第1篇：不为五斗米折腰议论文中学作文5篇
不为五斗米折腰议论文中学作文5篇
在学习、工作生活中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。那么，怎么去写论文呢？下面是小编帮大家整理的不为五斗米折腰议论文中学作文5篇，希望对大家有所帮助。
不为五斗米折腰议论文中学作文5篇1
“大丈夫不为五斗米折腰！”
气节，多么尊贵而不可玷污的一个词语，一个真真正正的男子汉大丈夫，最重要的不过就是气节了。于谦曾经说过一句非常有气节的话：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”人得气节就体现在粉身碎骨浑不怕，都要留下一丝清白在人间。
气节像一种人生准则，有了它，一个平庸之辈，便可以成为一个君子，成为一个民族英雄，就如同鲁迅，如同陶渊明，甚至是一个我们甚至的少年英雄：“王小二。”他们都是有气节的人，同样的，他们也曾平庸过，也曾是一个碌碌无为的，一个只会在大难临头是，卷起铺盖逃跑的路人甲，但是，他们有了气节，从那一刻起，他们已不再是平庸之人了，他们就成为了真正的民族英雄在平时能安贫乐道，坚守自己的岗位；在富贵荣华的诱惑之下能不动心志；在狂风暴雨袭击之下能坚定信念，而不惊慌失措，以至于“临难毋苟免”，以身殉真理。
这种精神决不是一朝一夕所能养成的，它需要培养！然而这培养又不是“修心养性”，用主观的“毅力”，“决心”之类来驾驭自己的行为所能办到。因为气节并不是建立在情感的基础上，而是建立在高度的理性上。
东晋诗人陶渊明在彭泽做一个小县令的时候，有一次督邮来检查工作，说要是陶渊明低头哈腰的服侍好，便可以得到五斗米的报酬，但陶渊明毅然脱下官袍，一句“大丈夫不为五斗米折腰”震天动地，他立马辞职回到家。
在这一则材料中，我们发现，陶渊明是极有气节的。五斗米在当时看来是多么棒的报酬啊！但陶渊明为了自己的尊严与气节，没有接受这种低声下气的工作，这是君子的一种勇气，一种洁身自好的精神，不为人玷污的高贵气节，在当今社会呢？我们能做到吗？20世纪40年代，日本人想要齐白石先生为他们画一幅画，但是齐白石先生毅然拒绝了，这也是一种气节，冒着生命危险，面对日本鬼子恶狠狠地逼问，齐白石先生硬是不肯低下头，对一个可恶的鬼子。
白石老人的高风亮节一直被后人称道。可见气节是一个人品质的最完美展现。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”——孟子
我们不能让比我们富有的人践踏，就算是自己贫穷也不能没有气节，威吓和武力不会让我们屈服。因为我们有气节，我们有尊严，我们有自己的原则，任何人不能改变我们，不能向别人低头“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”——陈毅。就算有大雪将青松狠狠的压将下去，青松会挺直腰板，不会被大雪所压垮，等到大雪化掉的时候，不然它就会一直挺立在那里，永远不低下自己的头，大雪就像恶势力，而青松则像有气节的君子，永远不向恶势力低头。
跟随着阅历丰富的时间，我接触到了历史上许多的人和事，对“气节”也不断的有新的认识。最终，我明白了“何谓气节”。
它就是——在任何情况下都不能出卖的、无论如何都不能丧失的尊严、品质。
不为五斗米折腰议论文中学作文5篇2
寒风萧瑟，百花凋零，唯梅花独立于北风中，迎寒吐艳，香气袭人。
狂风暴雪，万木折腰，仅松柏傲立于风雪中，昂扬向上，威严森森。
寒冷的冬日，雪花迷茫了整个天地，西北风凝固了天边青色的云，整个大地便一片萧条冷落之景，但是梅花与松柏却不畏严寒，傲然伫立于风雪之中，这种气节，坚忍不拔。而人生，同样也有着这样可敬的气节。
历史浩如烟海，时间流逝匆匆，可是有个名字却在这渺茫的历史海洋中发出耀眼的光芒。“燕雀安知鸿鹄之志哉”，历史不会忘记有志气的“瓮牖绳枢之子”，譬如陈胜，即便帮助别人耕田，即便被周围人嘲笑，但年轻的他却早已胸怀“鸿鹄之志”，正因为有了这样的志气，才会“伐无道，诛暴秦”。“壮士不死即已，死即举大名”，这样的豪言壮语，有谁可以仰天长啸？莫不是陈胜的那份志气，他是不会说出这样的豪语的，更不会有后来名垂青史的大举，他的气节显示在他的志气上，志气，乃是一个人成功的路基，有这样气节的人，方可踏出成功的第一步。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青……”远远近近地，不知谁在低吟着文天祥的《过零丁洋》，那样的低沉却又显示出无穷的豪情与壮志，这位写下《正气歌》的南宋诗人，他的那一腔爱国之情化作笔尖的力量，一字一字，有力地印在了宣纸上，宣纸为他的爱国之情作了最好的见证。我们反反复复的吟诵这首诗，在指尖触及书页时，是否陡然间觉得滚烫滚烫的？书页已经承载不下这样深厚的爱国之情，这样坚贞不屈的民族气节淹没在书页的另一边，比书页还深。气节，气节，文天祥正因这样的民族气节而永垂青史。
人生因气节而可贵。风雨中僵卧孤村的陆游，心中还想着报国，直至临死还不忘嘱托儿女“家祭无忘告乃翁”，这样的气节，难道不是一个国家最需要的支撑吗？那渴饮雪，饥吞毡的苏武，不畏匈奴贵族的压迫，心如铁石坚，这样的气节，难道不是每一个在逆境中迷茫的人所要学习的吗？岳飞面对敌人欲壮志饥餐胡虏肉，笑谈可以匈奴血，他仰天长啸着“不破楼兰终不换”，这样的气节难道不是中华民族最璀璨的明珠吗？
