第1篇：《论迅速》的阅读及答案
《论迅速》的阅读及答案
论迅速
[英] 培 根
①急求速成是必须谨慎的，须知狼吞虎咽将令人消化不良。
②真正做事迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人：譬如在赛跑中，优胜者并非步子迈得最急或脚抬得最高者；因此在事业上，迅速与否不能只用时间来衡量。
③某些人只追求表面上的快速。为了显示工作效率，就把本未结束的事草草了结。然而这常常是了而不结，其结果是：一件本需做一次的`事，却不得不回头重复多次。所以，有一位智者曾讲过这样一句至理名言：“慢些，我们就会更快了！”
④然而另一方面，我们又应该追求真正的迅速。因为时间与事业的关系，就有点像金钱与商品的关系。做事情费时太多，就好像买东西付出了高昂的代价。据说古代的斯巴达和西班牙人是一向行事迟缓的。因之有一句谚语说：“我愿采用西班牙式的死法。”——意思是说，这种死法可以来得慢一些。
⑤当你听别人介绍情况时，最好首先耐心听，而不要急于插话。因为话头一被打断，陈述者就不得不把旧题重复一遍。所以那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。
⑥说话重复也是浪费时间。但着重宣讲一件事的要点，使人易于抓住，反而可以提高效率。讲话不宜啰嗦，正如赛跑者不宜穿大袍。讲话不要过多兜圈子。这貌似谦虚，其实是在说废话。但应注意的是，对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉，否则正像把盐撒入口，会使他的成见更深。
⑦敏捷而有成效地工作、就要善于安排工作的次序。分配时间和选择要点。只是要注意这种分配不可过于琐碎。善于选择要点就意味着节约时间。而不得要领的奔忙却等于乱放空炮。
⑧做事常可分为三步——筹备、审议、执行。审议时应当博采众论、集思广益。但筹备和执行的人，却应当尽可能地少而精。
⑨在把一件计划交付审议之前，准备一个草案将有助于提高效率。即使这一草案在审议中被椎翻，这也意味着事情有了进展，因为已否定了不可取的方案。这种否定正如燃后的草木灰对于田地，有利于新植物的生长。（选自《人生论》，有改动）
1、解释“集思广益”在文中的意思。
集思广益：_____________________________________________________________________________
2、按本文作者的观点，“真正的迅速”是_____________________________________________________
3、第③段中引用了一句话：“慢些，我们就会更快！”作者引用这句话要论述的观点是：___________
___________________。请你另外写出两个与这句话意思相同的短语：⑴__________________________
______；⑵___________________________________。
4、请你另外举一个事例来证明本文的中心论点。
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
参考答案：
1、集中群众的智慧，广泛（采纳）听取有益的意见。
2、做事迅速而有成效。（或：敏捷而有成效地工作）
3、表面上的迅速不可提倡。
⑴欲速则不达。
⑵磨刀不误砍柴工。
4、例：司马迁广泛收集材料之后，再去著《史记》。（主观题意思对即可）
第2篇：培根《论迅速》阅读及答案
培根《论迅速》阅读及答案
论迅速
英 培根
①急求速成是必须谨慎的，须知狼吞虎咽将令人消化不良。
②真正做事迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人：譬如在赛跑中，优胜者并非步子迈得最急或脚抬得最高者；因此在事业上，迅速与否不能只用时间来衡量。
③某些人只追求表面上的快速。为了显示工作效率，就把本未结束的事草草了结。然而这常常是了而不结，其结果是：一件本需做一次的事，却不得不回头重复多次。所以，有一位智者曾讲过这样一句至理名言：“慢些，我们就会更快了！”
④然而另一方面，我们又应该追求真正的迅速。因为时间与事业的关系，就有点像金钱与商品的关系。做事情费时太多，就好像买东西付出了高昂的代价。据说古代的斯巴达和西班牙人是一向行事迟缓的。因之有一句谚语说：“我愿采用西班牙式的死法。”——意思是说，这种死法可以来得慢一些。
⑤当你听别人介绍情况时，最好首先耐心听，而不要急于插话。因为话头一被打断，陈述者就不得不把旧题重复一遍。所以那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。
⑥说话重复也是浪费时间。但着重宣讲一件事的要点，使人易于抓住，反而可以提高效率。讲话不宜啰嗦，正如赛跑者不宜穿大袍。讲话不要过多兜圈子。这貌似谦虚，其实是在说废话。但应注意的是，对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉，否则正像把盐撒入口，会使他的成见更深。
⑦敏捷而有成效地工作、就要善于安排工作的次序。分配时间和选择要点。只是要注意这种分配不可过于琐碎。善于选择要点就意味着节约时间。而不得要领的奔忙却等于乱放空炮。
