第1篇：化学课必修二版教案
化学课必修二版教案
第一章物质结构元素周期律
第一节元素周期表（一）
[知识与技能]:1、了解元素周期表的结构以及周期、族等概念；
2、了解周期、主族序数和原子结构的关系
[过程与方法]:通过自学有关周期表的结构的知识，培养学生分析问题、解决问题的能力。
[情感态度与价值观]:通过精心设计的问题，激发学生求知欲和学习热情，培养学生的学习兴趣。
[教学重难点]：周期表的结构；周期、主族序数和原子结构的关系。
[教学过程]:
[导入]：丰富多彩的物质世界有100多种元素组成，这些元素性质不同，有的性质活泼，易与其他元素形成化合物，有的性质不活泼，不易与其他元素形成化合物，等等。为什么他们性质不同？他们之间存在着什么联系？为解决以上问题，我们今天学习元素周期表。
[板书]：第一节元素周期表
[提问]：投影元素周期表，到目前为止人类已发现了多少种元素？
[学生回答]：112种，那么元素周期表是谁发现呢？
[指导阅读]：门捷列夫图象
[思考与交流]：为什么这个表要称为元素周期表呢？对“周期”是如何理解的。
[学生回答]：
[讲解分析]：《现代汉语词典》第1636页解释，“事物在运动、变化的发展过程中，某些特征多次、重复出现，一个过程就是一个周期。”
门捷列夫发现元素不是一群乌合之众，而是像一支训练有素的军队，按照严格的命令井然有序地排列着，怎么排列的呢？
[讲解分析]：1869年，俄国化学家门捷列夫把当时已发现的60多种元素按其相对原子质量由大到小依次排列，将化学性质相似的元素放在一个纵行，通过分类归纳，制出第一张元素周期表，开创了化学历史新纪元；下面我们就来学习元素周期表的有关知识。
[板书]：一、元素周期表
[讲解]：按照元素在周期表中的顺序给元素编号，得到原子序数。
[思考与教流]：1．画出1－18号元素原子的结构示意图。
2．认真分析、观察原子结构上有哪些相同点与不同点。
[板书]：（一）、元素周期表编排原则：
1、按原子序数递增的顺序从左到右排列。
2、将电子层数相同的元素排列成一个横行。
3、把最外层电子数相同的元素排列成一个纵行。
[过渡]：下面我们就一起来研究一下元素周期表的结构。
[板书]：（二）、元素周期表的结构
[设问]：数一数元素周期表有多少个横行？多少个纵行？
[学生回答]：(数后回答)有7个横行，18个纵行。
[教师精讲]：对。我们把元素周期表中的每一个横行称作一个周期，每一个纵行称作一族。
下面，我们先来认识元素周期表中的横行——周期。
[板书]：1、周期
[教师精讲]：元素周期表中共有7个周期，请大家阅读课本P5的有关内容。在发现原子的组成及结构之后，人们发现，原子序数与元素的原子结构之间存在着如下关系：
[板书]：原子序数═核电荷数═质子数═核外电子数
[设问]：把不同的.元素排在同一个横行即同一个周期的依据是什么？
[学生回答]：依据为具有相同电子层数的元素按照原子序数递增顺序排列在一个横行里。
[设问]：周期序数与什么有关？
[归纳小结]：周期序数=电子层数。
[课堂反馈]：1、已知碳、镁和溴元素的原子结构示意图，它们分别位于第几周期？为什么？
[学生回答]：碳有两个电子层，位于第二周期，镁有三个电子层，位于第三周期；溴有四个电子层，位于第四周期。
[教师精讲]：元素周期表中，我们把1、2、3周期称为短周期，4、5、6周期称为长周期，第7周期称为不完全周期，因为一直有未知元素在发现。
[归纳小结]：
[过渡]：——族。
[板书]：2、.族
[教师精讲]：将最外层电子数相同的元素，按电子层数递增的顺序由上而下排列，叫族。用罗马数字表示族序数。
[设问]：主族元素的族序数与什么有关？
[学生回答]：主族序数=最外层电子数。
[设问]：请大家数一下，周期表中共有多少个纵行？
[学生回答]：18个。
[设问]：在每一个纵行的上面，分别有罗马数字Ⅰ、Ⅱ、……及A、B、0等字样，它们分别表示什么意思呢？
[学生回答]：族序数，A表示主族，B表示副族。
[设问]：什么是主族？什么是副族？
[归纳小结]：
由短周期元素和长周期元素共同构成的族，叫做主族；完全由长周期元素构成的族，叫做副族。
[设问]：元素周期表中共有多少个主族？多少个副族？
[学生回答]：7个主族、7个副族。
[设问]：零族元素都是什么种类的元素？为什么把它们叫零族？
[学生回答]：零族元素均为稀有气体元素。由于它们的化学性质非常不活泼，在通常状况下难以与其他物质发生化学反应，把它们的化合价看作为零，因而叫做零族。
[设问]：第Ⅷ族有几个纵行？
[学生回答]：3个。
[设问]：分析元素周期表中从ⅢB到ⅡB之间的元素名称，它们的偏旁部首有什么特点？说明什么？
[教师精讲]：其偏旁均为“金”，说明它们均为金属。很正确。元素周期表的中部从ⅢB族到ⅡB族10个纵行，包括了第Ⅷ族和全部副族元素，共六十多种元素，通称为过渡元素。因为这些元素都是金属，所以又把它们叫做过渡金属。
[教师精讲]：周期表中还有些族还有一些特别的名称。
例如：第IA族：碱金属元素第VIIA族：卤族元素0族：稀有气体元素
[课堂反馈]：
2、完成下列表格：
3、已知某主族元素的原子结构示意图如下，判断其位于第几周期，第几族？
[总结]：最后我们用一句话来概括元素周期表的结构：三短三长一不全；七主七副Ⅷ和
零。
[板书计划]：
第一章物质结构元素周期律
第一节元素周期表
一、元素周期表的结构
1．周期
周期序数=电子层数て吒鲋芷冢1、2、3短周期；4、5、6长周期；7不
2．族
主族元素的族序数=元素原子的最外层电子数
18个纵行（7个主族；7个副族；一个零族；一个Ⅷ族（8、9、10三个纵行））
第一节元素周期表（二）
教学目标
（一）知识与技能：
1、会写简单的碱金属与氧气、水反应的化学反应方程式
2、运用原子结构的理论解释同主族元素性质的递变规律；
3、知道结构决定性质。
（二）过程与方法：
由原子结构理论分析推导出元素性质的递变规律并通过实验来研究物质化学性质的变化规律，理论联系实际。
（三）情感、态度与价值观：
1、辩证唯物主义理论联系实践的观点及方法。由实践得出理论，并由理论指导实践。
2、加深学生对物质世界对立统一规律的认识。
3、用辩证唯物主义量变质变的观点，在本节内容中有着最恰当的体现。
教学重点
元素的性质与原子结构的关系；碱金属原子结构与性质的关系
教学难点
金属的性质递变判断；金属活泼性强弱的判断规律
教学过程
【引入】活泼的金属元素Na的性质是我们所熟知的，现象是本质的反应，宏观是微观的体现。现在让我们从原子结构这一微观角度来研究微观结构与宏观性质的关系。
【板书】二、元素的性质与原子结构的关系
（一）、碱金属元素
[科学探究1]请同学们看书本P5，并完成该表。由此可以得出什么结论？
1．核电荷数从Li到Cs逐渐增多。
2．最外层电子数都相同为1。
3．电子层数依次增多，从2层增大到6层。
[实验1]取钾、钠各一粒，分别放在石棉网上的左、右两边，同时加热。观察实验的现象。
[现象]钾首先熔化（熔点低），先与氧气发生反应，后钠再熔化与氧气反应。
[板书]1、碱金属与氧气的反应
[思考与交流]请写出钠与氧气在加热条件下的化学反应方程式，并尝试的写出锂、钾与氧气
递变性？
[答]相似性：碱金属都能与氧气反应。
递变性：周期表中碱金属从上往下，与氧气的反应越来越剧烈。
[过渡]我们知道金属钠除了与氧气反应外还能与水发生反应。
[实验2]钾、钠与水的反应：取两烧杯，放入相同量的水，然后分别取绿豆大的钾、钠各一粒同时分别放入两烧杯中，观察实验的现象。
第2篇：教案必修二
荷塘月色
一．教学目标
1．进一步了解朱自清，感受这位爱国知识分子丰富而复杂的内心世界。2．通过审美活动体验，能够充分感受作品的意境美。
3．品味语言，感受意境，能够概括提炼出鉴赏意境美的基本方法。
4．引导学生进行自主性、个性化阅读鉴赏，能够初步实现对作品的多元、创新阅读。
二．教学方法
1．自主阅读体验与教师引导、集体讨论讨论相结合。2．用探究法对相关问题教学探讨。三．教学时间2课时 第一课时 一．教学目标
1．自主阅读，能够捕捉表达情感的关键词句，梳理出散文情感脉络，整体把握作者情感。
2．涵泳揣摩，通过对1、2、3、6、7、8等段落关键词句的咀嚼进一步把我作者情感。二．教学过程
（一）作者与作品
1．你读过作者的哪些作品？能够说说内容吗？你喜欢他的作品吗？试作简要分析评价。（主要是让学生谈谈对作品的主观感受，可以据作者作品的整体而言，也可以就作者的某一篇作品）
2．谈谈你所知道的朱自清。（不求完整，一鳞一爪皆可）3．教师视学生发言情况作补充。
（二）自主阅读，涵泳揣摩，整体把握。1．轻声阅读，初步感受。
2．涵泳揣摩，把握脉络。（要求动笔，动手，动口。能够找出表现作者情感及其变化的词句，能够揣摩一些关键词句的潜台词，能够作适当的标注与点评）
（三）交流阅读收获，揣摩关键词句，理清情感脉络。1．互相交流阅读成果，彼此表述对文章情感的理解。2．关键词句的筛选，揣摩潜台词，把握情感脉络。（此项内容已经要求在阅读时做了准备并且同学之间已经做了初步交流，因此，这里可以集体梳理一下）
关键词句：（在理出这些词句的同时，需要引导学生对这些词句进行揣摩，能够说出隐含在表面下面的情感，充分挖掘其潜台词，从而把我作者情感及其变化）
这几天心里颇不宁静。
我悄悄地披了大衫，带上门出去。
这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另外一个世界。一个人在苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。酣眠固不可少，小睡也别有风味的。但热闹是它们的，我什么也没有。忽然想起采莲的事来了。
那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
这令我到底惦着江南了。——这样一想，猛一抬头，不觉已是自己的门前。3．品味1、2、3、6、7、8、9段的语言，进一步把握作者情感及变化。心里颇不宁静（第一段：孤寂的氛围、淡淡的哀愁）
路、树、月（第二段：幽僻、寂寞、蓊蓊郁郁的、月光淡淡的）
独处，到了另一世界里（第三段：我也像超出了平常的自己，到了另外一个世界；什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人；我且受用这无边的荷香月色好了）
热闹是它们的，我什么也没有（第六段：这时候最热闹的，要数，蝉声、蛙声）可惜我们现在早已经无福消受了（第7、8段：热闹、风流、嬉游、有趣）这令我到底惦着江南了（第九段：到底、惦着江南、猛抬头）心里颇不宁静————独处求静————一无所有————惦着江南
（四）诵读体验，交流感受。1．选择自己喜欢地方的诵读体验。
2．听朗诵录音，进一步感受，并能够与同伴交流新的感受。三．课后1．品味4、5、6段语言，鉴赏意境美，能够作适当点评，并有旁批。2．《采莲赋》《西洲曲》欣赏。3．鉴赏意境美的体会。
第二课时 一．教学目标
涵泳美读，鉴赏文本的意境美，能够概括提炼鉴赏意境美的一般方法；通过个性化鉴赏，能够初步实现对作品的多元解读、创新阅读。二．教学过程（重点鉴赏4、5、6段和《采莲赋》《西洲曲》）
（一）涵泳品读第四段，鉴赏月光下荷塘宁静之美。
1．自由朗诵，概括表述这一段的意境，能够根据自己的理解朗诵。
2．用自己的语言表述这一段的意境，并能够根据文本作简要分析，同时提示朗诵时注意点，能够根据提示和理解朗诵。
（表述的语言能够概括意境特点，能够入境并分析出意境所传达出的感情；能够从具体的语言入手进行分析；尊重多元解读，但对明显错误要及时讨论或纠正）3．注意点：比喻、拟人、通感等修辞手法；清雅幽僻、宁静迷蒙的画面；画面与心境；写景的层次等。
（二）涵泳品读第五段，鉴赏荷塘上月色迷蒙之美。1．涵泳朗读，动手用文字写出意境及其传达出的感情。
2．组内交流，并且推荐人员班级集体交流，师生共同评价讨论。鼓励多元解读、创新阅读。
3．美读。学生朗读，并且说明朗读的注意点。师生共同讨论朗读时注意事项。4．注意点：写月光重在写月光投影，使月光有了实感质感；静态动写，‚泻‛‚浮‛‚洗‛‚笼‛等动词的精妙所在；作者为何喜爱这淡淡迷离、朦胧苍茫的月色，说‚小睡也别有风味的‛；此段通感的妙处何在等。
（三）涵泳品读第六段，鉴赏荷塘四周幽远朦胧之美。第五段可以从略，但描写的层次要分析。作者的情感要琢摸。
（四）概括鉴赏意境美的一般方法。
1．让学生自己概括，根据自己在本文的鉴赏过程中的体会来总结。允许争议，可以讨论，不必求全。
2．教师可以帮助进行语言概括，使表述更准确。3．几个角度：品味语言、语境的修辞妙处、表现手法、再现画面与入境、意境与作者情感等。
（五）时间允许的话，可以再听听4、5、6段的朗诵录音。
（六）鉴赏《采莲赋》《西洲曲》
可以选择《采莲赋》让学生将刚刚总结的鉴赏散文意境美的方法移植到诗词歌赋的鉴赏上来，明白文学作品的鉴赏是相通的。可以先品味此赋的细节描写之妙，再揣摩用词之精当，然后再鉴赏意境之美妙以及传达出来的感情，最后进一步理解作者引用此赋的真正目的等。三．结束小结。
