第1篇：中国古文化作文
中国古文化作文
在中国的古文化是十分深远的，那么关于中国古文化的作文应该怎么写呢？下面就和小编一起来看看吧。
中国古文化作文篇一
从古到今，人们都说“百善孝为先”，这是很有道理的。一个懂得做人的人，不仅要懂得好好学习、诚实守信，还要懂得孝敬父母、尊老爱幼。所以，人们常说，一个孝敬父母的人，要是坏也坏不到哪去的。
有一次，我在《情感传奇》这个节目中，看到过这样一个故事：有一个小男孩，他的母亲在他出生时，因难产死了。他从小与父亲相依为命生活了7年。因为父亲是个文盲，不识字，以卖菜为生。每天天不亮，他就挑着菜筐，走几十公里的山路，进城卖菜。父亲虽然不识字，但为人却忠厚老实，不管是顾客，还是村里的人，他都真诚对待，别人有事相求，他都尽力帮忙，所以，他人缘很好，大家也爱到他那买菜。他们父子俩平时省吃俭用，赚的钱可以供男孩读书了。孩子很争气，成绩一直年级第一。这个年仅7岁的孩子，就会帮父亲干活了：每天早上，他早早的起来，帮父亲拖地、洗衣服，然后在去学校上课;晚上回来，他会先煮好饭菜等父亲回来吃，吃完饭他就洗碗，为忙碌了一天的父亲按摩。
你们看啊!这是一个多么懂事的孩子，虽然他只有7岁，但是，他却可以有那么成熟、懂事的思想。“孝”并不是说一定要挣大钱给父母花，而是要让他们懂得自己辛辛苦苦养大的孩子并没有让他们失望。孔子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”意思是说：现在的人以为养活父母就是孝顺了;而人们也养有狗和马这些牲畜，如果对父母没有心存敬意的话，那养父母和养狗养马又有什么不同呢?
的确有这样的人，父母养育了她，可是，她不但不懂得回报，还认为父母养她是理所当然的'，甚至到了十几岁都没有帮父母做过一件家务，反而还是“衣来身手，饭来张口”，这种人，即使你成绩再好，学问再多，也只能使父母担心。
孝敬孝敬，既要孝，也要敬。作为新一代的小学生，祖国未来的花朵，让我们一起努力，做一个孝敬父母的人吧!
中国古文化作文篇二
天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。
——题记
我曾看过一篇文章《当父母都老的时候》，文中说的是天下父母共同的心声：
当我们都老了，不再是原来的我们，请你们做儿女的理解我们，对我们有点耐心不要嫌我们整日唠唠叨叨，前言不搭后语，其实都是为你们好!
当我们吃饭是嘴漏，把饭菜与口水流到衣服上师，你们千万别责怪我们，也不要嫌我们脏，请你们想一想：当初，我们是如何手把着给你么喂饭的，是如何为你们擦屁股端尿。
当我们说话是，忽然忘了主题，请你们给我们一点回想的时间，人老了，难免有些迟钝，让我们想一想再说。其实，谈论什么并不重要，只要你们在旁边听我们说下去，我们就心满意足了。
当我们渐渐变老，直到弯腰驼背，老眼昏花，甚至病倒不起，请不要悲伤，这是自然规律。你们只要能给我们送口饭，添点衣服，时常回家看看，我们就知足了。
当我们老了的时候，请多给我们一点爱心吧!当初，我们引导你们走上人生之路，如今请陪伴我们走完最后的路程。我们会回报你们感激的微笑，这微笑中凝结这我们对你们无限的爱!
是的，孝敬其实并非一定需要多少金钱，只要在力所能及的范围之内就行。而处于学生时代的我们，能做的不仅仅是只怀有感恩之心。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是花儿的感恩。“乌鸟私情，愿乞终样。”这是鸟儿的感恩。努力学习，实现梦想。这是我们的感恩。是的，其实感恩很“简单”，其实孝敬很“简单”。只要我们努力学习，考上大学，赢个美好的未来，让父母以我们为傲，以我们的为荣，幸福地过完后半生，这就是对父母的孝敬，对父母最好的回报。让我们大家一起努力，一起拼搏，圆自己的梦更圆父母的梦!