……
人生也有气节，无论是志气还是爱国情怀，无论是不折不挠还是坚贞不渝，历史都给了我们最好的答案。翻开书页，抚摸那些历史的印记，是否觉得肺腑间充满了豪情？然而历史不仅仅停留在过去，历史会走过我们，踏向未来，就让人生的气节走近我们，也以同样豪迈的脚步跨向未来！
不为五斗米折腰议论文中学作文5篇3
作为二十一世纪的人类，我们每天都面临着各种各样的问题。
当我们走在大街上，和各色各样的人擦肩而过，这当中的每个人都会经历生老病死，喜怒哀乐，他们在我们身边的每分每秒都在发生变化，而从某个角度俯瞰我们所生活的城市，所有的`人无一例外，同样的脚步，同样表情，同样的动作，同样的衣着，同样的话语，看似稀松平常，毫无例外的我们，到底哪里不一样，哪里和别人不同？
是人表皮底下的人性决定了我们的行为模式，还是我们通过日积月累形成的世界观，人生观，价值观决定了我们的行为模式。经过日月轮转，荆棘坎坷，我们会形成自己的道德底线，自己的行为原则，一些无论落魄到何种地步都不允许他人侵犯的原则。
陶渊明，本名陶潜，自渊明，东晋名臣陶侃的曾孙子，曾写过《五柳先生传》，以把自己比喻成‘五柳先生’来表明自己的原则，既‘不与恶俗同流合污，安贫乐道的思想境界’，他祖父虽然是大官，等传到陶渊明这代的时候已经落魄了，后来被任命为彭泽县令，上任后下令在公家的田地里全部种上可以用来酿酒的粘稻，他的妻子坚决要求种上更适合食用的粳稻，于是就用50亩地种上粘稻，50亩地种上粳稻。
郡守派督邮到彭泽来视察，县吏告诉陶渊明应该穿上官服，束紧衣带前去拜见，陶渊明气愤的说：“我不能为了每个月五斗米的俸禄而去向那种田野小人弯下我的腰！”当即人掉官服，解下官印，辞职回家了。
可见，原则对于一个富有正派的人是多么的重要，他是在我们做人做事时的最后一道防线，不在人生低谷时段去恭维，献媚那种世界观不完全的小人，当然，这并不意味着我们要完全不理会这些精神方面的‘残疾人’，就事论事，如果想要做朋友的话，可以等他变成熟了，明白事理的时候在做朋友。
现实是残酷的，问题是层出不穷的，但物极必反，凡是有好的一面也会有坏的一面，能不能禁得住诱惑，受得起考验，全看个人的原则够不够牢固，如果你的心只是一间破旧的茅草屋，那不用多说，河水一冲就倒了，如果你的心是一座坚不可摧的堡垒，那也不用多说，你不会死在成功的前一天晚上，迎接你的将会是灿烂的朝阳。
不为五斗米折腰议论文中学作文5篇4
花花世界，百态人生，金钱阻挡着我们的视线，利益冲着我们的耳膜叫嚣，面对缤纷的世界，面对眼花缭乱的生活，面对诱惑，我们需要挺起腰板，守住气节。
“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”这是陶渊明远离官场的独白。为了生存，为了五斗米他曾委屈自己。但当看透了世间的纷纷扰扰，他在心与生存之间，选择了守住自己的一颗心，守住一份气节，“种豆南山下，采菊东篱下”，他用快乐与自由驳斥了世人对他的不满与贬低，跟着心的方向，跟着凛然的气节行走在充满花香的小径上。远离浮华，就能活得很漂亮。
羊鞭不改，旌旗不倒，是苏武用血泪守住的忠贞，用痛楚守住的气节。面对磨难，面对权势，面对着孤立无援的大漠孤烟，他流着血却不曾掉下委屈的泪；面对胁迫，面对背叛，他的心中只在呐喊：大汉在，我在！他的渴望不是权位，不是金钱，只为守住心中的大汉王朝，守住对天子对国家的承诺。他也曾伤得很痛，他也曾走在生与死的边缘，但他守住了自己，守住了气节，就算等不到功名利禄却早已心满意足。大漠孤烟直，苏武腰板硬。如此忠贞，如此坚定，就连历史也为他笔锋一转，起舞翩翩。守住气节，你就是英雄！
用黑色的眼睛去寻找光明，用坚挺的笔杆去拯救民族。鲁迅就像是一把钥匙，为乌烟瘴气的中国开一扇门，解救出一批批被困其中的百姓。什么是鲁迅的气节，民族与国家就是他的气节。他在没有硝烟的战场上掷下有力的炮弹，他将人民的心灵擦得锃亮，让更多人得到救赎，看清前方。如果是为了声名鹊起，他不必四处碰壁，做一个优秀的医生便可以，但他选择做个战士，用精神作武器，用尖刀插进敌人的胸膛。守住民族气节的鲁迅是自信的，是坚定的，是为人敬仰的。
还有“头可断，血可流”的谭嗣同，不吃美国救济粮的朱自清，宁为玉碎、不为瓦全的屈原……随心而奔跑，守着气节生活，他们或困苦，或悲壮，但都死得其所，流芳百世，成为人民的英雄，永远的正义者。
生与义，有人选择了生，有人守住了义。不同的选择换来的就是不一样的人生，苟且活着，不如壮烈死去，手捧金钱，不如心中充满正义。
守住气节，守住自己，花花世界，拨开纷扰，做好勇敢、坚定的自己！
不为五斗米折腰议论文中学作文5篇5
“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。
这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。
公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”
这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”