故都的秋
一、教学目标
1、了解郁达夫的思想和创作风格。
2、体会本文选择不同景物渲染刻画主题的方法。
3、学习本文以情驭景、情景交融的抒情方法。
二、教学重点、难点(一)教学重点
引导学生对故都秋景特点进行分析，掌握文中以情驭景、以景显情、情景交融的写法(二)教学难点
体会作者对故都的赞美之情以及文中流露出的悲凉、伤感之情的由来，从而深层次理解本文的丰富内涵。
三、教学课时：2课时
四、教学方法
1、美读法
2、讨论法
3、比较赏析法
4、情境教学法
五、教学过程 第一课时
（一）、导入新课，板书课题。师：同学们，请问现在是属于哪个季节？ 生：秋天
师：那么你们眼中的秋天有着怎样的秋色呢？南方的秋天与北方的秋天有何不同？
生：、、、、、、师：同学们说得很好！秋，以其特有的魅力，吸引着一代又一代文人骚客。从古至今，关于‚秋‛的诗文，可谓汗牛充栋。名篇佳句举不胜举，名篇如我们学习过的：杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、王维的《山居秋瞑》、刘禹锡的《秋词》等。佳句如：王勃的‚落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色‛（选自《滕王阁序》）、杜甫的‚万里悲秋常作客，百年多病独登台‛（选自《登高》）等等。有的描写了秋天的肃杀凄凉，抒发了作者深深的悲秋之感；有的刻画了秋天的绚烂多彩，寄寓了作者浓浓的赞秋之情。那么，著名现代作家郁达夫笔下的‚秋‛会是怎样一种景象呢？下面，让我们一起走进独领20世纪30年代咏秋散文风骚的精品《故都的秋》！
（二）、释题及作者简介
1、释题
明确：‚故都‛两字表明描写的特点，带有深切的眷恋之情，‚秋‛字明确描写的内容，题目很深沉。
2、作者简介
郁达夫（1896－1945），原名郁文，浙江富阳人。现代著名的小说家、散文家。出生于一个知识分子家庭。从小熟读唐宋诗词和小说杂剧。1913年赴日本留学。1921年与郭沫若、成仿吾等发起成立创造社。同年7月第一部小说集《沉沦》问世，产生巨大影响。1923年发表（春风沉醉的晚上）。l923一1926年先后在北大、武昌师大、广东大学任教。1930年3月参与发起成立‚左联‛，1932年12月发表《迟桂花》，1933年移居杭州后写了不少山水游记和诗词，1935年发表《出奔》，抗战爆发后，积极投入抗日救亡运动，后流亡苏门答腊，坚持抗战。1945年9月被日本宪兵秘密杀害。
郁达夫的作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩。本文写于1934年8月。由于种种原因，郁达夫于1933年4月由上海迁居杭州，这段时间，过的是一种闲散安逸的生活，游山玩水，留下一些很好的散文。
（三）、感知课文
1、学生大声朗读课文。自己不理解的词语用笔划出来，查字典解决。不理解的句子，用笔划出来，等到分析的时候交流解决。
2、理清全文思路
课文结构是怎样的，文章怎样前后呼应？ A、总起 ①北国之秋
感受：‚清‛、‚静‛、‚悲凉‛
‚想饱尝一尝‛ ②南国之秋
感受：‚慢‛、‚润‛、‚淡‛
‚看不饱‛、‚尝不透‛、‚赏玩不到十足‚
B、分写 记叙
①秋院：破屋、碧空、鸽子、槐树、（冷色调）牵牛花、秋草。
②秋槐蕊
③秋蝉 青天（蓝绿）蓝朵（蓝色）秋草（黄色）落蕊（灰白）树影（暗灰）灰土（灰色）灰沉沉的天（灰色）青布（蓝绿）枣树（淡绿微黄 ④秋雨
⑤秋枣
议论：‚足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。‛（深化）C、总括
①南国的秋的比不上北国的秋（对比呼应）②直抒对故都的秋无比眷恋之情（呼应）
3、学生找出自己喜爱的句子或段落，然后朗读给大家听，并说出自己喜爱的理由。第二课时
教学过程
（一）、复习旧知导入新课
（二）、分析课文
１．学生根据教师的提问，回顾所学内容。
问题：（1）本文选取了故都之秋的哪些景物来写的？
（2）这些景物有什么共同特点？
（3）能反映作者感情基调的是哪些词语？作者对它们是怎样渲染和刻画的？
2、体会文章写作特色（学生归纳分析）
①衬托的手法：写江南之秋的作用。
例：本文题目是‚故园之秋‛，但文中多次提到南国之秋，为什么？ 分析：文中多次提到南国之秋，其目的是为了南北对比，以‚南‛衬‚北‛，突出了故都的秋感人至深。
②景物的选取：能体现作者主观情绪。（以情驭景，以景显情，情景交融，浑然一体）
例：本文写故都的秋天，为什么不详写故都秋天的著名风景？ 原因有三：
其一，这是由作家的思想所决定的。他追求‚清‛、‚静‛，并笼罩着淡淡的‚悲哀‛，那些著名风景还都是游人云集，热闹非凡的地方，那里的景色难以表现作家的这种思想。
其二，那些著名的风景，是古往今来墨客吟咏北平秋天常用的题材，虽富于秋的特色，但不容易道出新意来。
其三，‚不识庐山真面目，只缘身在此山中。‛那些常见的景象人们虽然很熟悉，早就习以为常，但是却往往忽略了它们的特殊意味。作家把它们挖掘了出来，集中了起来，使人更深刻地体味到北平的秋‚味‛。③语言的特色：句式整散结合，节奏感强。
例：下面两段对槐树和秋雨的描写：
像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了，一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了。
这两段文字像轻轻飘浮的白云，又像叮咚作响的山泉。作家用明白如话的语言，在娓娓的叙述之中，创造了无穷的诗意。这里有动有静，有声有色，亦情亦 7 景，字里行间渗透了秋的意味，秋的情调。
3、教师点拨和学生讨论相结合解决思考题
（三）、拓展迁移
归纳鉴赏散文的一般方法
①诵读，朗读最好，便于深入领悟语言和情感。
②联系背景，便于深入理解。
③分析思路结构。
④鉴赏文章写作上的特点。
⑤深入体会作者的感情。
（四）、结束语
故都的秋是一首诗,深沉而含蓄;故都的秋是一幅画,美丽而落寞;孤独的秋是一支歌,忧伤而苍凉;孤独的秋是一杯茶,苦涩而清醇.囚绿记
学习目标
1．能通过圈点关键词句概括行文脉络。
2．能揣摩抒写绿的形象的句子，探究绿的内涵。
3．能通过写作背景和作者的情感态度，说出对本文主旨的理解。教学重点、难点：正确理解绿的内涵和写作意图。教学过程：
一、激情导入
作家巴金曾这样评价他，说他有‚优美的性格和黄金的心‛，同他谈话，‚仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了‛。这是多高的评价！这位作家是谁呢？他，就是我们今天要学习的《囚绿记》的作者——陆蠡。下面，就让我们一起拜读他的这篇代表作，去触摸他那高尚的灵魂。
二、读‚文‛——整体感知，理清思路
1．阅读文题，质疑猜读：初读文题，你会生发哪些问题？你最想了解些什么？（‚绿‛具体指的是什么？为什么作者要囚‚绿‛？绿是怎样被囚的？囚绿的结果怎样？帮助学生删减意义不大的问题，让学生明确问题也有主次之分）2．带着问题，快速阅读课文（阅读过程中注意圈点生字词）：作者叙述了一件怎样的事情？请用一句话作简要概括。
（作者叙述自己在北京寓所将窗前的常春藤‚囚禁‛起来的事）
3．再读课文，理清写作思路。在横线上填字分别概括事情的过程。方法：快速阅读，划出关键词句，用规定符号圈点勾画填写。绿—— 绿——囚绿—— 绿—— 绿（遇绿→ 赏绿→ 囚绿→ 释绿→ 怀绿）学生思考交流，所填字只要符合文意即可。
三、读‚绿‛——品读悟情，感受绿的形象
（一）初步感受绿的形象（囚绿前）
1．通过对文章内容由概括到具体的了解，可以看出作者对绿有着怎样的情感态度？(喜爱之情)2．朗读悟情：哪些句子最能表现作者对绿的喜爱之情？找出来，读一读，读出作者的喜爱之情。
（学生自由朗读，圈点批注。）
3．作者为何对绿情有独钟？请你从文中找出表明原因的语句。
明确：①绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。……我并不感到孤独，……（择绿的原因）
②我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同囚住一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。（囚绿的原因）（齐声朗读体会作者的感情）
4．创设情境，与绿对话：选用文中语句，以‚我欣赏你，因为你是 ‛的句式说话，表达作者对绿的喜爱之情，体会绿的形象。
5．归纳总结绿的内涵：在这一阶段，作者心目中‚绿‛是（）的象征。（生命、希望、慰安、快乐）
（二）深入感受绿的形象（囚绿后）
1．‚囚绿‛后，作者对绿的认识又是怎样的？找出文段中描写囚绿后绿的形象的语句（用自己习惯的符号圈点批注）。思考：被囚的绿藤又是怎样的？其中你最有感触的是哪一处？读一读，读出自己的感受。①绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外面长得更快。
②我起来观看这被幽囚的‚绿友‛时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。
③它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。
④我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。我把瘦黄的枝叶放在原来的位臵上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。
2．深入探究绿的内涵：你对绿的形象又有了哪些新的认识？ 引导学生围绕最有感触处来感受绿的新形象。
（总着朝窗外的方向）（可见绿具有‚坚贞、执着、顽强不屈、向往自由、光明‛的可贵精神。）
3．总结归纳：在囚绿的日子里，绿藤所表现出的内在美震撼了作者。
教师总结：绿是自然的颜色，是生命的象征，它是希望，是执著的使者。在作者的笔下，我们由浅入深，感受到了绿的自然之美、绿的执著之美，对绿的形象有了更深层次的认识。
三、读‚情‛——品析悟旨，探究写作意图，1．对‚囚绿‛的行为，作者自称为‚自私‛，是一种‚魔念‛。有人认为不可理喻，有人认为可以理解，对此你又是如何理解的？（引导学生辩论，发表自己的看法）
一方面：作者把绿藤当作他的惟一的‚朋友‛，囚绿也是爱绿，是爱绿的一种极端的行为，表达了作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往。最后，作者被绿那顽强的抗争性格，永向光明的执著精神所感染，不是又释放了它吗？择绿赏绿也好，放绿怀绿也罢，支撑这些行为的巨大的情感动力是作者对绿深沉不变的爱。
另一方面：这是一种自私之举，是对绿的施暴之举，是对生命的一种遏制、一种摧残。
如果真的喜欢这个事物，那就不能囚禁它，给它自由，让他在自然中求生存……
2．朗读文章最后一段，引发思考：作者写本文的目的是什么？仅仅是表达一种怀念之情吗？方法：结合文中反映时代背景的有关信息，和作者简介资料等理解写 10 作意图。
自由讨论，达成共识，明确：除了怀念之外，作者在写此文章时，还有一种懊悔、自责，更有一种祈祝之情。作者希望有一天能重见常春藤，其实是在祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。至此，‚绿‛不仅仅是指那棵普通的‚常春藤‛了，它是‚向往光明、自由、坚强不屈的广大人民‛的象征，作者由绿及人，以此表达自己的心声。
3．对本文主题的理解有几种不完全一致的说法，通过对文章的解读，谈谈你的看法。
①以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的形象，从而表达自己渴求民族解放的执着的爱国主义情怀。
②因为爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据，臵于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境，即是一种真爱、最爱，这也许就是作者想要告诉读者的吧。
③借赞美常春藤‚永不屈服于黑暗‛的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借‚有一天‛重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。
讨论明确：三种理解既有同又有异。第一种的主题似乎包容太多了，第二种没有从特定的写作背景去理解，第三种理解比较到位。
四、读‚人‛——深情对话，抒写自我心声
同学们，陆蠡，一个富有强烈爱憎的斗士，在‚烽火四逼‛的民族危亡时刻，借绿色呼喊出人民的心声，我们接触到了他那颗渴望光明、自由、永不屈服于黑暗的‚崇高的灵魂‛。他确实有一颗——‚黄金的心‛。此时此刻，你想对他说点什么呢？
