第1篇：《家之脉》阅读答案
《家之脉》阅读答案
①1950年春节过后的一天晚上，在那盏祖传的清油灯下，父亲把一只毛笔和一沓黄色仿纸交到我手里：“你明日早起去上学。”我拔掉竹筒笔帽儿，是一撮黑里透黄的动物毛做成的笔头。父亲又说：“你跟你哥合用一只砚台。”
②我的3个孩子的上学日，是我们家的庆典日。在我看来，孩子走进学校的第一步，认识的第一个字，用铅笔写成的汉字第一画，才是孩子生命中光明的开启。他们从这一该开始告剐黑暗，踏上智慧人生的征程。
③ 我们家木楼上有一只破旧的大木箱，乱扔着一堆书。我看着那些发黄的纸和一行行栗子大的字问父亲：“是你读过的书吗?”父亲说是他读过的，随之加重语气解释说：“那是你爷爷甩毛笔抄写的。”我大为惊讶，原以为是石印的，毛笔字怎么写到和我的课本上的字一样规矩呢?父亲说：“你爷爷是先生，当先生先得写好宇，字是人的门脸。”在我出生之前已谢世的爷爷会写一手好字，我最初的崇拜产生了。
④父亲的毛笔字显然比不得爷爷，然而父亲会写字。大年三十的后晌，村人夹着一卷红纸走进院来，父亲磨墨、裁纸，为乡亲写好新春对联，摊在明厅里的地上晾干。我瞅着那些大字不识一个的村人围观父亲舞笔弄墨的情景，隐隐感到了一种难以言说的自豪。
⑤多年以后，我从城市躲回祖居的老屋，在准备和写作《白鹿原》的6年时间里，每到春节前一天后晌，为村人继续写迎春对联。每当造房上大梁或婚丧大事时，村人就来找我写对联。这当儿我就想起父亲写春联的情景，也想到爷爷手抄给父亲的那一厚册课本。
⑥我的儿女都读进大学，学历比我高了，更比我的父亲和爷爷高了(他们都没有任何文凭，我只是高中毕业)。然而儿女唯一不及父辈和爷辈的便是写字，他们一律提不起毛笔来。村人们再不会夹着红纸走进我家屋院了。
⑦13岁那年，礼拜五晚上一场大雪，足足下了一尺厚。第二天上课心里都在发慌，50余里路程步行，怎么回家去背馍呢?最后一节课上完，我走出教室门时就愣住了，父亲披一身一头的雪迎看我走过来，肩头扛着一口袋馍馍，笑吟吟地说：“我给你把干粮送来了，这个星期你不要回家了，你走不动，雪太厚了……”
⑧ 二女儿因为误读俄语，补习只好赶到高陵县一所开设俄语班的中学去。每到周日下午，我用自行车带着女儿走七八里土路赶到汽车站，一同乘公共汽车到西安东郊的纺织城，再换乘通高陵县的公共汽车，看看女儿坐好位子随车而去，我再原路退回蒋村——正在写作《白鹿原》的祖屋。我没有劳累的感觉，反而感觉到了时代的进步和生活的幸福，比我父亲冒雪步行50里为我送干粮方便得多了。
⑨父亲是一位地道的农民，比村子里的农民多了会写字打算盘的本事，在下雨天不能下地劳作的空闲里，躺在祖屋的炕上读古典小说和秦腔戏本。他注重孩于念书学文化，他卖粮卖树卖柴，供给我和哥哥读中学，至今依然在家乡传为佳话。
⑩ 我供给3个孩子上学的过程虽然颇不轻松，然而比父亲当年的艰难却相去甚远。从做私塾先生的'爷爷到我孙儿这五代人中，父亲是最艰难的。他已经没有了做私塾先生的爷爷的地位和经济，作为一个农民也失去了对土地的创造权利，却心强气盛地要拼死供给两个儿子读书。他的耐劳、他的勤俭、他的耿直和左邻右舍的村人并无多大差别，他的文化意识才是我们家里最可称道的东西，绝非书香门第之类。
11这才是我们家几代人传承不断的脉。
16.文章主要记叙了爷爷、父亲与“我”三代人培养下一辈读书受教育的事情。仔细阅读文章，概括相关文段的内容，补全下面的表格。(4分)
文章段落
主要内容
①②
父亲在我上学日送“我”珍贵的笔和纸，“我”将孩子们的上学日视为家的庆典日。
