第1篇：用智慧来教作文-六年级-议论文
用智慧来教作文-六年级-议论文
在日常学习和工作生活中，大家或多或少都会接触过论文吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的用智慧来教作文-六年级-议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
20xx年1月10日星期四中午11点40从天王出发，开了1小时35分钟的车，来到了镇江市第一中学，镇江市第一中学是才迁址到新校区的，学校是一座花园式的建筑。要不是门口的牌子，很难想象这是一所学校。用最漂亮来形容可能有点夸张，用我所见到的至今最漂亮来形容就一点已不夸张了。学校依山而建，有时出来学习，除了听讲座，所见也是一种学习，到校门口已经1点15分，匆匆找到报告厅，估计5分钟，只是快步走浏览了学校的部分，让我感觉此行收获已经颇多。找位置坐下感觉开车劳顿，不知不觉趴在桌上睡着了，不知许久听到主持人的声音，没有能将我从睡意中吵醒，当今天讲座的人开始发言了，那种带有磁性的声音，浑厚而又和蔼，使我的睡意全无，也许刚才短暂的休息使我恢复了精神，感觉自己特别想听一听。
首先看到主席台上的横幅“镇江市中学语文教学专业委员会第十一次代表大会”，感觉自己来的好像不大合适。从安排表上看到是王栋生老师的讲座，对于王栋生老师不甚熟知，从他的简单介绍我知道他是南京师范大学第一附属中学的作文老师。本以为他不会讲多少关于小学作文的教学，但是从他的发言里，感觉他对小学作文教学非常的关注。他自嘲的说：“高中作文没救了，初中作文没救了，小学作文还是有希望的。”我感觉他是一种比喻或者开玩笑的说法，他的意思是现在初中和高中的作文功利性太强了，因为要涉及到中考和高考。而他特别想谈谈现在的小学作文教学。他的讲座分为三部分：第一部分谈了作文教学的现状；第二部分谈了形成现状的原因；第三部分谈了一些对策。虽然只有2个小时，但是在座的人听的津津有味十分投入，觉得1个小时而已。当时从手机百度上查询王老师的信息“王栋生，江苏省特级教师，南京市名教师，
同时也是著名杂文作家，笔名吴非。1950年出生，1968年下乡插队，1982年春毕业于南京师大中文系。毕业后一直在南师附中任教。现已退休。”从简单的履历上可以看出，王老师绝对不是以为简单的老师。从他或认真悉心的讲话，或诙谐幽默的例子，或意味深长的调侃，可以看出他是一位从实践中走出来的高手啊。
首先他谈到作文教学的现状问题，他认为“大部分学生没有感受到写作的愉快，他们的阅读量不足，写作基础差。”“应试作文模式过早地影响了正常的写作教学，使他们的写作变得功利并趋向程式化。”“课堂写作缺乏有效指导，陈旧的教学观念阻滞了学生的思维”从王老师这几句精辟的总结可以看出他对作文教学现状的洞悉有多深。从我自身来看，我从事小学语文教学已经16年了，就学生作文来说，小学生的那种灵性和自由越来越少了，为了作文，为了字数，为了考试那些虚假的、违心的、虚构的作文充斥的作文课堂，学生那种自由的无拘无束的写出自己心声的文字越来越少了。很多学生不愿意表达出来，原因很多，怕丢脸，怕别人笑话，怕不符合要求被老师批评等等。为了能应付老师，应付考试，能用上的方法都用上了。
接着，王老师有分析了形成的原因：“社会不重视语言表达能力。”“专制文化对个性的戕害。”“社会没能向学生提供良好的写作范式。”“大部分教师自身写作能力差。”“社会文化缺少对美的追求。”“学生阅读积累过低，无法形成经验。”“学生生活积累较差，没有底子。生活中缺少对美的追求。”等等方面介绍了造成作文现状的原因。我觉得他分析是多方面的，各个层次都涉及到，社会、家庭、学校、教师、学生等等方面透析了形成原因。同时他对我们语文教师也提出了意见和建议：“我们的写作观需要反思。过于强调知识而忽略经验。没有注意培养学生的写作兴趣。没有能让学生自由地思想与有创意的表达。”从这些
意见和建议中我们不难看出王老师对我们小学语文老师的期望。我们难免会有这样的体会：我们有时给学生自由太多，让学生随便写，而学生写不出来，因为他不知道怎么写。有时，我们我们规定学生写，学生写出来了都一样。总之，很难写出学生的个性思想。关键是我们没有教会学生去“想”。去思考，去阅读，有了个人的阅读才会有个性的.思考，才会写出有个性的作文。
