第1篇：人生而平等作文
人生而平等作文
也说平等
别人告诉我，有一本书你看完后会不懂。别人告诉我，有一本书你看完后会难过。我做了，也如他们所说，领悟到了不懂、难过。不过，似乎里面还少了一种骨子里的评价，我想这可能是平等。
历史老师说我们中国人大多都很喜欢悟空，毕竟我们在王权的巨大阴影之下弯腰弯得太久，似乎成了一种遗传病。鼓励站直了，许多人可能一时反而不习惯，感受不自然。精神上的依靠成了他们唯一的寄托。于是有了悟空，有了唐僧。不过阴影的效力太大，他们仍旧脱离不了皈依佛门的结局。我为他们感到遗憾。心里急切地希望有一本描写我们心中那样英雄的书出现，所以我看到了《悟空传》。
面对着一个为争取自由，率百万群妖与天庭抗衡的悟空，面对着因失忆一次又一次被愚弄的大圣。我理解到梦想对一个人来说是那么的重要，而悟空的梦想就是想要一个平等，一个仙与妖的平等。在每个人的心里都会有一个天空，有一片黑暗，在那片黑暗的深处，会有一片水面，里面映出他心的影子，灵魂就居住在那里，可是当一个人决定变成一个神，他就必须抛弃这些，他就让那水面里什么也没有，什么也看不见，一片空寂之时，他就成了仙。可是心里是空空的，那是什么滋味？所以当一个人成了仙之后，为的就是舍弃至亲至爱的一切，得到那长生不老，飘逸自如的不平等。他们得不到的，他们就阻止别人得到；他们得到的，也会增添种种难度让别人无法得到。所以他们容不得比他们更自由的一切。仙与仙之间如此，仙与妖之间更是如此。于是有了牛郎织女，有了三圣母，有了悟空。
原来像这样神仙没法管的东西全部都有个名字，叫做——妖。悟空在我心里是一个英雄，他敢于和道貌岸然的天庭去斗，他敢于为仙妖的不公去争。每当他手拿金棒，遥指天空，向其宣战时，我都会想起他最初的誓言：我想起飞时，那天也让开路；我入海时，水也分成两边。众仙诸神，见我也称兄弟，无忧无虑。
天下再无可拘我之物，再无可管我之人。难过的是，他妥协了，为了花果山的再一次重青，为了群妖们不再受战火的蹂躏。他去了天庭，做了心中最不愿意做的事。可惜的是，他错了，当他越来越认为自己已经成为仙的时候，才发现其实自己是妖的`事实却从没有从任何人心中抹去。他永远等不到仙们的平等待遇，换句话说，他永远没有平等，就是因为他曾经是妖，并且永远是。就这样子，大闹天宫，力战众仙，被伏五指山，失忆，取经，又是一个轮回。
可怜的悟空，他尽力了，为了梦想，为了平等。我不知道，在五指山下的他是一种什么样的想法，可能是这样的：“我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与人，没有妖，没有为妖的一切琐碎，却有一切你想像不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独。”因为我是一个妖。
人生而平等
每个人生来都是平等的，不能因为自己的片面想法而否定一个人。“人人生而平等”这句话我们常挂嘴边，可现实生活中，谁真正做到了呢？
杭州的图书馆允许一些拾荒者与无业游民进馆看书或者进行一些娱乐活动，唯一的要求就是让他们把手洗干净再阅读，可有读者跟馆长反应身边的流浪读者散发异味，为此感到不满。而馆长是这样回答的：“我无权拒绝他们入内读书，您如果觉得不便可以更换座位，或者选择离开”如果馆长下一刻就让人把流浪读者赶出去，那杭州图书馆的＂史上最温暖的图书馆＂这个称号就成了一个笑话。
