第1篇：远方人,我一生的挚爱伤感散文
远方人,我一生的挚爱伤感散文
一直坚信，远方有一个人，和我一样，等待远方。 ——题记
我开始懂得，你我的相遇，并不是缘分，不然为何遇见你在这过早的华年。人们说，花开固美，但过早盛开，也将过早的凋零且无果实。早花，之所以让人倾心，只是她开的时候也就仅有她开。无人与她争艳，她独立暄妍，便是最美。自然守恒，她独开，万物未醒，醒来时，她早已落入尘土，幻化虚无。只是她最美的存在，还无人的知晓。为了一时之欲，毁了一生，也成了一辈子的遗憾。
不应该的时刻，注定要被摧毁的。我什么都不怪，只怪我们相遇在不该的年月。我本想，我们是一辈子的事情，但是……怪我太自私，我不想我们受苦，分离我们都会向前。我明白，现实就是如此，我没有能力给自已想要的幸福，我为了向前，与你分开。
我害怕，哪天再遇见你我明明看见，明明看见，明明在意，却佯作无谓。我知道，我们陌路也许只是时间的问题。但回忆时间是抹擦不掉的，越久回忆会越美，美的朦胧，最后，连自己也怀疑回忆的美和现实的真。
现在，我已和你分开，我除了你了无牵挂。也不对，我也不牵挂你了。我把寄托给了远方，我站在现在相信未来的希望。我不想忧伤，我的思念不再向你，而是深夜望着星空，想着远方，和远方的.人，那个可能像你的人。
那个远方人，你该和我一样吧，一样的孤独，一样的憧憬未来和未来的伴侣。我们，是这样的两个人，成为夫妻前，我们都未见面。估计我们只见过一面便要成为夫妻。你会发现，我是远方的你，你是远方的我。之前无所交集，遇见了我们便要生死相依。
我想着这样的一个远方人，以此告诉自已不要对爱情过于着急，一切都会来的。所以现在的我，对于现在我喜欢的女孩，在她面前也多了份坦然与泰然。我仅仅喜欢你哦！我心里知道，也不会在一起的。我的喜欢，只是对你的赞美。你也要表现出，我也知道的样子。
夜又深了，远方人，你也该睡了，和我一样。隔着时空，我觉得你能听见我。就像我隐隐约约听见你一样。
晚安，远方人！也许再过十年，远方人，便是一个名字了。而我的名字也将代替你的远方人了。是吧！
远方人，我一生的挚爱！不要急，我和你一样！我们命中注定在一起。我相信。
第2篇：以走向远方为题目的作文
以走向远方为题目的作文
走向远方是为了让生命更有意义。
——题记
走向远方，手执一盏明灯点亮前方；
走向远方，伴着星辰日月寻找渡口；
走向远方，脚踩崎岖泥路扎实向前。
六月，是夏。热浪翻滚，风也是热的。我们在郊区的大道上出发，背别父母、朋友，以一个朝气蓬勃的面孔，以“一个一切都是新的”的思想，把六月夏的热吹散、吹凉。
我们戴着小红帽，脖子上系着鲜艳的红领巾，穿着轻便的运动鞋，背着鼓鼓的学生包，稚气的'脸上荡着一圈一圈的笑。我们从童年出发，从少年出发，一直到今天的青春如花。我们拿着小小的铲子，随处播种我们的思想，在去远方的道路旁，种满所有小小的希望，我们要看到，小小的种子长成大树的模样，大树长成如盖的浓荫，浓荫捧着小花的模样，小花变出果实的模样。这是美丽的梦，这是甜甜的梦，也是我们的梦。
就这样，我们走过夏、走过秋、走过冬，又迎来春。路旁的种子快速地抽出了芽，仿佛它们不需要水和任何滋养，它们只要等待时间。
风吹幼苗，脖子上的红领巾也飘散开来，在风中翩舞、旋转，然后，挂在了大树枝上，迎风潇洒。上面，分明有糖果的味道，柔柔的，滑滑的，甜甜的，然而现在，却要告别，怎一个舍字了得！
我们从少年到青年，又要爬过青春这道坡。不论是孤独地走着，还是结伴同行，让每一个脚印坚实而又充满力量。还是夏，还是风，只是，我们脸上的笑浅了淡了。我们将铲子埋进土里，也将斑斓的梦一起埋葬。我们不再播种，我们开始了新一轮的征程。我们又有了新的思想，开始学着挑选自己最好的东西。我们学着承受痛苦，学着对待和消除误解，对抗流言，并开始只争朝夕。我们在变化中成长，在成长中学会担当。
