第1篇：读《论语》人生感想
读《论语》人生感想
读《论语》人生感想
依传统美德前行，收获无限
——读《论语》有感
孔子说，学而不思则罔，思而不学则殆。依稀可记背这句话多难，写这句话多难，更不用说理解了。
随着时光流逝，知识储备增加，如刻在脑海中的这句话又浮现出来。随之一同出现的，还有许多感想。
我读到18岁的林语堂离开鼓浪屿，离开家乡到遥远的外地求学。后又到美哈佛和德留学。这两句话概括的人生经历，林语堂却走了好多年，走过好多艰辛，好多辛苦。学了并思考，并求精到，这是他成功的方法。18岁，林语堂已经走了很长的一段路，始终没忘“学”和“思”。
“学”，只能记取信息，“思”才可学到知识。知识才能使一个人有内涵，知识才能让一个人拥有不平凡的世界观，知识才能运用到实际生活中。这是这句名言的精妙之处，将“学”与“思”完美结合，成就一代代学者。
畅想神奇虚幻的未来，不禁想起《论语》中的“不义而富且贵，与我如浮云”。细细琢磨，其中韵味无穷。
一桩桩贪 污受 贿案件翻过去，心中苦意难耐。
权，钱，利，色，在种种诱惑面前，一个又一个身躯倒下了，沉浸于声色利诱之中，他们的心灵是否已布满尘埃，是否已被这些诱惑蒙蔽了双眼。
可当他们纵情于声色时，当他们把大把大把的钞票装入自己的腰包时，是否忘记了什么?没有底线的灵魂是肮脏可怕的，没有原则支撑的人是贪婪狠心的。
忽视人民的血和泪，放纵自己，终被惩罚。尽管如此，贪官似乎“越抓越多”。
想想这些案件，想想那些受到伤害的人民：一边是纵情娱乐，一边是泪流满面。“不义而富且贵”于他们到底是什么?是奢华的享受吗?
如果，如果心底始终设着一道防线，一直都记得孔子的话，“不义而富且贵，与我如浮云”，这些不堪入目的事件会少一些吧，人们的灵魂会干净一些吧。
想想于谦，想想文天祥，想想岳飞，慨叹他们的勇气，惊叹他们的魄力，赞叹他们爱国的诚意。心到，意到，神到，一腔赤诚;肝脑涂地，而无所畏惧。兮哉，古人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
想想朱总理，神情庄重而严肃，一身正气，两袖清风。他的清廉，该让许多人害怕了吧?义正严辞，不苟且相和，按自己的原则活着。这样的人生才有意义，才有价值。
人生一世，恍若一趟旅行。其实大家的终点都一样，只是走的`路不同，于是留下的痕迹也不一样。有的人走过，留下清香，留下美名;有的人走过，留下恶臭，留下唾骂。一念之间，一步之间，可以铸就一个人，也可以颠覆了一个人。只是这一瞬间，能把握的人太少，太少。
依传统美德，已经应该是不容置疑的事实了。吾国千百年来，涤荡沉淀之后，仅留下这些精华，弘扬光大不是我们本该做的吗?继承我们生来固有的使命，不也是理所应当的吗?怎么反而需要“宣传”了?亵渎了传统美德的人到底能走多远?弃道德于不顾的人，到底有多成功?
依传统美德，修养身心，涤净内心的尘垢，指引未来的道路，人生这一路相伴而行，便不会失了心魂，迷了双眼。
依传统美德前行，一步一步，踏踏实实地走完人生这趟旅行。苦难并不可怕，困难也不可怕，可怕的是肮脏，太容易玷污了纯洁的灵魂。
守住底线，留住传统美德，人生这趟旅行，收获无限。
第2篇：读《论语》的感想
读《论语》的感想
读《论语》的感想
上午没课，去图书馆借了本书，于丹《论语》心得，看了看，觉得也没说啥，挺浅显的。但于丹对《论语》的人生之道的见解对我挺有启发的。
“吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。
孔子的“十有五而至于学”是他自己的一个起点，也是他对于学生的一种要求。在今天这个信息时代，可学的东西实在太多了，现在的孩子已经不只是十五向学了。但在这个信息爆炸的时代，我们最大的苦恼时信息太多，到底如何选择呢，“过犹不及”是孔子的观点。再好的东西都有它的'度，与其贪多嚼不烂，还不如把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。
“三十而立”是我们常常挂在嘴边的一句话。走到三十，应该是人生“合”的阶段，就是既不像十来岁是觉得眼前一片光明，也不像二十多岁时觉得一片惨淡。三十而立的“立”字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。所以“三十而立”，我的理解并不是通过一个外在的社会坐标来衡量自己是否已经成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。超乎功利去做一件内心真正认定的事情，这大概是“立”的一种见证。
“四十不惑”是人生最好的时光。一个人在三十岁以前是用加法生活的，就是不断的收集自己所需要的东西，比如：经验、财富、情感、名誉等等，但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。所以，三十岁以后，就要开始用减法来生活了，也就是要舍弃一些不是你真心需要的一些东西。
“五十知天命”也就是说到这个时候已经有了一种内心的定力，基本上可以做到不怨天、不尤人，不为外物所动了。
“六十而耳顺”，此时，你能做到最大限度的尊重他人，你能理解任何一个事情存在的道理，你能倾听各种声音，并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。这种境界就是我们常说的“悲天悯人”。
我想，我们大概就应该如此做人吧！
第3篇：读《论语》,感悟人生
读《论语》 感悟人生
民勤县大坝中学 薛 琴
无论做什么，态度至关重要。孔老夫子认为，追求学问首先在于爱学、乐学。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”即真正爱好学习的人，并以之为乐的人才能真正学好它。其次，要“学而不厌”。即学习要踏踏实实,勤奋好学而不感满足。再次，要专心致志，知难而进。读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志。另外还要虚心好学，不耻下问。从小学起，孔子的 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”就深入我脑海。现在慢慢领悟到孔子的虚心向学与博大心胸是我学习快乐的源泉。
学习，自然要讲求方法。虽然每个人有自己的习惯与方法，但一些好的经验和精髓却是恒古不变的。如：“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣。”这些耳熟能详的经典方法是现今很多人学习中