从古希腊时起人们就为了自由、平等做斗争，而伟大的苏格拉底更是提出“美德即知识”的主张。现在在这个和平的年代里，我们早已是平等、自由的，可是却还是无法消除一些不平等现象。就比如上面所说的，我们同样是人，是不分高低与贵贱的。图书馆本来就是免费开设给市民看的，没有什么等级之分，不会因为他们是拾荒者而不让他们进馆看书，这是他们的权利，我们无权干涉别人。但是，也不能说普通读者是不对的，不能完全批判他们，那些读者就好比一个代表，代表了我们大多数人的想法，似乎是从古到今，无论多少次改革，那些等级制度的观念还存在大多数人心中，觉得自己高别人一等，这种扭曲的优越感，我们也不是一时半会儿就能根除的。就是因为这种落后的观念，导致我们想法过度片面化，这不是我们生活中经常发生的吗？
曾经看到过一篇文章：作者偶然中认识了一个流浪汉，刚开始时，作者是带有一种“我比他高人一等”的优越感去和流浪汉相处的，他感觉与流浪汉相比是高他一等的，后来熟了之后不敢让别人知道他认识一个流浪汉，也不让流浪汉去他工作的地方。后来有一次，流浪汉向作者借了一些钱，作者认为他是流浪汉没钱还他，觉得他不会还的，借了钱给他后，就再也没找过他了。后来有一天，作者经过流浪汉所在的那条街时，看到了流浪汉，想装作不认识，结果流浪汉走上前把钱塞给了作者，并说：我一直想还你钱，可又不知道你住哪，工作地方也不知道，就只能在这里等着，现在钱还给你了，我要回我的老家了……作者在文章的后面说到：我自认自己是优越的，却比不上一个流浪汉。这篇文章给我的感触很深，让我不禁反思，真正的优越感是什么？
每个人都是生而平等的，没有贵贱之分。
生命，本该平等
最近，《神话》这部电视剧正在上演，秦始皇的残暴使我感到可怕。
秦始皇为了自己的千秋霸业，不在乎牺牲别人的生命。他认为，他是一国之君，所有人就应该为他效力。可是，皇帝不就是为了让天下更太平吗？如果皇帝只是为了享受荣华富贵，只是为了让人敬仰，要皇帝有什么用呢？生命，本该平等，每个人的生命都有自己控制的权利，没有谁能剥夺它。
当年，秦始皇不惜一切代价，要挑选大秦数千名精锐的将士殉葬，为秦皇千年万年守护皇陵。这样，秦皇的心意是满足了，可这是多少无辜的生命啊！这时，通过宝盒从2010年到达秦朝的易小川以大将军蒙毅的身份冒着欺君的大罪，顶着杀头的危险向皇帝提出了用陶俑代替这些将士葬于地下，为秦皇守护皇陵的方法，才挽救了数千人的性命，这也才有了兵马俑的诞生。随后，秦始皇又要将建造皇陵的七十万民夫活埋，使皇陵成为永远的秘密，让后人永远记住他这开天劈地的第一人，七十万条性命就这样白白被剥夺了，陌生的地方成了他们永远的归宿。这虽然是一个传说，也许历史上并无此事，也并无此人，可易小川的大智大勇却让我敬佩不已，如果没有易小川，将有多少生命得不到最终的归宿。
生命，本该平等。即使他是帝王，即使他有江山社稷，即使他有享不尽的荣华富贵，即使他有万人的尊重和敬仰，可这有什么用？他失去了最宝贵的东西——善良，他失去了人的本性。他有权有势，难道他就有权利把每个属于自己的生命分高低贵贱吗？不，没有。每个人都有控制自己生命的权利，如果这样随意的伤害生命，将有多少人家破人亡，妻离子散啊！善待生命，是每个人的职责，善待生命就是善待自己。生存，或者死亡，应该顺其自然。只要有生命，你就要用自己有限的力量做出有限的付出，这样，也是对自己负责。还要保护生命，不要让不必要的事故造成不必要的伤亡。
当应为国效忠战死沙场；舍己为人，失去生命；这样的死叫做牺牲，这样是伟大的。可把生命当儿戏，这样的死，别人只会叫你傻瓜。
