第1篇：说梦现代散文
说梦现代散文
梦人人都做，天天都有，却很少有人在意它。一觉醒来，外面阳光灿烂，躺在床上未起之时，也许会回味一下稀奇古怪的梦境。或荒诞，或可笑，或与生活相关，或不着边际。细细想来，一笑置之，拂去梦境吧，现实生活最重要。
也有人专门研究梦，外国有佛洛伊德和他的《梦的解析》，中国有流传不衰的《周公解梦》。虽然有些是信口开河，未见得有什么科学价值，但总有人信奉它，甚至以之为谋生的手段。现代化的都市，人们乘着宝马，手持3G和e本，有时也会被路边解梦的招牌吸引。解梦说得天花乱坠，听梦者信得俯首帖耳。有些人就是相信梦的预感，神的提示，因为梦而郁郁终日，因为梦而欢欣鼓舞，这是没有办法的事。仔细想来，现实中的事尚应付不了，又何必在意虚无的梦？
梦虽然是虚无的，可古往今来，不知有多少人用梦来威吓人，左右人。在古代帝王的传记中，对他们的出生常常描绘得神乎其神。其母会梦见真龙入怀，满屋红光，奇香无比，于是乎有感而生。真假且不必考证，但其用意是再明显不过的。名人也可以因梦而更加有名。某人文章写的好，不是他如何用功的结果，而是有一天在梦中，有神人赠送他生花的妙笔，以至文思如泉涌，挡都挡不住。如此种种梦的泛滥，是抬高别人，也是贬低自己。
梦的产生也不是无源之水，无根之木。有人说梦是潜意识的体现，是人类几千年来的意识在脑海中的'印迹。显意识是清醒的，如亲朋好友，工作学习，一是一，二是二，清清楚楚，不会有差错。这是显意识在指挥着自己，也就是人的左脑在工作，左脑储存着一生中学习到的知识和经验。而右脑却储存着人类所有的知识和经验，只是它们处于隐藏的状态，极少有人开发它。大部分人的右脑一直处于休眠状态，而在熟睡时，左脑完全休息了，右脑轻微的活动才会体现出来。这种体现就是梦？如此说来，若梦能与老祖宗的思想相通，能包容几千年的奇闻异事，仔细回味梦境，也是一桩人生有趣的事情。
然而，梦究竟是什么，产生的根源是何在？最权威的说法是，梦是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。也有人说，梦是人的意识突显。日有所思，夜有所梦，种瓜得瓜，种豆得豆，如些而已。至于梦的其他解释，如因“气”而梦，因“性”而梦，因“情”而梦……五花八门，玄而又玄，不胜枚举，看也看不懂，最好不要为之费神。总之，梦与现实之间的鸿沟是巨大的，人既然生活在现实中，又何必计较梦？
所以，大可不必为了一个梦而惶惶，而欣喜。管他是合情合理的梦，还是荒谬绝伦的梦，是似曾相识的梦，还是怪异无比的梦。只要内心无愧，让祥和、快乐的情感充斥心间，恶梦又怎样，美梦又怎样？
昨夜之梦萦绕于怀，随手写来，权当痴人说梦一回吧。
第2篇：梦的现代散文
梦的现代散文
我是个爱作梦的人，在六十年的心路历程中，我作过很多梦，很多……
这些梦如同海里的浪花，空中的飞燕，水里的鱼，时常游荡在我的心海里。
不妨说，这些梦就像我六十年心海中的一艘大船，承载着我的迷恋情怀，一心要到达那精彩的境界彼岸。
我从青少年时期就爱作梦: 工程师、围棋高手、书法家、文学家……等等。
我想，这是我们那代人，年青时共同怀有的梦，或者也是当年中国梦的组成部分。这些梦一直鼓励着我们努力上进。
说來挺有意思的，我的工程师梦，是从为单位制作木制办公用具开始的: 鉋子、锯子、斧头大锛，透榫、半榫、燕尾榫……
虽然这种工作离“家”远了点，不过，不是有种说法吗，条条道路通罗马，行行出状员，凡事事在人为，勤奋努力呗。
于是，一件件款式新潮的木制办公桌、椅子沙发们，从我的手中制作完成，然后进入各办公室。我还在业余时间为亲朋好友设计制作家俱。那时我想，或许早晚有一天我能成为家俱设计人员或者建筑工程师吧。
然而，社会发展太快了，才十几年的时间，手工家俱木匠就被全自动机械制作和市场购买所替代。我这个木匠也转了行，领导分配我趴在自已亲手制作的`写字台面上办起公來，而新的工作与我的老本行根本不搭边。
于是，在我还没弄明白什么是工程师的时候，工程师的梦就随着我木匠手艺的结束而拜拜远去了。
每个人都应该有梦，虽然梦想成真的人很少，但是，如果一个人没有梦想，或许他就会没有信心，失去希望和主张，甚至，前途渺茫，心灰意冷。
美的梦想也是一个人正能量的内在动力。
对我这样一个性情中的人来说；尤其是当年做为一个年青人更是如此。梦就是我心海中的指路灯塔。我不可能不作梦。
冥冥之中，在我的心里，好像有位“梦大老板”主宰了我，他常常按排我作大梦。
八九十年代，受当年聂旋风事迹的感召，我爱上了下围棋。每逢业余时间，抽空我就泡在围棋社里与棋友下棋，一心要成就围棋高手。
那几年我神了，有时竟然把高楼大厦的方格窗子看成了围棋盘，意念中发呆愣神，望着窗子，在上面习打围棋的角部定式。呵！