比尔·盖茨曾说过：“天下不能等待的事情莫过于孝敬父母”。是的，我们要珍惜时间，趁父母还健在赶紧孝敬吧，否则我们做儿女的将永远后悔。
第2篇：中国古文化复兴的两个流派
【导语】刀豆文库的会员“方巾”为你整理了“中国古文化复兴的两个流派”范文，希望对你的学习、工作有参考借鉴作用。
中国古文化复兴的两个流派
文/王欢欢
随着经济社会的发展，中国出现了众多问题，如青少年犯罪、离婚率高、环境破坏、自杀率高等，古文化对道德、人性、幼儿教育的重视及独特的教化能力，日渐受到各界的重视。目前，中国古文化复兴主要有两个支流，一个以弟子规为理念，另一个是以读经教育为理念。虽然目前这两个流派呈现不交融的状态，但就长远来看，二者会慢慢融合。
一、净老的弟子规理念
徐业鸿，法名净空法师，1927年生于安徽庐江，1949年到台湾，先后师从方东美先生、章嘉呼图克图及李炳南先生，一直在全世界致力于中华文化的传播和世界和平的.实现。
蔡礼旭，1973年生于台湾，师承儒学耆老徐醒民。2003年于海南岛和杨淑芬一同创办海口孝廉国学启蒙中心。先后在许多省市及马来西亚、新加坡、印尼、澳大利亚等地成功举办过300余场传统文化讲演，获得当代名师大德及国学名家的高度赞赏和推崇。
在蔡礼旭和杨淑芬的弘扬下，有无数青少年、家庭因为弟子规发生了质变，掀起了学习弟子规的热潮。
二、王财贵教授的读经理念
王财贵认为教育是人性的开发。其读经理念简单而言即是让儿童读中国古代经典，至少上百遍。
民国元年元月十九日，第一任教育总长蔡元培下令：小学堂读经科一律废止。五月，下了第二道法令：废止师范、中、小学读经科。于是不只没有读经的学生，(www.daodoc.com)也消灭了可教读经的教师。七月，教育会议提出“各级学校不应祭孔”的议案，学校祭孔之风从此断绝。民国八年五四运动，胡适白话宣言出来后，我们渐渐连一般古文都看不来，更不用说读经了。
王财贵认为，这八十多年来，老、中、青三代的中国人，已经是不敢（也真不会）读经了！面对日益严重的社会问题，我们应深切反思，为何人生态度无所依归，理想不敢坚持？文化心态出了什么问题？当务之急是教育的革新，这是固本培元的工作。须自小近者做起，这小近者，即是普遍恢复读经的教育。尤其要自儿童时期即开始，因为等到初中高中性情沸腾起来，就来不及了，与其这时扬汤止沸不如及早釜底抽薪，即古人说童蒙养正。
三、两个流派的融合趋势分析
净老一脉关注的是当下社会，见效更快，能解决人们现时的困惑，而王财贵教授的读经教育则是一种长远的教育，贯彻于整个人生。所以，这两者结合会收到更好的效果。
今日我们提倡的读经教育，定义较为松动，即为“最有价值的书”.范围是举凡经、史、子、集皆可，其价值性亦可由个人的认定去选取。人的生命有限，熟读一些有高度价值的书，可以直探人性本源，较轻便地吸取到人生的智慧，较迅速地启迪自己的理性。而后对比较浅显、具有应用性的学问，就可以事半功倍地吸收，并且可以对人生的各项活动，作一较为全面、较为合理的规划与安排。
放眼整个时代，中华民族的伟大复兴之日不远矣！而我们的文化如果再不赶上来的话，就会拖后腿了。正本清源，我们的文化复兴还是要抓根本，最好的东西我们的祖宗早已经给我们留下了。我们身上的担子很重，关乎后学圣明，关乎民族兴衰。相信只要我们这一代做出好榜样，民族复兴指日可待。
（作者单位 北京师范大学哲学与社会学学院）
第3篇：中国古文化中的天命思想