生命，本该平等。任何一个人都是他自己生命的主人。小到乞丐，囚犯。大到官员，贵族。不管他们身份如何，他们总有一样的一个东西，那也是最重要的——生命，他们所有人的生命都在自己手中。谁也没权控制谁，谁都要尊重他人的生命。
活着，要有价值的活；死了，要光荣的死。
命运，本该如此；生命，需要平等对待。
有一种价值叫平等
当今社会不少公益场所都免费向大众开放，这本是件进步的好事，可是那天却……
寒假的一天，我像往常一样到那家公益图书管阅读。这家图书管已向社会各界人士免费开放阅读很久的，然而却并非一帆风顺，不和谐的音符一直在酝踉着。当我坐下阅读之前，书店迎来了一位特殊的客人——1名农民工。起先风平浪静，然而天有不测风云。当该农民工挑出一本小说准备阅读之间，一名黑夹客男子有意见了，理由是农民工的阅读地点与他的阅读地点太近了，觉得有损他的形象，于是竭力想让农民工离开，但农民工却觉得夹客男子无理取闹，稳坐泰山死也不走。可那夹客男子哪是省油的灯呀，竟然在本应安静的图书管中对农民工破口大骂，在众人的劝说下，夹客男才稍微收敛一点，但他竭力要让图书馆馆长出面将农民工轰出去。众人在无奈之下，只得请来图书馆馆长。
这时一个读者朋友忽然想起这家图书馆馆长也是本地人并和夹克男有些交情，这才明白了那夹克男的“良苦用心”。眼看夹克男的阴谋诡计就要实现，我和几位读者急忙劝这位农民工好汉不吃眼前亏，赶紧溜之大吉。这位农民工大吃一惊，正当他准备走时，夹克男又不冷不热地说到：“现在跑还来得急。”该农民工不幸又中了夹克男的激将计，无论我们怎么劝都不走，我们只能无助眼看一场“暴风雨”的到来。馆长不一会儿就大步流星地赶到，还没等馆长开口，夹客男便恶人先告状：“馆长先生，您不会想让这个文盲弄坏你的书和影响店容市容吧！”馆长一脸迷惑看了一下座位上那位满脸无辜的农民工，馆长恍然大悟，平和地说道：“冷静，冷静，有话好好说。”那夹客男看馆长如此“懦弱”便更加狂妄起来，犹如一只常胜的火鸡对馆长大声喝道：“要么我走，要么他走，自己选择把吧！”馆长大拍了一下桌子，大义凛然地说道：“对不起，我没有请他出去的权利，而你却有离开的权利！”馆长的话音刚落便是一片鸦雀无声，夹客男也似乎意识到了自己的过错，真理是不可战胜的，连友情也不例外。于是夹克男低下了那不可一世的脑袋，转身对农民工鞠了一弓，并说了一句话：“对不起！”刹那间，图书馆响起了雷鸣般的掌声，许多人的眼眶都湿润了，每个人的心都为图书馆馆长大义灭亲和夹克男的瞬间的知错就改所感动，那位农民工朋友更是痛哭流涕，他对图书馆馆长说道：“感谢您让我这样一个外乡人在此感到了家的温暖。”只有那个夹客男哭笑不得，我想他这回可能像打翻了五味瓶般说不出什么滋味。
平等是一种制度，平等是一种态度，平等更是一种价值。世界是一片花海，我们只是其中的几朵小花，花儿千差万别，然而却享受着同样的阳光雨露大地，有着同样的美好的未来。
第2篇：人生而平等辩论赛
人生而平等辩论赛
辩论话题：人生而平等vs人生而不平等
正方观点：人生而平等
反方观点：人生而不平等
第一部分:反方一辩稿
谢谢主席，问候在场的各位来宾!
我们说生命是平等的，因此鼓励大家不要害怕身份地位的悬殊，努力追求幸福，实现个人的人生价值，在这一点上，人人平等。但是对方辩友就因此认定了，人生而平等。请注意，这并不是生而平等，而是出生后，经过奋斗拼搏才获得的平等状态。所以，对方辩友，您的前提，错了!