③④⑤⑥
(1)
⑦⑧
(2)
⑨⑩
父亲在艰难的日子里依然拼死供给“我”和哥哥读中学，“我”在颇不轻松的情况下供养孩子们上学。
17.下面的理解和分析，不符合文意的一项是(2分)
A.第②段“我”将孩子所写的“汉字第一画”视为“生命中光明的开启”，说明在作者的心中，文化知识对孩子具有开启智慧人生的巨大作用。
B.第③段“规矩”这个词语的意思是，书上用毛笔抄写的一行行粟子大的字，书写规范，字迹工整、美观。
C.第⑥段写儿女提不起毛笔写字，再不能为村人写春联，导致邻里关系冷淡，作者对此深感遗憾和失望。
D.第⑨段写父亲空闲读小说与戏本的行为，表现出父亲对文化知识的热爱，这也是当年爷爷重视孩子念书学文化的结果。
18.第⑦段画线句子是描写父亲雪天给“我”送干粮的情形。联系下文，分析作者这样描写父亲的作用。(4分)
答：
19.文章题目“家之脉”在文中具体指的是什么?结合自己的成长经历或名人的事例，简要阐述“家之脉”对一个人成长的重要作用。(150字左右)(5分)
答：
第2篇：陈忠实：家之脉
陈忠实：家之脉
女儿和女婿在墙壁上贴着几张识字图画，不满三岁的小外孙按图索文，给我表演：白菜、茄子、汽车、火车、解放军、农民……1950年春节过后的一天晚上，在那盏祖传的清油灯下，父亲把一支毛笔和一沓黄色仿纸交到我手里：“你明日早起去上学。”我拔掉竹筒笔帽儿，是一撮黑里透黄的动物毛做成的笔头。父亲又说：“你跟你哥伙用一只砚台。”我的三个孩子的上学日，是我们家的庆典日。在我看来，孩子走进学校第一步，认识的第一个字，用铅笔写成的汉字第一画，才是孩子生命中光明的开启。他们从这一刻开始告别黑暗，走向智慧人类的途程。我们家木楼上有一只破旧的大木箱，乱扔着一堆书。我看着那些发黄的纸和一行行栗子大的字问父亲：“是你读过的书吗?”父亲说是他读过的，随之加重语气解释说：“那是你爷爷用毛笔抄写的。”我大为惊讶，原以为是石印的，毛笔字怎么会写到和我的课本上的字一样规矩呢?父亲说：“你爷爷是先生，当先生先得写好字，字是人的门脸。”在我出生之前已谢世的爷爷会写一手好字，我最初的崇拜产生了。父亲的毛笔字显然比不得爷爷，然而父亲会写字。
大年三十的后晌，村人夹着一卷红纸走进院来，父亲磨墨、裁纸，为乡亲写好一副副新春对联，摊在明厅里的地上晾干。我瞅着那些大字不识一个的村人围观父亲舞笔弄墨的情景，隐隐感到了一种难以言说的自豪。多年以后，我从城市躲回祖居的老屋，在准备和写作《白鹿原》的六年时间里，每到春节前一天后晌，为村人继续写迎春对联。每当造房上大梁或办婚丧大事，村人就来找我写对联。这当儿我就想起父亲写春联的情景，也想到爷爷手抄给父亲的那一厚册课本。我的儿女都读过大学，学历比我高了，更比我的父亲和爷爷高了（他们都没有任何文凭，我只有高中毕业）。然而儿女唯一不及父辈和爷辈的便是写字，他们一律提不起毛笔来。村人们再不会夹着红纸走进我家屋院了。礼拜五晚上一场大雪，足足下了一尺厚。第二天上课心里都在发慌，怎么回家去背馍呢?五十余里路程步行，我十三岁。最后一节课上完，我走出教室门时就愣住了，父亲披一身一头的雪迎着我走过来，肩头扛着一口袋馍馍，笑吟吟地说：“我给你把干粮送来了，这个星期你不要回家了，你走不动，雪太厚了……”二女儿因为误读俄语，补习只好赶到高陵县一所开设俄语班的中学去。每到周日下午，我用自行车带着女儿走七八里土路赶到汽车站，一同乘公共汽车到西安东郊的纺织城，再换乘通高陵县的公共汽车，看着女儿坐好位子随车而去，我再原路返回蒋村——正在写作《白鹿原》的祖屋。我没有劳累的感觉，反而感觉到了时代的进步和生活的幸福，比我父亲冒雪步行五十里为我送干粮方便得多了。
