三国时期的礼仪有哪些三国时期的坐姿有什么讲究

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第1篇：三国时期的礼仪有哪些三国时期的坐姿有什么讲究

三国时期的礼仪有哪些？

1.吉礼

魏文帝南巡在颍阴，有司为坛於繁阳故城。庚午，登坛受軷，降坛视燎成礼，未有祖配。明帝即位，於太和元年正月丁未，郊祭，以武帝配天，文皇帝配上帝。(以二汉郊制存焉。)至景初元年十月乙卯，始营洛阳南委粟山为圆丘。诏曰：“曹氏代系，出自有虞氏。令祀圆丘，以始祖帝舜配，号圆丘曰皇皇帝天。郊所祭曰皇天之神，(刘邵云：”宜曰皇天帝。“)以太祖武帝配。祀称嗣皇帝。”十二月壬子日冬至，始祀皇天帝於圆丘，以始祖帝舜配。(高堂崇表云：“按古典可以武皇配天。”鱼豢议曰：“昔后稷以功配天。汉出自尧，不以尧配天，明不绍也。且舜已越数代，武皇肇创洪业，宜以配天。”)自正始以后，终魏代不复郊祀。(孙权初称尊号於武昌，祭南郊告天，用玄牡。后自以居非土中，不修设。

末年南郊，追上父坚尊号为吴始祖以配天。后王嗣位，终吴代不郊祀。刘备章武元年，即位，设坛於成都武担山南，用玄牡。二年十月，诏丞相诸葛亮营南郊於成都。（杜佑《通典》四十二卷）

2.百亩之礼。

3.嘉礼

魏氏天子冠一加。(其说曰：“古之士礼，服必三加弥尊，所以喻其志。至於天子诸侯加数无文者，将以践阼临人，尊极德成，不复与士以加喻勉为义。”礼冠於庙，自魏不复在庙矣。)（杜佑《通典》五十六天子加元服）

魏氏冠太子，再加。皇子、王公嗣子，乃三。(孙毓以为一加再加，皆非礼也。)冠诸王，因汉遣使行事。（杜佑《通典》五十六卷皇太子冠）

魏因汉故事。明帝好妇人之饰，冕旒改用珊瑚珠。（杜佑《通典》五十七卷君臣冠冕巾帻等制度）

魏制，天子册后，以皮马庭实加谷珪。齐王正始四年，立后甄氏，其仪不存。（杜佑《通典》五十八卷天子纳后）

魏制，诸侯娶妃以皮马为庭实，加以大璋。王娶妃、公主嫁之礼，用绢百九十匹。（杜佑《通典》五十八卷公侯大夫士婚礼）

4.军礼

魏高贵乡公正元二年，太史奏：“三月一日寅时合朔，去交二度，恐相附近。”主者奏，宣敕有司，为救日蚀。备既，时过而不蚀，大将军曹爽推史官不验之负，空设合朔之期，以疑上下。光禄大夫领太史令邕言：“典历者按历术推交会之期，候者伺迟疾之度，当朔，事无有违错耳。”重问典历周晁等，对曰：“历候所掌，推步迟速。可以知加时早晚，度交缓急；可以知薄蚀浅深。合朔之时，或有月掩日，则蔽障日体，使光景有亏，故谓之日蚀。或日掩月，则日从月上过，谓之阴不侵阳，虽交无变。至於日月相掩，必蚀之理，无术以推。是以古者诸侯旅见天子，日蚀则废礼；尝禘郊社，日蚀则接祭。是以前代史官，不能审日蚀之数，故有不得终礼。自汉故事以为日蚀必当於交，每至其时，申警百官，以备日变。甲寅诏书，有备蚀之制，无考负之法。”侍中郑小同议：“史官不务审察晷度，谨综疏密，谬准交会，以为其兆。至乃虚设疑日，大警外内。其有不效，则委於差晷度，禁纵自由，皆非其义。按春秋，昭公三十一年十二月辛亥日蚀。晋史墨以庚午之日，日始有谪。自庚午至辛亥四十二日，日蚀之兆，固形於前矣。此为古有明法，而今不察。是守官惰职，考察无效，此有司之罪。”又答：“古来黄帝、颛顼、夏殷周鲁六历，皆无推日蚀法，但有考课疏密而已。负坐之条，由本无术可课，非司事之罪。”乃止。

三国时期的坐姿有什么讲究？

东汉时期，中原汉族延续了秦代席地而坐的风俗，室内的地面上会铺有较大的席“筵”，一般为长方形，坐姿为跪坐。除此之外还有坐床和坐榻的`习惯，榻狭而低，比床要小，坐姿依然是跪坐。剧照中皇帝和曹操的垂足坐是在两晋之后才传入中原的。

跪坐，即两膝着地，两脚的脚背朝下，臀部落在脚踵上。如果将臀部抬起，上身挺直，则叫做长跪，又叫跽，是准备起身的姿势，以表示对他人的尊敬。

在现代，人的坐姿在不同场合也有不同的要求，但远不如古人看得那样严重。在古代，有一种不合礼仪的坐法，叫箕踞，是两腿伸平与上身成为直角的姿势。据《韩诗外传》卷九记载，“孟子妻独居，踞。孟子入户视之，白其母曰：‘妇无礼，去之。’母曰：‘何也?’曰：‘踞。’”因坐姿不合规矩，女人甚至有被休的危险，可见古代社会对此的重视程度。

曹操的这种垂足的坐姿和现代人的坐姿差不多，它原本是游牧民族的起居习惯。两晋以后，中原战乱频繁，民族大迁徙，游牧民族的坐姿才传入中原，广大汉族地区席地而坐的习俗逐渐改变，不再只有跪坐这一种坐姿。