后来，我们开始谈笑，开始去接触他人，我们很喜欢这个过程。最后，我们从青年穿过中年的隧道靠近了耄耋的老年。我们开始被人指责淡于拼搏，开始安于享受，其实我们仍在走向远方，继续地执着，只是因为身体的缘故，我们放慢了脚步罢了。此时，我们要停下休息一会儿，却猛然发现只有几棵大树在路旁，是秋，也只有几颗可供我们收获品尝。于是，我们转身向后，看着自己先前走过的路，再看着路旁栽种的树木上挂着的寥寥几个坚果，我们开始后悔，若是当初没有剪掉那些苗子，现在，该是怎样的一片硕果累累的景象啊！
就这样，我们不停地走着，不停地走着的我们也成了一处风光，我们从少年到青年，从青年到老年，我们从星星走成了夕阳，走向远方是为了追寻心中的梦想。
也许，在远方的尽头，会是浩瀚的大海，那里贮存着我们承受痛苦时忍下的泪水，那泪水，即是光，点亮我们走向远方的，光。
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作为一个东北人，被人无数次问过“你们那边冬天是不是尿尿慢的话都会冻成冰柱？” 我说“嗯哪，东北每年冬天都有好多人因为在野地拉囗屎拉的慢被冻成了丰囗碑。”
作为一个西安人，被无数次问过：“在西安是不是很少有古董店？”我都说：“擦 一个农囗民随便在地里挖 都能挖出来古董！！！！”
作为一个甘肃人，被无数次问过：“甘肃是不是都是沙漠？” 我都说“啊是呢，我们家房子每天都在流沙中移动位置，每天出门带gps”
作为一个北京人
被无数次问过：你们这是不是是个人就能考上清华北大。我都说，是啊，北大保安都是北大的学生
作为一个青岛人 我给他们介绍海水浴场的“鲨鱼网”也就是防鲨网的时候 他们总会问 是不是真的有鲨鱼过来 能防住么
我总是淡定的说 只要你别带着血游进去就没事
要是真来一条 我们青岛人就要列队欢迎了
作为一个南京人
第4篇：一方山水，一方人作文
一方山水，一方人作文
我们离不开赖以生存的地球，共同的命运把我们联系在一起，大自然多么盼望它能回到家园，地球母亲把重任托付在人类的身上，因为只有我们才能挽回地球和人类的幸福：让绿色不再叹息，大自然不再哭泣，让地球母亲的伤痕消失，让明天的地球更加美丽、坚强、可爱! ——题记
山在那个地方的记载中，永远是明明净净青青翠翠的。但是，在过去的人们看来，它却是早已失了原来的模样，那样苍白狼狈，孤立无助，日渐憔悴。
山下住着一户又一户的人家，在这座山被开发之前他们都不曾知道外面竟然是那么的广阔，有那么多的人，那么多的'奇闻异事。他们只是安安宁宁的在这个山脚下过着他们日出而作日落而息的日子，敬戴着他们的山，他们的水，他们说，一方山水养育一方人，是马虎不得的，人不知感恩是会被神仙惩罚的。
然而啊，日子过得越来越久，他
第5篇：方人也艺术生涯
方人也简介方人也，字伟东，号巴岩，笔名：老枪。中国民主建国会会员、十二届政协常委、委员、工商联合会副主席、工商总会副会长、方人也美术馆馆长。幼年起习书画兼攻诗文，师从启功、胡 雄、王永成、柳咏絮、李宝瑞，深受中西画理的熏陶，是彩色宣纸绘画的发明者。黑龙江大学中文系新闻专业毕业，后进修鲁迅美术学院国画班、曾任《中国最优化报》记者，《信息与决策报》记者、美术编辑、总编助理，新华社《体育快报》记者、记者站站长；现任中国新闻传媒出版社社长，中国书画艺术发展研究院院长、中国书画艺术家协会主席、是彩色宣纸绘画的发明者。中国摄影家协会会员、中国民俗摄影协会会员、中共中央直属机关书画协会会员、新华社书画院研究员、中国榜书艺术研究会艺术委员、文化部东方文化研究会研究员；北京市门头沟区书法家协会会员、北京市门头沟