说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
第2篇：不为五斗米折腰(1100字)作文
精选作文:不为五斗米折腰(1100字)作文
大丈夫不为五斗米折腰！
气节，多么尊贵而不可玷污的一个词语，一个真真正正的男子汉大丈夫，最重要的不过就是气节了。于谦曾经说过一句非常有气节的话：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。人得气节就体现在粉身碎骨浑不怕，都要留下一丝清白在人间。
气节像一种人生准则，有了它，一个平庸之辈，便可以成为一个君子，成为一个nationalhero（民族英雄），就如同鲁迅，如同陶渊明，甚至是一个我们甚至的少年英雄：王小二。他们都是有气节的人，同样的，他们也曾平庸过，也曾是一个碌碌无为的，一个只会在大难临头是，卷起铺盖逃跑的路人甲，但是，他们有了气节，从那一刻起，他们已不再是平庸之人了，他们就成为了真正的民族英雄在平时能安贫乐道，坚守自己的岗位；在富贵荣华的诱惑之下能不动心志；在狂风暴雨袭击之下能坚定信念，而不惊慌失措，以至于临难毋苟免，以身殉真理。
这种精神决不是一朝一夕所能养成的，它需要培养！然而这培养又不是修心养性，用主观的毅力，决心之类来驾驭自己的行为所能办到。因为气节并不是建立在情感的基础上，而是建立在高度的理性上。
东晋诗人陶渊明在彭泽做一个小县令的时候，有一次督邮来检查工作，说要是陶渊明低头哈腰的服侍好，便可以得到五斗米的报酬，但陶渊明毅然脱下官袍，一句大丈夫不为五斗米折腰震天动地，他立马辞职回到家。
在这一则材料中，我们发现，陶渊明是极有气节的。五斗米在当时看来是多么棒的报酬啊！但陶渊明为了自己的尊严与气节，没有接受这种低声下气的工作，这是君子的一种勇气，一种洁身自好的精神，不为人玷污的高贵气节，在当今社会呢？我们能做到吗？20世纪40年代，日本人想要齐白石先生为他们画一幅画，但是齐白石先生毅然拒绝了，这也是一种气节，冒着生命危险，面对日本鬼子恶狠狠地逼问，齐白石先生硬是不肯低下头，对一个可恶的鬼子。
白石老人的高风亮节一直被后人称道。可见气节是一个人品质的最完美展现。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
我们不能让比我们富有的人践踏，就算是自己贫穷也不能没有气节，威吓和武力不会让我们屈服。因为我们有气节，我们有尊严，我们有自己的原则，任何人不能改变我们，不能向别人低头大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时陈毅。就算有大雪将青松狠狠的压将下去，青松会挺直腰板，不会被大雪所压垮，等到大雪化掉的时候，不然它就会一直挺立在那里，永远不低下自己的头，大雪就像恶势力，而青松则像有气节的君子，永远不向恶势力低头。
跟随着阅历丰富的时间，我接触到了历史上许多的人和事，对气节也不断的有新的认识。最终，我明白了何谓气节。
它就是在任何情况下都不能出卖的、无论如何都不能丧失的尊严、品质初二:郑嘉仑
篇1：成语典故：不为五斗米折腰
成语典故：不为五斗米折腰
“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。
这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。
公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好歹就凭他那张嘴。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”
这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”
说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
篇2：小学生必读成语故事：不为五斗米折腰
小学生必读成语故事：不为五斗米折腰
不为五斗米折腰
注释：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄。折腰：弯腰行礼，指屈身事人。不能为了五斗米的俸禄而屈身事人。后用以表示清高，有骨气，不为利禄所动。
故事：
陶渊明生活的时代，朝代更迭，社会动荡，人民生活非常困苦。
公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，有位粗俗而傲慢的官员来视察，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得马上动身。不料县吏拦住他说：“参见这位官员要身穿官服，并且束上大带。不然的话，他会在上司面前说你的坏话。”一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。”他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
造句：他那不为五斗米折腰的高风亮节，成为中国后代文人乃至所有中国人的楷模。
出处：唐?房玄龄等《晋书?陶潜传》
