第1篇：中山狼传
中山狼传 明 马中锡
赵简子大猎于中山，虞人道前，鹰犬罗后。捷禽鸷兽应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。简子垂手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。简子怒，驱丰逐之，惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。
时墨者东郭先生将北适中山以于仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉？昔毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠。龟蛇固弗灵于狼也。今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？异日倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也。敢不努力以效龟蛇之诚！”
先生曰：“嘻！私汝狼以犯世卿，忤权贵，祸且水测，敢望报乎？然墨之道，„兼爱‟为本，吾终当有以活汝。脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊囊，徐徐焉实狼其中，前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。徘徊容与，追者益近。狼请曰：“事中山狼传 明 马中锡
急矣！先生果将揖逊救焚溺，而鸣銮避寇盗耶？惟先生速图！”乃局蹐四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖屈，蛇盘龟息，以听命先生。先生如其指，纳狼于囊。遂括囊口，肩举驴上，引避道左，以待赵人之过。
已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！”先生伏踬就地，匍匐以进，跽而言曰：“鄙人不慧，将有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也！然尝闻之，„大道以多歧亡羊‟。夫羊，一童子可制也，如是其驯也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限？乃区区循大道以求之，不几于守株缘木乎？况田猎，虞人之所事也，君请问诸皮冠；行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当窥左足以效微劳，又肯讳之而不言哉？”简子默然，回车就道。先生亦驱驴兼程而进。中山狼传 明 马中锡
良久，羽旄之影渐没，车马之音不闻。狼度简子之去远，而作声囊中曰：“先生可留意矣！出我囊，解我缚，拨矢我臂，我将逝矣。”先生举手出狼。狼咆哮谓先生曰：“适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我。我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪以向先生。先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走。狼终不得有加于先生，先生亦极力拒，彼此俱倦，隔驴喘息。先生曰：“狼负我！狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需我辈食也。”相持既久，日晷渐移。先生窃念：“天色向晚，狼复群至，吾死已夫！”因给狼曰：“民俗，事肄必询三老。第行矣，求三老而问之。苟谓我可食，即食；不可，即已。”狼大喜，即与偕行。
逾时，道无行人。狼馋甚，望老木僵立路侧，中山狼传 明 马中锡
谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“草木无知，叩焉何益？”狼曰：“第问之，彼当有言矣。”先生不得已，揖老木，具述始末。问曰：“若然，狼当食我耶？”木中轰轰有声，谓先生曰：“我杏也，往年老圃种我时，费一核耳。逾年，华，再逾年，实，三年拱把，十年合抱，至于今二十年矣。老圃食我，老圃之妻子食我，外至宾客，下至于仆，皆食我；又复鬻实于市以规利，我其有功于老圃甚巨。今老矣，不得敛华就实，贾老圃怒，伐我条枚，芟我枝叶，且将售我工师之肆取直焉。噫！樗朽之材，桑榆之景，求免于斧钺之诛而不可得。汝何德于狼。乃觊免乎？是固当食汝。”
言下，狼复鼓吻奋爪以向先生。先生曰：“狼爽盟矣！矢询三老，今值一杏，何遽见迫耶？”复与偕行。
狼愈急，望见老牸曝日败垣中，谓先生曰：“可问是老。”先生曰：“向者草木无知，谬言害事。今中山狼传 明 马中锡
牛禽兽耳，更何问为？”狼曰：“第问之。不问，将咥汝！”
先生不得已，揖老牸，再述始末以问。牛皱眉瞪目，舐鼻张口，向先生曰：“老杏之言不谬矣。老牸茧栗少年时，筋力颇健。老农卖一刀以易我，使我贰群牛，事南亩。既壮，群牛日以老惫，凡事我都任之：彼特驰驱，我伏田车，择便途以急奔趋；彼将躬耕，我脱辐衡，走郊垧以辟榛荆。老农亲我犹左右手。衣食仰我而给，婚姻仰我而毕，赋税仰我而输，仓瘐仰我而实。我亦自谅，可得帷席之蔽如狗马也。往年家储无儋石，今麦收多十斛矣；往年穷居无顾藉，今掉臂行村社矣；往年法卮罂，涸唇吻，盛酒瓦盆半生未接，今酝黍稷，据尊罍，骄妻妾矣；往年衣短褐，侣木石，手不知揖，心不知学，今持兔园册，戴笠子，腰韦带，衣宽博矣。一丝一粟，皆我力也。顾欺我老，逐我郊野；酸风射眸，寒日吊影；瘦骨如山，老泪如雨；涎垂而不可中山狼传 明 马中锡