一、从“服天命”到“天命令” 先期的人类从 自然 中走来，原始的图腾崇拜和祖先神崇拜占据着人们的思维方式，因此，在论证他们说理的合理性时，都打上了“天命”的烙印，把体现他们意志的说理说成是天命的体现。《易经》是其典型的例子。人类 社会 是一自然 历史 过程，这一自然历史过程在今天看来是太深奥了，不过，在人类之初，其自然历史过程是最切帖的。因为他们刚刚从自然中走来，还抹不去身上的泥土，他们把他们自身与自然界紧紧地联系在一起，他们遵从四季的变化，遵从阳光、雷电、风、雨，遵从山川水泽的安排，他们努力使自身与动物界分离，他们要别男女、区分父母兄姝、着衣服、同姓不通婚，他们要有人伦，他们要敬祖宗，他们要建立礼文化。这一切在他们看来都是“天命”的要求。因为只有服从这些“天命”人类才能 发展 自身。认识这些
第4篇：古文化艺术节五年级作文
古文化艺术节五年级作文
今天，我们学校举行了古文化艺术节活动，我们一年级三班表演的有：孝敬、弟子规、游子吟和燕诗示刘叟，我表演的是孝经和燕诗示刘叟。中午吃完饭以后，家长们来到了学校，阿姨们给全班同学化妆和换衣服，我们穿上了汉服，戴上汉帽，排好了队，一个个精神抖擞的随着李老师的带领下，来到了多功能厅。
一进门就看到了一年级一班的同学们，已经穿上了漂亮的衣服，站在美丽的舞台上准备表演，他们表演的是戏曲联唱。接下来是一年级二班，他们表演的是《满江红》。终于到了我们一年级三班，我们要开始表演孝经了，这时我的心情无比的.激动，看着台下那么多的人，我又有点紧张起来，余静一是领诵童，他背一句，我们背下一句，一直等到余静一背到子曰，我们就一直背下面的。到了弟子规，前面有十三个跳舞的女生，后面有十男十女，他们并不是
第5篇：楼兰古文化遗址
楼兰古文化遗址（通用9篇）由网友 “永生的墓碑” 投稿提供，下面是小编整理过的楼兰古文化遗址，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
篇1：楼兰古文化遗址
楼兰古文化遗址位于今天中国新疆巴音郭楞蒙古族自治州，若羌县北境。楼兰文化是罗布泊地区最具特色的、独一无二的历史文化类型，是古西域历史文化典型代表之一，有着极其丰富的内涵。2100多年前就已见诸文字的古楼兰王国，在丝绸之路上作为中国、波斯、印度、叙利亚和罗马帝国之间的中转贸易站，当时曾是世界上最开放、最繁华的“大都市”之一。公元5左右，古楼兰王国一夜之间在中国史册上神秘消失。
目录地理位置沙漠文明楼兰文明文化之谜收缩展开地理位置楼兰古文化遗址位于今天中国 新疆 巴音郭楞蒙古族自治州 若羌县北境，西南距若羌县城220公里，东距罗布泊西岸28公里。这座
第6篇：采风巴楚古文化
采风巴楚古文化
质朴的古玉,冷峻的青铜,精美绝伦的丝织品,绝版的峡江风情,宏伟的三峡工程,荆楚人民的热情淳朴……令置身其中的女摄影家们频频按动手中的快门。2010年9月14日至20日,在湖北荆州、宜昌,100多位女摄影家、100多部“长枪短炮”的阵容,构成了一道独特的风景线。
相约古城荆州
9月14日,来自全国各地的百名女摄影家相聚在古城荆州,参加由中国女摄影家协会、中共荆州市委宣传部、宜昌市人民政府盛情牵手联合举办的“中国百名女摄影家相约古城荆州,看宜昌、赏峡江”摄影采风活动,用影像记录千年古韵和厚重的人文情怀。
据了解,此次活动是为纪念“三八”国际妇女节100周年、中国女摄影家协会成立15周年,向全社会展示中国女摄影家的风采,歌颂祖国的锦绣河山。当天晚上,采风第一站活动“中国百名女摄影家相约古城荆
