羊毛缩水，鲜花干瘪，腰腿抽筋，铁锤生锈，受了此种限制和约束，这样的自由真是逊色不少。
我不知道如何来区分自由和快乐，也不知道它们是否相辅相成、相得益彰?我甚至想将宣言里的这句话改成“人人生而自由快乐”，可是一想到人人是哇哇哭着坠地的，这是否意味着我们生下来会有太多痛苦忧伤，就是要在自由中去不停地寻找、追求和享受快乐，从而赢得生命的.光彩和意义?因此，我就没有勇气来改动如此著名的一句话。
但同时，显然的一种现象是，限制和约束少的孩子们要比成年人快乐，少年的血脉里最容易澎湃出快乐，这又是不容置疑的。孩子最适合做我们的快乐导师，少年最应该成为我们捍卫快乐的保护对象，否则他们很快会成为我们，成为不知快乐的成年人。如果少年的成长和成熟以压抑快乐、失去快乐为代价，我无法估量这是青春的几重损失?这既辜负了青春，又黯淡了人性；既失去了生命的意义，又为日后打了坏底子……
快乐的少年意味着他是自由的，而快乐的青春是具备尊严的。宣言中的“人人”当然包括青春少年，他们和我们一样拥有快乐的权利，而青春的特质又最容易让他们快乐起来，我们应该为此格外快乐和爱护，或者羡慕向往也可，却不需要对他们片面、偏激地说教和打击。
“先苦后甜”、“先忧后乐”、“生于忧患，死于安乐”、“少壮不努力，老大徒伤悲”……这些劝诫警告毫无例外都透露出不要人快乐的良苦用心，也充分说明我们是缺少快乐传统的，而青春少年青涩初生，挡在成年人的前面，他们的不快乐首当其冲，不堪回首。看看今日的学校，少年老成、青春沧桑的失色花容随处可见，“不亦恼乎”、“不亦苦乎”的憔悴状态随时可见，青春在这种状态下是没有尊严的，少年在这种压抑中是没有生命力和创造力的。
不知道从什么时候起，“仿佛青春的全部价值就在于为将来的成功而苦苦奋斗”。学者和作家周国平认为：“在所有的人生模式中，为了未来而牺牲现在是最坏的一种，它把幸福永远地向后推延，实际上是取消了幸福。”那些不让青春少年享受当下快乐的人，表面上是为他们日后拥有更可靠更长远的幸福，却不知从一开始幸福之门就徐徐关上，在以后也不会轻易地豁然打开。残酷否?悲情否?无知否?
相对于不可重来的过去和不能预支的未来，现在最重要，当下最关键。又因为时间稍纵即逝，如《仁王经》所言：一弹指六十刹那，一刹那九百生灭，即通俗说法“人生苦短”，我们更应该像休谟所说的那样，“不要对过去耿耿于怀，也不要对未来忐忑不安，让我们安享眼前的幸福吧”，“明天将带着明天的快乐来临；一旦明天使我们天真的希望落空，我们至少可以享受到今朝有酒今朝醉的快乐”。“今朝有酒今朝醉”很让人警惕和紧张吗?大可不必，这是对快乐率真而极致的表达而已。
快乐和幸福都不用拐弯，不用刻意受挫，人生应是一片欢喜境界、自然状态。并且，人生再美，怎如初始?生命蓬勃向上，为何不热烈而美丽?少年青春，青春少年，你们一脚就踏上了向往的彼岸，请现在就快乐!
第3篇：散文：现在请快乐
散文：现在请快乐
一个少年对我讲：我是一个“乐天派”，可是现在我不敢快乐，我一快乐，就有人批评我肆意张扬，没心没肺，缺少危机感和忧患意识……
我凝视着他的眼睛，还好，那里依然有火苗在闪，那是青春与生俱来的快乐火种。我便对他说：那些批评没有道理，请马上恢复你快乐的少年本相，从头发梢一直快乐到脚趾甲，不但自己要马上快乐，而且将快乐的火光映到他们脸上，让他们也跟着快乐!
我为什么要说那些论调没有道理?因为青春天生就快乐，少年享受快乐天经地义，快乐是他们不可剥夺的权利，唯有快乐在先，他们才能够真正健康茁壮地成长和蜕变。
《世界人权宣言》里称：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。”
每一个人生下来就有自由，因自由，我们得到巨大的快乐，而不让快乐，这自由还是当初的自由吗?它如羊毛缩水，鲜花干瘪，腰腿抽筋，铁锤生
第4篇：现**人散文：父亲
父亲
父亲在我的眼中是不爱说话的，严肃的，我们之间的交流也很少，有也是很少的几句话！问我最近在学校学习怎么了样了？而我每次的回答，都是面带微笑，要么说句还好吧！要么保持沉默。然后他就埋头做自己的事情！有时候看着他忙的样子，有时做在旁边一句话也不说。有时玩自己的手机！
小学和初中高中我们很少见面，偶尔的就是通过电话，即使我拔通了电话也不知道该说些什么；除了开头的一句：“你在外面过的咋样？剩下来就不知道怎么样去开口；见面的次数最多的时候，也就是过年的的时候”。等上了大学，离父亲打工的地方近了，星期或者放假，就会去看他。有时父亲会在你去看他时，笑着问你，是不是钱没有了？是不是来拿钱的！每次笑着说还有的！母亲在陪读的，不过现在高考结束了，母亲很快就会到南京的。父亲一个人在南京的。晚上父亲下班了，我和父亲走