五、布臵作业
请你模仿绿藤的口吻，以‚朋友，我想对你说……‛的句式对作者写一段话，表达绿藤对作者囚绿的理解之情。
氓
教学目标：
1.了解关于《诗经》的基本文学常识。
2.分清《诗经》中特有的语助词和语气词，掌握重点实词和虚词的词义与用法。3.把握女主感情的变化，鉴赏文中个性鲜明的人物形象。
4.使学生了解我国古代人们对真挚忠贞爱情的向往，陶冶高尚情操。5.初步培养学生正确的爱情观。
教学重点：
1、落实重点实词、虚词的意义和用法。
2、鉴赏文中个性鲜明的人物形象。
教学难点：理解体会诗歌表达的‚怨情‛，准确把握女主的感情变化过程。
教法:讲授法、讨论法、诵读法、启发法、多媒体展示法。
教学过程
一、复习导入
（一）这节课我们将学习一篇选自《诗经》，关于《诗经》的诗作，我们并不会太陌生。我们初中的课文中，有什么课文就是选自《诗经》？
《关雎》、《蒹葭》。‚关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑‛是不是？还有《蒹葭》，‚蒹葭苍苍，白露为霜……‛是不是？
（二）关于《诗经》，大家又知道多少？知道些什么呢？
1、《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》或‚诗三百‛，汉代‚罢黜百家，独尊儒术‛后，《诗》被当作儒家经典，尊称为《诗经》，列入‚五经‛（儒家奉有‚四书‛‚五经‛，‚四书‛指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；‚五经‛指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称‚诗三百‛。
2、表现内容可分为‚风‛‚雅‛‚颂‛三部分。（课文14页）
‚风‛又称‚十五国风‛（包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、郑风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风），共160篇。大部分是民间歌谣，内容生动活泼而富有生活气息，是现实主义的源头。它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为‚风骚‛，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如‚迁客骚人‛。但是再后来的许多文学作品中出现的‚风骚‛其意却大相径庭，如‚惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚‛‚身量苗条，体格风骚‛‚卖弄风骚‛等。
‚雅‛分‚大雅‛和‚小雅‛，共105篇。是宫廷乐曲歌词，它是一种正统音乐。‚大雅‛用于隆重盛大的宴会典礼，‚小雅‛则用于一般的宴会典礼。部 12 分小雅来自民间。‚颂‛分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
3、表现手法：
⑴大量运用‚赋‛、‚比‛、‚兴‛的手法。赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的‚羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。‛兴也是《诗经》首创的修辞形式。
（与‚风‛‚雅‛‚颂‛合称《诗经》六义，六艺说有二。）
3、歌曲导入
①课前播放歌曲《野百合也有春天》，这首歌讲述了什么故事？
这首歌讲述的是一对情侣悲欢离合的爱情故事，特别是那句‚爱你/想你/ 怨你/念你/深情永不变，难道你不曾回头想想昨日的誓言‛，缠绵凄恻，令人动容。而今天我们将要学习的这篇课文，也将要把我们带入古代一个缠绵凄恻、充满怨情的故事里去。几千年前的孔子在《论语•阳货》中说了这么一句话，诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。‚怨‛这个字可以解释为讽谏时政、批判社会，也可以从小处解释为抒发悲怨。今天，让我们继续来学习《氓》，看看抒情女主人公在文中到底抒发了什么样的悲怨。
下面让我们走进课文去了解究竟发生了一个怎样的故事。
二．赏读
学习鉴赏诗歌重在诵读，今天我们就通过‚音读、意读、情读、美读‛的诵读方式来欣赏《卫风 氓》。1.音读：读准字音，读顺语句。
2.意读：理解文意，注意停顿，理清全诗叙事思路，把握各诗节的联系。
3、学生概括故事大意
示：全诗讲述一位女子从恋爱到被遗弃的经过。故事下列几个阶段：相恋——婚变——被弃
三、穿过千年时空，跨越千年的《诗经》，你如何看待女主人公的婚姻悲剧？
提示：可以考虑从个人原因和社会原因两方面去总结悲剧的根源。明确：（个人原因）她认为婚姻悲剧根源是沉迷于爱情。因而，她发出了感叹‚吁嗟鸠兮，无食桑葚；吁嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可脱也；女之耽兮，不可脱也‛告诫女子不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里还可以脱身，姑 13 娘沉溺爱爱情里，就无法摆脱了。（社会原因）
一，男子负心说。社会地位的变化（经济地位 政治地位）女子对他的称呼前后是不一样的，始称氓，又称为子，或直呼复关（以居住地命名），而遭遗弃时却称为士,士在当时是官名，分上士、中士、下士三个等级，由此可见，氓的社会地位已经发生巨大变化。
诗中虽未交待他如何由商人而士，但我们分析一下当时的社会背景，就不难得出结论。
春秋中后期，周初的‚工商食官制度‛（当时的手工业者和商贾都是官府管的奴仆,他们必须按照官府的规定从事生产和贸易。）渐次解体，商人获得一定程度的自由，图利甚多。社会政治地位随着经济力量的增长逐渐上升。像卫国的子贡（儒商鼻祖，端木遗风），越国的范蠡，皆富可敌国。子贡在鲁国、卫国都做过大官，在政治上取得很高的地位。
氓得到妻子不薄的嫁资（以而车来，以我贿迁），由此我们可以推断他为以后发展成富商打下了基础，有了钱，买个官职来提高社会地位是轻而易举之事，各种形式的卖官鬻爵从古至今都是屡见不鲜。所以社会地位的变化是造成这场恋爱悲剧的主要原因之一。二，年老色衰说。
用桑叶比兴，‚桑之未落，其叶沃若‛很容易让人想到女子的年轻漂亮，‚桑之落矣，其黄而陨‛很容易让人想起女人的年老色衰。王国维有两句诗：最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。也许美貌不在，爱情就衰弛。这是让人伤感的。书中第三小节和第四小节都提到了一种植物——桑树，写桑树的叶子由新鲜润泽到枯黄陨落的变化，这样写有什么用意呢？我们联系一下上节课讲过的诗经六艺中的表现手法——赋比兴，什么是赋，赋是铺陈其事，什么是比——以彼物比此物，简单说就是比喻；兴——先言他物以引起所咏之词也，简单理解为联想。比和兴在诗歌中常常同时使用，例如，贺敬之的《回延安》中有这么几句：‚树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人‛，以‚树‛起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。‚羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大‛，以‚羊羔吃奶‛起兴，喻延安对诗人的养育之恩。
‚是一个明显的比兴，那么它喻的是什么呢？ ——喻女子年轻貌美。也暗示女子的劳动女性身份，及女子的勤劳。三，财富说。经济落后的社会，男子骗情其实为骗财，看，拿的是布，换的是丝，而且空车子来，连人和嫁妆一起搜刮了。婚后估计挥霍得差不多了，就不客气了。恩格斯说：‚家庭、婚姻反映出经济关系‛，此言不虚。
四，社会风俗说。子无良媒‚兄弟不知，咥其笑矣‛ 她在无良媒的情况下自择终身，在当时已经埋下悲剧
3.这一系列的行为深深伤害了抒情女主人公，或者说，面对如此不堪的婚姻，女主人公做出了怎样的选择？怨将归于何处？请同学们大声朗读。
‚反是不思，亦已焉哉‛：决绝离开。（‚亦已焉哉‛那就算了吧）
三 孔子说：‚诗可以兴（感发意志），可以观（观察得失），可以群（沟通交流），可以怨（怨刺时政），迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。‛那么我们接下来要解决的第二个问题就是，你认为故事中的抒情女主人公是一个什么样的人呢？从文中找出相应的依据来。痴情（一日不见如隔三秋）
美丽
勤劳
善良
坚强独立（决绝离开）
四、小结：
‚有多少爱可以重来，有多少人值得等待，当爱情已经桑田沧海，是否还有勇气去爱！‛《氓》叙述了一个古老的、至今还在无数次重演的生活事件，通过女子自述中欢喜——悲伤——哀怨的感情变化，塑造了一个温柔、痴情、善良然而却深受不忠爱情的伤痛，之后变得清醒、坚强的女性形象。今天我们读着两千多年前的诗章，却决不因为时代的遥远、题材的常见而厌倦。这正是因为它并没有刻意去雕琢，只是循着女主人公感情的变化发展，自然而然生成诗歌跌宕回旋的布局。其实，文学的真谛正在于此——描述最本真的生活，表达最朴素的感情。由此我们也可以获得启迪，在我们写作中，也应该抛去那些浮华的外表，用我们手中的笔，去展现真实的生活，表达内心最真挚的感情。
孔子曰：‚诗三百，一言以蔽之，曰思无邪‛。也就是说诗经三百篇的作者都是出自真情之自然流露，所以时隔千年，我们读到这些诗歌，仍然觉得感同身受，《关雎》《蒹葭》的纯情之美让我们感动，《氓》的悲怨更让我们为之动容，当我们就要轻轻合上《氓》的诗章时，我们的内心无法平静。2500年的悲恻动人 15 的歌声还在启迪我们要诊视自己的情感，做一个懂爱善爱的人希望相信我们的同学通过对《诗经》的学习，在以后的写作、生活中都能以情动人，以情化人。
五、鉴赏要点
1、回忆和对比
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，‚总角之宴，言笑晏晏‛，‚不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言‛，‚我‛纯真、热情。婚后，‚夙兴夜寐，靡有朝矣，‛‚静言思之，躬自悼矣‛，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：‚于嗟女兮，无与士耽!‛‚女之耽兮，不可说也‛。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，‚氓之蚩蚩‛，婚后，‚女也不爽，士贰其行‛，‚言既遂矣，至于暴矣‛，他‚二三其德‛，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：‚于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。‛她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：‚反是不思，亦已焉哉！‛表现出她清醒、刚烈的性格特点。
2、《诗经》开创比、兴手法 《氓》中第三四章用了兴的手法。
第三章，前四句‚桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。‛又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说‚于嗟女兮，无与士耽‛形成对照，诗意是相连的。
第四章，前四句‚桑之落矣，其黄而陨‛，叶由嫩绿变为枯黄，这与士‚信誓旦旦‛变为‚士贰其行‛相对照，含有隐喻。
第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。
课后作业：你认为抒情女主人公的婚恋悲剧是由哪些原因造成的？
（情节）恋爱 婚变 决绝（章句）第一、二章 第三、五章 第六章（诗句）秋以为期 无与士耽 亦已焉战 载笑载言 士贰其行 至于暴矣
（基调）热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈
采薇
学习目标了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。研习文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。3 进一步认识诗歌的文体特点，在把握情感的基础上，能读出诗歌的节奏、韵味。
学习重点难点自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行比较鉴赏。学习重点了解家园之思的文化内涵，激发学生热爱家乡故土的感情。培养独立阅读、独立思考的能力，表达自己的体验感受，展开与文本、编者、老师、同学的对话交流。课时安排 1课时 学习过程