第6篇：一方水土养一方人作文
一方水土养一方人作文
在那个贫困的小村庄，也养活了不少人。在我的童年记忆里，在山间穿梭，是常有的事情。我喜欢那个地方，尽管那个地方，有些贫穷，但是给我的感觉，是别的地方永远都替代不了的。
那个时候我们的家，看起来并不好，就是一种土房子，不过倒是也挺大的。房间里面的家具很少，很简单，也很破烂。好像从我在那里的时候，房子就已经存在了好几十年。儿时的我并没有太大的意识，能够有点零星的记忆，都是很不错的了。那时大家，都住在差不多的房子里面，也没有什么好比较的。更何况我还小，当然也不记得那种事情。
印象最深的是我们家的土地和果树，直到现在，它们也还在那个地方存在着。妈妈说我们不回家，就有别家的人，去摘成熟的果实，例如枇杷，李子，桃子什么的。每当听到这里，我都想回去一趟。我倒是真记不起果树结果的样子，但是有一年
第7篇：南北方人的差异英文
The differences between southerners and northerners are always interesting to talk about.Although they live in the same country, they have different cultures.First, also the most important on, I think, is their personalities.As southerners, they are always considerate, careful and introversive, while northerners are robust, enthusiastic and extrover
第8篇：东西方人的面子观
东西方人的面子观
摘要：继Grice的合作原则之后，Brown和Levinson提出了“面子理论”(Face Management View)，它是用于论述和解释礼貌现象的一个颇具影响力的理论。作为礼貌理论之一的面子论在中西方情境中存在着许多差异。探究其差异之成因，涉及到历史文化等多方面。关键词：面子论；面子；中西方文化；个人主义；集体主义
“礼貌”本身是日常生活行为中具有道德或伦理意义的一项行为准则，包括人们为维护和谐的人际关系做出的种种努力。不同文化中的人们表达礼貌的方式不同，同样作为礼貌理论之一的面子沦在不同文化中存在很大的差异，熟悉这些差异并深知其差异的原因有助于跨文化交际的顺利进行。
一、面子理论
“面子”，亦称“礼貌原则”，在社会语言学研究领域，学者们一般把其定义为“交际事件中的参与者所相
第9篇：一方山水,养育一方人散文
小时候在家，总喜欢在春天时节，沿着家乡的水沟行走，水沟是村里人存在的源泉，可以说没有这条水沟的水，村里人就生活不下去。正因为有了这条水沟，水源源不断地流向村里，祖祖辈辈靠这条水，繁衍生息。看着清幽幽的水，既可以灌溉，又可以饮用，验证了那几话，村落依水生，依水而坐，一方山水，养育一方人。
长期以来，这条水沟就是村里人的生命之水。有时，这条水沟里断水，超过一个星期，村里的饮用水也会成问题，更不说其它的，村里的人就会非常着急，就会沿着水沟去找水，直到把水找来，心里的那块石头才能放下。
水沟坐落在一个村-----核桃树村。
在我的记忆里，一直以为核桃树村，是因为核桃树多，而起名叫核桃树村，后来偶尔从父辈哪里得知，不是因为核桃树多，而是希望子子孙孙，在这里依靠这条水沟的水，和谐相处，邻里互帮互助，守护好共同的