先来看看人生而平等的原文:All man are born equal.就是说，人一生下来，社会赋予他的政治经济文化待遇是相等的，包括物质和精神两方面。可是，现实中并非如此。同样是两个新生儿，一个出生在瑞典皇宫，一落地就是脚踩莲花，而另一个出生在索马里战火之中，不知道什么时候一颗炸弹扔过来，他就死了，连生命都保障不了，您还觉得他们的待遇平等吗?
人，其实，生而不平等。
首先，由于人们对自然资源和社会资源，即地理环境、经济水平、文化模式的拥有不平均，造成人生而不平等:
一、有资源和没资源导致有人能享受待遇，但是有人不能。例如索马里和瑞典，索马里，没有和平，没有医疗保障，没有法律保护，请问，出生在瑞典和索马里的人，他们平等吗?
二、资源的多和少，导致实际得到的待遇不相等。我国明文规定每位公民享有九年义务教育的权利。可是，对于学生来说，一个学校师资力量强大、硬件设施先进，但另一个却是势单力薄，要啥没啥，这样的教育机会还算得上平等吗?
再者，从人生价值的实现来看，人生而不平等，不是错误的意识。我们都希望人生而平等，这是人之常情，我们不忍苛责。但实际上，又恰恰因为我们知道，人生而不平等，所以我们才会去奋斗，才会去争取，才会往更高层次去谋求平等啊!
对方辩友，世界上没有绝对的平等，所以今天我们讨论的是相对的平等，只是这个相对的距离太遥远了。因此，人生而不平等。
谢谢!
第二部分:反方四辩稿
谢谢主席!大家好!
对方辩友今天说到:„„
我们再来看下对方辩友的逻辑，他们认为人通过努力达到的平等就等于人是生而平等的，很明显对方辩友没有理解今天的辩题，经过后天的努力得到的待遇与人一出生就有的待遇是两回事，所以对方辩友的逻辑是错的。
最后是对方辩友立论的谬误:
第一
第二
第三
我方追根溯源，在充分认识辩题的前提下找出了造成生而不平等的根源，就是资源拥有的不平均，在政治、经济、文化等方面，人们受到的待遇有差距，甚至出现歧视，这就是不平等。
首先，现实和理想的差距，让我们看清不平等的事实。我们都希望所有的孩子可以出生在健全富足的家庭，都希望所有的学生可以成长在阳光明媚的学堂，都希望所有的百姓可以生活在国泰民安的社会，可是，单亲家庭的缺陷、山间小学的破陋、贫困国家的挣扎，让我们不得不正视一个事实，人，是生而不平等的。
其次，资源和需求的失衡，让我们遭受不平等的待遇。按照共产主义构造的宏伟蓝图，只有生产力达到高度发达的水平，物质、精神财富极度繁荣，资源按需分配，这个时候才得以实现人人生而平等，可是大家看看我国东西部的资源对比，不管是饮用水等自然资源，还是医疗保障等社会资源，与其居民需求都存在严重脱节，该得到的得不到，得到了的不相等，这样怎么叫做生而平等呢?
最后，困境和追求的矛盾，让我们直面不平等的人生。想要改变环境加给你的不平等，需要主动精神。现实最可怕的不是性别歧视，也不是种族歧视，而是一个人遭受风雨坎坷，却没有认清不平等的现实。一个人只要心中树立一个目标，然后以自己的汗水、智慧和毅力一步步走近它，您的生命就能长出让人仰望的风景和辉煌。
朋友们，人是生而不平等的，但是，尽管我们身处低洼之处，也请不要害怕，我们要勇于面对困难，才能改变不平等的现实呀。
谢谢!
第三部分:反方防守点
1、如何看待个体生命价值呢?难道您不认为每个生命都是平等的吗?
反驳:(1)按照您的逻辑，每个生命的价值都是平等的，那好，为什么桂花鱼和沙丁鱼，同样都是鱼，价钱却又贵贱之分呢?
