第1篇：晏殊《晏殊 中秋月》诗文介绍
晏殊《晏殊 中秋月》诗文介绍
晏殊词多为佳会宴游之余的消遣之作，有着浓厚的雍容华贵的气派。
中秋月
【作者】晏殊 【朝代】宋
十轮霜影转庭梧， 此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨， 玉蟾清冷桂花孤。
诗词成就
晏词集中没有朋友之间的合作，没有一首是“次韵”之作。这可见晏殊填词，纯为抒写自己的.性情，不是为应酬而作(替歌女写作不是普通所谓“应酬”)。因为不是敷衍朋友，故有真性情。不象南宋时以词作为进身之阶或交友之贽，没有把词当作“敲门砖”，所以有好作品。
晏殊词中也没有如柳永、张先等人作品中的那种羁旅愁苦，这是由于他一生富贵，仕途坦荡决定的。
《东都事略》说他有文集240卷，《中兴书目》作94卷，《文献通考》载《临川集》30卷，皆不传。传者惟《珠玉词》3卷。汲古阁并为1卷，为《宋六十名家词》之首集，计词131首，清人辑有【晏文献遗文】收入【宋四人集】中。
个人作品
清平乐·红笺小字
清平乐·金风细细
蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
木兰花·燕鸿过后莺归去
木兰花·玉楼朱阁横金锁
浣溪沙·一向年光有限身
浣溪沙·一曲新词酒一杯
浣溪沙·小阁重帘有燕过
踏莎行·小径红稀
撼庭秋·别来音信千里
踏莎行·碧海无波
浣溪沙·玉碗冰寒滴露华
诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
采桑子·时光只解催人老
踏莎行·细草愁烟
踏莎行·祖席离歌
破阵子·燕子来时新社
蝶恋花·帘幕风轻双语燕
第2篇：晏殊的《中秋月》诗文相关介绍
晏殊的《中秋月》诗文相关介绍
在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编为大家整理的晏殊的《中秋月》诗文相关介绍，欢迎大家分享。
晏殊的《中秋月》诗文相关介绍
中秋月
【作者】晏殊 【朝代】宋译文对照
十轮霜影转庭梧， 此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨， 玉蟾清冷桂花孤。
作者介绍
晏殊(991年—1055年2月27日[1] )，字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。
生于宋太宗淳化二年(991年)，十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，宋仁宗至和二年(1055年)病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。[2]
晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”;亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
政治成就
真宗死，命章献明肃太后权掌国事，宰相丁谓、枢密使曹利用都想单独见太后奏事，一时相持不下，晏殊挺身而出，建言太后垂帘听政，丁、曹二人皆不得见，议遂定，这一建议，对稳定当时的政局，起了重要作用。[8]
仁宗朝，西夏元昊反，天下弊于兵，晏殊时任宰相兼枢密使，建议仁宗罢监军，不要以阵图授诸将，使得诸将对敌时能审时度势、随机应变。他还建议整顿财赋制度。这些建议均被仁宗采纳，并取得很好的效果，终于使元昊俯首听命。[6]
晏殊为人刚简威猛，待人以诚，虽处富贵，但生活相当简朴，并且乐于奖掖人才，当世名士，如范仲淹、孔道辅、欧阳修等，皆出其门，又能识富弼于寒素之中，将自己的女儿嫁给他。晏殊执政时，范仲淹、韩琦、富弼皆受重用，台阁也多一时之贤，做了许多有利于国计民生的大事，为史学家艳称的`“庆历新政”，实际上是由晏殊总领其事的。晏殊被罢相，范、韩、富等被贬，“庆历新政”遂宣告失败。任地方官时，他曾大办学校，培养人才，欧阳修说“自五代以来，天下学废，兴自公始”，并非虚誉。
文学成就
晏殊一生写了一万多首词，大部分已散失，仅存《珠玉词》136首。
晏殊作品
《全宋诗》中收其诗160首、残句59句、存目3首。在《全宋文》中仅存散文53篇。
《东都事略》说他有文集240卷，《中兴书目》作94卷，《文献通考》载《临川集》30卷，皆不传。传者惟《珠玉词》3卷。汲古阁并为1卷，为《宋六十名家词》之首集，计词131首。有清人所辑《晏元献遗文》行于世。世称“抚州八晏”(晏殊、晏几道、晏颖、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方)。
晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称。他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。他的词语言清丽，声调和谐，如其闲雅之情调、旷达之怀抱，及其写富贵而不鄙俗、写艳情而不纤佻，写景重其精神，赋于自然物以生命，能将理性之思致，融入抒情之叙写中，在伤春怨别之情绪内，表现出一种理性之反省及操持，在柔情锐感之中，透露出一种圆融旷达之理性的观照，形成了自己的特色。其“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”(《浣溪沙》)、“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”(《蝶恋花》)、“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪”(《撼庭秋》)等佳句广为流传。他既是导宋词先路的一代词宗、江西词派的领袖，还是中国诗史上的一位多产诗人。有清人所辑《晏元献遗文》行于世。