⑧做事常可分为三步——筹备、审议、执行。审议时应当博采众论、集思广益。但筹备和执行的人，却应当尽可能地少而精。
⑨在把一件计划交付审议之前，准备一个草案将有助于提高效率。即使这一草案在审议中被椎翻，这也意味着事情有了进展，因为已否定了不可取的方案。这种否定正如燃后的草木灰对于田地，有利于新植物的生长。 （选自《人生论》，有改动）
1、解释“集思广益”在文中的意思。
集思广益：_____________________________________________________________________。
2、按本文作者的'观点，“真正的迅速”是_____________________________________________。
3、第③段中引用了一句话：“慢些，我们就会更快!”作者引用这句话要论述的观点是：_____________
_________________。请你另外写出两个与这句话意思相同的短语：（1）_________________________
____________；（2）___________________________________。
4、请你另外举一个事例来证明本文的中心论点。
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________。
参考答案：
1、集中群众的智慧，广泛（采纳）听取有益的意见
2、做事迅速而有成效 （或：敏捷而有成效地工作）
3、表面上的迅速不可提倡
（1）欲速则不达
（2）磨刀不误砍柴工
4、例：司马迁广泛收集材料之后，再去著《史记》。
第3篇：论迅速阅读练习题及答案
论迅速阅读练习题及答案
论迅速
【英】 培 根
①急求速成是必须谨慎的，须知狼吞虎咽将令人消化不良。
②真正做事迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人：譬如在赛跑中，优胜者并非步子迈得最急或脚抬得最高者；因此在事业上，迅速与否不能只用时间来衡量。
③某些人只追求表面上的快速。为了显示工作效率，就把本未结束的事草草了结。然而这常常是了而不结，其结果是：一件本需做一次的事，却不得不回头重复多次。所以，有一位智者曾讲过这样一句至理名言：“慢些，我们就会更快了！”
④然而另一方面，我们又应该追求真正的迅速。因为时间与事业的关系，就有点像金钱与商品的关系。做事情费时太多，就好像买东西付出了高昂的代价。据说古代的斯巴达和西班牙人是一向行事迟缓的。因之有一句谚语说：“我愿采用西班牙式的死法。”——意思是说
第4篇：德育论试卷及答案
三明学院
专科《德育论》期末试卷
11级初等教育专业学号姓名成绩
一、单项选择（每小题1分，共20分）1.狭义的德育专指()
A．道德教育B.政治教育C 思想教育D法制教育 2．我国德育概念泛化的原因之一是受()
A．美国教育学的影响B。德国教育学的影响 C．苏联教育学的影响D。英国教育学的影响
3．主要指对民族、阶级、政党、国家、政权、社会制度和国际关系的情感、立场、态度的 教育是()
A.思想教育B.政治教育C.道德教育D.法制教育
4．我国德育中的“四项基本原则”教育、社会主义制度的教育、党的基本路线教育等，属于()A．思想教育的范畴B.政治教育的范畴 C．道德教育的范畴D.法制教育的范畴 5.长期以来，我国德育的一个显著特点是侧重()
A．思想教育部门B。政治教育部门C.道德教育部门D.法制教育 6．德
第5篇：论沉思阅读及答案
论沉思阅读及答案
《论沉思》阅读答案已经为大家整理好了，论沉思是泰戈尔的作品，请看下面：
论沉思阅读及答案
①我们只有通过沉思，才能认识最高深的真理，当我们的意识完全沉静在沉思之中的时候，我们就会明白，那不仅是一种获得，而且是我们与它的合一。
②因此，只有通过沉思，让我们的灵魂与思想的最高峰联系在一起时，我们所有的活动、言辞、行为才能变得真实。
③让我在这里为你们引用一段在印度经常被引用的有关沉思的话吧：
④“我沉思宇宙创造者那值得敬慕的力量。”
⑤“创造者”这个词的含意由于经常使用而变得庸俗了。只有当你把广漠的宇宙整个带进你直觉的视野之时，你才能说，神从他那无限的创造力中创造了这个世界。但神创造世界并不是一次性的活动，而是每时每刻连续不断的创造。
⑥所有这一切表明了创造者无限强大的意志。它不像万有引力定律，
第6篇：论求知阅读及答案
论求知阅读及答案
阅读文段，回答问题。
论求知
（英培根）
求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当孤独寂寞时，阅读可以消遣。当高谈阔论时，知识可供装饰。当处世行事时，知识能增进才干。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却惟有掌握知识方能办到。
读书太慢会衰惰，为装潢而读书是自欺欺人，只按照书本办事是呆子。
求知可以改进人的天性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往过于泛泛，还要靠经验来赋予形式。狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧乃在书本之外。这是技巧，不体验就学不到。
不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为
