第1篇：佛语人生哲理
佛语人生哲理
向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。下面是小编整理收集的佛语人生哲理，欢迎阅读！
1：能为别人设想的人永远不寂寞。
2：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
3：心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
4：甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
5：一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
6：不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
7：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
8：与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。
9：感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
10：真如佛性，绝思惟分别。
11：色心不除，生死不了。
12：人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
13：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
14：觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
15：向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
16：平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
17：常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
18：净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
19：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
20：无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。
21：赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
22：赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。」
23：真正的'看破是提起，积极地为大众服务。
24：百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
25：时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
26：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
27：见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
28：算命不如认命。
29：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
30：不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
31：人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
32：我思故我在，我观故自在。
33：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
34：恨别人，痛苦的却是自己。
35：赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
36：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
37：事能知足心常惬，人到无求品自高。
38：做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
39：菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
40：一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
41：诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
42：生命是妄想的产物。
43：道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。
44：平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
45：以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。
46：世上的事，不如己意者，那是当然的。
47：未成佛果，先结善缘。
48：贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
49：过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。
50：要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
51：执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。
52：佛性本来是真如，不须再求真。
53：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
54：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
55：佛性不可思量测度见到，当下便见，拟思则差。
56：凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
57：.譬如寒月，水结为冰。及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。
58：家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪嗔痴）不知‘倒’。
59：绿水无忧，因风皱面；青山不老，为雪白头。
第2篇：佛语中的人生哲理语录
甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。下面是小编为大家整理收集的关于人生哲理的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。
【佛语中的人生哲理语录一】
1、谁，执我之手，敛我半世癫狂;谁，吻我之眸，遮我半世流离;谁，抚我之面，慰我半世哀伤;谁，携我之心，融我半世冰霜;谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。谁，唤我之心，掩我一生凌轹。谁，弃我而去，留我一世独殇;谁，可明我意，使我此生无憾;谁，可助我臂，纵横万载无双;谁，可倾我心，寸土恰似虚弥;谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流离;伊，揽我之怀，除我前世轻浮。执子之手，陪你痴狂千生;深吻子眸，伴你万世轮回。执子之手，共你一世风霜;吻子之眸，赠你一世深情。我，牵尔玉手
2、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。(七佛通戒偈)——释迦牟尼佛《增一阿含经》
3、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
4、本来无一物，何处惹尘埃。《六祖坛经》
5、《般若》扫迷妄;《法华》示究竟。——蒋维乔《中国佛教史》
6、人生就是一场修行，修的就是一颗心，心柔顺了，一切就完美了，心清净了，处境就美好了，心快乐了，人生就幸福了。人这一辈子，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。人，要有一颗干净的心。无论相貌，无论着装，心的通透是最美的;不分贫富，不分高低，心的善良是最贵的。身处俗世，却不被俗世所染;对人几分真便会换取几分心;用情几多诚就会收获几多永恒。眼睛纯净，才能看见美丽的风景;心灵干净，才能拥有纯粹的感情。一个人的心就是一个人的世界。
7、妄想是垢，无妄想是净;颠倒是垢，无颠倒是净;取我是垢，不取我是净。《维摩诘经》
8、心垢故众生垢，心净故众生净。《维摩诘经》
9、深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。《维摩诘经》
10、少年问智者：“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人?”智者笑答：“有四种境界，你可体会其中妙趣：首先，要‘把自己当成别人’，此是‘无我’;再之，要‘把别人当成自己’，这是‘慈悲’;而后，要‘把别人当成别人’，此是‘智慧’;最后，要‘把自己当成自己’，这是‘自在’。”
11、妙有(圆觉妙心)《圆觉经》
12、心净则佛土净亦入世亦出世在入世中出世不二法门《维摩诘经》
13、外境非有三界唯心万法为识《解深密经》