此后，适合垂足的家具随着坐姿慢慢改变，5-6世纪敦煌壁画中除了席、床等传统的坐具之外，还出现了高足坐具，如束腰圆凳、方凳、椅子等。剧照中曹操坐的这种类似椅凳的新式坐具在东汉末年是不太可能出现的。

第2篇：三国时期神话故事

三国是上承东汉下启西晋的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个政权,这个时候也产生了很多神话传说哦，赶紧一起看看吧！

三国时期神话故事一:英雄救美

貂蝉家着火了，貂蝉被困在浓烟滚滚的屋内，正在绝望的时候，只见吕布突然冒着火冲进去，于是貂蝉得救了。

事后，貂蝉感激涕零地对吕布说：“奉先呀，太感谢您了，为了救我，您一定费了不少力气吧?”

吕布：“哎，可不是吗?整一条街的人都想救您，我好不容易才把他们都打跑了。”

三国时期神话故事二:马厩

刘备关羽张飞刚开始打天下的时候，要招兵买马。马买了很多，三人就盖了一个大笼子，把马都关在里面。次日，三人发现马都从笼子里跑了出来，便决定将笼子的高度从原来的5尺改为10尺。结果，第三天，他们又发现马都从笼子里跑了出来，便决定将笼子加高为20尺。然后，三个人回去睡觉了。这时候一匹马问另一匹马：“您说这仨S B会不会还把笼子加高?”后者道：“很难说!如果他们继续忘记关门的话。

三国时期神话故事三:声音太大

诸葛亮是个精通奇门八术的人，其中有一项特长就是口技。却说这一日诸葛亮正与刘备在帐中议事，诸葛亮突然想放P，又怕被刘备听见，不好意思。他灵机一动，道：“主公，为了调节一下气氛，我学啄木鸟叫给您听怎么样?”刘备点点头。诸葛亮模仿啄木鸟叫了两声，趁机把P给放了。然后问道：“怎么样主公?我学的象不象?”刘备道：“您再学一次吧，刚才您放P的声音太大，我没听见。”

三国时期神话故事四:张飞上学

张飞小时候横行霸道惯了，好不容易挨到了上学年龄，妈妈送他到村里私塾上学。

第一天上学回家，妈妈担心地问张飞：“翼德呀，在学堂还好吗?没有哭吧!”

小张飞回答：“我才没有哭呢!不过先生哭了。”

三国时期神话故事五:阿斗上课

刘备对阿斗的智力非常发愁，于是请了庞统教阿斗，不曾想阿斗实在不争气，一上课就打瞌睡。

庞统十分不悦，于是在阿斗考了零分以后开始对阿斗进行教育——

庞统：“您现在认识到上课睡觉的缺点了吗?”

阿斗：“认识到了。”

庞统(面露喜色)：“嗯，缺点是什么?”

阿斗：“缺点是不如在床上睡舒服。”

第3篇：三国时期成语故事

三国时期成语故事

历史在分分合合的轨道中回旋，三国的帷幕就此拉开。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于三国时期成语故事，希望可以帮助到大家！

1、【妄自菲薄】

三国时期，刘备死后，诸葛亮辅佐刘禅复兴汉室，他竭尽全力筹划北伐曹魏，刘禅胸无大志，没有治国才能，诸葛亮深表忧虑，出征前夕写《前出师表》，要他教育好百官不忘先帝恩情，应该发愤图强，不能妄自菲薄。

2、【智取陈仓】

诸葛亮第二次上表伐魏国，领精兵三十万奔陈仓道口而来。陈仓口守将郝昭有勇有谋，更得大将王双相助，诸葛亮造云梯，制冲车，填城壕，掘地道，强力攻城，但所有能用上的办法几乎都用上了，陈仓口还是久攻不下。

诸葛亮郁闷至极，一时无措，无奈问计姜维。姜维仔细分析了陈仓城池坚固，兼守将郝昭坚持防御战，防御工事牢固，更得王双相助，认为不能硬攻，只能智取。

于是

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第4篇：三国时期小故事

三国时期小故事

1.刮骨疗毒：

关羽曾经被一支飞箭射中，箭穿透了他的左臂，后来，伤口虽然愈合了，(但是)每到阴雨天，骨头常常疼痛。华佗说：“箭头有毒，毒已渗入到骨头里，应当切开臂膀(再一次治疗箭伤)，刮掉渗入毒药的骨头，(完全)除掉毒药，这样以后，病才能根除。”关羽便伸出臂膀让华佗切开。当时，关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭，臂膀上的鲜血淋漓，溢出盘子，而关羽却(依然)切烤肉(吃)举起酒杯(喝)，谈笑自若。2.火烧博望坡：

三国前期，曹操势力非常强大，统一了北方，接下来就是南下。攻打刘备，此时刘备投靠刘表，驻在新野。曹操派大将夏侯敦进攻新野。这时刘备已经请出了诸葛亮。诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯敦果然中极。大败而归。这是孔明出山后打的第一仗 3.徐庶进曹营，一言不发

汉献帝

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第5篇：三国时期的成语

安营下寨

拼音：ānyíngxiàzhài简拼：ayxz

近义词：安营扎寨反义词：班师回朝

解释：安：安置；营：营房；寨：防守用的栅栏。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地

出处：明·罗贯中《三国演义》第五回：“众诸侯亦陆续皆至，各自安营下寨，连接二百余里。”

案兵束甲

拼音：ànbīngshùjiǎ简拼：absj

近义词：案甲休兵反义词：