第1篇：课外古文阅读之我见(人教版九年级必修教学论文)
胡小朋
大家知道，文言文在如今语文教材中占有相当大的比例，更是考试考查的重点。随着对文言文重视程度的加大，文言文教学探索的深入，课外古文将逐渐成为文言文知识、能力考查的常见形式。不少学生对课内文言文尚且感动困难，更不要说课外古文了。这就对我们文言文教学提出了新的挑战。下面笔者就将对课外古文题型作一些粗略的分析，提出几点浅见，以望对学生阅读课外古文有所帮助。
一、课外古文并非出题者信手拈来之篇，实际上多是与课内文言文相类似的文章。略举几例予以说明：课内是《小石潭记》，课外则是《钴鉧谭记》；课内是《满井游记》，课外则是《西山十记（之一）》；课内是《山坡羊潼关怀古》，课外则是《山坡羊道情》；课内是《马说》，课外则是《论马》；课内是《与朱元思书》，课外则是《晚游六桥待月记》。不仅课内与课外的文章体裁相同，所写内容相似，甚至作者都是同一人或要表达的思想感情都是一致的。这就告诉我们，出题者是要通过类似的课外古文来考查学生相应课内文言文理解掌握的程度。这就需要我们在阅读课外古文时，将课外古文与课外相应的文言文联系，对比起来阅读，利用课内习得的知识与能力去阅读课外古文。
二、课外古文的题型大同小异。我们只要稍加观察就不难发现，课外古文的题型不外乎解释加点词含义，翻译个别词句，谈谈文章表达的思想感情或要说明的道理，再不是就划分个别语句的节奏，赏析个别语句等等。当我们熟知课外古文这些题型后，不妨在阅读课外古文之前先浏览一下后边的题，做到心中有数，有的放矢地读文章。比如着重弄懂需要解释的词语和翻译的语句，抓住关键语句体会作者所要表达的思想感情或要说明的道理（结尾语句或抒情、议论的句子），而要划分节奏的语句只要弄懂了句义，多读几遍就不难划出。赏析呢？一般都从思想内容与写作方法（如修辞手法）两方面进行。
三、课外古文后一般都有对难点字词的注解，要注意结合使用，切不可读后才发现，多走冤枉路。
结合上面的分析，对课外古文阅读特别是疑难处的攻克提出以下几点意见：
一、跳读。逐字逐句固然需要，但灵活跳读也很必要。遇到半天都弄不懂的地方可暂时跳过，待后文读懂了再跳回来，或先利用跳读弄懂文章大意，再来细究个别疑难之处。
二、连估带猜。阅读课外古文时不能思维僵化，要结合课内的用例，放开思维大胆估猜，估猜出来的词义再放入原文，看是否能够讲通，是否符合整篇文章要表达的主题思想，这样反复尝试，直至找到贴切的词义。
三、联系上下文。跳读和估猜时必须紧密联系上下文。不然脱离原文，跳来跳去也难寻大概，估猜只是胡估乱猜。
四、联系课内古文。阅读课外古文时应该充分利用课内所学知识，绝大多数实词的意义和虚词的用法在相同的语言结构是可以套用的。相同作者相近时期的文章，写作风格大致思想倾向也是相同的。
以上四种方法不是独立的，应该综合运用，融会贯通，才能事半功倍，否则可能就会“失之毫厘，差之千里”。
相信随着更多的课外古文题型的出现，课外古文阅读教学探索的不断深入，我们将获得更多阅读课外古文的经验和方法。
第2篇：中学生养成教育之我见(九年级必修教学论文)
中学生养成教育之我见
培根说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。习惯的养成并不是一朝一夕的事,一旦养成了坏习惯,就会使你受害终生；相反,养成了一个良好的习惯也会使你受益终生。因此,中小学教育尤其是中学教育更应抓好学生的养成教育。以下是笔者在开展班主任工作中对学生进行养成教育的一些浅见：
一、让养成教育规范化、具体化。
著名教育专家安文铸教授在他的“让孩子在快乐中健康成长、成才、成人”讲座中举了这么一个例子：在一九八八年那次世界各国诺贝尔奖得主的巴黎聚会上,有人问一位诺贝尔科学奖得主：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为是最重要的东西呢？”这位白发苍苍的老学者回答道：“是在幼儿园。”“在幼儿园能学到什么东西呢？”“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错事要表示歉意；午饭后要休息；要善于观察周围的大自然……”由此可以看出,养成一个良好的习惯多么重要。而这个例子中的诺贝尔科学奖得主所提到的种种行为习惯其实都属于养成教育的理念范畴。