篇3：材料作文精选 [试题呈现] 世间万物有静态也有动态：“静若处子，动若脱兔”——行军打仗行需要静也需要动；“娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”——林黛玉的静与动各有动人之处。静态是一种美，动态也是一种美。
浮华喧嚣的现代生活往往让人们处于奔走的忙碌而忽略恬然的静逸。许多人追逐了都市的繁华又会厌倦喧闹，而羡慕寂寞与宁静。宁静是一种状态，更是一种心态和境界。你更欣赏哪一种状态？请根据上述材料，自定立意，自拟标题，写一篇文章。要求：除诗歌外，文体不限。不少于800字。
[写作指导] 这个材料作文题包括三段文字，增强？
静是一种意志，是一种甘于寂寞的精神，更是一种品质。李文波，一名普通得不能再普通的中国海军南海守礁士兵，却因恪守使命，尽忠静守而成就了不平凡的自我。20多年来，他先后29次赴南沙执行守礁任务，累计守礁97个月，向联合国教科文组织军内外气象部门提供水文气象数据140多万组。创造了国内守礁次数最多、时间最长、成果最丰的记录，也因此受到了联合国教科文组织的高度评价。李文波坚守自己的岗位，心静如水，专心每一次出航，静静的为国家奉献了自己的青春岁月。
静是一种气质，是一种恪尽职守的信念，更是一种风格。
在“静”土之中书写自己人生的篇章，描绘色彩斑斓的世界。只有静，才能滋养人才，就人才，因为人才成长在静土！
〖评语〗
这篇议论文写的酣畅淋漓。开篇干净利落地引出中心论点。文章主体部分分别由一个典型事例总结出“静”的品质，难得的是三个议论句写得精练、严整，展示了小作者的驾驭语言的能力。结尾收束有力，感情充沛，起到了很好的感染人心的效果。
[佳作展示二]（写人的散文）
传奇人生，岁月静好
我们常常感念于“每一个成功的男人背后都有一个默默奉献的女人”，蒋英就犹如一朵海棠花，静逸的开在钱老身旁，默默地奉献，消逝了生命，留下了芬芳。也许舞台上展放歌声才是她的本色，但静静的生活，更显出她平凡的伟大。错过了鲜花，失去了掌声，她无怨无悔，只为心中的一丝静逸，一种永恒的爱。爱人者，人恒爱，她的付出，因为桃李满天下而圆满。她是安静的，她是美妙的，她更是伟大的。伴着高山，她宁愿做高山上潺潺的流水，静静的流着，为的是给高山一个宁静与和谐，让高山更秀美，这便是她的价值。
在钱老伟大的身影前，她本也可以伟大。但她却选择了渺小，用自己的年华去创造一个安静的世界，去创造一个充满艺术的唯美世界。让钱老在这个世界里，绽放出无限的光芒。也许在舞台上展现自己的非凡才华，才是她最耀眼的一面，但她在伟人背后的默默奉献更耐人寻味。一只爱的交响曲，被她演奏了一生；一只教育的交响曲，被她附上了生命的灵动。她不仅爱音乐，更愿让每个爱音乐的人得到音乐的洗礼！得到音乐的雕刻！得到的音乐的真谛！不知何时，她离开了喧闹，走出了他人崇拜的目光，她爱上了静逸；不知何时她走下了世界乐坛的顶峰，舞台上再也没有她的身影，歌曲里再也没有她灵动的嗓音。她悄悄地变了，变得安静了！默默地奉献，默默地爱，成了她永恒不变的追求！在安静里，她接受着岁月的洗礼，接受着时代的雕刻！她的美变得更加厚重，更加耐读！
荣誉迷惑不了她的方向，艰难冰冷不了她的爱心，名利改变不了她的追求！她眼神之纯净，世上少有。那是因为，她的心里，从未掺过杂质！
韶华易逝，青春难留，唯有时间见证了她的大爱，唯有岁月印上了她永恒的印痕。她的一生，用伟大形容，缺少真实的情愫；用极致形容，缺少微妙的亮点；用壮美形容，缺少柔弱的秀美。词语赋予不了她生命的意义，也许她想要的只有安静！安静的奉献，才是她不悔的人生！愿她与丈夫在另一个安静的世界，有快乐陪伴，有幸福陪绊。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一个老者和一个少年驻足在花坛边，少年说：“哇，红色的花多漂亮！”老者说：“白色的
花更值得欣赏。”“红色的花鲜艳绚丽，就像一个积极有为的人生。”少年争辩说。“白色的花洁白纯净，犹如一个淡然无过的人生。”老者平静地说。
其实，红花白花不都是花吗？
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
■命题缘由
近年来，对话式的材料作文愈受高考命题者青睐，成为各地高考试卷的新宠。如2013年辽宁卷是年轻人和老者关于沙子与珍珠的对话，北京卷是科学家和文学家关于手机的对话，这类题目立意角度是开放的，允许考生进行多维思考，放宽了写作内容方面的限制，有利于践行以人为本的写作理念，鼓励考生进行有个性地写作。它既注重考查考生的写作思维水平，特别是思辨能力，又引导学生关注人生和社会，树立正确的人生观念和态度，达到思想性、深刻性与社会性的统一。
这道作文题目材料明晰，意蕴丰富，给考生提供了较为广阔的想象空间、思维空间与认知空间，能调动考生平时的积累，对身边的一些社会现象和问题进行多元思考和深入探究，为考生写作提供积极的引导。将“积极有为”和“淡然无过”一起摆在考生面前，增强了作文题目的思维张力，它要求考生不止于对积极有为和保持无过内涵的诠释、阐发，还促使考生对两者关系进行辨证、全面、多向地思考，既要积极有为，还要保持无过；与其积极有为，不如保持无过；不能一味保持无过，不懂得积极有为。考生要写好作文需要具有一定的思辨能力。这个题目小可以写个人的理想志趣、行为准则，大可以与社会、国家的发展相结合，话题可大可小，把考生的思考引向自身实际，引向现实生活，有助于提高考生的认识水平，提升考生的思想境界，促进他们的精神成长。
