第1篇：夜行船经典散文
夜行船经典散文
父亲做过很多职业，我印象里面，父亲做的我最喜欢的职业就是跑船队了。
跑船队很辛苦，有时候一连个把星期都上不来岸。
那一年暑假，父亲接我到船上去玩，去了一个多月，下船的时候，人站在地上，就那么晃啊晃的，想想那时候十一二岁，站着跟喝了酒似的，晃个不停，母亲笑我，哥哥笑我，我自己也笑，感觉快乐极了。
后来父亲得了寒病，不跑船了，我也渐渐的长大了。对船的记忆就到十一岁那年为止了。
后来在一家论坛写日记，有位叫朋友问我这本日记叫什么名字，我第一次知道，原来日记也可以有一个名字的。
日记的名字总归是跟日子有关，需要风雅一些，需要很多很多的生活浓缩起来。
了了当时就眯着眼睛，叼着一根烟，倚在窗口，往外面夜沉如水的景色里张望。
恍恍惚惚的，就想起了那一次跟父亲行夜船的经历了。
一般夜里船队都会选择抛锚休息，因为是走的内河，曲曲折折的，又不是每一个岔河口都有灯塔，所以，很多时候，只要是时间不赶，夜里都不会开船，只有那么一次。
好像是泥沙行的老板跟船长因为什么吵架，反正那好多船的黄沙一直到晚上才装上船。因为时间很赶，所以，船长要求晚上就起航了。
船开得很平稳，十几艘船，收尾相连，每个船上都站着两个篙子手，父亲的船在船队的中间。船开得很平稳，慢慢悠悠的就上了水路。河上没什么船，远处最后的一缕夕阳的余晖，就映着河面，碎成一片金黄。
夕阳最后欢快的跳动了一下，夜就彻底的沉寂了下来，只有马达的声音，船破水的声音，还有船长在船头大喇叭里喊着号子。
那是一种寂静与喧嚣格格不入的感觉，河道边的数林、水草都黑着脸，冷冷的看着船上忙碌的人们，人们各自又在忙着各自手头的事情，还有一个孩子，坐在微热的黄沙堆上，在水流上，随着船一起前进，远处，越发的黑暗。
在一个大的河道口，船队拐了个弯，每到只船开始到拐角处，都能看到篙子手往后倾着身子，用自己的身体和篙子做着成一个直角。
等到父亲的船开始拐弯的时候，父亲也是用两只手牢牢的.抓住船篙，用力的把篙子插在了河床上，身子往后倾去，两腿蹬住船的内沿，那一刻感觉力量集中到了一起，让时间随着停止了一样。
终于，船拐了过去。父亲走到船的另一边开始调控船身，下一艘船上的人又开始重复起父亲的动作。
船全部拐了过来，夜深了，船驶进了黑夜里，速度开始减慢，缓缓的向前游动。船头船尾用大喇叭互相的喊着话，父亲走到我的身边，陪我说着话，船上的灯火撒了一河，又被行走的船给击碎，愈发的凌乱。
父亲说，很少走夜船，夜里很危险，有时候一个漂浮的树干都能把船弄沉了，还有的时候也些个把月没走过的河道会改建，都看不清楚的。
当是我不是很懂，只是点头记住了父亲的话。
后来出去工作了，在陌生的他乡，愈发的体验到父亲说的，夜晚行船的艰辛。
很多时候，在异乡生活，就如同是夜晚行船一般，瞪大了眼睛，还是看不到前面的路，每一步走来，都是小心翼翼的。
我跟那位朋友说，日记的名字就叫做夜行船吧。
夜风吹进窗户，让我突然又忆起那晚的风，微湿，沁人心脾，怀念莫名，或许夜行船不总是那么的惊心，也有一对父子，坐在船上欣赏夜景，听和风东来。
第2篇：《夜行船 秋思》赏析
《夜行船秋思》赏析
马晓伟
2010043201
秋思是我国古典诗词的传统题目之一。秋季无夏日的炎热，无冬季的凛冽，只余一派天高气爽，风轻云淡。赏秋是中国文人的传统，赏秋之高洁，赏秋之晴朗，赏秋之悲凉。无数文人墨客为一秋而倾倒，为后人留下了传唱千古的佳作，人们由这一题目生出的无数感慨，已使秋思的词义本身便凝聚着思索自然之秋和人生之秋的丰富内涵。马致远《夜行船秋思》包孕弘深、独具一格，将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月的牢骚里，浓缩了他在创作生涯中反复宣泄的内心苦闷，表现了他因半世蹉跎、饱谙世情而形成的纵酒肆志、超然尘外的人生态度。