对此,其实在很久以前,已经被我国一些教育名家们所关注,著名教育家叶圣陶的《习惯成自然》和《两种习惯养成不得》等文章,所阐述的主要思想就是关于当今中小学生良好习惯的培养 学生,尤其是中学生,他们还处于较原始的感知阶段,必须靠家长和老师的引导来认知世界。古代著名大学者朱熹说：“论先后,知为先,论轻重,行为重。”因此,对中小学生进行行为习惯养成的教育应该从其认知出发,并抓住先入为主的规律向学生明确什么该做,什么不该做。我将初一开学的第一周定为常规养成教育宣传周,向学生们宣读《中学生日常行为规范》以及学校相关的规章制度。并根据本班的特点,增补制定适合本班的班规。对学生进行文明礼仪、常规养成教育时,制定了《养成文明十个好习惯》向学生明确做什么,为什么要这样做,以及如何去做。让学生从最简单的事情做起,如用完的东西要放回原处、别人帮助了你要说声谢谢、见到老师要问好……由于目标明确,学生在实践的过程中,就显得相当的配合,如：这学期我班教室搬到新教学楼五楼,游乐空间增大,走廊拐弯较多,且地面较滑，学生课间嬉戏容易滑倒,为了避免事故的发生,于是,我补充制定了班规--不准在走廊上追逐打闹，不准爬栏杆。
二、养成教育要持之以恒。
中国是一个有着五千年文明史的古国，其养成教育可谓源远流长。教育家孔子提出：“少成若天性，习惯成自然。”对后世养成教育产生了长远的影响。明清之际的王夫之阐有“习子童蒙，圣功也”的论点，进一步主张把养成教育作为儿童德育的有效途径。著名的教育家叶圣陶先生说过：“什么是教育?简单一句话，就是要养成习惯。”“德育就是要养成良好的行为习惯。”中国的先哲也有“慎始”的教训，一种习惯之养成，莫不由“渐”而来。在小孩子时代已经受了良好的教育，到青年的时候，自然可以减少许多问题。“慎始则善终”，这是必然的结果。由此可见，养成教育是为人的终身成长奠定良好基础的教育。学生的行为具有持续性和反复性。冰冻三尺非一日之寒，养成一个好习惯非一日之功，需要长期抓，切不可“三天打鱼，两天晒网”。一种良好习惯的养成有一个过程，须经常性地进行诱导、训练；一种不良行为的纠正，也须反复地进行指导、教育。所以对学生的养成教育要有耐心，要持之以恒。因为“习惯成自然”是需要时间的，同时要注重师表形象，注重情感交流。
三、养成教育要师表垂范
通过教师的高尚师德和自身的形象，言传身教影响学生。叶圣陶先生说：“教师的全部工作就是为人师表”。雨果也曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。高尚师德，特别是教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。高尚师德是一种无价的精神力量，曾经有一名普普通通的教师，他不幸患上了强直性脊椎炎，颈不能转，腰不能弯，腿不能曲，上课时整个身体全靠双拐支撑着。但他不悲观、不忧伤，凭着对人民教育事业的赤诚之心，依然顽强地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课，都感动得落泪，没有一个人不好好学习的古今中外无数事例证明，教书育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。师德最重要的内容之一就是谦虚和无私奉献，作为一名教师尤其是班主任，所谓高尚的师德就是严谨的工作作风、认真的工作态度、对学生无微不至的关怀和无私的奉献精神，于工作中体现一名教师对学生的真情关怀和严格要求。
俗话说：“老师是学生的一面镜子”，要赢得学生尊敬与喜爱。要想加强对学生的道德品质教育，必须从“我”做起，从老师做起。当然，要做好这点不容易，古话说：“作经师易，作人师难。”虽然这样，我们还是要努力，要以无私的精神和高尚的道德品质为学生做表率。学生具有较强的模仿性，在不知不觉中老师的某一行为习惯，可能会出现在学生的身上。所以作为一名教师，要注意为人师表，要求学生做到的，自己首先做到，要求学生不做的，自己坚决不做。如要求学生不吸烟，我硬戒掉了一天吸两包烟的大烟瘾。教师的以身作则、为人师表至关重要。教师首先应该注意在学生面前树立文明礼仪的榜样，对于学生的问好，老师应该微笑点头，碰到内向的学生，要尽量先跟他们打招呼。对于学生的帮助，我们应该亲切地跟他们道声“谢谢！”。如果老师有时说错了或做错了，也要敢于向学生道歉。这样，教师良好的师德表率给学生树立榜样，以深厚的思想情感、庄重大方的仪表、和蔼可亲的仪容、彬彬有礼的语言给学生做示范，使学生在师生交往中受到潜移默化的教育。对学生的教育诱导也要“动之以情、晓之以理”，不能简单地批语指责。通过情感的交流，学生对老师提出的要求、意见更易接受。一个幽默的玩笑，一句轻轻的问候，可能使其心灵受到震撼。