一、课前预习
布臵学生独立预习，完成学习过程评价表。归纳•整理学习本板块时，你有哪些字不会读？积累了哪些词语？ 2你了解哪些有关《诗经》的文学常识？
3你能背出《采薇》最后一节吗？4标画出诗中体现‚古典的乡愁‚的句子，写出你自己的感受。思考•感悟
1《采薇》一诗表达了怎样的情感？你认为哪些诗句最能表现这种情感？ 发现•创新1 ‚昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏‛被视为情景交融的佳句。查阅相关资料，找出古人对这两句诗的评价，谈谈你的看法。
2写一首诗或一段文字表达你对‚乡愁‛的新的体验。评价：
课前检查与反馈：
1字音2字形3解释加点字5翻译下列句子
二、新课导入
（从台湾诗人余光中的《乡愁》诗导入。生背诵）
小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。
这是台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么？让我们到我国文学的源头和西方文学的源头中去体验一下这种美好的情感吧！
三、整体感悟 1自主学习《采薇》。
自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。2全班交流，师生评点。
① 诵读（鼓励学生进行诵读竞赛，并由学生去比较和评点，促进提高。）② 翻译③ 了解作品主旨
问：《采薇》一诗表达了怎样的情感？答：表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。问：你认为哪些诗句最能表现这种情感？
答：‚曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。‛‚忧心孔疚，我行不来。‛‚昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。‛‚我心伤悲，莫知我哀。‛ ④ 当堂成诵
四、交流延伸
1写一首诗或一段文字表达你对‚乡愁‛的新的体验。2将你的诗先在小组交流、修订后，再在全班交流。
离骚
目标
1了解屈原生平，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质，从而培养学生爱国忧民的思想感情。
2反复诵读，抓住关键词语,疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
3通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。
锁定重难点
重点：
1了解屈原生平及《楚辞》的一般特点。2鉴赏重要语句，感受屈原高尚的人格美。
难点：
1关键词语的疏通理解。
2欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。
教与学互动设计
（一）创设情景、激情导入
使用多媒体课件，让学生观看影片《屈原》的几组镜头：
屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江，并配以主题歌曲。
提问 你们知道屏幕上这位历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗？（学生答：屈原）端午节时民间有一个习俗：吃粽子、赛龙舟（放出粽子，赛龙舟图画）就是为了纪念屈原的。
（二）自主 合作 探究
1关于作者及《离骚》
让学生结合课文注释及有关工具书介绍屈原，教师予以补充，多媒体出示有关屈原的镜头及生平简介。
本文选自《楚辞》。（投影）
‚楚辞‛是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为 19 主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》，因此后人又把‚楚辞‛的体裁称为‚骚体‛。《离骚》与《诗经》在文学史上并称‚风骚‛，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。
那么‚离骚‛是什么意思呢？离通‚罹‛，遭遇；骚：忧愁。‚离骚‛即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗372句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
2．整体感知（1）诵读课文
①放录音或教师范读
第一遍：要求学生注意听准字音及句子的节奏。第二遍：让学生轻声跟读。第三遍：让学生大声朗读。
②指名学生朗读，其他同学指正读音及节奏。
③教师总结骚体诗的诵读节奏。一般三四个节拍，随文切分。
④集体朗读，要求读出语气。
提示：‚兮‛字，语气助词，读时应拉长语气，齐读时感受文章所表达的思想感情。
（2）疏通诗句，初步感知。（要求学生默读课文并借助课文注释及工具书，边读边归纳，教师巡视作必要点拨，解答学生的疑问。）
（3）质疑释疑（要求学生四人一组，把不理解的地方写到纸上，并由一名代表提出，教师可让其他学生一起讨论，如若较难，则由教师分析。）
①重要词语（投影）
（4）主旨把握
课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。（学生讨论．教师作适当点拨）
［明确]节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持‚美政‛、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
3品读鉴赏
（1）你对《离骚》的语言有什么感受？
[明确]①汲取散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜明。
②大量用‚兮‛字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动 20 人。
（2）齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄。
‚岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩‛‚指九天以为正兮，夫维灵修之故也‛——忠君报国，虽死不悔。
‚余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也‛——坚持真理，永不言弃。
这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：‚推此志也，虽与日月争光可也。‛而从此，一种永世不曾泯灭的信念——对真理的信仰和对理想的追求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。
（3）分析特色：谈谈你对《离骚》艺术特色的理解。
①浪漫主义手法的巧妙运用。诗人尽情地发挥出他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心志。‚扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩‛‚朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽‛把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。而其伟大的人格，为追求真理至死不悔的高尚品德，又向人们展示了诗人的坚贞不屈的精神。
②比兴手法的运用。依诗取兴，引类比喻‛《诗经》中的比兴传统在《离骚》中得到了进一步的发展，而以比喻最为突出。如文中用‚美人‛ 喻指楚怀王，用‚众芳‛喻指群贤，用‚椒、桂、蕙、茝‛四种植物喻群贤，用香草‚荃‛喻楚怀王等等，把比兴与表现的内容合而为一，使诗中的意名胜具有了象征意义。③对偶句式的运用。如诗中的‚名余曰正则兮，字余曰灵均‛ ‚朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽‛‚惟草木之零落兮，恐美人之迟暮‛等句，句式整齐．情文并茂。屈原对南方民歌的吸取和发展，在诗中大量锤炼的对偶句，是对诗歌语言发展的重大贡献，对后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响。
5探究阅读
（1）（多媒体课件播放屈原行吟泽畔、抱石投江的镜头）
面对屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗？（可在班内展开辩论，只要学生言之成理即可〕
不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中 理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。
可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主 21 人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。
（2）学习这篇文章，你有哪些启发？（言之有理即可）
观点：
① 一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。
②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。
③在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。
（3）屈原的伟大人格和爱国精神为后人所传颂。课后搜集有关屈原的对联、诗歌或评论，写一篇评价屈原的文章。（请学生上网或到图书馆查阅资料）
孔雀东南飞
【教学目标】
1、通过《孔雀东南飞》的学习，了解中国古代长篇叙事诗的基本特点，介绍时代背景以及文学史上对这首诗的评价和看法，初步掌握汉代叙事诗的表现手法和思想感情。从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。
2、通过本诗的具体学习，掌握《孔雀东南飞》的一些表现手法：叙事与抒情的密切结合，曲折而完整的情节，生动鲜明的人物形象，铺陈排比的描写手法，托物起兴的开头，浪漫主义的神话结尾。学习通过塑造人物形象来表现主题思想。
3、把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。并且通过学习这首诗歌，试图让学生理解这场婚姻悲剧发生的原因以及现实意义。
4、了解偏义复词、古今字的特点，掌握‚相‛、‚迎‛在不同语境里的用法。同时注意诗中一些同义复词、重叠词、多义词、活用词的词义和用法。【教学重点】
1、初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节，分析理解人物性格以及悲剧原因。
2、在理解课文内容的基础上，进一步探讨叙事诗表现主题的方法和作品的思想内涵，以及其悲剧意义。【教学难点】汉代叙事诗的叙事方法和表现手法，这首诗的悲剧内涵和意义。【教学安排】计划两个课时
第一课时用来完成对诗歌的朗读、初步理解和字词分析；第二课时用来对诗歌的主题思想、表现手法以及深刻意义的解读。【教学过程】
首先在课前布臵预习任务，读几遍这首诗歌，实现扫除朗读障碍，并翻译诗歌小序，自己查找一些有关这首诗歌的资料，比如文学史背景或者各家观点、评析之类。
【教学过程】 第一课时 一．导入
一直以来都有这样一个说法，认为中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统。但是我还听到一个说法，认为中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是‚在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝‛这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，哪位同学给老师举几个例子？（提问两三位同学，估计回答无非是白蛇传、梁祝等古老故事）很好，同学们说得都很对，这些故事都有着丰富的浪漫主义因素，白蛇传的人妖相恋、梁祝的死后化蝶，充分表现了古代爱情传说的一大特点，即浪漫主义和现实主义相结合。
现在就请大家一起来聆听一首歌，体会一下这低沉舒缓的曲调带给你的是怎样一种感觉。（播放歌曲《孔雀东南飞》：孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲？这次痴心赴水何时何地相会？我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。）