■写作导引
在审题时，要注意抓住对话的相互关系以及关键性词语，准确理解材料的内涵。老者和少年的对话构成相对的关系，主要是探讨人生态度。材料最后“其实，红花白花不都是花吗？”这一关键性问句，提示我们可以从多角度思考，结合现实生活，挖掘蕴含的道理。立意可以从任何一方面切入，也可以将两者结合，对材料进行整体把握。
角度一：看淡名利，保持无过，崇尚精神自由。看淡名利，不为物惑，不为名扰，不为利诱，淡泊明志，宁静致远，享受轻松快乐的生活。平息浮躁不安的心，保持清醒头脑，避免犯错，让自己的人生不蒙尘垢。这个方向的素材可以选择古今中外一些追求高洁、超脱世俗的名人事例。比如中国古代圣贤老子、庄周拒绝出仕，陶渊明、李白不低眉折腰。外国作家梭罗隐居瓦尔登湖畔，过简单的生活；女诗人狄金森从25岁开始弃绝社交，足不出户，等等。在写作时，可以联系当今一些人急功近利、利欲熏心而犯下错误甚至违法犯罪的反面例子，形成鲜明对比，突出主旨，也能体现对现实的关注，对社会的思考。角度二：积极进取，奋发有为，铸就生命辉煌。人世间的美好梦想，只有通过积极进取才能实现；生命里的一切辉煌，只有通过奋发有为才能铸就。人活一世，就应该振奋精神，努力开拓，竭尽所能，建功立业，有所作为。当下全社会正在为实现中国梦而努力，只有奋发图强、有所作为方能筑梦圆梦，所以可以和中国梦这个话题结合在一起写。还可以从国家对政府官员“勤政”要求这方面入手，谈领导干部应该振奋起干事业的精神，主动进取，殚精竭虑，为国为民尽责。官员无过思想危害巨大，一些社会问题的产生很大程度上是由官员不作为造成的。角度三：应时而动，顺势而为。怀无过之心，做有为之事。有为与无过需要辩证地看待，人生阶段、社会现实、自身处境、理想追求不同，看法也就各异，不可一概而论，我们需要应时而动，顺势而为，抱有得之淡然，失之泰然的心态，去积极做事。比较而言，青年人应该敢想敢干，敢为风气先；老年人则需要修身养性，保持无过。生逢乱世，明哲保身，不失明智；和平盛世，抱负远大，有所作为。为官者，勤政为民，造福一方；为民者，平和安稳，知足常乐。但又并非绝对，它们之间也可以相互转换。无论如何，那些有功于社会而又淡泊名利的人永远值得尊敬，如钱学森、袁隆平、杨善洲、郭明义、林俊德等。
■佳作展评一
无过始于无求
庄子说“至人无己，神人无功，圣人无名。”能够达到无所欲求，进入逍遥之境的，都是拥有大智慧的人。无求则无过，无过便是功。
淡然处世，不慕名利，不求闻达，心不为形役，超然于物外，远离喧嚣和诱惑，遗世独立，行无过错，独善其身，追求精神的自由和人格的解放，享受轻松惬意人生，这是一种睿智而洒脱的生存方式，对自身也是一种成就。
孔子深悟“不义而富且贵，于我如浮云”，陶潜懂得“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，韩昌黎欣羡“投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也”，苏东坡惟爱“江上之清风，与山间之明月，”贤人高士远离名利纷争，怡然于冲淡平和的生活，一生洁身自好，不染纤尘。
爱因斯坦成名后，各种荣誉和优厚待遇扑面而来，他依然保持着简朴的生活方式。美国普林斯顿大学以当时最高年薪聘请他，他竟说：“这么多钱！能否少给一点？”人们大惑不解，他脱口道：“依我看，每件多余的财富都是人生的绊脚石，唯有简单生活，才是创造的原动力。” 爱因斯坦是智慧的，无求则不会在人生的道路上跌倒，犯下错误，留有遗憾。
追求太多，心灵的空间就会逐渐被物质的、粗鄙的、媚俗的东西充塞，不断受到压迫的灵魂就会日益变得麻木。为求名，一些作家和学者厚颜无耻地剽窃他人成果，丢了名声；为求利，一些商家不择手段地获取高额利润，制造假冒伪劣产品，毁了信誉；为求权，一些政府官员投机钻营，违法乱纪，身陷囹圄，失了自由。
既然是一株小草，就应该尽量展示自己的清翠，刻意去追求花的妩媚将会让自己变得不伦不类。既然是一颗星星，就应该保持生命的亮色永不消褪，非要落到地上与顽石去争地位只会失掉自己的尊贵。追求太多，生活就会被缚上沉重的累赘，使人的身心过于疲惫，深陷名利的泥潭而难以自拔。阅读下面的材料，按要求作文。
蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由的飞翔？”
蝴蝶告诉它：“
1、概念分析法
例证前审准材料寓意，明确立意。这里的概念指文章中心论点的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心立意的把握。从材料看，蝴蝶的两句话是理解寓意的关键：想要飞翔，必须渴望飞翔，要有勇气脱离温暖的巢穴，告别了蛹的安逸，才能迎来蝶的翩翩；敢于承受破茧的痛苦，才会拥有崭新的生命。据此，可以有这样几个立意：①想要成功，就要敢于经受磨难；②唯有超越，才会拥有崭新的生命；③敢于放弃优越的条件；④敢于重新开始等等。
2、假设分析法
论点：唯有超越，才会拥有崭新的生命；