四、养成教育要“三位”一体从点滴抓起
育人,并不是说在学校一个样,回到家却是另一个样。为了让养成教育更具针对性和实效性,我们必须建立起以学生为中心的“教师-学生-家长”三位一体的德育体系。在学校里,老师严格要求学生；学生回到家后,家长对孩子也要严格要求,不断督促和强化他们防止坏习惯的滋长,以便于继续深化养成教育,并让教育在实际的生活中得以运用。例如,在家长的监督下要学生完成“十个一”活动,在家里做一项力所能及的家务、看一本好书、看一部好电影等等,并制定“自评--师评--家长评”的评价制度,这样,家长和教师在养成教育方面,就能达成一个共识,目标一致,共同完成教育孩子的目的,并能收到事半功倍的效果。
养成教育重在对学生平时的常规管理，落实常规管理要从“小、细、严、实”四个字上下功夫。小：德育教育要从小处抓起；细：德育工作要细致，要注重细节；严：对学生的要求要从严，管理制度实施要严；实：每一项德育措施都要扎扎实实地完成。在今年我校的德育工作中都有一个整顿校风校纪、强化管理月，例如：9月份是强化发型要求，10月份强化服装，11月份强化学生文明礼仪等。通过首先对学生外在形象上的要求，使我校的学生在外形上具有一个中学生应有的文明要求。
古人曰：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。培养学生良好的行为习惯，必须要求学生从小事做起，从身边的事做起。许多同学熟读“文明规则”、“中学生守则”，甚至倒背如流，却常随手扔果皮、纸屑；许多同学在老师的组织下学雷锋做好事、帮助同学，回到家里，却成了饭来张口，衣来伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，养成教育要从点滴的小事做起：见到地上有垃圾果皮随手捡起来，见到教师要主动行礼问好，在楼道里要轻声慢步靠右行，见到班里的门窗桌椅坏了自觉自愿修好，上学穿校服，衣帽整齐，佩戴校牌，排好队、走好路、吃好饭……千里之行，始于足下，百尺高楼平地起，我们可以从一些身边琐碎的小事中，看出一个学生的行为习惯。“随风潜入夜，润物细无声”，学生的行为习惯的变化，也就在点滴小事中。
五、养成教育要形成共识
学生的养成教育不是个别老师的工作，是每位教师的职责；养成教育也不单是学校的事，是每个家长的事，是需要社会各界支持关心的事。“师者，传道、授业、解惑者也”，作为一名人民教师，必须以对国家、对人民、对学生高度负责的精神，解放思想、实事求是、勇于探索、善于创新，在实践中不断开拓进取，拓宽思路，想出新办法、提出新见解，解浃新问题、总结新经验。只有，这样我们才能更好的做好学生养成教育工作，祖国未来的成长，需要一个相对纯净健康的环境。我们相信，只要加强领导，形成共识，充分认识学生养成教育的重要性，齐抓共管，人人参与，形成合力，就能在教育的花圃中培育出茁壮、艳丽的花苗。
追忆
第3篇：浅谈语文教学之我见(鄂教版必修教学论文)
浅谈语文教学之我见
--教学活动月之心得体会
语文，无外乎读写听说，因而语文教学也就自然地分成阅读教学、作文教学、言语教学。在语文教学的舞台上，教师无疑是以一个表演者的身份，尽情地在三尺讲台上演绎，让观众也就是学生能够轻松愉悦地接受知识，亦要激发学生学习语文的兴趣。通过此次教学活动月上课、听课、评课等活动的开展与参与，感受颇多，收获颇丰。现用自己笨拙的文字笔录在下：
一、在语文教学中，备课是一个必不可少的环节。它既要备教材，也要备教法，还要备学生。备课不充分，就会严重影响课堂气氛和教学效果。因此，我认真钻研教材，根据教学内容和学生实际水平备好每一节课，坚决做到不备好课不上课。细致地备课无形之中增大了我的工作量，虽然辛苦，但是事实证明是值得的，一堂准备充分的课，令老师和学生都受益匪浅。反之，备课不充分
第4篇：初中课外古文如何教文化