屠洪刚的一曲《孔雀东南飞》唱得荡气回肠，唱得催人泪下。时光倒回一千七百年前的东汉末年建安年间，有这样一个真实的故事正在上演，他们就是我们这节课的主人公——刘兰芝、焦仲卿。一起看看汉代长篇乐府叙事诗《孔雀东南飞》是如何将一段爱情悲剧娓娓道来——板书：孔雀东南飞。二．时代背景和文史知识简介：
三、以设疑、析疑、释疑的方式诵读感知、梳理情节
（一）学生在充分预习的基础上速读全文，初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。
明确：依照故事情节发展的线索，将全诗分成5部分，并给各部分拟一个小标题。第一部分（1—2段）兰芝自诉 开端 揭示矛盾 第二部分（3—12段）遭遣盟誓 发展 推进矛盾
第三部分（13—22段）被迫改嫁 继续发展 继续推进矛盾 第四部分（23—32段）双双殉情 高潮 矛盾进入顶峰
第五部分（33段）鸳鸯和鸣（合葬化鸟告诫后人）结局 解决矛盾 标题能概括内容即可，不必强求一律。
（二）重点词语句子掌握
（1）．偏义复词：两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的含义，另一词作陪衬。这种用法‚一直沿用到今天。例如口语中：‚有个好歹‛（偏在‚歹‛）‚吉凶未卜‛（偏在‚凶‛）等。本诗中出现很多，应结合上下文进行判断。如：
‚昼夜勤作息‛（偏在‚作‛）‚勤心养公姥‛（偏在‚姥‛）‚我有亲父兄‛（偏在‚兄‛）‚我有亲父母‛（偏在‚母‛）‚逼迫有弟兄‛（偏在‚兄‛）‚其日牛马嘶‛（偏在‚马‛）‚否泰如天地‛（偏在‚否‛）
（2）．古今异义：新妇、守节、自由、可怜、教训、来信、处分、交通 床：古——诗句中指‚坐具‛。供人坐在上面。今——睡具。供人睡卧所用。信：古——使者，诗句中指媒人。今——其中一个常用意义是‚书信‛。（3）．‚相‛字的用法及区别。
‚相‛是一个会意字，《说文》：‚相，省视也。从目，从木。‛本意是用‚目‛看‚木‛，即‚察看‛。后来引申出其他一些意义。本课文中‚相‛字出现过19处，大致可分为三类：
A．相（xiãng）副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代‚你‛、‚他‛、‚它‛等等。如： ① 吾已失恩义，会不相从许。（代‚你‛）② 及时相遣归（代‚我‛）③ 还必相迎取（代‚你‛）④ 好自相扶将（代‚她‛）⑤ 嬉戏莫相忘（代‚我‛）⑥ 誓天不相负（代‚你‛）⑦ 不得便相许（代‚你‛）⑧ 登即相许和（代‚它‛）⑨ 蹑履相逢迎（代‚他‛）⑩ 怅然遥相望（代‚他‛）
⑾ 誓不相隔卿（代‚你‛，与‚卿‛复指。）B．相（xiãng）表示互相，彼此。如： ① 相见常日稀 ② 久久莫相忘 ③ 六合正相应 ④ 叶叶相交通 ⑤ 枝枝相覆盖 ⑥ 仰头相向鸣 ⑦ 黄泉下相见
C．（xiàng）名词，相貌。如： 儿已薄禄相
总之：‚相‛字在古汉语和现代汉语中的使用是很普遍的，用法也很多。只要结合语言环境，就不难分辨。
（三）从小序中哪两个字可看出全诗情节的发展?用‚一句话新闻‛讲述故事梗概。小序：交代了故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过，序中的‚遣‛、‚逼‛两字，集中地表现了故事的矛盾冲突，全诗围绕‚遣‛、‚逼‛两字展开故事情节。
这首诗安排故事情节的线索是：托物孔雀起兴——兰芝自请遣归——仲卿为妻求情——焦母怒而不许——兰芝辞别婆姑——夫妻路口分手——兰芝回家见母——阿兄逼妹改嫁——兰芝仲卿相约同死——两人双双殉情——合葬化鸟双飞
四、探究人物形象
刘兰芝其人：听其言，察其行，从他人的角度重点探究女主人公的形象特点。巧选观察点，从仲卿、焦母、刘兄的眼中去看兰芝，从人物之间的关系与矛盾冲 25 突中准确把握各个人物的性格特点，最后集中到焦点兰芝身上。从兰芝在‚被遣‛、‚被逼‛的典型环境中品味她的个性化语言，从自诉、严妆、辞别婆婆和小姑、生离死别等细节看清兰芝性格的‚柔‛与‚刚‛，进而体会她的人性美与人情美。
五、结合语境，理解‚黄泉共为友‛。1.联系上下文，理解‚黄泉共为友‛的含义。
明确：在揭示了婆媳之间的矛盾后，焦仲卿明确地表示要与兰芝‚结发同枕席，黄泉共为友‛，以此来向焦母求情。说明仲卿对爱情的珍惜和忠贞。2.联系全文，理解‚黄泉共为友‛。
明确：①向焦母求情时，仲卿表示与兰芝永不分离的决心：‚结发同枕席，黄泉共为友。‛
②在焦母的压力下——‚遣去慎莫留！‛仲卿则表示了他坚定的信念：‚今若遣此妇，终老不复取！‛
③在焦母的淫威下，仲卿仍未改变初衷，对幸福生活还存一线希望：‚不久当归还，还必相迎取。‛
④在送别兰芝的途中，仲卿还是信誓旦旦：‚不久当还归，誓天不相负！‛ ⑤在得知兰芝改嫁的消息后，一线希望已绝，他毅然表示：‚吾独向黄泉！‛ ⑥兰芝已死，活着又有什么意义？于是他——‚自挂东南枝。‛
由此可见，焦仲卿一直追求幸福的爱情生活。后来的一切活动，都发端于‚黄泉共为友‛。可以想见当初说这句话时，焦仲卿已抱定了宗旨：要是爱情破灭，就以死相抗！
3.结合作品的时代背景，进一步理解‚黄泉共为友‛。
故事发生在‚汉末建安中‛。当时的背景是：汉武帝时，‚罢黜百家，独尊儒术‛。儒家的那套伦理纲常逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有‚七出‛、‚天下无不是之父母‛等等清规戒律。
‚天下无不是之父母‛，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝‚结发同枕席，黄泉共为友‛的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗臶，无疑是茫茫长夜中的一道闪电！小结：对语境体察得越充分，对语言理解的深度和广度就越丰富。那么，我们对作品阅读理解的水平就越高。
六、辩论1．虚拟法庭：谁是千古罪人?造成刘焦爱情悲剧的根本原因是什么? 学生讨论，先确定被告。(可能情况：①自杀无冤。②焦母。③刘兄。④封建礼教)学生分组充当原、被告及其辩护律师，教师作法官。学生据文力争，力陈事实与情理。
一道选择题：假如你面对同样的问题，你会怎样对待呢?(测试学生的价值观)2．两分钟即席演讲
穿越时空的对话。我想对兰芝说，从自己的角度说出我心目中的刘兰芝：《哉，兰芝!》
学生自己选填一个形容词，启动发散思维，要求有理有据。
诗三首
【教学目标】
一、知识教育目标
1．鉴赏汉、魏、晋诗歌的情趣和艺术魅力。
2．了解五言诗的特点，有感情地诵读并背诵这三首诗。
二、能力培养目标
培养学生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力；鉴赏可以突出重点，不必求全。
三、德育渗透目标
引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。《涉江采芙蓉》
一、导入
（板书‚钟嵘《诗品》：‘惊心动魄，可谓几乎一字千金。’‛）
大家知道这个评价说的是什么吗？它指的是《古诗十九首》的语言已经达到炉火纯青的程度了。今天，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》，体味一下这‚一字千金‛的语言魅力。
二、文学常识介绍
三、朗读课文
1、教师范读
2、自由朗读
3、个人朗读
四、（一）读完这篇文章，你认为这首诗主要表达了什么思想感情？
明确：游子思乡之情。
（二）具体分析这篇文章，看文章如何表达出这种情感的！
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
主要意象是什么？对全诗意境的营造有什么作用？
芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青莲而不妖。荷花给人以清幽、高洁之感，屈原作品中也视‚荷‛为香草，把香草比喻成高洁的品质。为文章奠定了高洁、清幽的意境。
采之欲遗谁，所思在远道。
采摘花草送给远方的亲人，这种举动在古代诗歌常有出现。例如王维《相思》红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。还有灞桥折柳，现实生活中情人节送玫瑰，母亲节送康乃馨。
采摘这些花草的目的是表达对亲人以及朋友的思念和祝福。但是这芙蓉并没有送出去，文章中作者自问自答可以看出来作者的情绪出现了变化。由欢欣转为失落，还顾望旧乡，长路漫浩浩。
这两句既有人物动作描写，也有心理刻画，你能用形象的语言描绘出来么？‚还顾‛具有怎样的表达作用的？
明确：‚还顾‛一词，动作感和画面感很强，可以清晰的表现主人公孤独、忧愁、愁怅的形象和心情。表达了主人公极度痛苦的心情可是，并没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的艺术效果。
同心而离居，忧伤以终老。
最后两句，除了表达黯然痛苦的心情，还能体会到两个彼此相爱的人的真挚情感，想爱却不能相守，让人有‚忧伤以终老‛的担忧，黯然的心情令人消魂，这种分离是不同与秦观的《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。一个是永久的分离，一个是让人产生距离产生美。
总结：对于古文的思想感情可用三种方法： 1、通过诵读，直接品味本文的思想感情。
2、通过分析，抓取意象—意境---思想情感
3、寻找文中关于文章主旨的表达情感的语句。
五、本文的表达手法 借景抒情，白描手法。
六、小结
短歌行
一、导语：
毛泽东在《沁园春 雪》里以吐纳风云的气势，睥睨历代君主：‚惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。‛诚然，以毛泽东的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。如果历史上只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。
作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为‚治世之能臣，乱世之奸雄‛，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，‚外定武功，内兴文学‛，对历史的发展有不可泯灭的功勋。
作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此‚挟天子以令诸侯‛，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。
作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。
作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生 29 疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治抱负的《短歌行》；有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。
他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。
二、朗诵课文。
三、整体感知：全诗反复出现一个‚忧‛字，诗人‚忧‛什么？ 明确：人生短暂、人才难求。
四、具体分析诗歌。
第一节：作者把人生短暂以‚朝露‛来比，‚朝露‛这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，如‚人生处一世，去若朝露晞。‛(曹植《赠白马王彪》)‚浩浩阴阳移，年命如朝露。‛(《古诗十九首 驱车上东门》)讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？
明确：不然。作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。
第二节：这一节八句中只有两句是作者自己写的。
‚青青子衿，悠悠我心‛，这一句出自《诗经•郑风•子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操将之嫁接到这里，浑然天成、天衣无缝地表达了对贤才的渴求。
‚呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。‛这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。‚雅‛是宫廷乐曲歌辞，《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为‚野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高贵佳宾客，吹笙鼓瑟悦宾朋。‛这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。