事例：苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家。他曾去报考一个著名的合唱团，竟被录取了。可是，他经过再三考虑，最终放弃了歌唱事业拿起了战斗的笔，成为一代文学大师。
假设分析：如果高尔基没有作出这样的选择，也许几十年后，世界上只会增加一名平庸的歌手而失去一位文学巨匠了，破茧成蝶也就成了泡影。
技法：假设要抓相反点。将例证相反情形及结果，与原事例进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。例后假设分析最基本要求：假如举的例子是正面的，那么就从反面来假设分析；举的例子是反面的，就从正面来进行假设。
3、设问分析法
论点：想要成功，就要敢于经受磨难，磨难铸造顽强毅力。
事例：一支箭直射而出，超越了冲向长空的老鹰。回望身后的老鹰，箭得意洋洋。可好景不长，箭飞了一阵径直向下栽去，跌落到了地面，而老鹰依然在天际翱翔。
例后分析：箭为什么会很快跌落地上？鹰又为什么能够长久地飞翔？箭依靠的是片刻的外力，而鹰凭借的是自身顽强的毅力。所以，想要成功，就要敢于经受磨难，磨难铸造顽强毅力。技法：设问分析法要抓矛盾点。即在叙述完事例之后，对所述事例中存在的矛盾进行发问，沿着“为什么”这条思路，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化。最好用上导引词“为什么”“因为”“所以”等，能起到引领思维的作用，使说理层次分明。
4、归纳分析法
论点：敢于放弃优越的条件。
事例：为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那朴素的文字下跳动着至爱的亲情；为《红岩》中的英雄群体而流淌，他们让人看到，信仰曾经具有抵抗死神的力量；为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王子的爱情，不惜牺牲生命?? 归纳分析：他们敢于放弃优越的客观条件，体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，在他们的生命轨迹中演绎出了精彩的人生，正如蝶所说：“从蛹的生命意义上说，你已经死亡了；从蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”
技法：归纳分析法要抓共同点。即将所有事例的共同特点归结在一起，凝炼成一个鲜明的观点或发人深省的问题，进而深化全文的意旨，使文章进入一个新的、更高的境界。必须跨过这道坎
郭建波
蛹渴望像蝴蝶一样飞舞千花之丛，就得鼓起勇气，脱离它原本安全、温暖的巢穴，跨过内心恐惧死亡的那道坎。人亦如蛹，要若成功，就得跨过磨难那道坎。（引材料得出观点）
下页 余下全文篇4：材料作文样板作文
材 料 作 文 样 板 作 文
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。
要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题； 不要脱离材料内容及做含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
不要改变生命的航线
要干预他们。好心游客赶走老鹰，可成群的小龟无力再见到自己的父母。“少无适俗韵，性本爱丘山。”陶潜的生命航线是指向自然，远离世俗的。不明的君主改变了他的航向，于是陶潜只上任不足百天，便辞职归隐。世俗的利欲不适合“不为五斗米折腰”的五柳先生。当他回到自己的生命航线时，不免感慨“误入尘网中，一去三十年”。不免由衷感叹“久在樊笼里，复得返自然”。
悠然自得，恬淡自然是陶潜的生命航线，我们不能改变。（点题）
“孩子的路要让自己去走，我们不能总是为他们铺平道路。”这时一句浅显而又具有深刻道理的话。记得一位高考状元的家长说过：“他的生活一直都是自己安排，学习也不用我们管，他明白自己的路。”不用自己的思想改变孩子，不用自己的权力影响孩子，生命的航线便自然伸直。而有些家乡，在校找老师，在外找朋友，为孩子铺就一条“平坦大道”，看似前途光明，实则未来渺茫，受惯了宠爱的孩子经不住批评，习惯了平坦的孩子难以适应社会的崎岖。人生之路必然要经过痛苦、挫折，一旦改变了这条荆棘路，孩子就如不知敌情的小海龟，将葬身鹰腹。“父母之爱子，则为之计深远。”就是告诉我们不要改变生命必经的航线。（紧扣材料分析、点题）
不改变别人的生命航线，人民战士叶英毅然选择改变自己的飞行航线，为了人民群众的利益，用死完成了一次壮烈飞行。她的生命航线已无法改变也不能够改变，但他用生命诠释：为了维持他人正常的人生航线，坚持自己为人民的人生航线，是伟大的！
这一刻我们明白，每个生物都有自己生命的航线，不要改变它。让我们每个人都向着自己的航线，奋力飞翔！生命才会完美，不要改变生命的航线，让它向着远方航行！（结尾再次扣题、点题）
课堂上，老实说：“我们今天做个试验。”随后，拿出一个装满石块的玻璃广口瓶，放在讲台上，问道：“瓶子满了吗？”所有学生回答：“满了。”老师从桌下拿出一小桶沙子，慢慢到进去，填满了石块的缝隙。问道：“满了吗？”学生们若有所思，老师又拿了一壶水倒进去，直到水面与瓶口持平。“这个实验说明了什么？”老师问道。课堂上展开了热烈的讨论。