(2)那您又是以何标准判断价值大小的?
(3)对呀，每个人都有生命价值，但价值的体现是需要经过奋斗和拼搏的。这叫生而平等吗?是经过奋斗后平等吧!请问了„„
2、生命面前人人平等
反驳:对呀，我们承认每个生命都应该是平等的，这是人之常情，我们不忍苛责。可实际上又恰恰因为我们知道，生命在现实中充满着妒忌、狡诈和不公，人生而不平等，所以我们才会去奋斗和争取呀。请问„„
3、存在阶级就等于不平等吗?为什么美国独立宣言中就有这么一句“人人生而平等”呢?
反驳:(1)我们说不平等，不仅要看到阶级的因素，更要看到资源的分布和价值的实现是否存在不公。请问了„„
(2)(如果对方问的是法国《人权宣言》的话，我们要先提出这句话最早提出的是美国独立宣言。)那独立宣言中还歧视黑奴呢!您又如何看待?(歧视黑奴--规定黑人没有选举权，这还不是不平等吗?)
4、如何看待“王侯将相宁有种乎”?
反驳:陈胜吴广为什么提出这样的感慨呢?就是因为当时王侯将相有直接继承权，而我们平民百姓没有，这就是不平等啊!再请问了„„
5、如何看待“法律面前人人平等”?
反驳:(1)请解释，什么叫做“法律面前人人平等”?(记得追问这些平等表现在哪里，要他们提出具体例子啊)
(2)您不要断章取义，这句话是由英国学者洛克提出的，完整来说是“法律不能使人人平等，所以才强调在法律面前要实现平等啊”，您又如何看待前半句话呢?
(3)对方辩友，不对!正是因为人生而不平等，所以才要靠法律来保障啊!请问了„„
6、尺有所长，寸有所短，难道存在差异就代表大家生下来就不平等吗?
反驳:(1)有差距不一定不平等，但是，当这种差距超过了一定限度，就是不平等。比如，我和我方3辩比，身高上差不多的，我们可以说相对平等，但是我跟姚明比，差距太大了吧，这就是不平等，请问了„„
(2)比尔盖茨把一半财产放在一个将死的人手中，然后说，我们都是平等的，难道，您不认为这是一种讽刺吗?
7、对方辩友，我方强调的是相对平等，世界上没有绝对的平等，更没有绝对的不平等。
反驳:对呀，问题是这个相对的距离也太遥远了吧，就拿姚明来和我作对比，您觉得这个相对距离不大吗?再请问了„„
8、自身价值的实现相对平等
反驳:好，既然对方辩友认为，自身价值的实现相对平等，但是，对方辩友，你可要弄清楚，每个人在实现自身价值的过程中，待遇平等吗?机会的大小平等吗?不平等啊对方辩友!(举城镇农村的教育啊)
9、关于六合彩、奖学金等，机会是平等的，只是个人去不去争取，努不努力争取到而已
反驳:是呀，争取的机会是平等享有的，问题是这个机会大不大呢，实际的待遇得不得到了呢?像城镇和乡村的小孩都有受教育权，但是哪个待遇大呢?(如果对方提到这是城镇交钱多等条件引起的，就再追问，为什么你们城镇的条件就好呢?教育是立国之本啊，哪能因为您经济条件好一点就大肆倾斜呢?这是不平等的)
10、人权
反驳:(1)请您列举一下什么叫做人权!
(2)人权是每个人基本权利的统称，可是您要明白，加拿大是没有死刑的，但很多国家有啊，您要如何理解，政治学家托尔维克说的，“政治抽象平等，而经济实际不平等”这句话呢?
11、精神层面的平等(自我价值认可，自我肯定，自尊等等)
反驳:(1)是的，精神层面的平等我们同样也要追求。可是，精神层面怎么来的。别人灌输的和自己思考得来的。但是，在别人灌输这一点上就出现了不平等，也就是我方一辩稿中所说的文化资源。请教，为何封建社会会使人产生奴性思想呢?