第三节：-‚明明如月，何时可掇？‛字面意为‚天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？‛这里运用了比喻的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才‚忧从中来，不可断绝‛。这四句诗仍是写‚忧‛，从情感上照应第一节。
‚越陌度阡‛四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。
第四节：‚月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？‛四句是自然环境描 30 写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是社会环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所；也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。似乎后者更贴切一些，因为诗歌最后四句又一次吐露诗人的心志：‚山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。‛‚山不厌高，海不厌深‛化用《管子•形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。‚周公吐哺‛是出自《史记•鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾‚一沐三握发，一饭三吐哺‛，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
总结：此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。
归园田居
一、导语
在上课前，请同学们做两个选择题。
1、有两种人生道路：A 十年寒窗苦读，金榜题名。B 过着悠闲自得的生活，不上大学。
2、如果走入社会，有两条路：A 做官，有名有利 B 做农民，平平淡淡。
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。31 其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。
二、作者简介
陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为‚'靖节先生‛，又自称作 ‚五柳先生‛。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为‚靖节先生‛。
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了
指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿‚为五斗米向乡里小儿折腰‛，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。
三、解题
1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。
提问：‚归园田居‛这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？ 明确： ‚归‛
2、提问：既然‚归‛字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以‚归‛字为核心来解读诗歌）讨论、明确：
1、从何而归？
2、为何而归？
3、归向何处？
4、归去如何？
四、朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题
1、从何而归？
明确：尘网、樊笼
追问：尘网、樊笼比喻什么？
明确：官场生活（‚羁鸟‛、‚池鱼‛是陶渊明自比）
追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？
明确：对官场生活的厌恶 ‚误落尘网中，一去三十年‛，沉痛悔恨误入仕途的生活。
用上‚尘网‛一词，足见他对 勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。‚误‛字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。‚一去三十年‛（实应为‚十三年‛用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）
2、为何归来？
明确：
A、性本爱丘山（本性）
追问：既然‚性本爱丘山‛，为何要出仕？
明确：‚误落尘网中‛。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。
（注意炼字 ‚误‛）{养家糊口 大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会*，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。} ‚韵‛指人们的气质性情的素养。‚少无适俗韵，性本爱丘山‛表明自己的性格与世俗官场生活不适应。‚适俗‛就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。
追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一‚误‛字所能辩解的吗？
明确：
1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有＂大济苍生＂的抱负；仕途不得志，难以施展抱负． ２、彻底悔悟３、也许是一种托词．
追问：所以‚性本爱丘山‛也许是陶渊明‚归‛的一个很重要的原因，但是 33 不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息．（提示：点题句是哪一句？）B、守拙归园田
提问：归园田的目的是什么？为什么要 ‚守拙‛？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）
明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作‚羁鸟‛、‚池鱼‛（结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事）
小结：所以‚归园田‛是为了保持自己精神上的自由和独立 3归向何处？ 明确：归向园田
问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。
明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/ 概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？
明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。{农村的城市化和城市中某些人的走向农村（文明的异化）} ‚方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前‛四句写近景，从自己的住宅写 起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：‚山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨‛。
‚暧暧远人村，依依墟里烟‛写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。‚狗吠深巷中‛写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。‚鸡鸣桑树颠‛写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。
总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声 有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场 34 的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。
4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确： ‚无尘杂‛/有余闲/久/复（注意炼字）--自由、安逸、喜悦。
追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。
最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者‚久在樊笼‛的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。
5、小结：
《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做‚返朴归真‛。第一是‚真‛，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是‚朴‛，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
五、总结全文。
这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：‚不为五斗米折腰‛的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！
兰亭集序
【教学目标】 知识与技能 ：
1、了解和掌握书序的特点。
2、掌握积累文言实虚词的意义和用法。
3、准确流利背诵课文，正确认识作者对人生无常、终归于尽之慨.2、过程与方法：
1、在朗读的基础上品味语言、体味情感，提高学生审美情趣
2、启发点拨、合作探究多种方法结合解决文本中作者的生命之悲。情感态度与价值观
1、体会作者对自然的热爱以及字里行间表达出的旷达胸怀。
2、认识作者感情由乐转悲的原因以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情，树立积极的人生观。【教学重点】
了解课文中的词类活用以及掌握归纳多义词的义项。理清作者思想感情变化的脉络并提高诵读能力。【教学难点】
认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪 【解决办法】
1． 加强朗读，在疏通文义的基础上反复诵读。2． 组织讨论，引导学生联系实际进行讨论
【教学方法】
诵读悟情 点拨斧正 探究解难 第一课时 【教学过程】
一、创设情境 激发兴趣
1、导入教学： 问：大家是否喜爱中国的毛笔书法？
书法艺术是中国的国粹，先请同学们欣赏一幅书画作品：《兰亭序帖卷》.同学点评一下 看看名家的点评 ：‚飘若浮云 矫若惊龙 ‛宋代米市称它为‚天下第一行书‛。梁武帝萧衍评价:‚如龙跳天门 虎卧凤阁‛我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。从中更能体现我们民族文化的精神《兰亭集序》不仅是登峰造极的书法作品,更是文采精美思索厚重的名篇佳作。今天就让我们走进王羲之对人生思考的丰富睿智的精神世界。
二、1、配乐朗读：进入文本的意境之中。
2、自由诵读喜欢的段落，酝酿感情在大家面前诵读，体会作者的情感变化。指导诵读
三、介绍序的文体知识
四、（一）师生互动 疏通文义 梳理文言知识点 强调重点词语的翻译和积累。预习过程中不能明白的地方,请同学们提出来 我们一起商榷解决，点拨文言知识点（出示幻灯）
疏通文言文字词,为进一步诵读和理解文章奠定基础.五、整体感知 理清思路
读文 用简练的词语概括内容
六 品文析情 欣赏景色的清幽之美
1、读第一节本段最后一句写到宴饮‚信可乐也‛，文中都写出哪些‚乐‛? 学生讨论生成答案 名士相聚之乐 环境优美之乐 气候宜人之乐 临流赋诗之乐
良辰：
引用论语中的话:曾皙时说：‚暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归。‛曾皙的春风沂水、民生和乐大得孔子赞赏。可见暮春三月是人间一段最美的时光。又因为修禊，可知是3日，古人在这一天举行祈福消灾的美景：