收，足挛而不可举；皮毛具亡，疮痍未瘥。老农之妻妒且悍，朝夕进说曰：“牛之一身，无废物也：„肉可脯，皮可鞟，骨角且切磋为器。‟指大儿曰：„汝受业疱丁之门有年矣，胡不砺刃于硎以待？‟迹是观之，是将不利于我，我不知死所矣！夫我有功，彼无情乃若是，行将蒙祸。汝何德于狼，觊幸免乎？”言下，狼又鼓吻奋爪以向先生，先生曰：“毋欲速！”
遥望老子杜藜而来，须眉皓然，衣冠闲雅，盖有道者也。先生且喜且愕，舍狼而前，拜跪啼泣，致辞曰：“乞丈人一言而生！”丈人问故。先生曰：“是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之。今反欲咥我，力求不免，我父当死之。欲少延于片时，暂定是于三老。初逢老杏，强我问之，草木无知，几杀我；次逢老牸，强我问之，禽兽无知，又将杀我；今逢丈人，岂天之未丧斯文也！敢乞一言而生。”因顿首杖下，俯伏听命。
丈人闻之，再三，以杖叩狼曰：“汝误矣！夫中山狼传 明 马中锡
人有恩而背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝；又谓虎狼知父子。今汝肖恩如是，则并父子亦无矣！”乃厉声曰：“狼速去！不然，将杖杀汝！”狼曰：“丈人知其一，未知其二，请愬之，愿丈人垂听！初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息，又蔓词以说简子，其意盖将死我于囊而独窃其利也。是安可不咥？”丈人顾先生曰：“果如是，羿亦有罪焉。”先生不平，具状其囊狼怜惜之意。狼亦巧辩不已以求胜。丈人曰：“是皆不足以执信也。试再囊之，吾观其状，果困苦否。”狼欣然从之，信足先生。先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未知之也。丈人附耳谓先生曰：“有匕首否？”先生曰：“有。”于是出匕。丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀。子固仁者，然愚亦甚矣。从井以救人，解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何！先生其此类乎？仁陷于愚，固君子中山狼传 明 马中锡
之所不与也。”言已大笑，先生亦笑，遂举手助先生操刃共殪狼，弃道上而去。
第2篇：《中山狼传》读后感范文
《中山狼传》读后感范文
当细细品完一本名著后，你有什么体会呢？为此需要认真地写一写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编整理的《中山狼传》读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
中山狼恩将仇报，白眼狼过河拆桥，故人曾有“自寿词”说：“一生不戴乌纱帽，半路常逢白眼狼”，实非虚言。小编整理了《中山狼传》读后感范文，希望大家喜欢。
记得上学的时候学过《东郭先生和狼》，那时候老师在讲台上抑扬顿挫、之乎者也的诵读，我们在下面就跟着学个腔调，根本不懂其中奥义。经过老师反复讲解，我们也就知道了狼是不可救的。
随着岁月的沉淀，经历过了许多事情，再回过头来读一读《中山狼传》，明白了许多人生道理。
东郭先生差点被自己救了的狼吃了，当让他杀狼时，先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣。解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何？先生其此类乎！仁陷于愚，固君子之所不与也。”诚如是。
古人云：江山易改，本性难移。狼就是狼，对东郭先生救命之恩不过是转身之间，脱离困境之后就原形毕露，这是狼之本性。但东郭先生之愚蠢也是咎由自取，明知是狼，你还发什么善心？仁慈得陷入愚蠢，一味盲目的以博爱为本，只能致使仁陷于愚。兼爱为本，当亦有辞。
狼脱困后遂鼓吻奋爪，以向先生。然而东郭先生却束手无策，只知道“狼负我！”。
为啥要恩将仇报？面对质问，狼却振振有词，说：“他把我绑起来，放在袋子里，上面还压上些书，我曲着身子不敢喘气，这样可恶的人难道不应该吃吗？”
狼为了证明东郭该吃，就又让东郭先生把他绑起来，装进了袋子里，再聪明也是个畜生，再狡猾的狐狸都斗不过猎人。
中山狼固然可恨，但还有一种“白眼狼”比狼犹过之而无不及。白眼，是说没有黑眼珠，瞎眼睛，有眼无珠，没有人性。这种人无论你对他怎么好，他都视而不见，永远喂不饱，永远满足不了他们的要求和目的，三国时的吕布，先后投靠丁原、董卓等，却又先后背叛他们，是典型的.白眼狼行为。所以张飞骂他是三姓家奴。
中山狼恩将仇报，白眼狼过河拆桥，故人曾有“自寿词”说：“一生不戴乌纱帽，半路常逢白眼狼”，实非虚言。