(2)为何封建阶级会使人产生奴性思想?这就是文化的不平等啊，对方辩友。他们所拥有的社会资源是封建社会的文化精神，和现在不同。假如您也生活在那个年代，一天到晚就是君让臣死，臣不得不死，您还怎样算精神平等呢?
(3)难道对方辩友会以为比尔盖茨开着飞机来到埃塞俄比亚，然后对着一群几天没吃饭的饥民说，我们是平等的，因为我和你们精神是平等的。您不觉得滑稽吗，您不痛心吗?
12、对方会罗列一大堆平等，如地震救灾我们是平等的，什么国旗面前人人平等呀
反驳:(1)那么就要请教了，在汶川大地震中，大家也看到了，结构建筑几乎没有出现倒塌的现象，但是，民房和豆腐渣楼房却几乎被夷为平地。对于生在结构建筑和非结构建筑的人来说，他们平等了吗?
(2)终于明白了对方辩友的逻辑，原来您认为“什么什么面前平等”就推出了“人生而平等”。可是，为什么在现实中还会出现那么多的不平等现象?对于这些现象对方辩友为何还置之不理?原因就在于，对方辩友只看到莲花，没有看到莲藕。莲出淤泥而不染，怎么来的，莲藕和莲茎啊，这个根部问题没有解决，何来莲花，何来人生而平等!
13、不公平跟不平等的区别
反驳:公平，就是处理事情合情合理，不偏袒。但是，现在不是偏不偏袒的问题，即使是没有偏袒，在资源的拥有上，不仅是少量的甚至是没有的，偏都没得偏啊，这还平等吗?
第3篇：人生而平等总结
人，生而平等。什么意思呢？就是说，作为一个人，大家一生下来，都是一样的。没有谁天生就应该占有控制别人。如果要成功，就要通过你自己的努力。它并不否认人与人之间社会 阶层地位的差异。但是它认为这种平等，其实指的是作为一个人地位的平等。每个人都有自己的尊严、人性，从人权的角度来看，人生而平等。男女平等没有男了就没有了未来,没有女的也是没有了未来.这样怎么可以说他们不平等了。条件平等：成长时间 每一个人的成长都是平等的.就像每个人都是 18 岁成年,难道大家一起度过的 18 年会有人过 的比人慢吗？ 态度平等 没有突然不喜欢一样东西的人，每个人开始接触一样东西都是平等的 幸福平等 你可以在每天看见很多人说他是最幸福的人啦。哪有那么多最？所以得都的幸福，开心的质 量是平等的。法律平等：公民享有同等义务和
第4篇：人人生而平等作文
人人生而平等作文
篇一： 不要歧视，人人平等
现在，我们生活的世界，可谓是等级分化悬殊。有的富人，生活极其奢侈，整天总想着吃喝玩乐，花钱买房买车。而穷人，能吃上三顿饭已经不错了，更有的只能靠乞讨为生。现在这个社会富人歧视穷人，尊卑之分明，报纸上总在谈论人人平等，让富人捐钱，但捐钱者不多。原因在于这个社会上的人等级分化，导致歧视，导致人人不平等。而这种歧视，不平等，在二战中也有充分体现。
二战爆发后，纳粹对犹太人实施了惨绝人寰的种族灭绝政策。犹太人不顾一切逃到美国、南美洲等地，可是还有些没有逃掉的，这些人大都惨遭毒手，死在集中营中。纳粹政策最直接的受害者就是当时被纳粹歧视的犹太人，这样残酷、血腥的悲剧，我们能在安妮日记中体会一二。
安妮？弗兰克生于德国，后来举家搬到荷兰居住，由于安妮是犹太人，被纳粹关入集
第5篇：人人生而平等作文
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篇1：人人生而平等作文
人不能以贫、富来分高低，而应以品德及对社会的作用论成就。
人不能以贫、富分高低，因为在生活中，有许多贫困的人，他们拼尽全力地干活，在家里省吃俭用，而且也很节约，这样他们也会富裕起来。当然也有许多有钱人家。他们可能会和贫困的人一样节约，但是他们可能也会想：反正我钱多的是，多用一点也没什么大不了的。而这样不仅浪费，而且富贵的人也可能会变贫困，而贫困的人也可能会变成富有的人。
