第1篇：经典和我们阅读理解及答案
经典和我们阅读理解及答案
阅读下文，回答问题。
经典和我们
周国平
①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。
②人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的，我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
③认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典。经典不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因为如此，在阅读它们时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。
④作为普通人，我们如何阅读经典呢？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书轻松地读。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的内容。阅读经典有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样浸染和熏陶出来的。在不实用而有趣这一点上，阅读经典的确很像一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把阅读经典当作最好的'消遣的，他们从阅读经典中感受到精神的极大愉悦。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。我的意思是说，阅读经典的轻松绝对不同于阅读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣中，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣很遥远。
⑤经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于我们每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人应该会同意，倘若一个人活了一生一世，却从未踏进这个宝库，那该是多么巨大的损失啊。（选自《在维纳斯脚下哭泣》，有改动）
1．文章第②段，作者告诉了我们他评价一个作品是否是经典的重要标准，这个标准是什么？
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2．作者主张把经典当作闲书轻松地读，并且认为阅读经典很像一种消遣。请概述作者的理由。
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3．关于“经典和我们”，本文主要论述了哪三个问题？请结合文章内容简要概括。
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4．文章第④段的画线句非常深刻，你是如何理解的呢？请写下你的理解。
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5．作者认为真正的阅读是阅读过程中的“自我发现和自我成长”。请从下列备选故事中任选一个，简要说说你阅读这个故事后获得的感悟。（60字以内）
【备选故事】①三打白骨精 ②鲁提辖拳打镇关西
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参考答案：
1．只有经得住时间的淘汰和考验的作品才能称之为经典。
2．阅读经典有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样浸染和熏陶出来的。在不实用而有趣这一点上，阅读经典的确很像一种消遣。（意对即可）
3．人们阅读的两种目的、阅读经典方法、人们应用轻松的心态阅读经典。（意对即可）
4．当我们能够在轻松的心态下阅读经典并且能够欣赏到经典的美妙之时，我们就告别了娱乐性质的大众性阅读。（意对即可）
5．示例：三打白骨精这个故事告诉人们不要被表面现象和虚情假意，伪善的一面蒙骗，评价一个人或者事物要看本质。（答案不唯一）
第2篇：《经典和我们周国平》阅读理解答案及分析
《经典和我们周国平》阅读理解答案及分析
阅读下文，完成后面小题。（15分）
经典和我们周国平
①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。
②人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的，我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
③认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典。经典不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因为如此，在阅读它们时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。
④作为普通人，我们如何阅读经典呢？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书轻松地读。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的内容。阅读经典有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样浸染和熏陶出来的。在不实用而有趣这一点上，阅读经典的确很像一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把阅读经典当作最好的消遣的，他们从阅读经典中感受到精神的极大愉悦。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。我的意思是说，阅读经典的轻松绝对不同于阅读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣中，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣很遥远。
⑤经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于我们每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人应该会同意，倘若一个人活了一生一世，却从未踏进这个宝库，那该是多么巨大的损失啊。
（选自《周国平文集》）
小题1:阅读全文，用简洁的语言说一说作者在本文中告诉我们一个什么道理。（3分）
小题2:作者在第④中说“每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去”，请联系上文具体说说怎样才能走进经典。（3分）
小题3:文章第③节说“并不是随便读点什么都能算是阅读的”，第④中又说阅读经典 “当做最好的消遣”，这两者矛盾吗，为什么？（4分）
小题4:作者认为真正的阅读是阅读过程中的“自我发现和自我成长”。请从下列备选故事中任选一个，简要说说你阅读这个故事后的“自我发现和自我成长”。（5分）（60字左右）
【备选故事】①绳上舞蹈 （《格列佛游记》） ②三借芭蕉扇 （《西游记》）
参考答案：
小题1:我们要多读经典，要用消遣的`方式读经典。
小题2:阅读时“必须有灵魂的参与”，让“灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，在这漫游途中的自我发现和自我成长”，必须是“一种个人化的精神行为”才能正真走进经典。
小题3:前者指阅读的内容而言：（1分），看功利的书、休闲看娱乐杂志都不是阅读（1分）；后者是指阅读的方式（1分）：阅读经典无需刻意求成，轻松的，不带明显目的性的看(1分)。（共4分）
小题4:学生言之成理即可。写出对故事的认识得2分，故事写出了……（共性的价值）；使我懂得了……（个性的价值）1分；语言组织语言2分（共5分）
小题1:
试题分析：从第一段看作者告诉我们，一、要读经典，二、用轻松的方式来阅读经典。本文就是围绕这一段内容来写的。
小题2:
试题分析：结合“有灵魂参与”，“怎样参与”，“参与的结果”三方面回答即可。
小题3:
试题分析：注意具体所指的内容，仔细阅读，便能得出实际所之内容。首先明确观点：不矛盾。前者是阅读内容，后者是阅读形式。
小题4:
试题分析：答案不唯一，选出示例，写出你的认识，言之成理即可。注意关键词，共性和个性。
第3篇：我们大杂院里阅读理解和答案
我们大杂院里阅读理解和答案
我们大杂院里
①我们大杂院里，有一家姐弟俩。姐姐芸芸，弟弟豆豆。姐姐比弟弟大十几岁。父母早逝，姐弟俩相依为命。
②每天，芸芸用自行车把豆豆送到学校，下午去学校里接。上学与上班的方向正相反。豆豆大些了，便乘车上学。芸芸把豆豆送到车上，下午还要到车站去接，领着他过马路。芸芸放心不下的，自然是豆豆的安全。记得学校第一次组织游泳，老师带队，可芸芸还不放心，她请了半天假，坐在游泳池边上，两眼一点儿也没有离开水里的豆豆。在家里，芸芸管着弟弟专心看书，做作业，别的，几乎什么都不让他干。
③芸芸的工资，除了生活必要□外，就全供豆豆念书了。豆豆升上高中后，芸芸给豆豆买了台收录机，为的是学好外语。那机子的按键旋钮又多又复杂。豆豆用时，芸芸给插上插头，放好磁带，“咔哒”打开机子，调好音量；豆豆说
第4篇：我们为什么活着阅读理解及答案
我们为什么活着阅读理解及答案
阅读《我们为什么活着》完成1～5题。
我们为什么活着
卫平
①2008年华尔街金融风暴袭来，美国一家电器制造公司倒闭，公司总裁卡来尔来到多伦斯湖准备结束自己年轻的生命。当他的身子快沉到湖底里，已被医生下了死亡判决书的老朋友比尔的话突然响彻耳畔：不！你仍然活着，至少还拥有生命，你没有权利轻易放弃！比尔几乎用尽生命的全部力量发出的叫喊拯救了卡来尔。卡来尔回到公司，重新点燃了生命的激情，一切从头开始，像骄傲的雄鹰搏击于金融风暴的长空。
②卡来尔的新生，让我们陷入了深深的沉思：我们为什么活着？这是一个看似简单，却困扰人类几千年的问题。有的人活着是为了物质的享受，有的人则更看重生命本身的美好；有的人追求名誉地位，有的人则寻求生命更深广的意义
③我们为什么活着？活着就是对生命保持一种敬畏