最后，感觉由于时间的关系，中间省略的很多没有来得及讲，直接到“对策”部分。一大遗憾啊。王老师对走出困境提出：“让学生多写自由作文。教会学生关注社会、自然、自我。特别是关注自我—关注自我的心灵。”“了解学生写作状态。改变我们的评价机制，注重培养学生的写作个性。作文批改做到：一句话评语。”特别强调了“一句话评语”。因为他们课题组正在进行“作文一句话评语”的研究。评语多了学生不会去看，看了也不去做，太多了。一句话评语，把这次作文的最重要的地方展现出来，或者是表扬赞美，或者是提醒和要求。一次作文有一个收获就足够了。通过一次作文就改变和提高学生的写作能力是不现实的，也是愚蠢的行为，一是浪费教师的时间；二是浪费学生的时间，无用功。要我们做一名有智慧的老师，语言不在多，而在精，说到点子上，说到他的痛处，说得他心服口服，这也是对我们语文老师提出了高要求，别被学生看不起。
写到这里也点明我的题目“用智慧来教作文。”做一个有智慧的语文老师，需要我们首先要多读书，丰富自己的阅读能量，让自己拥有正能量。再次要指导学生多读书，丰富学生的阅读量，学生才会会写，才会知道怎么写，才会有的写。第三是教学生有个性的写，“想”怎么就怎么写。通过教师智慧的引导，让学生爱上写作，学会写作，渴望写作。
最后说一句，我们要做的事还很多，从今天开始吧。
第2篇：智慧教学我来谈
智慧教学
创新教育下的“智慧教学”是指“师生展示教学智慧和发展生命智慧”的课堂教学形式，智慧课堂是由教师和学生双方的教学智慧和学习智慧相互创造而生的。那么什么样的教学才能称之为智慧教学呢？首先，我们要确定的是，知识并不等于智慧。我们当前教育的一个盲点可能就是，认为教给学生知识就等于传给了学生智慧；却没有意识到获得知识与成就智慧的差距在哪里。成就智慧需要知识，我们可以通过知识的习得来成就我们的智慧，但并不等同于仅仅依赖知识；从这个意义上说，知识的获取是手段、是过程、是方法，而智慧则是我们的方向、目标和落脚点。大多数的教学都是在教学生从外面获取、吸收知识，而很少利用教学从内心去唤醒学生沉睡的心灵，帮助学生审视自己，学生也就无从发现自我，也就无法认识自我的可发展性和无穷的可塑造性。
那么对于教师而言，如何才能使我们的课堂充满智慧呢？智慧教学，我是这样理解的，可以这样说，通过教师“智慧”的教，来促进学生“智慧”的学。智慧教学的工作做得好，成就的是学生，更是你老师自己。相反，智慧教学的工作做得不好，遭殃的是学生，更能说明你老师的水平。所以，要让“智慧”指导你所有的教学工作：“智慧”的备课；“智慧”的上课；“智慧”的批改作业；“智慧”的管理班级；“智慧”的与学生交流；“智慧”的处理师生间，生生间的各种矛盾等等。
要达到这样智慧教学的境界，最根本的还是要多学习，多读书。以前讲教师要有一桶水，现在要求教师成为一条永不枯竭源源不断的小溪。教师不能只局限于教参和辅导资料，或者满足于现成的网上教案，不读书，不学习。时代在变，教学内容在变，学生也在变，如果我们能认真钻研、学习名师和专家的经验理论，学习教育学、教育心理学的有关理论，对照自己的教学，我们就不会再固执地坚持自己的陈规陋习，就会发现自己的不足，就会学习接受许多好的方法与理论。只有你接触了新理论，你才可能改变原有的想法，使自己的认知结构得到调整和充实，你的水平才会提高。日积月累，厚积薄发，熟能生巧，当你掌握一定的教学智慧时，就会自然产生智慧教学。
智慧是一种境界，是难于把握的，但是其中必然又包含一定的特征和原则，掌握这些原则，自觉地按规律办事，就会少走弯路，避免失误，也能给自已的教学改革树立信心，确立正确的方向，从而形成自已的教学智慧，达到智慧教学的境界。
第3篇：用诗来说理议论文
用诗来说理议论文
最近编审古典诗词稿件，发现有种诗词全篇说理，但在用词上又晦涩难懂，就好像把一些辞藻堆积而成，让人不知所云。而且有人还自恃深奥，乐此不疲。这其实是一种误解，是一条歧路。写了诗词，自己欣赏便罢，如果要拿来发表，让的人看，你就要写得有些诗意，写得让人明白，读后让人有些感受，悟出点道理。让人看了，不知你要表达什么，那就失去了发表的意义，达不到交流的目的。说理诗是有的。在浩瀚的古典诗词中，我们可以读到这样的诗。诗是通过具体形象来表达作者的思想的，这就是用诗来说理。作者把某种社会生活中的哲理寓于生动具体的意象、意境之中，给人一种启迪作用。比如苏轼的《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这是说理的诗，但它是通过庐山这一具体形象来写的。它说明，身陷