以前听过一个鸡蛋的故事，说两个相处不错的同事，一起用早餐，甲不爱吃鸡蛋，就把自己的鸡蛋给了乙，以后每天都这样，直到后来又来了同事丙，甲把鸡蛋给了丙，乙就非常生气，认为鸡蛋是他的，不能给丙。本来是善行，因为时间长了就成了应该的，不给不行，给别人更不行，因此反目成仇。
这样的人，把别人对他的帮助和善良当做是一种理所当然的，一旦因为什么原因没有达到他的目的，他就会反咬一口。
《农夫和蛇》的故事也说了同样一个道理。
农夫碰到一条快要死了的蛇，蛇用微弱的声音说：“救救我，救救我。”农夫把蛇捏在手里对它说：“救你？把你救活了不是又要去咬人吗？”蛇弱弱地说：“我连大声说话的力气都没有了，还会咬人吗？”农夫看着蛇奄奄一息的样子，就把它放进怀里带回了家。
蛇在火炉边，慢慢醒了过来，抬起头张开大嘴，冲农夫的大腿上狠狠地咬了一口。农夫气愤地说：“你这条忘恩负义的毒蛇，我好心救了你，你怎么能恩将仇报呢？”
蛇得意地说：“哈哈，我是蛇，蛇生来就要咬人的嘛。可我犯不着因为你一时心软救了我就改变我的本性。”
白眼狼的可恶在于他完全清楚自己的行径，而在心里却坚决不承认，干坏事也有替自己开脱的借口。
所以有些时候不要肆意浪费善良，有些人不值得，就像中山狼、白眼狼、蛇一样，你的善良的付出不一定得到善意的回报。
第3篇：中山狼传原文翻译
中山狼传原文翻译
大家对于中山狼传这篇文章都了解吗？相关的内容是怎样的呢？应该如何翻译呢？下面是小编分享给大家的中山狼传原文翻译，欢迎阅读。
原文 ：
赵简子大猎于中山，有狼当道，人立而啼。简子一发饮羽，狼失声而逋，简子驱车逐之。时墨者东郭先生将北适中山以干仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，曰：“先生岂有志于济物哉？今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也！敢不努力输诚哉！”
先生曰：“墨之道，‘兼爱’为本，吾终当有以活汝，脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。狼请曰：“事急矣，惟先生速图！”乃跼蹐四足，引绳而束缚之，蛇盘龟息，以听命先生。先生内狼于囊，引避道左以待赵人之过。
已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示
第4篇：《中山狼传》文言文翻译
《中山狼传》文言文翻译
在学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家整理的《中山狼传》文言文翻译作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中山狼传原文翻译
原文： 赵简子（春秋时晋国大夫）大猎于中山，虞人（掌管山泽的官吏）导前，鹰犬罗后，捷禽鸷（读音zhì，凶猛）兽，应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。简子唾手登车，援乌号之弓，（传说中黄帝的弓。黄帝乘龙升天时，堕下一弓，百姓抱弓而号哭，因此后人名此弓为‘乌号’。出自《史记》）挟肃慎之矢（我国东北方的少数民族，造的箭非常有名，用一进贡），一发饮羽，狼失声而逋（读音bū，逃跑）。简子怒，驱车逐之。惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。
翻译： 赵简子
第5篇：中山狼传原文及翻译
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中山狼传原文
赵简子大猎于中山，有狼当道，人立而啼。简子一发饮羽，狼失声而逋，简子驱车逐之。时墨者东郭先生将北适中山以干仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，曰：“先生岂有志于济物哉？今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也！敢不努力输诚哉！”
先生曰：“墨之道，‘兼爱’为本，吾终当有以活汝，脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。狼请曰：“事急矣，惟先生速图！”乃跼蹐四足，引绳而束缚之，蛇盘龟息，以听命先生。先生内狼于囊，引避道左以待赵人之过。
已而简子至，求狼弗
第6篇：中山狼传原文及翻译
中山狼传原文及翻译
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中山狼传原文
赵简子大猎于中山，有狼当道，人立而啼。简子一发饮羽，狼失声而逋，简子驱车逐之。时墨者东郭先生将北适中山以干仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，曰：“先生岂有志于济物哉？今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也！敢不努力输诚哉！”
先生曰：“墨之道，‘兼爱’为本，吾终当有以活汝，脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。狼请曰：“事急矣，惟先生速图！”乃跼蹐四足，引绳而束缚之，蛇盘龟息，以听命先生。先生内狼于囊，引避道左以待赵人之过。