我不止一次劝告女儿和女婿，别太着急了，孩子三岁还不到，你教他认什么字嘛！他现在就应该吃饭、玩耍甚至捣蛋，才符合天性。女儿和女婿说现在人对孩子智商如何如何开发，及至胎儿。我便把我赌上去：“你爸爸八岁才上学识字，现在不光写小说当作家，写毛笔字偶尔还赚点润笔费哩！”父亲是一位地道的农民，比村子里的农民多了会写字会打算盘的本事，在下雨天不能下地劳作的空闲里，躺在祖屋的炕上读古典小说和秦腔戏本。他注重孩子念书学文化，他卖粮卖树卖柴，供给我和哥哥读中学，至今依然在家乡传为佳话。我供给三个孩子上学的过程虽然也颇不轻松，然而比父亲当年的艰难却相去甚远。从做私塾先生的爷爷到我的孙儿这五代人中，父亲是最艰难的。他已经没有了做私塾先生的爷爷的地位和经济，而且作为一个农民也失去了对土地和牲畜的创造权利，而且心强气盛地要拼死供给两个儿子读书。他的耐劳他的勤俭他的耿直和左邻右舍的村人并无多大差别，他的文化意识才是我们家里最可称道的东西，却绝非书香门第之类。这才是我们家几代人传承不断的脉。
第3篇：非遗之脉
非遗之脉
——自治区非物质文化遗产保护综述
前不久公布的全区文化普查结果显示，到目前，我区共发现文化资源19个大项目、134427个具体项目。其中，非遗普查项目确定了生产商贸习俗1182项，消费习俗1225项，人生礼仪237项，岁时节令177项，民间信仰736项，游艺、传统体育与竞技484项。
在“伊泰情”中国·内蒙古第九届草原文化节上，两项国家级非物质文化遗产的展示被定为开、闭幕式的主打节目，其目的既在于宣传，又在于保护和传承。民族舞剧《安代魂》和乌力格尔主题晚会，也为草原文化节增添了无限魅力。
非物质文化遗产，一个地区、一个民族宝贵的文化财富，凝结着无数代人的智慧和汗水。经过历代传承和创新，形成了独具特色、个性鲜明的文化形态，被誉为民族文化的活化石。而非物质文化遗产保护的主旨，则是将其传承下去并发
第4篇：黄帝内经之脉度第十七
黄帝内经之脉度第十七
黄帝曰：愿闻脉度。岐伯答曰：手之六阳，从手至头，长五尺，五六三丈。手之六阴，从手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六阳，从足上至头，八尺，六八四丈八尺。足之六阴，从足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺合三丈九尺。蹻脉从足至目，七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。督脉、任脉，各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡都合一十六丈二尺，此气之大经隧也。
经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙，盛而血者疾诛之，盛者泻之，虚者饮药以补之。五藏常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣;心气通于舌，心和则舌能知五味矣;肝气通于目，肝和则目能辨五色矣;脾气通于口，脾和则口能知五谷矣;肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和，则七窍不通;六腑不