第4篇：智慧议论文作文800字
智慧议论文作文800字6篇
作文一：绕道而行是一种智慧
人生长路，何其漫长！长路途中，一道道障碍，一条条沟壑在所难免，倘若一心向前，将永远无法逾越。这时，只有绕道而行。绕道而行 是迷雾中的的指南，帮助我们明确方向； 绕道而行 是沙漠中的甘泉，帮助我们重获希望； 绕道而行 是迷途的灯光，帮助我们抵达成功。由此看来，绕道而行不仅是自然界的常态、前进的方式与途径，更是一种智慧！
绕道而行，赢得胜利。绕道而行是就虚避实，以巧取胜。二战时法国耗巨资修建的马其诺防线固若金汤，坚不可摧。德国人不敢硬攻，只能绕到后方，毫不费力攻占法国，赢得胜利。是什么让德国笑到最后？是 绕道而行。它使德国摆脱硬碰硬的局面，绕过阻碍，赢得胜利。由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能赢得胜利。
绕道而行，超越自我。绕道而行是面对从前
第5篇：用放弃是一种智慧做题目的议论文
用放弃是一种智慧做题目的议论文（共12篇）由网友 “叽里呱啦” 投稿提供，以下是小编帮大家整理后的用放弃是一种智慧做题目的议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：放弃是一种智慧
人的一生中，有很多是需要去追赶的，也有很多是需要去放弃的。
放弃，平常都会认为它不好，但需要时真正降临了，才会认为放弃，有时比拥有更重要。我们身边就有许多例子，例：如果发生了火灾，你不放弃钱财，那你注定会被困在熊熊烈火之中。
我听过一个故事，讲述的一切就是要让我们学会放弃：那是一个富有的人家，仓库里到处都是金银财宝，但都被丈夫独吞了。那家人吃不饱，穿不暖，但丈夫连一点碎银子都不肯拿出来。那家人死了，是被饿死的，而丈夫则被饿死在了“金银财宝山”的底下。这个故事就是要我们放弃一些东西，才能换来更重要的东西。
有些人，懂得放弃：他们放
第6篇：议论文素材：智慧
古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。
让智慧充满人间。
(2)事实论据
孙膑智助田忌
齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。”比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。
陈襄智审窃贼
北宋的陈襄在神宗时任主筐，代
第7篇：我教外公用手机六年级作文
我教外公用手机六年级作文
外公还是在用老人机，我和妈妈劝外公买智能手机，可他总说：“老人机好，用起来简单，不麻烦！”
有一天，我出门去，回来时买了一大堆东西。外公责备道：“不是不让你带钱出门吗？怎么又偷偷的带钱出去了？”“我没带钱啊，只带了一部手机而已。”我笑嘻嘻地回答。“嗯？用手机可以买东西吗？”“哎，这个你就不懂了吧。”我故作神秘地说，“智能手机不仅可以买东西，还可以发邮件，听歌曲，看天气预报，玩游戏，好用着呢，怎么样，您也换一个？”外公沉默了一会儿说：“好吧，我也去买一部智能手机，跟上时代的步伐！”
心动不如行动，外公立即买了一部华为手机。课程教学开始！
第一步，了解手机。我指着屏幕上的图标逐一告诉外公，我又教了外公指纹解锁、密码、微信、下载等功能。外公认真听着，时不时拿起手机点一点，滑一滑，亲
第8篇：智慧源头活水来随笔
智慧源头活水来随笔
水，无色无味，无形无状，形散神凝，壮阔涓小。虽是随处都有，却自有一番为人处世的大智慧。
水懂得因势而处，顺势而下，在寒风中凝结，也在夏日里激荡。水深知无法重新改变，于是努力去做得更好。千年皑皑冰雪有它的孤峻，九曲黄河也是它的潇洒奔放。不为汽化消散而哭泣，不为凝结冰封而忧愁，超脱凡人之庸，碌者之愁，天地间来去自在，无拘无束。省却了浮华万千，锻结了一身灵物。水是陶潜，是阮籍，是王维，是山间长青的翠竹;水也是李白，是王勃，是李贺，是横漫天际的才思。水的变化是另一种进取，以己之长扬之，以尔之短击之，水永远能为自己留下天地间一席清净之地。
水固然善变，却也有一层不可触碰的原则。水柔时为汽为烟，急时如浪如涛，也有逆鳞不可触，否则就是滔天巨浪，纵然无法瞬间摧毁，也会将敌逼入窒息的囚牢。中华文明