请就以上材料展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。
心高远，无惧空间之限
课堂上，老师向学生演示实验，她依次将石块、沙砾和水倒入广口瓶中，不断挑战瓶子的容积极限。我由此得出结论：“看似有限的空间，实际还可以再度挖掘。”是的，空间是有限的，就如同那不断为物质填满却又一次次挑战极限的玻璃瓶。然而如果我们心高远，又何惧空间之限？（材料引出观点）
物犹如此，人亦然。（巧妙过渡）
当阳光下的《向日葵》闪耀在国家博物馆的宝座上，当《星夜》的绚烂刺痛崇拜者的双眼??是你吗？梵高，伟大的旷世奇才，驾着你梦想的翅膀，伴着金色的阳光，紫黛远山的梦境，升入天堂成为不朽。世俗狭小的空间再也无法羁绊天才的飞翔。然而我们不能忘记，在那阴冷潮湿的小屋中，始终支撑着你的，是对艺术孜孜不倦的追求，因为这追求，你因空间狭小磕碰翅膀带来的遍体鳞伤。于是，生前那无以糊口的画作在身后终成杰作。的小小的空间中，你矢志不渝，心之高远，无惧狭小空间之限。我们为你的杰作喝彩，为你的人生扼腕，更为你的精神所震撼！（扣题、点题）
声，我们听到了英雄的愤怒和呐喊。（巧妙过渡）是你吗？方志敏，一个时代的引领者，带着你的悲愤与执著，带着在九百六十万平方公里蔓延的期望，走向远方。一个时代给予你的空间如此狭小，幽幽牢狱，不由得你拥有呐喊的自由，甚至失去生存的权利！然而一个民族又怎么能忘记你在狭小空间中追求：那浸透泪滴的手稿，那以鲜血写就的《可爱的中国》，无不是你向世人真挚的诉说：哪怕遭受排挤，哪怕生命失去，只要心高远，就不惧空间之限！志向远大的伟人总让人为之动容。（扣题、点题）的慨叹，不在意官场的排挤，这份在狭小空间中的远大成就了“诗仙”的芳名；听到了，东坡“不如归去”的喟叹，只踏出自己的足迹，这份在狭小空间镇南关的旷达带来了千秋一世的追随。（略写）
是的，只要我们不低头，谁又能否认，在幽暗狭小的摸索后，迎来的不是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感动。踏着前人的足迹，抬起头，志愈坚，心高远，不惧空间之限！（结尾再次扣题、点题）
兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗，小龟和小松鼠等。小狗，小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴：小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游？成功的90%来自汗水。加油！呷呷！” 评论家青蛙打发感慨：“兔子擅长的是奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
扬长避短，方能成功
猎豹在草原上飞驰，虽然只能持续几十秒，但它将速度发挥到极致，猎豹依然手到擒来；梨花绽放于枝头虽然没有鲜艳的色彩，沁人的芬芳，但它将更多的营养用来丰盈甘甜的果实，依然被人们加大赞赏。
世间万物都不会完美无缺，每个生灵都有自己独特的天赋，让兔子、鼠学习游泳，有些强人所难。试问鸭子教练：你有过汗水的付出，你是否也可以比兔子跑得更快呢？ 所以，我们应该做的是将自己的长处发挥到极致，而不是每天在“人无完人”的感叹中虚度光阴。只有扬长避短，才能取得成功。（材料引出观点）古有著名的田忌赛马的故事。试想，如果田忌执意用自己略逊一筹的马按顺序和对方的快马、中马、驽马比拼，结果必然是三战皆负，田忌而是回避劣势，才成就了历史上这一椅子取胜的佳话。
再看中国古代的文人墨客，凡是名垂千古之人，大抵都是能将自己的优势发挥到最大化的人。
采菊东篱下的陶潜，上任不足百天即毅然辞官归隐，因为他看到自己无法立足于封建官场。与其在名利的泥潭中受苦，不如过自己想要的生活。由此，才成就了艳丽的南山菊，美好的桃花源。
行吟西子湖畔的东坡，在身出宫廷斗争之时，自请外调杭州，因为他看到自己无法在这险恶的朝堂中自保。由此，在那人间的天堂，有了无数著名的诗章，有了泽被后世的苏堤，有了与民同乐的佳话。
鲁迅弃医从文，是因为他发现自己有更大的力量用文学将沉睡的国民唤醒；刘翔有跳高改行跨栏，是因为他了解110米栏前才有更广阔的明天。特长，历史上持有菜傲物的姚错，一味猖狂的阮籍已经给我们留下了最好的教育。我们应该保证自己的弱点不至于阻碍通往成功的道路，将最短的那块木板修得更见牢靠，我们人生的木桶才可以承载更多的养分。（反面辨证地分析）
扬帆起航，让我们找到最佳的风向；扬长避短，让我们的灵魂在迈向成功时熠熠生辉。
阅读下面的文字，根据要求作文。
一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿这，致使其成了废品。这位裁缝为了挽回损失，凭借其高超的技艺，在裙子四周剪了许多窟窿，并精心饰以金边，然后，将其取名为“金边凤尾裙”。不但卖了好价钱，还一传十，十传百，使不少女士上门求购，生意十分红火。
要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
敢于创造，铸就成功