注释
⑴一轮：一作“十轮”，谓十年。霜影：月影，月光。庭梧：院子中的梧桐树。
⑵羁人：羁旅之人，客居异乡的人。作者自指。向隅：面对着屋子的一个角落。西汉刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”后比喻孤独失意。
⑶素娥：指月中嫦娥。神话传说，嫦娥因偷吃不死之药而奔入月宫。因月色白，故称。怅恨：惆怅怨恨。
⑷玉蟾：传说月中有蟾蜍，故月亮也称玉蟾、蟾宫。蟾宫即广寒宫，是上界神仙为嫦娥在月亮上建造的宫殿。因其是由蟾蜍幻化而成，所以称作蟾宫。桂花：传说月宫中有桂树。一作“桂华”。
白话译文
一轮明月静静地洒下皎洁的清辉，庭院里梧桐树摆弄着自己的影子。在这寂寞的中秋夜，漂泊的旅人只能独坐灯火阑珊的角落。
天上宫阙，今夕又如何？素洁的嫦娥啊，你真的无怨无悔吗？夜夜相伴清冷的玉蟾和孤寂的桂花。
创作背景
晏殊多次被提拔后，又迎来了被贬的命运，因而仕宦他乡。正值中秋佳节，月圆之时，诗人却独自一人羁旅他乡，远离亲人。他在皎洁的月光下看着树影随时间移动，心中涌起惆怅与无奈之情，于是写下了这首诗。
文学赏析
中秋佳节是吉祥、团圆的节日，民间有祭月、赏月的习俗。可这又是一个容易触动愁情的节日，游子离人面对一轮明净的圆月，不免惆怅忧伤。此诗便笼罩着这一层淡淡的哀怨。
“一轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。”前两句立刻将人引入凄清的氛围之中。月夜清辉满地，庭院梧桐留下清晰的阴影，随着时间的推移，梧影也在移动。夜、月都是静悄悄的，而静中有动，把夜景写得非常幽静。在这样的夜晚，家家户户欢声笑语，唯有游子孤寂地向隅寡欢，愣愣地注视着月影的移动。“转”字暗示出诗人“独向隅”的时间之久。
后两句由写景而转入抒情。诗人忽发奇想，由游子的羁愁旅恨，进一步联想到月中仙子嫦娥。她长年守着寒蟾孤桂，面对碧海青天，其惆怅怨恨更甚于人，诗人对她予以无限同情。诗人不说自己“孤冷”“怅恨”，却说“未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤”。天上和人间离别的滋味，应该是一样的。诗人替嫦娥设想，抒发自己的情怀，流露出对亲友的思念和对追求名利的宦游生活的怀疑，表达含蓄委婉。诗中化用李商隐《嫦娥》《月夕》等诗的诗意，重加营造，而浑成自然，不着痕迹。诚如《艇斋诗话》云：“晏元献小词为本朝之冠，然小诗亦有工者。……亦有思致，不减唐人”。这首七绝可让人一睹晏诗的风采。
全诗由景及情，由近及远，层次井然。诗中委婉曲折地表达了别恨之意，明明是诗人的惆怅与怨恨，却偏偏说是嫦娥仙子在清冷的月宫中自怨自艾。飘落他乡的旅人“独向隅”，客居远地，孤独寂寞，思念亲朋；独居月宫的嫦娥，陪伴她的只有不会说话的玉兔、蟾蜍和桂树，顾影自怜，睹物思人。两者的意象就这样自然而巧妙地联结在一起。
第3篇：晏殊 采桑子诗文介绍
晏殊 采桑子诗文介绍
《采桑子·时光只解催人老》以轻巧空灵的笔法、深蕴含蓄的感情，写出了富有概括意义的人生感慨，抒发了叹流年、悲迟暮、伤离别的复杂情感。
采桑子·时光只解催人老
【作者】晏殊 【朝代】宋
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。
梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声?
译文
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
昨夜西风急，在梧桐锁寒秋的深院里，刮了整整一夜，几次次从梦里把人吹醒，醒来只看到窗外月明，朦朦胧胧，幽幽的'，淡淡的。在我这高楼上，突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤
第4篇：晏殊 玉堂春 诗文介绍
晏殊 玉堂春 诗文介绍
晏殊从小聪明好学，5岁能创作诗，有“神童”之称。
玉堂春宋代：晏殊
后园春早。残雪尚濛烟草。数树寒梅，欲绽香英。小妹无端、折尽钗头朵，满把金尊细细倾。
忆得往年同伴，沈吟无限情。恼乱东风、莫便吹零落，惜取芳菲眼下明。
作者介绍
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级)，是当时的抚州籍第一个宰相。
晏殊与其第七子晏几道(1037-1110)，在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。
诗词成就
晏词集中没有朋友之间的合作，没有一首是“次韵”之作。这可见晏殊填词，纯为抒写自己的性情，不是为应酬而作(替歌女写作不是普通所谓“应酬”)。因为不是敷衍朋友，故有真性情。