后来，当我在每年举行的业余升段赛中，打到业3段后，就再也打不上去了，这时我才明白，原来我也不是下围棋的料。
于是，我只好弃掉了黑白二兄，逐步地敬而远之了。
现在，我只是偶尔在网络上随意下两盘，围棋的梦早己支离破碎。
我又爱上了书法，还行，书法对上了我的心路。现在，我的书法己经坚持了十九年。在这期间，我曾用了四年时间用毛笔小楷，完成了抄、画、评三国演义（现在查网上《一市民四年抄完三国演义》报道的就是我）。
当我抄完《三国演义》，立刻受到省城各大电视媒体和报纸的宣传，称我为奇人。一时向我求字，请我吃饭的人络绎不绝，我成了书法大忙人。
我在日日夜夜的书法中，斜阳孤灯，笔耕吾心，静默之际，同古人交流，高者为伴，与他们那一篇篇充满着深情厚意的诗文窃窃私语。每当书法时，我只听见毛笔在宣纸上沙沙作响，犹如空谷足音，天籁之声，真是妙哉大享受也！
但是我也明白，中国书法博大精深，深不可测。书法是我们中国人精气神的血脉，是心灵之韵舞。在书法面前我还是个学生，我的书法梦还将继续作下去。
为了调节休息，调整一下思维方式，现在我还常在网络上写写小说。听人说简书艺园比较好，我就来了。到目前为止，我己经在筒书上写了三十多篇。虽然阅读者不多，但评价还不错，我也自得其乐。不妨说我又作起了文学大梦。
其实这些年，我还积累了一点文学底子，对，我也很爱读书。
我曾经通读过中国的四大名著，对宗教书中的奥义也领悟一二。
我还曾经畅游过沙士比亚的人间悲喜剧，在王子复仇记里看到了惊心动魄的爱恨情仇。
我在高尔基那里看到了人间；在托尔斯泰的情怀里同情玛斯诺娃的遭遇；我曾经被雨果悲惨世界里的主人公感动；也曾面对小仲马笔下的茶花女叹息。我还为塞提万斯的唐.诘诃德叫过劲，也曾经惊叹于莫伯桑笔下的人物如此鲜活生动；更被《老人与海》中的老人感动到落泪！
几十年來，我没有圆满一个梦，有的梦淡去了，新的梦又來了。然而我的梦不会结束，也不能结束，因为我的生命仍在继续，梦境也在延深。
但愿我的梦；我们大家的梦，组成一个伟大壮美的中国梦，借着简书这座繁华的艺园宝地，迎着阵阵吹來的春风；就像唐朝的边塞诗人岑参，在他的诗中唱喝的那样:“忽如一夜春风來，千树万树梨花开！”。
第3篇：虫梦现代散文
虫梦现代散文
故乡梦做得最稠的岁月是在北大荒那几年。时而梦回西湖；时而梦中饕餮；然而做得最多的却还是虫梦。
小时住的石库门街区，有一条不通车马的后弄，那是我们玩耍的天堂。打弹子、拍洋片、劈甘蔗……到了夏天，就成了聚斗蟋蟀的好场所。孩子们心里的等级观既浓重又奇妙。谁有条好虫便能得到孩子们的推崇，谁的虫要是常被斗败，那就会被人看不起。那时，我还太幼小，还不能跟大孩子似的去野外捕捉，只能收养些败将蟋蟀，拿只破痰盂垫上土，用两只正广和汽水瓶盖作食盂、水盂，宝贝似地养着。混养的过程中，会产生出一只败将王，在里面张牙振翅，咬遍败将无敌手。但这种败将王往往是耗子扛大枪——窝里狠的主儿。拿到外面去跟别的蟋蟀斗，往往只一两口就败下阵来。而且，别人还不肯跟我斗。因为他们知道我养的全是些败将，和我斗虫，输赢都不值。这种
第4篇：朱自清散文《说梦》
朱自清散文《说梦》
伪《列子》里有一段梦话，说得甚好：
周之尹氏大治产，其下趣役者，侵晨昏而不息。有老役夫筋力竭矣，而使之弥勤。昼则呻呼而即事，夜则昏惫而熟寐。精神荒散，昔昔梦为国君：居人民之上，总一国之事;游燕宫观，恣意所欲，其乐无比。觉则复役人。......尹氏心营世事，虑钟家业，心形俱疲，夜亦昏惫而寐。昔昔梦为人仆：趋走作役，无不为也;
数骂杖挞，无不至也。眠中啽呓呻呼，彻旦息焉。......
此文原意是要说出苦逸之复，数之常也;若欲觉梦兼之，岂可得邪?这其间大有玄味，我是领略不着的;我只是断章取义地赏识这件故事的自身，所以才老远地引了来。我只觉得梦不是一件坏东西。即真如这件故事所说，也还是很有意思的。因为人生有限，我们若能夜夜有这样清楚的梦，则过了一日，足抵两日，过了五十岁，足抵一百岁;如此便
第5篇：说与不说现代散文
若的确心里有，说与不说，都是有的，可是，只有说出来，别人才能知道是有的，而不说出来，别人便无从知道了。所以，该让人知道的“心里有”，还是应该适时地说出来。否则，就会影响到你与“心里有”相关者的关系。
大白两口子和姐姐间的事，就充分证明了上面这个观点。
大白两口子都四十多岁儿，在乡镇开了一个小店，手艺还不错，可是由于客流量小，也只能挣到年吃年用的小钱儿罢了。
有子尚未婚娶，他们等闲不起，便有些为钱发愁。
大白的姐姐姐夫见状建议他们到城里开店，并主动说可以在经济上或其它可能的方面帮助他们。
大白夫妇破天荒采取了建议，进城做实地考察。
走了一上午，没有白看，还真有一家很火的店面想出兑。
大白的姐姐提醒道：“位置还不错，经营项目也很好，可是，你们要考虑到，如此好的买卖人家为什么突然出兑。只有弄清楚了原因，而且那个原