一位裁缝在吸烟时不小心将一条高档裙子烧了一个窟窿，致使其成了废品，为了挽回其损失，他并没有居于现实，而是大胆的创造。不断对衣物进行创新。最后，她在这裙子上烧了许多窟窿，继而镶上花边，这裙子不但没有废掉，反而引来了更多人的追宠，成为一种时尚。他成功了，他的成功源于敢于创新。
所以我要高呼：敢于创造，铸就成功。（材料引出观点）
实验田里的苦苦追寻，你敢于创造，铸就了成功。
总有一种精神，它让我们泪流满面；总有一种人格，它让我们追求完善；“杂交水稻之父”-----袁隆平，是你对水稻的创造，让人民摆脱了饥寒交迫。你一位普通的教师，不拘于现状，而是大胆创新，为人民树立了不朽的丰碑，为自己铸就了成功。
锦衣玉帛，你敢于创造，铸就成功。
你也许早已熟悉那响彻全球的肯德基，可是你了解肯德基背后那感人的故事吗? 创造对于一个五十多岁的老人来说本是遗失在青春时期的梦想，你本可以锦衣玉食，享受快乐的人生，但你没有，你扛起了锄头继续开垦心中的梦想。于是，你不断创造，“人生七十古来稀”，而对于你来说“人生十七才开始”，最后肯德基响彻全球。
敢于创造，铸就了一位“烈士暮年，壮心不已”的勇士，铸就了生命的成功。
身残志坚，你敢于创造，让生命辉煌。
你是当代最伟大的小提琴家，小时患小儿麻痹，但这并没有阻止你的梦想。你不因身残而自卑，而是大胆的创造属于自己的音响，你的指法完美，技艺精湛，更为重要的是，你敢于创造，铸就了成功，最终铸就了生命的辉煌，呈现了“乐坛的奇迹”。实现了生命的价值。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”年轻的我们应扬起思维的帆，穿梭于人生的海洋，高举创造的旗帜，走向成功的彼岸。
盈盈月光，我拘一杯最清的；落落余晖，我撷一片最暖的；茫茫人海，我选那重要的——创造之路，因为敢于创造，铸就成功。
第3篇：陶渊明不为五斗米折腰
陶渊明不为五斗米折腰
陶渊明是东晋后期的大诗人，也是名人之后(他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马)。但陶渊明生性淡泊，在家境破落，入不敷出的情况下仍然沉醉于读书作诗。为了生存，陶渊明也去做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年(405年)。那一年，已过“不惑之年”(四十一岁)的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永
第4篇：不为五斗米折腰读后感
不为五斗米折腰读后感
“大丈夫不为五斗米折腰！”
气节，多么尊贵而不可玷污的一个词语，一个真真正正的男子汉大丈夫，最重要的不过就是气节了。于谦曾经说过一句非常有气节的话：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”人得气节就体现在粉身碎骨浑不怕，都要留下一丝清白在人间。
气节像一种人生准则，有了它，一个平庸之辈，便可以成为一个君子，成为一个nationalhero（民族英雄），就如同鲁迅，如同陶渊明，甚至是一个我们甚至的少年英雄：“王小二。”他们都是有气节的人，同样的，他们也曾平庸过，也曾是一个碌碌无为的，一个只会在大难临头是，卷起铺盖逃跑的路人甲，但是，他们有了气节，从那一刻起，他们已不再是平庸之人了，他们就成为了真正的民族英雄在平时能安贫乐道，坚守自己的岗位；在富贵荣华的诱惑之下能不动心志；在狂风暴雨袭
第5篇：陶渊明：不为五斗米折腰
陶渊明：不为五斗米折腰
导语：陶渊明(约365年—427年)，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。陶渊明一生写过100多首古诗，以下是由应届毕业生网小编为您整理的陶渊明不为五斗米折腰的故事，欢迎阅读!
东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的`东晋大司马。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的**年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。
第6篇：不为五斗米折腰陶渊明
不为五斗米折腰陶渊明
导语：陶渊明是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗“以下是由应届毕业生网小编为您整理的陶渊明不为五斗米折腰的故事，欢迎阅读!
中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事，陶渊明“不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
东晋后期的大人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”
之志，可是，在国家濒临崩溃的**年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的`官职，过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一