其实此时的江南应该是艳丽的时节.与南北朝丘迟进行比较。‚暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。‛这里没有‛红杏枝头春意闹‛亦不见姹紫嫣红百花艳,王羲之笔下写竹，只言其修而弃其绿，写水,只言其清而弃其碧，这是色调的淡雅,瑞士思想家阿米尔说：一片自然风景是一个心灵的境界。这里蕴涵了作者的什么样的性情呢？
乐事：
修禊事、群贤毕至，少长咸集（有朋自远方来不亦乐乎？）流觞曲水。赏心：
如何表达赏心的呢？‚仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。‛ 但最令人快乐的还不在于此，是什么？是游目骋怀。如何理解‚游目骋怀‛？
请学生回答，明确：人自由在地观赏也是游；骋：驰骋，自由奔放的联想、想象，因而可以突破时空的局限.亲近自然时,你有过这种赏心悦目的时候么？? 请同学谈谈自己的体验..归纳：王实甫的《西厢记》里唱道：‚良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院‛.37 兰亭宴集，可谓良辰，美景，赏心，乐事四美齐臻，‚信可乐也‛ ‛这实在是人生的极致 这种美好的聚会自此以后成为千古美谈，直到今天，每年的三月三日，还会有许多书法家、文学家、画家汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人的豪情。同时这为下文的议论和抒发感慨作了铺垫。
2、自由鉴赏 揣摩词语,.选择自己喜欢的词句进行鉴赏 完成个性化阅读 八 品文析旨 把握作者情感变化欢乐的时光总是如白驹过隙、谁不想让美好永驻呢?可是天下没有不散的筵席,再美好的时光的也抗拒不了时间的流逝.面对即散的盛会,作者有何感慨呢?读第三节,在这段中,作者的情感基调是什么呢?因什么而痛呢?结合文本谈谈你的理解.这是难点之一,可以讨论交流.点拨斧正:生存方式不同,但是人们的忧患之源却是相同的A、永不满足的内在欲望，欣于所遇而快然自足，所之即倦，感慨系之 B、外在世界的流转不定。向之所欣，转眼之间以成陈迹 C、来自个体生命的短暂。修短随化，终期于尽。
作者为什么又乐转为了痛呢?你能走进作者的文字和心灵中去寻找答案么?俗语好景不长在 好花不长开 再圆满的聚会也终究要离散.再自足的幸福也终究要破灭,再坚强的生命终究也要消亡.于是自然生痛.这种感伤是对人生哲理的追索.表达对人生的美好的眷恋和珍惜.2 个性化阅读：哪句话对你的触动最大？结合自身的体验来谈谈。
作业 :1背诵全文 2课后搜集整理王羲之和书法的故事 进一步了解王羲之
赤壁赋
教学目标
1、了解苏轼的有关情况。
2、比较阅读《念奴娇〃赤壁怀古》《后赤壁赋》《赤壁之战》。
3、体会课文景、情、理交融的特点。教学重点
1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。
2、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色。教学过程
381、题解（1）关于苏轼
（2）苏轼的文章如波澜迭出，变化无穷，无论什么样的题材，在他的笔下都表达得新鲜贴切而又明白晓畅，具有很强的感染力。《赤壁赋》用古代散文的笔调写赋，叙事，写景，抒情，说理浑然一体，想象丰富，哲理深邃，有浓厚的浪漫主义特色，我们的课文所选是他的《前赤壁赋》。
2、写作背景。
3、课文正音。Ⅱ特殊句式
（1）客有吹洞箫者（定语后臵）
4、研讨课文
问题一：作者在游赤壁时心情有怎样的变化？（抓文本，请在文中找到相关表示情感的字）乐-------悲--------喜
先请同学们一起朗读第一节，注意体会作者的‚乐‛的情感。
译文：壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。
第一部分（第1自然段）写作者与客人月夜泛舟的情形和飘飘欲仙的欢乐心情。
问题二：作者在游赤壁时因何而乐？ 观美景而乐。
景具体为：清风、静水、明月、白露、夜游赤壁的美景图：
在清风和明月交织、白露与水色辉映的充满诗情画意的夜景中，作者驾一叶扁舟，轻浮水面，任意东西。景象澄澈、又似朦胧，如梦境一般，赛似仙境。
试想一下，当背负罪名、双脚带上无形镣铐的苏子来到举目无亲的黄州，在 39 抛却了白日的烦忧后见到如此美妙的夜景图，他自是陶醉其中、快乐无比。正所谓乐极生悲吧，从下文中可见，很快苏子的情感发生了急剧的变化，阵阵悲意渐起、渐深、渐浓，一如水中的涟漪正一圈一圈的散开。③诵读提示
第2节，注意这个乐极生悲的转折点。（客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇）。一位客人吹起洞箫，悲戚的箫声使大家‚乐甚‛的心情陡转，一下跌落到情绪的低谷，都随着箫声悲伤、痛苦。诵读时，注意三个阶段：第一，读‚乐甚‛句，语速要快一些，这样可以表达快乐的心情。第二，‚客有吹洞箫者，倚歌而和之‛句，语速可以逐渐放慢，情绪由快乐转为平静。将这句话作为下文‚生悲‛的过渡。第三，读吹箫客人倚歌和之，传出悲凉曲调时，语速要放得更慢，并且要注重重读的字。如‚可读成‚如怨——如慕，如泣——如诉‛。②教师引导：如此幽美的自然环境中，作者的心情如何？请在此段找一个词概括。作者写了饮酒放歌之乐后，接着写谁？箫声如何？请找四个词概括，并分别组词。明确：哀怨、思慕、啜泣、倾诉
歌是欢乐的，而箫声却如此悲愁。此处有一个问题，从行文看，‚主乐客悲‛是明显的，而正文前的提示却说作者‚力求排遣苦闷‛，这个矛盾应该怎样解决？请大家认真思考之后讨论，用简洁的语句表达出来。假如有难度，可结合提示中‚作者运用主客问答这一赋的传统手法‛这一句话思考。最后，引导学生认识到客的苦闷就是苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程。就在此处，作者的心情由乐转悲了。
这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
歌声：‚美人‛一般认为是君主，自己与君主天各一方，这就写出了苏轼的忠君的殷切，希望君主能重用自己，希望自己能为大宋王朝分忧，然而自己却遭受贬谪，理想无法实现，所以他在《念奴娇〃赤壁怀古》中便感叹道‚多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月‛。
箫声幽怨凄凉：使长期过谪居生活的作者内心惊动。（六个比喻，箫声的悲哀凄凉）；
（3）学习第3节：写作者内心的苦闷，道出了悲的原因。
我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“'月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔'，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”
（4）学习第4节：通过回答客人的方式，表达了作者的人生观显示出作者的胸怀和洒脱乐观的人生态度。
我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的? ①重点字词
（5）学习第5节：写主客得到解脱的喜悦。
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
（第四段，由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，通过苏子的对答把全文的主旨表露出，也让作者自己从悲情中走出。）分析：
1、且夫，路标式的词语，分层次的标志。
作者认为‚而又何羡乎‛针对客的‚羡长江之无穷‛的悲叹而来。
2、从什么角度阐述不必羡慕宇宙的无穷？ 变和不变的角度。
变： 不变 水：逝者如斯 未尝往也 月：盈虚如彼 卒莫消长 人：生老病死 代代相传
以水、月作比喻，借眼前的景来说理，寓理于景。可以看出佛教禅宗对苏子的影响。作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种‚物我一致‛的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。
3、简言之，客与苏子关于物和人在‚变与不变‛的问题上，观点有何不同？ 客：（物）无穷 不变（人）须臾 变化（片面）苏：物与人既变又不变（全面）
（用全面的观点去看待事物、分析问题、这是一种理性的思辩。）
4、第二层：从什么角度论述对待外物的态度？ 取与不取的角度。不取： 非吾之所有 取： 清风明月
苏子认为人对自然万物，不必因‚吾生之须臾‛而羡慕其‚无穷‛，而要使无穷的自然万物为‚吾生‛所享用，从中得到乐趣。他为客、也为自己指出出路：到大自然中寻求精神寄托。表现了作者对世事有超然的态度，这种态度深受庄子人生哲学的影响，不为生死、得失、荣辱、毁誉所累，追求无条件的精神自由，以自我排解。
苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。
问题五：比较：失意文人寄情山水的心境
到大自然中寻求精神寄托，并非苏子的专利，东晋的陶渊明就有不为五斗米折腰，归园田，寄情山水之乐，苏子与之相同吗？能否作一比较。
陶渊明——羁鸟恋旧林，池鱼思故渊——是真正地厌烦世俗，醉心于山水之中，忘怀世间的纷扰。
苏轼——水逝去而常流，月盈亏而永生——是洒脱旷达的。
听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去幻想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到激烈的竞争中去。
苏子的为官一任，造福一方，泽被后世，再次告诉了我们：
不仅他懂得释放情怀，寻求精神寄托，而且师法自然，汲取自然的博大、包容之养料，使自己身处困境依然积极有为，奋发前行。
问题六：将如何面对人生的困境？
我们的年龄、我们的阅历，不可能遇上如此迫害，这等不幸，但在我们生活中不乏升学的压力，生活不如意、亲人的不理解等等的困绕，学习了本文后，我们怎么去面对困境呢？寻找排解、倾诉、心理疏导。
关键：学会全面地看待问题、理性地分析问题，以积极乐观之心态对待一切困难。
心中永远相信困难的暂时性，走过风雨过后是彩虹，拥有一盏不灭的心灯。面对困境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。畅达地看待人生的起起浮浮，勇敢地面对生活的种种考验。豁达的情怀，它能使我们更快地走出人生的低谷。苏轼在精神上占据了常人难以企及的高地，成为后人所敬仰。
苏轼太伟大，也许我们今天学不象，明天学不成，后天还有距离，但只要我们有心，只要我们有不懈追求，那距离不再遥远！
5、写作特点
（1）写景、叙事、抒情、议论紧密结合。
散文贵在以意贯穿全文，本文抒情脉络清晰、明了，由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到超脱人生的欢快。整个情绪的转换由喜转悲为乐，线索的起伏形成文章的波澜。作者由游起兴，由景生情，由情入理，文章开始的写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情，议论奠定了基础，而哲理的简述，则画龙点睛，道明本文的主旨，表达了苏轼旷达乐观的处世态度。（2）善用比喻，语言优美形象。
作者写上以风物之美，给读者以无尽的艺术享受，如开篇，作者的清风，白露，高山，流水，再加上月色，天光，交织组成了一个‚羽化而登仙‚的澄清境界，使读者陶醉其中，组者还借助夸张，想象，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫那种悲咽低回的哀音报表县得十分形象，真切，使人如闻其声，几乎也要凄然落泪。
43（3）材料安排上，结构严谨，过渡自然。整篇文章的线索是‚乐——悲——喜‛，其间过渡自然，联系紧密，天衣无缝。
游褒禅山记
教学目标
1、认识王安石；
2、积累文言词汇和句式知识；
3、背诵全文；
4、艺术借鉴：
1、前后照应的写法；
2、因事说理，叙议结合；
3、重点突出，详略得当；
4、文笔简洁，语言凝练；
5、人文精神：学习作者‚尽吾志‛和‚深思慎取‛的思想。教学重点
1、积累文言词汇和句式知识；
2、背诵全文；
3、因事说理，叙议结合；
4、学习作者‚尽吾志‛和‚深思慎取‛的思想。教学难点 详略得当的写法 教学方法 读书指导法 教学时数 3课时 教学准备 多媒体资料 教学过程 第一、二课时 教学要点
1、认识王安石；
2、积累文言词汇和句式知识；
3、背诵全文。教学程序
一、导入