14、《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《梵网经》、《坛经》、《愣严经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《愣伽经》、《金光明经》、《法华经》、《四十二章经》，是为“佛教十三经”。
15、过去泥于“心注眼，眼注空”之说，务求定睛于空际，而睛不能定，又深以“观鼻前四指空，折回观心”为难。今忽悟“观空”、“观心”是同时一件事，“折回”不免是多余之言，且以观心之故，不求定睛于空际，而睛自定，又以观心而心空、空不起念，亦易于无念。——梁漱溟
16、修密，只是为了调心养心，以改去其“心不能闲”之病。——梁漱溟
17、“不除妄想不求真”——永嘉《证道歌》
18、“灿烂的太阳普照万物——那是白天。它让人迎接黑暗的夜!黑暗的夜空，笼罩着痛苦众生的心。众生啊，这无边的黑暗，就是那虚妄的无明心。它让人们在轮回中永续。佛心漂入大海，反映在无垠的天空。这就是甘露的源起。虔诚者们，让甘露沐浴苦难的心，唤醒沉睡的佛性——那是过去善缘种子的秧苗，尤需甘露滋润。”——仲巴仁波切《瑜伽士之歌》
19、“灿烂的太阳普照万物——那是白天。它让人迎接黑暗的夜!——仲巴仁波切《瑜伽士之歌》
20、其功德为：一、净除烦恼显俱生智二、调柔气脉证无死果三、降伏魔仇摄十法界——金刚亥母
21、咒语：嗡班杂贝若渣尼也哈哩尼萨吽吽呸梭哈——金刚亥母
22、一念真实一切是，一念不真实一切不是。——梁漱溟
23、“若离执计是见王，若无散乱是修王，若无作求是行王”——贡噶上师《恒河大手印偈颂》
24、天未明，念习静当在后半夜，睡醒时试为之。又念每晚将睡前，宜清净其心，俾梦中少杂乱念头，庶可睡安稳，而醒时精神较好——梁漱溟《梁漱溟全集》
25、一日间当有一时间习静。——梁漱溟《梁漱溟全集》
26、“发愿”与“见体”是吾人一生最要紧的事。愚当下甚有警省。吾人一生若于此二者皆无有，则只有下堕，一生不如一生。因而时时念及之。——梁漱溟《梁漱溟全集》
27、脚踏实地在此岸，精神探险达彼岸。
28、“三界虚妄，但是一心作。如来所说十二因缘分，皆依一心”。《十地经论》
29、人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。
30、一切事物皆因缘所生，成为假有;虚妄不实，故为真空;空、假不可分离，非空非假即是中道。于一心同时观悟此三者，称“一心三观”。——慧文
31、“反本求宗者，不以生累其神;超落尘封者，不以情累其生，不以情累其生，则生可灭;不以生累其神，则神可冥。冥神绝境，故谓之泥洹”——慧远《沙门不敬王者》
32、“至极以不变为性，得性以体极为宗”。——慧远《法性论》
33、“若无世人，一切万法，本无不有，故知万法本因人兴。……一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性。”——慧能《坛经》
34、“夫一心具十法界，一法界又具十法界。一界具三十种世间，百法界即具三千世间。此三千在一念心。”——智觊《摩诃止观》
35、“心和生则种种法生，心灭则种种法灭”。——马鸣《大乘起信论》
【佛语中的人生哲理语录二】
1：能为别人设想的人永远不寂寞。
2：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
3：心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
4：甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
5：一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
6：不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
7：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
8：与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。
9：感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
10：真如佛性，绝思惟分别。
11：色心不除，生死不了。
12：人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
13：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
14：觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
15：向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
16：平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
17：常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
18：净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
19：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
20：无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。
第3篇：关于佛语中的人生哲理
关于佛语中的人生哲理
导语：哲理：关于宇宙人生的根本的原理和智慧。它通常是关于人生问题的哲学学说，它是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等，相比理论化、系统化的哲学而言，它的表现形式通常是智慧箴言式。
1、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
2、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
3、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
4、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
5、你要感谢告诉你缺点的人。
6、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
7、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
8、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
9、云何应住？云何降伏其心？
10、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
11、与人相处之道，在于无限的
第4篇：佛语人生哲理语录
1：能为别人设想的人永远不寂寞。
2：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
3：心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
4：甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
5：一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
6：不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
7：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
8：与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。
9：感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
10：真如佛性，绝思惟分别。
11：色心不除，生死不了。
12：人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
13：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
14：觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空
第5篇：佛语人生哲理句子
佛语人生哲理句子
一、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
二、色即是空，空即是色。
三、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
四、于一切相，离一切相，即是无相。
五、但悟一心，更无少法可得。
六、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
七、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
八、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
九、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
十、真心应物，不生分别。
十一、三世诸佛以自心为本师。
十二、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。
十三、智者任物不任己，愚人任己不任物。
十四、无明但是是本性中缘起之幻相。
十五、一念离真，皆为妄想。
十六、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
十七