马致远有富豪公子的身世，又有怀才不遇的心情，少时轻狂潇洒迷恋功名事业而不遂，中年过着“酒中仙”“风月主”的浪漫生活，晚年归于“林间旧友”“尘外客”的闲适心境，其自号“东篱”盖取效陶潜、慕山林之意。马致远善悲秋，同时代人周德清赞誉它为“秋思之祖”，其两首作品《越调天净沙秋思》和《双调夜行船秋思》尤为人称道。尤其《双调夜行船秋思》是一首套曲，被誉为“万中无一”。
马致远的《秋思》从思想内容上扩大了散曲的表现范围，并充分利用元曲语言俚俗明快、句式节奏自由的特点，从表现艺术上提高了散曲的境界。全曲由七支曲子组成。首曲有“百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟”之语，不写秋景，但迟暮之悲、忆旧之情处处关合“秋”字，实是从人生的晚景虚写自然的秋意。庄周梦蝶不知其虚实，烘托了百年一梦的迷茫，嗟往事难回首，今日明朝便是花开花谢，表现了对时光如白驹过隙的感叹和对光阴虚度的悔恨。末句“急罚盏夜阑灯灭”利用虚词的省略造成意思的含混，又从及时行乐的老话中翻出新意：一是赶快罚酒直到夜深灯息，即“昼短苦夜长，何不秉烛游”之意；一是赶快罚酒却已夜阑灯灭，也就是即使急急行乐，犹恐不能及时之意。第一曲以景动情、以情入思为下曲的古今之谈留下了引子。
第二、三支曲子从兴亡之悲谈到贪财之愚，慨叹所谓名标青史、功业不朽、富贵久长的虚幻，以证明及时行乐的实在。秦汉的宫阙万间，都做了土，残垣断碑上当年意气风发的笔走龙蛇早已模糊，只有山野的渔夫樵子说几般闲话。如此悲凉的意绪却化为一句刻薄的挖苦：若不这般兴衰更替，渔樵便没有闲话可说了。在这悲凉已经中应有无限感触，而又化为这出人意表的冷嘲，将千古兴亡说得何等无足轻重。第三支曲直接用议论和反问对英雄豪杰建功立业的意义提出了怀疑。“投至狐踪与兔穴，多少豪杰”意为：多少英雄豪杰，到头来连荒坟断碑都没有，他们的葬身之地已变成了狐狸野兔出没的场所。“鼎足三分”指魏、蜀、吴三国之争，也兼指所有群雄纷争的时代，当年群雄争霸的豪气在哪里，三分天下的功业又在哪里？建功立业百载之后便成空，千秋功罪，后人又当怎样评说？已被历史湮没的英雄们当初逐鹿中原的纷争，也就像兔奔狐逐一样没有意义。
第四支曲由叹古转为讽今，内容与上二支曲并列，意思更透过一层：帝王豪杰的功业尚且化为乌有，更何况看钱奴的万贯家财。可笑这些人心硬似铁，一味地爱钱如命，看不透人生好景不常，为欢几何，空使锦堂风月虚设，根本不懂得赏心乐事。世人只为钱财奔波，又怎懂得人生了意义与乐趣，做一个守着万贯家财的看钱奴，最终的结局只能是悲凉而逝一无所得。“天教你富，莫太奢”的劝告，“无多时好天良夜”的警醒，又有几人能明白，只空余“争辜负了锦堂风月”的慨叹与心痛。
上三曲已将功名富贵都参破，第五、六两支曲子便转而陈述自己的人生哲学。“眼前红日又西斜，疾似下坡车”写光阴流逝之速，“晓来清镜添白雪”反用李白“君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮成雪”的意思，引出“上床与鞋履相别”这句玩笑，这句貌似参透生死的俏皮话里隐藏着愤世嫉俗的深意，所以紧接着劝人莫笑自己像不会筑巢的斑鸠那样拙笨，这不过是糊里糊涂地装傻而已。自称不善营生之计，其实倒是离绝名利是非的上计，明说一向装呆，又点出浑浑噩噩混世的不得已。下一支曲说：“利名竭，是非绝。”正是上一支曲结尾的言外之意，已断绝了是非名利，远离红尘，潜心隐于山水之间。“绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺”对仗工整意境优美，以小见大，更加衬托出自己隐居尘外的环境清幽绿树青山本来一近一远，层次分明，但一遮屋角，一补墙缺，便像一圈遮挡红尘的屏障，将自己严严实实地封闭在“竹篱茅舍”中，造成了隔绝是非名利的小天地。
