第1篇：做人,一定要守住底线美文
做人,一定要守住底线美文
做人，
一定要有自己的底线，
善良，但不失智商，
老实，但不失原则，
大度，但不失标准。
做人，
一定要有自己的底线，
没钱，但不去坑骗，
没权，但不丢尊严，
难办，但不能食言！
底线是什么？
底线是做人的本分，
底线是做事的傲骨，
底线是，
一个人不能丢掉的良心，
底线是，
两颗心相处长久的保障。
底线，
看不见，摸不着，
但可以用行为来体现。
再难不算计，
再累不蒙混，
别人相信你，就要值得相信，
别人帮助你，就要谨记于心。
有底线的.人，
不会一味受人欺负，
也不会凌驾于人！
做人，
有志气，不委曲求全，
有傲骨，不卑躬屈膝，
有分寸，不欺凌弱小，
有标准，不伤人自尊！
有底线的人，
把人品看重，把良心守护，
到什么时候，
都不会欺人害人。
没底线的人，
视金钱为命，把真情儿戏，
经不起风浪，
很轻易就会背叛。
底线，很重要！
没有底线，没人尊重，
朋友远离，爱人心寒，
甚至家人都瞧不起！
丢了底线，
做啥都没分寸，
没有人信任，
没有人珍惜，
没有人支援！
人活一辈子，
一定要守住底线！
帮过你的人，不能忘，
关键时候要相帮！
深爱你的人，不能伤，
需要之时要援手！
有底线的人，
为人有情有义，有好人脉；
做事踏实本分，有好机会；
处世值得信赖，有好发展！
第2篇：守住做人的底线
守住做人的底线
人生在世，最基本的准则和品质莫过于能坚守底线。底线是做人的基石，是为人处世最起码的准则。
人，是社会的生物。任何人，都不是孤立活在这世界上，都应该正确处理好为人处事的界线：是与非、善与恶、美与丑、正与邪、优与劣„„比如“羞恶之心”，比如“恻隐之心”，比如“敬畏之心”，比如“知耻向善”，比如“尊老爱幼”，比如“自食其力”，比如“端人碗服人管”„„这些原本都是常识，都是底线；“法律底线”，“道德底线”，“行业底线”，“职业底线”等等。
结庐人境，车马无喧，清风缕缕，菊香阵阵。陶渊明不为五斗米折腰，在南山的幽谷中窈窕寻壑，崎岖经丘。远离了污浊的官场，求得心灵的悠然自适——无力扭转乾坤，但至少不能同流合污、助纣为虐。陶渊明坚守了心灵的底线。
有一则故事说：元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不动。有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世乱，此无主。”许衡说：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。”梨虽无主，我心有主。这心之主就是做人的底线。别人的财产，不贪不占，算不上高尚，却是坚持了道德的底线。
做生意，明码实价，童叟无欺；做学问，言之有据，持之有故；做官，不夺民财，不伤无辜；做人，不卖朋友，不丧天良。正是这样，文明才得以延续。一个人，没了底线，就什么都敢干。一个社会，没了底线，就什么都会发生。企业就会弄虚作假、伤天害理；学者就会见利忘义、指鹿为马，官员就会损公肥私、贪赃枉法，警察就会逼良为娼、刑讯逼供，法院就会颠倒是非、草菅人命。可见，底线是最重要的。从这个角度说，底线就是文明社会的生命线。
希望所有的人都活得好，甚至为了别人放弃自己的利益，这是“崇高境界”，难能而可贵。崇高境界不一定人人都有或必须有，底线却不能旦夕缺失。因为底线是基础，是根本，是最后一道防线。你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不高雅，但不能下流，你可以不博学，但不能愚昧；你可以不奉献，但不能贪占，你可以不做伟人，但你不能不是人„„
温良恭俭让，仁义礼智信，为人一世，当坚守做人的底线，做一个真正的人。仰无愧于天，俯不怍于地。你做不了光焰四射、正能量的太阳，但也别做内心阴暗、负能量的黑洞，你不必流芳千古，但——不能遗臭万年。
第3篇：守住做人的底线
守住做人的底线
一个民族赖以生存和发展的精神支柱是什么？是民族精神。有着悠久历史的中华民族，从来就不缺乏这种精神支柱。而“八荣八耻”不仅是中华传统美德的延续和继承，更是一种提炼和升华。它是如此明白直观地，实在得就像可以抓得住一样，摆在我们的面前：什么是荣，什么是耻？它并不是上层建筑给我们讲得大道理，而是一面镜子照出了美与丑；是一个准则评判着是与非；更是一种道德底线，做人的底线，告诉我们：怎样做一个大写的人，一个纯粹的人，一个有道德感的人„„
提到“荣”，我们会想起很多的人，他们是我们民族精神的守护者，他们是我们的民族脊梁。他们用自己的爱创造了奇迹，他们的事迹感动中国，他们让我们心灵震憾。丛飞、洪战辉、邰丽华„„这些名字让我们肃然起敬，甚至有些自惭形秽。当然，我们并不奢望每个人都像他们那样崇高，那样
