第1篇：《茶马古道》阅读答案
《茶马古道》阅读答案
小编整理了关于《茶马古道》原文及《茶马古道》阅读答案以供同学们阅读和练习理解，希望在学习到知识的同时同学们能够有着更多的收获，关于《茶马古道》阅读答案我们一起来分享吧!
茶马古道
今天人们所说的“茶马古道“，源自古代的“茶马互市”，即先有“互市”，后有运送茶、马的“古道”。“茶马互市”是我国历史上汉藏民族间以茶易马的一种传统的贸易形式，唐代文献中就已经有所记载。
到宋代，内地茶叶生产飞跃发展，其中一部分茶叶“用于博(注：换取)马，实行官营”，在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢?当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁，迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权抗衡。在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入以补充军费之需外，更重要的是既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。
那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢?因为藏人非常喜欢饮茶。招待客人，首先端出来的就是茶;外出旅行，必带的也是茶;累了，饮几口热茶能消除疲劳;病了，饮一口浓茶能解毒去病;用煮过的茶叶喂牲畜，马吃了长膘快，牛吃了增加奶量。尤其是藏族平时食用肉、乳较多，喝茶可以解油腻、助消化。对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说，他们并不需要外界共给很多东西，但茶叶却是绝对不可缺少的。
汉族人民之间通过“茶马互市“建立起来的友谊，从唐、宋一直延续到元、明、清。元代为了加强对藏区的管理，在”茶马古道“沿线推行”土官治土民 “的土司制度，把以”茶马互市‘为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。从此“茶马古道”既是经贸之道、文化之道，又是治藏之道。
到了清代，“茶马互市”作为一种重要制度逐渐从历史地平线上上消失，取而代之的是“边茶贸易”制度。藏族对茶叶的需求有增无减，对其他产品如丝绸、布料、铁器等的需求也开始增加;而内地对藏区马匹的需求虽然减少，却对藏区皮革、黄金，以及虫草、贝母等珍贵药材的需求大幅增加。这样，汉藏之间的贸易范围更加广泛;骡铃声声，马蹄阵阵，“茶马古道”沿线的'民间贸易更加繁荣。
“茶马古道”作为连接内地与康藏地区的交通动脉，历经唐、宋、元、明、清，虽然最终消失，但它对促进康藏地区经济发展、加强汉藏民族融合、维护国家统一的历史作用不容低估。
《茶马古道》阅读题：
1.文意把握――根据全文内容，简洁说明什么是“茶马古道”。
2.作品感受――试写出表示本文说明顺序的关键词语。
3.要点概括――用一句话概括本文第二、三自然段的内容。
4.段落分析――第四段中说明元代在“茶马古道”发展史上重要举措的句子是：
5.文句理解――文中点明“茶马古道”重要作用和意义的句子是：
6.内容探究—根据文章有关内容证明：“茶马古道”的说法不应该早于唐代。
《茶马古道》参考答案：
1. 茶马古道是我国古代连接内地与康藏之间的贸易通道。
2. 唐代 到宋代 元代 到了清代
3. 宋朝和藏族都非常重视“茶马互市”的原因。
4.在”茶马古道“沿线推行”土官治土民“的土司制度，把以”茶马互市‘为主的交通线路定为正式驿路，并设置驿站。
5.“茶马古道”既是经贸之道、文化之道，又是治藏之道;对促进康藏地区经济发展、加强汉藏民族融合、维护国家统一的历史作用不容低估。
6.唐代文献中才开始有“茶马互市”的记载，而“茶马古道”的说法晚于“茶马互市”，所以，“茶马古道”的说法，不应该早于唐代。
《茶马古道》阅读答案与原文以供同学们阅读、练习和参考，希望《茶马古道》阅读答案对大家的练习有所帮助!