初中课外古文如何教文化
纪中三鑫双语学校丁春兰
因为语文教材曾经兼是过政治思想教材，语文教学曾经兼是过政治思想教学，因为语文教学人们奋笔疾呼语文味的回归，语言的回归；所以当下的人们教语文，即教句子，教字词，教读，教写，教说，盛而行之，古文教学更是如此，之乎者也背出来是硬道理，它可以拿高分，这就是语文好。
显然这是有偏颇的。
不可忘记：教书的一个重大责任是育人。怎样育人？靠思想，靠文化育人。而只重视语言，只重视字词句篇的课堂，如何育人？显然这种课堂是不健全的。
不可不知：文化是语文课的内核。字词句篇，语修逻文，是语文课的物质外壳；如果语文课只讲外壳，而不讲内核，那不是舍本求末吗？显然这种课堂也是不健全的。
不可不见：课外古文选自古文经典。中国汉语的古文经典承载着厚重的文化。丢掉厚重文化，去死记硬背一些符号，
第5篇：初中古文创新教学之我见
初中古文创新教学之我见
铜山县柳泉镇中心中学 张帮永
内容摘要：初中古文教学现状让人担忧。如何让古文教学呈现勃勃生机？这是我们在多年教学实践中不断探索的一个话题。完成教师角色转换，使教师成为教学的参与者、合作者、组织者、促进者、指导者；营造特殊的语言环境，努力培养文言的语感；鼓励质疑，培养兴趣，启迪深思，组织争论，开展竞赛，在古文教学中努力加强学生创造性思维能力的培养；加强课外阅读的指导，培养学生阅读文言作品的能力。关键词：古文 创新 教学
古文是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品，即为通常所说的文言。古文乘载着璀璨的华厦文明，是先人留给我们的一份珍贵遗产。全日制义务教育《语文课程标准》（实验稿）对7—9年级的学生规定：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，
第6篇：九年级课外古诗词教学案
九年级下册古诗文复习学案
主备人 刘建华 【教学目标】
1、了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情
2、激发学生的联想和想象。
3、理解融情于景的表现手法。把握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。
【教学重难点】、1．了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情。2．初步鉴赏品味诗歌的美点。
3．把握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。教学过程：
默写九年级（下册）课内古诗词 关雎 《诗经》，。，。，。，。蒹葭 《诗经》，。，。，。，。，。
默写九年级（下册）课外古诗词
1、从军行（杨炯）唐。。。。
2、月下独酌（李白）。。。。。
3、羌村三首（杜甫）。。。。。。。。
4、登楼（杜甫）。。。。
5、走马川行奉送封大夫出师西征（岑参）。。。。。。
6、左迁至蓝关示侄孙湘（韩愈）唐。。。。
7、望月有感（白居
第7篇：九年级课外古诗词教学案
九年级下册古诗文复习学案
主备人 刘建华 【教学目标】
1、了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情
2、激发学生的联想和想象。
3、理解融情于景的表现手法。把握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。【教学重难点】、1．了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情。2．初步鉴赏品味诗歌的美点。
3．把握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。教学过程：
九年级下册古诗文积累 一 课内古诗文，在河之洲。。。，钟鼓乐之。（《诗经·蒹葭》），，在水一方。
。，宛在水中坻。（《诗经·蒹葭》）二 课后十首《从军行》，作者
，初四杰之一，以边塞诗著名。通过景物描写战争的句子：。直抒保边卫国壮志豪情的句子：。
2白在《月下独酌》中运用丰富的想象，展示自己怀才不遇的寂寞 孤傲的诗句：。
3杜甫在《羌村三首》中表现安史之