在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，‚记‛是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？——抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。
今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？
二、介绍王安石
三、初读感知
1、听范读（多媒体）
2、正音（文注外）
3、练读
四、翻译 第一段： 译文：
褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里。因为这个缘故，从那以后人们称这座山为‚褒禅‛。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出‚花山‛的名称。现在把‚华‛念作‚华实‛的‚华‛，原来（大概）是读音错了。第二段： 译文：
华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的‚前洞‛。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它‚后洞‛。我和同 45 游的四个人拿着火把走进去。进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有松气懈怠想要退出的伙伴说：‚如果不出去，火把将要烧完!‛于是跟他们一起退出洞来。大约（大概）我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一，然而看那左右的洞壁，来到这里题字记游的已经少了。大概洞更深，那么到达那里的人就更少了。正当决定从洞中退出的时候，我的体力还足够继续前进，火把也还足够继续照明。我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。第三段： 译文：
对于这种情况，我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。地方平坦并且路程近，到达的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里。所以，不是有志向的人是不能到达的。有了志向，也不随从别人而中止，然而力量不足，也不能到达。有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外力来辅助他，也不能到达。但是力量足够到达那里，结果却没有到达，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的。尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了。难道谁还会讥笑他吗?这就是我这次游山的心得。第四段： 译文：
我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢!这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。第五段： 译文：
同游的四个人：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月某日，临川人王某记。
第三课时
教学要点
1、艺术借鉴：
○
1、前后照应的写法； ○
2、因事说理，叙议结合； ○
3、重点突出，详略得当； ○
4、文笔简洁，语言凝练；
2、人文精神：学习作者‚尽吾志‛和‚深思慎取‛的思想。教学程序
一、前后照应的写法
完成课后‚练习‛一，填表。
作用：前后呼应，结构严谨，行文缜密。
二、因事说理，叙议结合1、第一段写了哪些内容？
2、为什么要写仆道的碑文，它和第四段有什么样的关系？第四段最后得出了什么结论？
3、第二段写了哪些内容？
4、二、三段之间是怎样过渡的？由此可见，二、三段是什么关系？
5、第三段是重点： ○
1、承上启下的句子是？ ○
2、说古人的作用是什么？
○
3、作者认为的最高理想境界有什么特点？要达到最高理想境界的必备条件依次是什么？
○
4、这里，作者得出了什么样的结论？ ○
5、尾句的作用是什么？
6、第五段可以删除吗？
7、据上，归纳全文结构。
8、据上，总结全文主旨。
9、据上，说说你对本文‚因事说理，叙议结合‛的理解。——明确：
1、介绍褒禅山概况：褒禅山名称由来——点出禅院——华山洞——记仆碑文字，内容上环环相扣。
2、写仆道碑文的漫灭，是为了写出‚音谬‛的事实，这是记叙，不是重点，目的是为了第四段的议论。第四段正是在第一段记叙的基础上阐发的议论，最后得 47 出结论：学者要深思而慎取。
3、记游华山洞的经过：前洞——后洞——游后洞的经过。
4、二段末尾说‚而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也‛，三段开头说‚于是余有叹焉‛，过渡自然巧妙。可见，二、三的关系，和
一、四段的关系一样，是记叙与议论的关系。
5、第三段是重点：
○
1、承上启下的句子是：于是余有叹焉。
○
2、借托古人，说古人游览观赏‚往往有得‛，是因为他们‚求思之深而无不在也‛。以此表明作者在下面所要说的观察所得，不是随意的，而是以古人的‚求思‛精神为依据和标准，经过深思而悟出来的。
○
3、最高理想境界的特点是：‚世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。‛而要达到这个最高想想境界，依次必备的条件有三：‚志‛、‚力‛、‚物‛，而最重要的是‚志‛。
○
4、结论：‚尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。‛ ○
5、尾句总结上文。
6、第五段，补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。不能删除，这是说明，这是写游记常用的格式。7全文结构： 一 1-2 记叙
1、介绍褒禅山概况
2、记游华山洞的经过 二 3-4 议论
3、针对第二段内容展开议论，得出结论：‚尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。‛
4、针对第一段内容展开议论，得出结论：学者要深思而慎取。三 5 说明，补写同游者和作者。
8、主旨：这篇游记，叙述王安石和几位同伴游褒禅山的经过，并借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取‚深思而慎取‛的态度。
9、‚因事说理，叙议结合‛的理解：
文章前面（1-2）记游山，后面（3-4）谈道理，记叙和议论紧密结合。记叙是基础，议论是深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议 48 论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。
三、重点突出，详略得当
记叙部分：游山略，而游洞详。游山中其它略，而碑文详。游洞中前洞略，而后洞详。后洞中经过略，而心情详。
议论部分：仆碑的感慨略，而游洞心得详。游洞心得中，客观因素‚力‛、‚物‛略，而主观因素‚志‛详。
这一切，都是为了表现主旨的需要。
四、文笔简洁，语言凝练
本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如‚入之愈深，其进愈难，而其见愈奇‛，‚夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少‛，‚世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉‛，‚尽吾志也而不能至者，可以无悔矣‛，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。
就任北京大学校长之演说
1、作家作品
蔡元培，浙江绍兴人，1868年1月11日出生，1940年3月5日病故于香港九龙1917年任北京大学校长，实行兼容并包的办学方针，使北京大学气象一新，声名赫赫蔡元培的治学作风和为人品格是中华民族的无穷财富他是我国著名的明主主义革命家、教育家和科学家，是现代中国知识界的卓越先驱，也是近代、现代历史上探索救国之路和振兴中华民族的先驱之一，为中华民族的进步和发展奋斗了40余年，为发展中国教育文化事业做出了卓越贡献
2、教材概述
本文在行文结构上开门见山，直接点题，以校长身份对学生约法三章，层层深入，说明了演讲的意图，都直接关系到学生乃至学校的前途，有针对性，能抓住听众的心理每段的开头句都是该段的中心句，不旁逸斜出，便于听众把握演讲的要领，并能引发听众的思考演讲的内容中心明确，主张什么，反对什么，讲得清清楚楚，有一定的感召力，能给听众留下深刻的印象，引起强烈反响在语言上，没有生僻词语，虽是浅易文言文，但由于多用短句，并不觉得晦涩，相反对于北 49 大学生这样的听众来说，更是言简意赅，令人回味无穷有些口语富于表现力，能引起听众的兴趣严肃中还有体贴，可谓语重心长 三维目标： 知识与技能
1.结合注解，疏通字句，读懂文章大意
2.了解本文的写作背景，理解蔡元培的办学方针和巨大贡献 3.结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点 过程与方法
1.合作学习，结合注解，疏通字句，抓住主旨，分清层次，明确作者观点 2.探究与活动，本文来自五更风茶轩，分析关键语句，深入理解文章的内涵；联系现实，体会本文的思想文化意义 情感态度与价值观
学习作者勇于创新、锐意改革的勇气和精神；追求健康积极的学生生活 教学重点：
分析关键语句，本文来自五更风茶轩，深入理解校长的要求，以及文中蕴含的强烈情感；联系现实，体会本文的思想文化意义 教学方法：
讲解式、启发式、合作探究式 教学过程：
一、导入新课
二、研读课文
1、快速浏览课文，理清文章的层次结构 溯渊源 提希望 拟计划
2、找出能反映北大现状和社会现实的词语或者句子
3、假如你是当时的北大校长…… 语速、语调、重音、情感
4、假如你是当时的北大学子…… 学：（板书内容）
第3篇：必修二教案
讲义1：空间几何体
一、教学要求：通过实物模型，观察大量的空间图形，认识柱体、锥体、台体、球体及简单组合体的结构特征，并能运用这些特征描述现实生活中简单物体的结构.二、教学重点：让学生感受大量空间实物及模型，概括出柱体、锥体、台体、球体的结构特征.三、教学难点：柱、锥、台、球的结构特征的概括.四、教学过程：
（一）、新课导入：
1.导入：进入高中，在必修②的第一、二章中，将继续深入研究一些空间几何图形，即学习立体几何，注意学习方法：直观感知、操作确认、思维辩证、度量计算.（二）、讲授新课：
1.教学棱柱、棱锥的结构特征：
①、讨论：给一个长方体模型，经过上、下两个底面用刀垂直切，得到的几何体有哪些公共特征？把这些几何体用水平力推斜后，仍然有哪些公共特征？
②、定义：有两个面互相平行，其余各面都是四边形，且
第4篇：电场教案 必修二
******第一章
静电场****** 第一课时 电荷
库仑定律
一、教学目标
1．在物理知识方面的要求：（1）掌握两种电荷；
（2）定性了解两种电荷间的作用规律；（3）掌握库仑定律的内容及其应用。
2．通过观察演示实验，概括出两种电荷间的作用规律。培养学生观察、概括能力。
3．渗透物理学方法的教育，运用理想化模型方法，突出主要因素，忽略次要因素，抽象出物理模型——点电荷，研究真空中静止点电荷间互相作用力问题——库仑定律。
二、重点、难点分析
1．重点是使学生掌握真空中点电荷间作用力大小的计算及方向的判定——库仑定律。
2．真空中点电荷间作用力为一对相互作用力，遵从牛顿第三定律，是难点。
三、教具
1．演示两种电荷间相互作用
有机玻璃棒、丝绸、碎纸片、毛皮、橡胶棒（2支）2．定性演示相关物理量间关系
铝箔包好的草球、表面
第5篇：高中生物必修二教案
2.3 伴性遗传 [教学目标] 知识目标了解红绿色盲和抗维生素D佝偻病的遗传现象 概述伴性遗传的特点 理解伴性遗传的特点 举例说出伴性遗传在实践中的应用 能力目标运用分析资料的方法总结人类红绿色盲症和抗维生素D佝偻病的遗传规律 利用伴性遗传规律解释人类遗传病概率练习解题 提升收集、处理信息的能力研究性学习课题 情感目标献身科学、尊重科学精神的教育渗透关爱生命、珍惜生命的生命教育。[教学重难点] 1.重点伴性遗传的特点 2.难点: 分析人类红绿色盲症的遗传 [教学过程] 一记忆改变学习活动复习2.2记忆节节清内容 二新课引入 创设情景幻灯展示红绿色盲检查图抗维生素D佝偻病图
一、伴性遗传的概念 _____________________________