最后一支曲煞尾，正面点题：可叹人生在世，只有睡觉时才得安宁，天一亮便有万事干扰不休。“蛩吟罢一觉才宁贴”，至此才扣住秋景。人间万事归结到一点，无非是争名夺利，所以下面用一组鼎足对，将古往今来世上的一切纷争都比喻为“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血”。作者心羡“裴公绿野堂，陶令白莲社”这是作者心目中的净土，“和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶”是作者向往的生活，这些都是作者的精神寄托。两组鼎足对形成极丑和极美的强烈对比，显示出世俗的肮脏和尘外的高洁，从而饱满有力地将整套曲子的感情和气势推到高潮。作者在结尾写道“嘱咐你个顽童记者：便北海访吾来，道东篱醉了也”是北海孔融为俗物，睥睨世人的傲气可见一斑。“醉于东篱”乃是效仿陶潜避世。既然只有在睡觉和昏醉时才能宁贴，那么人生本来就象一场幻梦罢了，这又是多么可悲的人生！这弦外的余悲最后只凝成一句风趣的调侃，在不羁与戏谑中走向了全曲的尾声。
第3篇：夜行船春晓原文
夜行船春晓原文
【双调】夜行船 春晓
作者：朱庭玉 朝代：元代
晓角梅花三弄曲，勾引起禁钟楼鼓。曙色将分，漏声才息，残月已沉江渚。
【挂玉钩】迤逦莺啼共燕语，偏向闲庭户。春困佳人睡未足，好梦方惊寤。
淡脸霞，松鬟雾。欲对鸾台，再整妆梳。
【庆宣和】十二帘钩闲控玉，尚掩流苏。嫩寒犹怯透罗襦，绣帏，未出。
【天仙令】晨妆罢，信步向庭隅。晓日楼台，秋千院宇。那更杜鹃催，春事
归欤。怜红爱紫无限心，空自长吁。
【离亭煞】伤春欲待留春住，留春不住随春去。凭谁寄与，问春归去归何处？
只见覆莓苔糁落花，衬榆英铺香絮，又见潋滟池塘涨绿。纵不为五更风，管多因
半夜雨。 秋夜
秋夜谁家砧杵声？不管有人愁听。倦客伤心，披衣独步，踏遍绿苔幽径。
【庆宣和】仙鼠翻风舞画楹，月色偏明。地龙经雨唱空庭，露华，乍冷。
【天仙令】人初静，寂寞旅魂惊。玉宇
第4篇：行船经典散文
行船经典散文
行船，就是利用人力操纵船只在河道中行驶。水乡地区河道纵横，生活在这里的人个个都会行船。
过去，种田的人家家家都有一条船。那时的船全是木质的，水泥船是上世纪60年代中期才有的。普通人家用的大都是载重六七千斤的船，每年秋后，在船上苫起棚子，一家人就将船行到苏南去替人家做工或者是做小生意。第二年春天再回来种田。贫苦的人家也都有一条破旧的小木船，那种船在家乡种田还勉强能用用，如果带着家小上江南就要一边行船一边刮水了。那种人家到江南又没有本钱做生意，不是拾荒就是讨饭。从苏北到苏南要有好几百里的路程，行船用的工具主要是桨和橹。在家中行船下田，因为距离不远，一般都是用篙子。因此，用篙子撑船就是一种常用的最原始的短距离行船方式。可能在很早以前还不曾有船的时候，人类就是用篙子去移动竹排和木伐的。
农忙的
第5篇：古典诗词鉴赏：夜行船
古典诗词鉴赏：夜行船
《夜行船》
不翦春衫愁意态。
过收灯、有些寒在。
小雨空帘，无人深巷，
已早杏花先卖。
白发潘郎宽沈带。
怕看山、忆它眉黛。
草色拖裙，
烟光惹鬓，
常记故园挑菜。
作者：
史达祖生卒年不详。字邦卿，号梅溪，汴（今河南开封）人。他的词，长于咏物描写，用笔细腻纤巧，颇为传神。
注释：
①过收灯：过了灯节。
②潘郎：见前词《夜合花》注。
赏析：
本词因闻卖杏花而引起怀人之幽思。上片着意描绘杏花春景。初春季节，微雨轻寒深巷无人，闻卖杏花。下片写故园之思，怀人之情。常记故园挑菜，忆他眉黛春山，鬓影裙腰。而今潘郎憔悴，往事不堪回首。全词生动而又细腻地描绘了明媚的'春光，如丝的细雨，怀人的意态，绵绵的相思。写得工丽倩巧，柔媚多姿。
俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词着意在结句。杏花时节，正故园昔日挑菜良辰，顿忆鬓影裙腰