在大年初二的晚上九点左右，我和爸爸、妈妈正在回家的路上，经过华地百货时看见一个老爷爷正在漆黑而又寒冷的大街上卖甘蔗，当时街上几乎没人，更不用说刚刚过年交警、城管都不上班，可在老爷爷的板车边上却有着一个
第6篇：人人生而平等
人人生而平等
“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话来源于1776年发表的著名的《独立宣言》。
人人生而平等。平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。
一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视，而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员
第7篇：人人生而平等作文3篇
人人生而平等作文3篇
篇一： 不要歧视，人人平等
现在，我们生活的世界，可谓是等级分化悬殊。有的富人，生活极其奢侈，整天总想着吃喝玩乐，花钱买房买车。而穷人，能吃上三顿饭已经不错了，更有的只能靠乞讨为生。现在这个社会富人歧视穷人，尊卑之分明，报纸上总在谈论人人平等，让富人捐钱，但捐钱者不多。原因在于这个社会上的人等级分化，导致歧视，导致人人不平等。而这种歧视，不平等，在二战中也有充分体现。
二战爆发后，纳粹对犹太人实施了惨绝人寰的种族灭绝政策。犹太人不顾一切逃到美国、南美洲等地，可是还有些没有逃掉的，这些人大都惨遭毒手，死在集中营中。纳粹政策最直接的受害者就是当时被纳粹歧视的犹太人，这样残酷、血腥的悲剧，我们能在安妮日记中体会一二。
安妮？弗兰克生于德国，后来举家搬到荷兰居住，由于安妮是犹太人，被纳粹关
第8篇：人人都生而平等教案
《人人生而平等》教学设
小学二年级
一、教学目标：
1、知识目标：
理解懂得每个人都是一个独特的个体。人人平等是指人格和法律地位上的平等，并懂得尊重自己,尊重他人,尊重社会，尊重自然的重要性。
2、能力目标：
培养学生在生活中能做到平等对待他人，能遵守道德、遵纪守法，爱护公物，保护环境。能做到尊重他人，尊重社会，尊重自然，为构建和谐社会的做出自己的努力。
3、情感态度与价值观：
树立平等和尊重他人的公民意识，体会平等尊重在社会交往的重要性。通过体验性参与活动，让学生体验和谐的社会生活需要相互尊重、理解宽容和相互帮助；并能运用宽容和理解的方法，在实际生活中友好地与人和自然交往。
二、教学重点：
初步形成平等意识，学会尊重
三、教学难点：
教会学生在日常生活中真正做到平等待人，尊重他人，尊重社会，尊重自然。
四、教学过程：
第9篇：山东卷满分作文：人人生而平等[推荐]
人人生而平等
杭州图书馆因实行“零门槛”阅读而感动众多网友，馆长因认为人人生而平等，给了乞丐、拾荒者等人阅读的机会，尊重了他们阅读的权利，从而获得了多数人的尊敬。试想一下，馆长自然明白让这群群体入馆会遭遇有些人的不满，但他义无反顾，并拒绝了其他读书的不合理要求，为什么？因为他明白要平等地对待每一个人。
“人人生而平等”的口号在18世纪喊得石破天惊，划开了中世纪欧洲阴沉的夜幕。在启蒙运动时期，卢梭等大批思想巨擘呼唤众生平等，给了很多人平等的权利。从此，多少革命志士为了这个追求前仆后继、赴汤蹈火。21世纪的今天，我们早已实现人人平等，可是事实并非如此，很多人凭借家世、地位、金钱等就自命不凡，自以为高人一等，就践踏了别人的尊严。
柏拉图曾说：“城市，不仅是富人的城市，也是穷人的城市。”此言不虚，有差别便有