第2篇：茶马古道
《茶马古道》反映了一种怎样的文化多样性？
08010116刘健
茶马古道是一个个体文化与混合文化并存的文化领域。木霁弘认为茶马古道是“文明文化传播古道、中外交流通道、民族迁徙走廊、宗教传播大道、民族和平之路
茶马古道以茶文化为其独特的个性在亚洲文明的传播中起到了不可低估的作用。她扎根在亚洲板块最险峻的横断山脉；她维系着两个内聚力最强的文化集团：藏文化集团和汉文化集团；她分布在民族种类最多、最复杂的滇、川、藏及东南亚和印度文化圈上；她具有顽强的生命力，至今发挥着她的活力。她是在亚洲板块上和北方丝绸之路、北方唐蕃古道并列的一条古代文化传播要道。她在文化史上的意义不亚于其他任何一条
可以毫不夸张地说，这条古道是东西方互换的“脐带”。从文化和历史的视点出发，它是连接世界上存在过的各民族和不同大陆的最重要的纽带。这条古道上兴起了无数的城镇，它是独具特点的贸易文化中心，中国人、印度人、波斯人等等将这些茶叶一站转到一站，送到世界的另一边。茶叶成了连接不同民族的脐带，并形成了一条条无穷无尽的商路。
《茶马古道》反映的文化多样性主要有一下几个方面：
一、信仰。包括佛教和原始宗教中的东巴教以及白族本主崇拜，瓦洛人的女神崇拜、祖灵崇拜和生殖崇拜。尼玛次仁令喇嘛用金粉书写《大藏经》，发愿三年零三个月内让日本强盗一定灭亡；白玛*时常现身，宣讲佛法点化世人；东巴多次举行祭祀活动，杨金鹏表现出对本主的崇拜。
二、医药。花依用护血藤医活受重伤的木石罗；木石罗以银针治马，治人；*以藏药金刚吉祥散救治病人。
三、艺术。有白族的《赞马歌》、山谷里的古代崖画、藏族的锅庄、藏族的弦子《黄俊马》以及各民族充满文学色彩的俗语。
四、风俗。包括姑表舅亲，藏族婚礼场面；葬俗中的土葬、火葬和水葬；饮食民俗中的三道茶、酥油茶、烧茶等。
五、制度。如土司世袭制、父子联名制和女土司制、西藏的政教合一制度。
六、社会组织。包括与商会、马帮相关的文化事象。应当说，《茶马古道》是迄今唯一一部展示出三江大地上多样性文化图景的文学作品。
第3篇：茶马·古道
茶马·古道
北方有丝绸之路，南方有茶马古道。暑假，我们来到了云南丽江的茶马古道，了解古道文化，感受村庄美景，体验骑马乐趣，感受大自然的绝美景色。
茶马古道经过拉市海旁边的一个小村庄，是古时候马帮运送茶叶的主要通道，所以称为茶马古道。马夫牵来了当地特有的矮脚马，我挑了一匹身披棕色皮毛的小马。小马那黑色的鬃毛和尾巴把它衬托得威风凛凛，一双黑宝石般的眼睛又显得格外可爱，跑起来如同一阵风。
上马咯!出发了!
起初，身边只有几座小房子，只听见马蹄啪啪作响。越往里走越清凉，景色也更美了：那啪啪声哗哗飞泻的瀑布声格外和谐;桂花的清香沁人心脾，引来了一大群蜜蜂和蝴蝶翩翩起舞;林间的鸟儿唱唱啼蹄; 茂密的叶子挡住了几缕阳光，但还有几缕小心翼翼拨开叶子透过缝隙映在地上;清风拂面送来丝丝清凉;小溪潺潺流淌，把清泉带向远方…
第4篇：茶马古道
四级备考·翻译练兵（1）【原文】
茶马古道(Tea-horse Ancient Road)两边，生活着20多个少数民族。不同的地方有着各自美丽而神奇的自然风景和传统文化，比 如:大理，丽江古城，香格里拉(Shangrila),雅鲁藏布江大峡谷和布达拉宫(Potala Palace)。古道的两旁有庙宇、岩石壁画、驿站(post house),古桥和木板路，还有少数民族舞蹈和民族服装。时至今天，虽然这条古道的踪迹都消失了，但它的文化和历史价值仍然存在。
【参考译文】
Along the Tea-horse Ancient Road lived more than 20 minorities.Concentrations of beautiful and mysterious natural landsc
第5篇：《茶马古道》的阅读答案
《茶马古道》的阅读答案
今天人们所说的“茶马古道“，源自古代的“茶马互市”，即先有“互市”，后有运送茶、马的“古道”。“茶马互市”是我国历史上汉藏民族间以茶易马的一种传统的贸易形式，唐代文献中就已经有所记载。
到宋代，内地茶叶生产飞跃发展，其中一部分茶叶“用于博(注：换取)马，实行官营”，在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢?当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁，迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系，以便集中力量与西北少数民族政权抗衡。在这种情况下，“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入以补充军费之需外，更重要的是既满足了国家对战马的需要，又维护了宋朝西南边境的安全。
那么，藏族为什么也很重视“茶马互市”呢?因为藏人非
第6篇：茶马古道作文
茶马古道作文
茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道作文怎么写？相信很多人都想知道吧？以下是小编为您整理的茶马古道作文相关资料，欢迎阅读！
茶马古道作文1
今天是我和爸爸妈妈、姑姑、表姐、霞姨，还有王思杙7人在丽江旅游的第二天。回想起昨天来丽江的时候，因为航班误机和堵车，坐车坐飞机都坐了七个小时，闷都闷死啦！我本来就是运动型的人，要跑啊跳啊，坐了那么久，屁股都坐大啦！所以今天一说起坐车就怕。我一到丽江就跑啊跳啊，不过一会儿就有点喘气了，因为这里海拔2000多米，喘气是高原反应，是正常的。
不多说了，早上我们坐着约好的车来到了拉市海的木氏马帮所在地。我们的马来啦，马是一匹连着一匹的，后面那匹马的缰绳系在前面那匹马的马鞍上。我骑最
